【精華】端午節(jié)作文7篇
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)作文 篇1
中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因為我端午節(jié)過得最快樂。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時期有個愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為 了不使魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，使魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點了點頭。
“快過來吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學著媽媽那樣包，可包來包去一點都不像媽媽包的`那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個三角行的樣子，然后把糯米放進去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個粽子我非常高興的說我會包粽子了啊，后來連續(xù)包了好幾個。這時，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過得真快，使我明白了非常多知識，也知道了許多間風俗，使我感到非常開心非常快樂地過完這個端午節(jié)。
端午節(jié)作文 篇2
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”這是一首關(guān)于端午節(jié)習俗的兒歌。端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，傳說是為了紀念投江而死的愛國詩人屈原。
端午節(jié)，又稱重陽節(jié)、重五節(jié)，許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。民間會用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成為長命縷。端午那天，家家戶戶還要在門上插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。這一天無論南方還是北方，都會佩戴五顏六色的香囊，也都會用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字。
端午節(jié)最主要的.習俗還是吃粽子和賽龍舟。傳說人們把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體，而人們劃著船在河中撈救屈原遺體的行為也逐漸演變成端午節(jié)最重要的賽龍舟活動。
每逢端午節(jié)，人們都要把房子打掃得干干凈凈，在廚房里撒上雄黃水，用來殺死和防止毒蟲孳生。
端午節(jié)作文 篇3
每年的端午節(jié)，奶奶都會提前做準備，做我最愛吃的豆沙粽子。
奶奶總是要耗費很大的精力去做餡兒料，煮熟、過濾、翻炒。時間很漫長，但奶奶做這些的時候依然是那么開心，而我則是在一旁手忙腳亂的給奶奶打下手。
奶奶總是一邊給我講著端午節(jié)的來歷和故事，一邊包著粽子。小粽子在奶奶的手中是那么的聽話，而我包出的粽子卻總是張著大嘴巴，一個接著一個的嘲笑我，沒有任何一個能勉強的.算上合格。直到這些粽子一個個的被奶奶請下鍋，我才開始了漫長的等待。
時間很漫長，不知道過了多少個小時，粽子還是沒有出鍋。此時的我就像等待千層面出爐的加菲貓一樣，恨不得立馬就能吃到粽子。突然，我聽到一聲，粽子出鍋了，話音未落，我就立刻去看粽子了。粽子被奶奶一個個的夾出來，泡到了涼水當中。隨后，奶奶不緊不慢的將粽子夾到碗里。
我并沒有像奶奶一樣不緊不慢，而是伸手就去抓，結(jié)果，我被燙得嗷嗷叫，手紅得不得了，差一點就腫了。看樣子，我還是得拿筷子去夾呀。我從粽子里挑了一個夾到我碗里，剝開一嘗，一股甜甜的味道頓時停留在我的舌尖上。這使我立刻明白了，粽子里不單單有著糯米和豆沙，還有著奶奶滿滿的愛。
奶奶做的粽子是超市里買不到的，是獨一無二的。我愛過端午節(jié)，也愛吃奶奶做的粽子。希望奶奶每次都能為我做出這么好吃的粽子。
端午節(jié)作文 篇4
端午節(jié)是我最盼望過的節(jié)日，因為在這一天我能吃到香噴噴的粽子。
一大早，我就嚷著要學包粽子，奶奶笑瞇瞇地答應(yīng)了我的要求。于是，我們拿出了新鮮翠綠的粽葉和亮晶晶的糯米。只見奶奶取了一張寬大的粽葉卷成了一個空心的圓錐形，再用勺子舀了一些糯米放到里面，然后輕輕拍打幾下，最后把粽葉的尾部蓋在上面，還用絲線纏好。哇！好漂亮的粽子啊。看著奶奶熟練的'動作，我想：原來包粽子這么簡單啊！于是我也學著奶奶的樣子包起了粽子。一次、兩次、三次……哎，最終也沒能包出一個粽子來，不是粽葉裂了縫，就是絲線纏不牢。原來，粽子好吃卻不好包呀！我用求助的眼神看著奶奶，奶奶語重心長地說：“呵呵，包粽子是不是不簡單啊？好多事情都是這樣，看看容易做起來難。明年再繼續(xù)學吧，多多練習總會成功的……”
包粽子沒學會，我只好幫奶奶打打下手了。等到粽子全都包好、煮熟的時候，已經(jīng)過去了兩個多小時了，奶奶的臉上也累得流下了汗珠。我迫不及待地從鍋里拿了一個粽子，剝開粽葉，好像啊！張大嘴巴咬上一口，真好吃！嚼著香香的粽子，我下定決心，明年一定要學會包粽子，好讓奶奶不用再這么操勞了！
端午節(jié)作文 篇5
“哇，真香！”一看到飄香的粽子，我不由得驚叫起來。那天是農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)，粽子的“三香”醉人，沁入了我的心脾。
一香——艾香
外婆常說，端午節(jié)要戴香包，可以辟邪、保平安。我突發(fā)奇想，自己做個香包，為外婆求平安。
拿出布料與香料，我一改大大咧咧的性格，認真地做起了慢工細活兒。為了讓香包獨具特色，我大筆一揮，將布料“美化”了一番。“極具個性”是我做香包的主題。線入針孔，挽結(jié)，這看似簡單的步驟也耗費了我不少精力。縫邊，系結(jié)，一個小香包已初見輪廓，再塞入棉花與艾草末，我艱難地完成了一個香包。外婆收到我做的香包，高興壞了，而我收到她做的香包，感覺溫暖極了。
艾香充斥著整個家，我們享受著彼此的溫暖，這艾草真香。
?二香——粽香
到了晚飯時，最重要的便是吃粽子了，想著即將嘗到的美味粽子，我不禁垂涎三尺。
下午，外婆包的粽子正緊鑼密鼓地準備中。只見她將一片粽葉卷成一個待封口的“小漏斗”，再按我的指揮往里添料——多些肉、多些菇、少些米……然后變戲法兒似的將粽子包得緊實又美觀。這一個個小粽子可是我們共同的勞動成果呢——米是我洗的，肉是媽媽切的，香菇是姐姐弄的，最后由外婆包好上鍋蒸熟。粽子出鍋時，肉味兒混著清淡的.粽葉香四散飄去。我必定是第一個上桌的，嘗上端午節(jié)的第一口粽子，真幸福。
粽香四溢，我沉浸在滿滿的幸福中，這粽子真香。
三香——歲月香
在我家，過端午節(jié)時，外婆總會給我們講故事，這次也不例外，她拿出了一個老古董——一組照片，也許是放了許久，味兒有點沖。
那年端午節(jié)，外公帶著外婆到外地去看龍舟賽，人潮涌動。發(fā)號槍一響，選手們握著槳，動作一致地向前劃，場面壯觀。外婆興奮地站起來大聲吶喊，為選手們加油助威，而這一幕就定格在了外公的相機里。外婆要我們向那些選手學習，團結(jié)一致，努力拼搏。頓時，我不覺得那照片的味兒沖鼻子了，這是珍藏在歲月中的香味，是外婆對我們的期待，對我們的愛。
歲月藏香，我理解了外婆的愛與期待，這些照片真香。
我想，這香的不僅是我充實的端午節(jié)，更蘊含著家人的愛。這個“三香”四溢的端午節(jié)就深深地留存在我的記憶里，暖心暖懷。
端午節(jié)作文 篇6
我最喜歡的是端午節(jié)啦！在端午節(jié)可以包種子和看賽龍舟了！
今天就是端午節(jié)了！我和老媽早早地起了床一起包種子。再桌面上看到干的河葉、糯米和包種子的材料。我們開始包了。首先把材料放在河葉上，然后就包起來，最后再用干的`草把種子捆起來，種子就包好了！一開始我總是包不好，老媽說：“孩子一開始是包不好的，只要你能用心去包就會包的好的。”我邊包邊問老媽：“老媽為什么端午節(jié)要包種子呢？”老媽說：“因為古時候有位仙人每天都向玉皇大帝報告人間的事情。有一天這位仙人報告人間的事情，玉皇大帝不聽他的話，便把他掉職位。這位神仙決定跳進黃河里，人們?yōu)榱思o念他在端午節(jié)里做一些糯米飯給魚們吃希望不要把這位神仙吃掉。糯米飯就被稱為種子，所以端午節(jié)要包種子。”不一會兒我果然把粽子包好了。
吃完了種子我們到珠江兩岸看賽龍舟。珠江兩岸人山人海，熱鬧非凡。我找到了一個好地方看賽龍舟。只看一條條龍船在飛快地駛過江面。我看中了一條龍舟，心里想：“你快游啊，快游啊！”
愉快的端午節(jié)就過了。
端午節(jié)作文 篇7
在中國人的印象里，端午節(jié)是為了紀念偉大的愛國主義詩人屈原而形成的，唐代詩人文秀在《端午》詩中這樣說：“節(jié)分端午自誰言，千古傳聞為屈原。”對此，也有專家持不同看法：“其實端午節(jié)的起源要比屈原早，它的起源可以上溯到先秦時代。民間和典籍中有各種說法，如紀念屈原說、仿效勾踐操演水師說、紀念伍子胥或曹娥說、吳越民族祭祀龍圖騰說、古代越人新年說等，但從學術(shù)考究上來說，端午節(jié)應(yīng)該起源于遠古人們的.辟邪觀念。”
端午節(jié)在兩千多年的傳承過程中，從名稱、內(nèi)容到象征意義都發(fā)生過很大變化。在不同的時代端午有過很多不同的名字，比如端五、重午、重五、端陽、天中節(jié)、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)、娃娃節(jié)、五月節(jié)等。到了漢晉之際，人們才把憑吊屈原與端午節(jié)結(jié)合起來，賦予了這個節(jié)日更多的文化意義和愛國意義，并給予了競渡和吃粽子等文化習俗豐富的內(nèi)涵和想象力。
我國民間過端午節(jié)是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續(xù)到正午才結(jié)束。
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