【熱】傳統(tǒng)文化作文6篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華文化源遠(yuǎn)流長，就如同夜空中璀璨的銀河，令無數(shù)人神醉。而漢字恰巧就是那銀河中最耀眼的一顆明星，望著這明星，我的靈魂穿越到了遠(yuǎn)古時(shí)代。
在那個(gè)神秘而散發(fā)著幽香的時(shí)代，我仿佛看到了倉頡，他正忙于收集和整理這些一塊塊的東西。這引發(fā)了我對(duì)古人的崇拜。看著他們衣不著體的樣子，我沉思了；為什么這些四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的人能造出這么優(yōu)美而極富表現(xiàn)力的'東西呢？但不管原因怎么樣，漢字終究還是造出來了。
每當(dāng)我寫字時(shí)，一種激動(dòng)之情難以言表。看著這些寫在本子上的歪歪斜斜的字，一個(gè)個(gè)好像要蹦出來的樣子，仿佛一個(gè)個(gè)都在對(duì)我笑、對(duì)我揮手。同時(shí)我又很內(nèi)疚，為什么要把這些生動(dòng)有趣的東西定格在了紙上，讓它們無法獲得自由。
縱觀歷史，古往今來，多少人用自己手中的筆揮寫出了不朽的文章。這些文章當(dāng)中字字傳情。都無一不是詩人當(dāng)時(shí)內(nèi)心的真實(shí)感受。王羲之的《蘭亭序。他的字如行云流水，狂放中不失婉約》無疑是我國書法領(lǐng)域中最杰出的作品，正體現(xiàn)了中華民族的偉大精神。
但是，隨著電腦時(shí)代的來臨，漢字出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。人們變的越來越輕視漢字了，只懂得在鍵盤上操作的他們根本不知道什么才是真正的漢字，也不懂得漢字的深層意蘊(yùn)，只是把它當(dāng)作了一個(gè)作為與人交流溝通的工具。可他們根本不知道我們的老祖先們創(chuàng)作它們的起源是什么。
漢字是音形義三者的完美結(jié)合。它體現(xiàn)了我們祖先豐富的想象力。它是我國文化的重要標(biāo)志，是任何一個(gè)其他國家的語言文字所不能替代的東西。它就似一根紐帶，扭緊了整個(gè)華夏兒女的心。
我希望在如科技發(fā)達(dá)的今天，請(qǐng)大家不要忘記了我們身邊一些最基本的東西。請(qǐng)大家按耐住浮躁之心去認(rèn)真領(lǐng)悟一下蘊(yùn)含在漢字下的文化魅力吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
近期，一項(xiàng)調(diào)查顯示，青少年中有近八成人對(duì)傳統(tǒng)文化不認(rèn)同。反觀國際范圍卻是另外一番景象，諾獎(jiǎng)得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士曾說：“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”
作為時(shí)代青年，我們不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同，更要知行合一，踐行傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的溫度，是母親的溫度。
傳統(tǒng)文化之于我們青年，就如同母語的存在。關(guān)于母語，英文里的一個(gè)說法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽到的最初的聲音，是浸潤著愛的聲音。傳統(tǒng)文化就如同母語的呼喚，在它深情的吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。所以我們一定要認(rèn)同傳統(tǒng)文化，只有在傳統(tǒng)文化中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統(tǒng)文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬平方公里的廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，凝聚成了我們現(xiàn)在的.傳統(tǒng)文化。而正如《后浪》演講中所說“人類積攢了幾千年的財(cái)富，所有的知識(shí)、見識(shí)、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物”，我們這些時(shí)代青年的存在恰逢其時(shí)，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統(tǒng)文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫，期待著我們的開啟；而那把神秘的鑰匙，那句“芝麻開門吧”的咒語便是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，便是對(duì)傳統(tǒng)文化知行合一的實(shí)踐。
傳統(tǒng)文化的傳承，是時(shí)代青年的不竭動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化的存在，是我驕傲的強(qiáng)大生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統(tǒng)文化的一個(gè)個(gè)方塊漢字，化作一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，就仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)一代又一代青年，庇護(hù)著他們呼吸沐浴著它的氣息，勇往直前。而每一個(gè)時(shí)代的有為青年，都會(huì)在傳統(tǒng)文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出新的輝煌。
認(rèn)同傳統(tǒng)文化，熱愛并且毫無保留地踐行它，應(yīng)該被視為每一個(gè)人的職責(zé)，尤其應(yīng)該是當(dāng)代青年價(jià)值觀的基點(diǎn)。每個(gè)青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統(tǒng)文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上那一處不變的原點(diǎn)；而傳統(tǒng)文化在任何時(shí)代都會(huì)為時(shí)代青年提供不竭的動(dòng)力。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
五一期間我和幾個(gè)小伙伴去紅巖博物館參觀，可是博物館里的人寥寥無幾，我感到很詫異，心里充滿了無數(shù)的疑問：“為什么被列為重慶市重點(diǎn)保護(hù)的非物質(zhì)文化卻無人問津？人們卻忙什么去了呢？”我百思不得其解，回來路過步行街看到男女老少，人山人海，高場(chǎng)叫賣，熱鬧非凡。我心想：原來這里人氣才旺啊！這是什么原因呢？
我滿腹狐疑地回到家里向媽媽討答案，可是媽媽神色凝重的回答卻讓我驚住了，她說：“是啊！現(xiàn)在的人們只顧著娛樂，歷史傳統(tǒng)文化都快無人問津了，這是一個(gè)非常嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象啊！”
娛樂節(jié)目通俗易懂，素材來源于生活，融入了許多虛構(gòu)的成分，經(jīng)過了藝術(shù)加工。使我們更愿意花時(shí)間去看。人們?cè)诜泵Φ墓ぷ骱螅催^娛樂節(jié)目放松身心，減輕疲勞。然而它的檔次不高，生命力不強(qiáng)，比如說網(wǎng)絡(luò)歌曲可能一夜走紅，影視明星可能一曲成名，可是過了幾天就消聲匿跡了。然而傳統(tǒng)文化就與之有天壤之別，它強(qiáng)過歷史的考驗(yàn)和見證成為了經(jīng)典，為世人所傳頌。
現(xiàn)在傳統(tǒng)文化在我們的心中逐漸的淡漠了。比如說重慶作為一座抗戰(zhàn)名城，歷史上的陪都。紅巖博物館里記錄下了山城重慶在抗戰(zhàn)中的一點(diǎn)一滴，渣滓洞、白公館、歌樂山烈士陵園等紅巖基地。見證了革命先烈當(dāng)年的拋頭顱、灑熱血、不怕犧牲、甘于奉獻(xiàn)的光輝。而拿紅巖精神與我們當(dāng)下倡導(dǎo)的.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的敬業(yè)愛國是一致的，是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的。所以紅巖精神是需要我們?nèi)W(xué)習(xí)和傳承的，那種為祖國熱血奮斗，鞠躬盡瘁死而后已的精神是任何時(shí)候都需要的，這是我們實(shí)現(xiàn)祖國大業(yè)的動(dòng)力。
作為四大文明之國的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，這是一代代國人經(jīng)過千錘百煉，一點(diǎn)一滴傳下來的，留下來的是經(jīng)典，其中享譽(yù)世界的《西游記》被翻譯成多國語言，拍成電影電視。唐詩宋詞元曲；眾多詩詞名人留下了無數(shù)膾炙人口的名詩名詞，為世人傳頌，成為中國燦爛的文化瑰寶。這些都是需要我們?nèi)チ私獾模ジ惺艿模@樣才能使傳統(tǒng)文化在我們這一代發(fā)揚(yáng)光大。
我們應(yīng)該怎樣去正確了解傳統(tǒng)文化呢？
我們要在緊張的學(xué)習(xí)中擠出寶貴的時(shí)間，選擇健康向上的電視節(jié)目，塀棄低俗不雅的娛樂節(jié)目，宏揚(yáng)高尚的傳統(tǒng)。時(shí)間就像海綿，一點(diǎn)一滴的擠出來的，多看書看報(bào)，了解歷史，關(guān)心時(shí)政，上知天文地理，下肢社會(huì)人文，多學(xué)習(xí)，多鉆研。
我們是新時(shí)代的接班人，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們歷史使命任重道遠(yuǎn)。讓中華文明古國文化的奇葩之花在我們的手中，綻放得更加生機(jī)勃勃！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
7月18日一早，我們懷著愉快的心情乘車到了實(shí)驗(yàn)小學(xué)。學(xué)校的老師們非常熱情的招待了我們，我們感覺自己就像是貴賓一樣。
我們來到演出場(chǎng)地，擺好了架子、拉好了幕布。觀看的同學(xué)們也陸陸續(xù)續(xù)在到了現(xiàn)場(chǎng)。今天來觀看我們表演的基本上是夏令營的同學(xué)們，還有幾個(gè)外國小朋友。演出開始了，我們每個(gè)人都認(rèn)認(rèn)真真的表演著，下面的同學(xué)津津有味的觀看著。只見那些皮影小動(dòng)物在我們的手里變得活靈活現(xiàn)。我們表演的是《龜兔賽跑》。我演的是小黑兔。我細(xì)心的演著。深怕有一丁點(diǎn)兒的差錯(cuò)。只見小黑兔在我的手中一會(huì)兒奔跑著，一會(huì)兒歡跳著。隨著音樂的起伏，《龜兔賽跑》結(jié)束了。臺(tái)下面?zhèn)鱽砹送鈬∨笥训?叫好聲。我們也為勝利的演出結(jié)束而透了一口長氣。接下來是高年級(jí)的哥哥、姐姐們表演的《采蘑菇》。我們不表演的同學(xué)就站在一邊看著哥哥、姐姐們表演，學(xué)習(xí)他們的表演經(jīng)驗(yàn)。
很快兩場(chǎng)表演結(jié)束了。嘉興實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師們還送了我們每人一份禮物，我們好開心哦!
依依不舍的告別了嘉興實(shí)驗(yàn)小學(xué)的師生們，我們乘上了回程的汽車。在車上老師告訴我們接下來我們又得排練新節(jié)目《貪得無厭》。我下定決心一定要學(xué)好新戲。
皮影戲豐富我的課外活動(dòng)，給了我一個(gè)豐富多彩的暑假生活!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
新年一開始，外婆家便忙開了。每年春節(jié)總少不有些好吃的東西，如餃子、清燉老母雞、紅燒魚……餐桌上也總是排得滿滿的。放鞭炮、吃年夜飯、散紅包、守歲，樣樣我都喜歡。
外婆知道我是個(gè)小饞貓，總給我貯備些美味零食，種類也不少。其中單說那山芋糖絲便是家鄉(xiāng)的一種獨(dú)特的年貨。
外婆家的山芋糖絲在鄉(xiāng)里是出了名的。每到過年時(shí)，外婆總是要個(gè)左鄰右舍的孩子們送些，好讓孩子們解解饞。外婆也不厭其煩地向鄉(xiāng)里的人傳授山芋糖絲的制作方法。
糖絲雖說好吃，但做起來卻有些繁雜。山芋糖絲，顧名思義，山芋是主要原料。其次是麥芽。山芋要是紅心的`，且要已曬出漿的最好；麥芽要新出的嫩芽。把山芋去泥洗凈后放到鍋里煮熟，待到香氣彌漫了整個(gè)屋子方才開鍋。這時(shí)再把洗好的麥芽倒入鍋里，與熬熟透的的山芋拌在一起，用鍋鏟使勁地?cái)嚕钡匠鲋判小Ｈ缓鬄V渣，熬汁。
熬汁是最后一道工序，時(shí)間有點(diǎn)長。大人們忙來忙去，燒刷洗都要做，有些疲憊。這時(shí)的我迫不及待，寸步不離地守在鍋前。晚上也干脆睡在那兒，聞著糖的香味，夢(mèng)里也想著。到了第二天中午，便開鍋了。孩子們都不約而同站在鍋邊，嘴里發(fā)出&ldqu;呀&rdqu;的一聲，一陣令人窒息的香氣把你團(tuán)團(tuán)圍住。望著那翻滾著的金黃漿液，不禁咧著嘴笑了。我高高舉著的小碗只分得一小勺，用筷子一卷，在午后的溫暖的陽光下，晶瑩剔透，……。
我很舍不得一下吃完，一小口一小口慢慢地吃，有時(shí)是流著口水舔一舔。看到最后一縷糖絲湮沒在陽光下，回味無窮。
而現(xiàn)在，隨著最后一根煙囪的倒下，外婆家搬到城市了。此后，我再也沒有吃過那樣美味的山芋糖絲了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
早晨起來已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說不出什么了，但是還是要說說的，別說我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭(zhēng)吵漢服和國學(xué)的事情，有人很激憤，對(duì)于此事我還是很平靜，畢竟觀點(diǎn)不同而已，國學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實(shí)我也覺得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強(qiáng)附會(huì)，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛它，喜愛中國文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯(cuò)誤。我一直覺得通過宣揚(yáng)漢服，不是為了達(dá)到什么深層的目的，一是因?yàn)槲覀兿矚g她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會(huì)是進(jìn)步的，我們沒必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺得通過服飾能讓更多的人關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會(huì)問，你穿的是什么啊？哪個(gè)朝代的服飾啊？這樣我們可以介紹更多的知識(shí)，來普及國學(xué)，使我們的人民去愛好文化，中國的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會(huì)警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來說，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個(gè)部分，我們沒有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺得所謂漢服運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)把它定位于對(duì)于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點(diǎn)，第一是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì)里看到中國本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國特色的文化內(nèi)涵。這才是中國的文化。
撇去漢服的事情不談，單來說國學(xué)。國學(xué)熱的興起，無疑為我們弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺(tái)。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的'婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們?cè)诓粩嗟男逕拑?nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由，我們有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們更應(yīng)該有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，精神文明。我們熱愛我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚(yáng)他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宗旨，我們把國學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來說他有這樣的評(píng)價(jià)不為過，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國學(xué)真正的復(fù)興和弘揚(yáng)，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國家性，歷史性，延伸性的中國特色的文化內(nèi)涵，這是個(gè)很大的命題，很長遠(yuǎn)的計(jì)劃，需要每一個(gè)人中國人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語里拿出高分，卻無法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對(duì)的失敗，當(dāng)外國人說著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候，作為中國人的我們不會(huì)難過嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國學(xué)所含實(shí)在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個(gè)時(shí)候我便覺得中國人不能失了自己的根本，我們總覺得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時(shí)候看過的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見，還是說將來的他們看到的只是書本上記載的歷史？國學(xué)，國家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實(shí)我們都有很好的愛好，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛和敬仰，無論是因?yàn)闈h服，詩賦，還是戲曲音樂什么，總之我們都是愛國學(xué)的人，我們?cè)试S在激辯中達(dá)到共識(shí)，而不是在爭(zhēng)吵里排除異己，我們應(yīng)當(dāng)正視的是問題的根本，而不是糾結(jié)于誰對(duì)誰錯(cuò)。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng)，那就是希望華夏復(fù)興，中國的文化能夠被大家認(rèn)同，這是我們的共識(shí)，就應(yīng)該共同努力，我是個(gè)愛好國學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無論你是理科生還是文科生，因?yàn)槟愣际侵袊耍袀�(gè)共同的名字“炎黃子孫”！
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