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(精品)《音樂(lè)之聲》觀后感7篇
看完某一作品后，相信你會(huì)有不少感想吧，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇觀后感了�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫(xiě)的吧，以下是小編整理的《音樂(lè)之聲》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《音樂(lè)之聲》觀后感1
《音樂(lè)之聲》這部影片實(shí)在是太美了，觀后令我久久不能忘懷。劇中優(yōu)美而又熟悉的音樂(lè)旋律，令我陶醉！修女瑪利亞的教育理念，特別是她跟七個(gè)孩子和家長(zhǎng)的故事，令我感動(dòng)！
瑪利亞沒(méi)有接受正規(guī)的專業(yè)理論的教育，但是她能夠通過(guò)自己的語(yǔ)言、行為讓孩子們信任自己，并且使孩子接受自己。從瑪利亞第一次和七個(gè)充滿個(gè)性的孩子見(jiàn)面開(kāi)始，我們就看到了她那獨(dú)特的教育態(tài)度，面對(duì)孩子們的惡作劇，既沒(méi)有當(dāng)面指責(zé)，也沒(méi)有當(dāng)著家長(zhǎng)揭穿，而是去了解孩子們惡作劇背后的原因，尤其是在受到孩子們的捉弄后，面帶微笑的說(shuō)：“我要感謝各位今天放在我口袋里的禮物，你們使我感到快樂(lè)和溫暖�！蓖ㄟ^(guò)這件事情的巧妙處理，讓孩子們自然地把她當(dāng)做一位慈祥而又容易接近的朋友、長(zhǎng)輩看待。七個(gè)孩子由于長(zhǎng)期的軍事化管理，自由、童心、個(gè)性、甚至夢(mèng)想都被壓抑和禁錮，瑪利亞根據(jù)孩子們的年齡和個(gè)性特點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走向社會(huì)、走向大自然，開(kāi)啟了他們的心靈，放飛了理想。
見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞，還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(zhǎng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子�，斃麃喭麄兘⒘松詈竦母星�。上校準(zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂(lè)之聲。
當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的“水兵們”已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。
同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛(ài)，喚起了他對(duì)瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結(jié)成了美滿的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè)節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂(lè)節(jié)的機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國(guó)，來(lái)到了自由之地。
音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌�！兑魳�(lè)之聲》是部音樂(lè)劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。
自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一。
修道院是修身養(yǎng)性的地方，有點(diǎn)雷同于中國(guó)的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多�，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛(ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥(niǎo)一樣地唱歌。她的'這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自己做錯(cuò)了事，應(yīng)該向上帝懺悔，幸好院長(zhǎng)是個(gè)通情達(dá)理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽(tīng)。如果沒(méi)有這位開(kāi)明的院長(zhǎng)，瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過(guò)著平淡乏味而單調(diào)的日子，然后隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開(kāi)口唱歌。院長(zhǎng)很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統(tǒng)的意義上說(shuō)，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(zhǎng)的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長(zhǎng)之間的愛(ài)情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來(lái)是船長(zhǎng)妻子的最佳人選，但船長(zhǎng)最終還是選擇瑪利亞。
《音樂(lè)之聲》觀后感2
有趣的故事，悅耳的歌曲、溫馨的人情、天真無(wú)邪的笑料，是《音樂(lè)之聲》最吸引人的地方。它也是一部長(zhǎng)青的家庭電影，也是電影史上傳頌最廣的一部活潑、溫馨的音樂(lè)電影。相信看過(guò)它的人一定不會(huì)輕易的忘掉，我想自己已經(jīng)被這部電影感動(dòng)了。它的音樂(lè)，它的主題，它經(jīng)過(guò)精雕細(xì)琢的臺(tái)詞，充滿藝術(shù)的美感，音樂(lè)的內(nèi)涵，更重要的是愛(ài)的主題，真正打動(dòng)每個(gè)人內(nèi)心的純真的愛(ài)。電影講述的是一個(gè)知真、向善、求美的故事。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的.和諧，馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類向善的意愿；故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡（莫扎特的故鄉(xiāng)）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。
在影片的開(kāi)始，天真爛漫的瑪莉婭老是不遵守院里的作息，偷偷跑到山頭外嬉戲、歌唱，我們很輕易的感覺(jué)到“美”，有自然之美，有歌聲之美，還有瑪莉婭那種積極向上的美，而不是感到不安或?qū)擂巍Ｃ總�(gè)人都有自己快樂(lè)的位子，只有能夠讓自己內(nèi)心自由的釋放才是真的快樂(lè)，在這影片開(kāi)始，已經(jīng)埋下向觀眾表達(dá)知真的伏筆。
瑪莉婭也會(huì)在迷茫時(shí)問(wèn)自己"我的未來(lái)將會(huì)怎樣？"，更會(huì)唱著好聽(tīng)的歌告訴自己"我會(huì)讓別人看之儼然，觸之溫暖，我會(huì)讓別人改變對(duì)我的看法，我對(duì)自己有信心。"；她用快樂(lè)的善良的心感染別人，改變別人，甚至七個(gè)個(gè)性怪異從小失去母親的孩子和他們那個(gè)嚴(yán)肅的上校爸爸。這樣的人你會(huì)不喜歡？這樣的人你會(huì)不為之感動(dòng)？以簡(jiǎn)單的心態(tài)，積極向上的面對(duì)生活又何嘗不是藝術(shù)！
上校的性格，表現(xiàn)的很自然。作為一個(gè)監(jiān)長(zhǎng)國(guó)恨當(dāng)然不能忘，獨(dú)自帶著七個(gè)孩子，以他的身份，對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)的不細(xì)膩也很正常。最后是音樂(lè)讓他變成一個(gè)慈祥的父親�？磥�(lái)音樂(lè)的力量是巨大的，這也符合了音樂(lè)之聲的主題。當(dāng)然也向觀眾暗示正確的家庭教育也是一種藝術(shù)。
在舞會(huì)中兩人的感情得到了升華，在最后的音樂(lè)會(huì)中歌聲使上校完全變成了另外一個(gè)人，在那飽含真情的歌聲里，瑪利亞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男人豐富、博大、敏銳的內(nèi)心世界。這種內(nèi)在的美通過(guò)歌聲表達(dá)了出來(lái)。還有孩子的歌聲，藍(lán)藍(lán)的天空，嫩嫩的草原，清澈的湖水……
你聽(tīng)到的，看到的，想到的，感受到的都是美，這就是成功影片的根據(jù)！
《音樂(lè)之聲》來(lái)自生活，高于生活，它以樂(lè)抒情，以樂(lè)動(dòng)人，到處充滿陽(yáng)光氣息與溫馨浪漫，它把抽象的音符、大自然的和諧美景和人文景觀完美結(jié)合，體現(xiàn)出人與自然和諧融洽、相互依托的關(guān)系，鼓勵(lì)人們樂(lè)觀向上，追求純潔美好，爭(zhēng)取自由和享受生活，消除雜念，達(dá)到真善美的理想境界。優(yōu)美的音樂(lè)可以說(shuō)是音樂(lè)劇的靈魂，在音樂(lè)劇中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)有：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》；歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
《音樂(lè)之聲》觀后感3
《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和超多自然而又精彩的人物對(duì)白。
與同類影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有超多樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在簡(jiǎn)單愉快的娛樂(lè)中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。
1959年在美國(guó)紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯（曲）和奧斯卡。翰墨斯坦（詞）的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧。
馮·特里普上校一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類向善的意愿；故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡（莫扎特的故鄉(xiāng)）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。
其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》；簡(jiǎn)單愉快的《孤獨(dú)的.牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》；歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類禮貌史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅！但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己到達(dá)新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們務(wù)必敢于應(yīng)對(duì)專制與邪惡，務(wù)必敢于與專制與邪惡說(shuō)不！
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝！
《音樂(lè)之聲》觀后感4
昨天看了《音樂(lè)之聲》這部美國(guó)電影，感覺(jué)這是一頓非常豐盛的精神文化大餐。
影片的主人公的是一位名叫瑪麗亞的修女，她在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常，受到其他修女在的排擠，后來(lái)被院長(zhǎng)派到一位名叫范崔普的海軍艦長(zhǎng)家做家庭教師。影片主要介紹的是她在范崔普艦長(zhǎng)家時(shí)發(fā)生的一系列故事。
范崔普艦長(zhǎng)家有七個(gè)孩子，艦長(zhǎng)告訴瑪莉亞自從七個(gè)孩子的母親去世到瑪莉亞接任家教，孩子們已經(jīng)換了11位家庭教師，瑪莉亞已經(jīng)是第12位了。面臨這樣的巨大壓力，瑪莉亞非常自信，欣然接受了家教這項(xiàng)工作。第一次見(jiàn)面，孩子們就開(kāi)始搞惡作劇來(lái)捉弄這位新老師，小家伙們偷偷在瑪莉亞的口袋里裝了一只青蛙，瑪利亞發(fā)現(xiàn)后，盡管?chē)樀幕觑w魄散，‘哇哇’大叫，但聽(tīng)到女管家說(shuō)上次孩子們見(jiàn)到新老師的‘見(jiàn)面禮’是一條蛇，她開(kāi)始若無(wú)其事了，一點(diǎn)都沒(méi)有責(zé)備孩子們的.意思。第一次在范艦長(zhǎng)家進(jìn)晚餐孩子們?cè)谒淖幌旅嫱捣帕艘粋�(gè)松果，她一坐就被松果扎了一下，在這種尷尬的局面下，瑪利亞哈哈大笑，艦長(zhǎng)說(shuō)她的行為舉止很獨(dú)特，她依然拍了拍腰，說(shuō)是自己患了風(fēng)濕，有點(diǎn)腰痛，坐下就餐前，她首先對(duì)孩子們說(shuō)要感謝他們放到自己口袋里的那件珍貴的禮物。接著又對(duì)孩子們說(shuō)，她了解一個(gè)陌生人到一個(gè)新的家庭里是多么緊張和不安，了解能被接受是多么重要的一件事兒，與孩子們接觸后孩子們的舉動(dòng)使她感到多么溫暖、快樂(lè)和歡悅……。”聽(tīng)了她的話，有幾個(gè)孩子竟然哭了，大概是孩子們聽(tīng)到瑪莉亞的話以后，被瑪莉亞的寬容和理解動(dòng)容，感到太慚愧了，也或許是他們認(rèn)為自己做得太過(guò)分了。從那時(shí)起孩子們開(kāi)始對(duì)瑪莉亞產(chǎn)生了好感。
孩子們的天性便是追求自由，影片里的孩子們各自有自己不同的性格，愛(ài)好和理想。當(dāng)孩子們的母親去世后，艦長(zhǎng)管理孩子們都是軍事化的，像是管理海上的衛(wèi)兵一樣，吹哨子當(dāng)口令讓孩子們集合，理由是房子大，不愿意在家里大喊大叫發(fā)出聲音，孩子們不愿意過(guò)這種嚴(yán)加管束的生活，總想方設(shè)法搞惡作劇捉弄?dú)v屆的家庭教師，使他們呆不下去。但是瑪莉亞初次見(jiàn)面就捍衛(wèi)了孩子們的尊嚴(yán)，為孩子們辯解，她對(duì)艦長(zhǎng)建議：孩子們各自有那么好聽(tīng)的名字，為什么不叫他們的名字，吹哨子當(dāng)口令那是訓(xùn)練動(dòng)物的方式，喊名字是對(duì)孩子們最起碼的尊重。當(dāng)艦長(zhǎng)固執(zhí)離開(kāi)時(shí)，瑪莉亞就吹哨子讓他停下，說(shuō)艦長(zhǎng)還沒(méi)告訴自己招呼艦長(zhǎng)時(shí)用什么哨音，艦長(zhǎng)說(shuō)讓喚他艦長(zhǎng)。說(shuō)到這里時(shí)艦長(zhǎng)才明白瑪莉亞問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的用意，默許了可以呼喚孩子的名字。
瑪莉亞開(kāi)始在這個(gè)家庭里與孩子們一起快樂(lè)生活學(xué)習(xí)了。打雷下下雨的晚上，她教會(huì)孩子們?nèi)绾螒?zhàn)勝恐懼，當(dāng)她得知孩子們的媽媽去世后，爸爸就再不許家里有歌聲和笑聲后，瑪莉亞暗下決心讓孩子們找回屬于他們的快樂(lè)，她開(kāi)始從“哆、來(lái)、咪”入手教孩子們唱歌，做游戲，她甚至在無(wú)可奈何的情況下，用舊窗簾親為孩子們量體裁衣做了孩子們喜歡的運(yùn)動(dòng)服，她說(shuō)：孩子們漂亮的緊身衣不方便運(yùn)動(dòng)，孩子們也害怕把衣服弄壞爸爸生氣，而玩的不開(kāi)心。她還經(jīng)常帶孩子們一起到戶外郊游，上樹(shù)、劃船……，做孩子們喜歡做的事情，并隨時(shí)隨地的教孩子們知識(shí)。正是由于瑪莉亞的一片真心，為范崔普艦長(zhǎng)家里帶來(lái)了久違的歌聲和笑聲。
由于瑪莉亞的真情付出，不但贏得了七個(gè)孩子的喜歡，最后還贏得了范崔普艦長(zhǎng)的喜愛(ài)，最后兩人結(jié)婚，致使瑪莉亞成了七個(gè)孩子的新媽媽。
《音樂(lè)之聲》觀后感5
音樂(lè)之聲是一部非常經(jīng)典的電影，老實(shí)說(shuō)，我并不喜歡音樂(lè)劇這種演的好好的突然唱起來(lái)的模式，因此在電影的開(kāi)始，我并不怎么關(guān)注。但隨著劇情的發(fā)展，一首首耳熟能詳?shù)囊魳?lè)漸漸地吸引了我的注意。
最為感慨的是瑪麗亞從最初的受孩子們刁難、排擠到最后的獲得孩子們的喜愛(ài)和信任。其實(shí)在瑪麗亞之前有十二個(gè)家庭教師被孩子們排擠而呆不下去，那么為什么瑪麗亞卻能夠成功？在分析這個(gè)原因之前，我們先來(lái)分析下上校的家庭模式。
上校是奧地利的英雄，但心愛(ài)的妻子卻去世的很早。在妻子死后，上校怕音樂(lè)勾起他對(duì)妻子的思念之情而徒增傷悲，因此禁止家中再出現(xiàn)音樂(lè)。并且對(duì)七個(gè)孩子像訓(xùn)練水兵一樣軍事化管理。從發(fā)展心理學(xué)的角度看，上校家庭中的父母模式是權(quán)利主義模式。“在這種模式下的父母對(duì)孩子的行為有明確的想法和概念，他們毫不猶豫地制定規(guī)矩和條例，告訴孩子該做什么。他們強(qiáng)調(diào)控制和順從�！碑�(dāng)然這種父母模式很不利于孩子個(gè)性的發(fā)展。
愛(ài)的給予和良好的溝通是降的家庭的兩大特點(diǎn)，而在上校的家庭中，這兩大特點(diǎn)都缺失了。上校只是對(duì)孩子們進(jìn)行著控制，并沒(méi)有給孩子適當(dāng)而應(yīng)該的關(guān)愛(ài)。像他的大女兒，已經(jīng)十六歲了，她有了自己喜歡的人，也快要變得成熟了，但上校卻一點(diǎn)都沒(méi)有注意到女兒的這種變化；他的大兒子已經(jīng)成長(zhǎng)為一個(gè)真真正正的“man”了，他想要獨(dú)立，而不是受到上校的控制，顯然上校也沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。還有上校對(duì)所有的孩子都是同一標(biāo)準(zhǔn)，完全沒(méi)有考慮到他們之間的差異性。
而且上校根本就沒(méi)有試圖去了解他的孩子們，不去跟他們溝通，不了解他們的需求，只是一味的控制。孩子們很渴望得到來(lái)之父親的關(guān)愛(ài)和溝通，但作為父親的上校并沒(méi)有滿足他們。孩子們?cè)谇楦猩鲜侨笔У摹?/p>
而瑪麗亞充分地理解和關(guān)愛(ài)這七個(gè)孩子，給予他們愛(ài)和情感的支持，跟他們溝通，了解他們，這樣自然而然的取得了他們的信任和認(rèn)可。在瑪麗亞和孩子們相處的過(guò)程中，我們能很清晰的看到兩種關(guān)鍵因素：音樂(lè)和游戲。
先說(shuō)下音樂(lè)。在孩子們的母親去世之前，豪宅里面充滿了音樂(lè)，充滿了笑聲，而在上校的控制下，不允許房子里出現(xiàn)音樂(lè)，我們不難想象孩子們對(duì)音樂(lè)是多么的渴望。而瑪麗亞帶來(lái)了音樂(lè)，迎合了孩子們的`需求。但音樂(lè)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，音樂(lè)是感情的一種宣泄。高興的時(shí)候，我們可以借助音樂(lè)來(lái)抒發(fā)；傷心時(shí)，我們也可以借助音樂(lè)來(lái)發(fā)泄。在音樂(lè)聲中，孩子們不僅找到了久違了歡樂(lè)，也找到了來(lái)至瑪麗亞的情感支持。
再說(shuō)下游戲。孩子們天性好玩，但上校的管理模式，孩子們沒(méi)有游戲的機(jī)會(huì)，這樣扼制了孩子們的天性。而瑪麗亞呢？她用窗簾布給孩子們做游戲服，帶孩子們?nèi)ナ屑瓮�、去阿爾卑斯上野營(yíng)、去湖中泛舟、去爬樹(shù)……讓孩子們盡情的玩，給孩子營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，當(dāng)然這樣孩子們也能學(xué)得更有效率。這也很符合學(xué)習(xí)理論：“游戲可以提高社會(huì)化的程度，激發(fā)了創(chuàng)造力。它提供了一個(gè)學(xué)習(xí)互動(dòng)技巧、體能以及智能的環(huán)境�！�
看音樂(lè)之聲，不同的人看到的是不同的內(nèi)容：有的人看到的是自由與控制的斗爭(zhēng)；有些人看到的是愛(ài)和音樂(lè)的作用；有些人看到的是對(duì)邪惡勢(shì)力的不屈……而我看到的是：在人成長(zhǎng)的每個(gè)年齡階段都有其發(fā)展的規(guī)律，只有遵循這種客觀的規(guī)律，才能降的成長(zhǎng)！
《音樂(lè)之聲》觀后感6
在自己的人生長(zhǎng)劇中，要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事，不僅要全情投入地去演，而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái)，問(wèn)一問(wèn)自己：此時(shí)此刻，你是誰(shuí)？
《音樂(lè)之聲》中的特拉普上校，是一位極具正義感和愛(ài)國(guó)情懷的軍人，太太過(guò)世后，這位海軍艦長(zhǎng)用管制艦隊(duì)的方法來(lái)管教他的七個(gè)孩子，他與孩子們的溝通工具是一只口哨，用不同的哨音替代每個(gè)孩子的名字，訓(xùn)練孩子們?cè)谕ピ褐胁倬殻磿r(shí)就寢。
口哨一響，孩子們便會(huì)從各自的屋里沖出來(lái)，整隊(duì)集合，做出相應(yīng)的動(dòng)作。特拉普不僅本人不茍言笑，一派軍人作風(fēng)，也不允許孩子們自由活動(dòng)，大聲說(shuō)笑，然而這些孩子卻個(gè)個(gè)古怪精靈，難以馴服，用各種惡作劇捉弄家庭教師。
生性活潑的瑪麗亞是孩子們的第12個(gè)家庭教師，她沖破特拉普上校的限制，用真愛(ài)和歌聲讓七個(gè)孩子重新恢復(fù)了天真爛漫的本性，特拉普艦長(zhǎng)也被瑪麗亞和孩子們的歌聲感染，重新拿起了吉它亮起了歌喉，家庭中又重新充滿了自由、愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
特拉普上校十分嚴(yán)謹(jǐn)，他在艦隊(duì)里和社會(huì)中備受敬仰，但是面對(duì)自己的七個(gè)孩子時(shí)，他依然用軍人的方式去完成爸爸這個(gè)角色，于是問(wèn)題就來(lái)了，孩子們相繼制造出各種問(wèn)題向父親進(jìn)行抗議，現(xiàn)實(shí)生活中也不乏這樣的例子。
朋友A是個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)教師，經(jīng)驗(yàn)豐富，工作敬業(yè)，是同行中的佼佼者。然而每每提起自己的兒子，A便會(huì)眉頭緊蹙，上中學(xué)的兒子種種叛逆和對(duì)抗，讓A傷透腦筋，用她的話說(shuō)“管得好別人的孩子卻管不好自己的孩子，真是失敗啊。”追問(wèn)起她與兒子交流的一些細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)她們之間一些對(duì)話不像母子，更像是師生之間的交流。
試想一個(gè)孩子從小到大，大多數(shù)時(shí)間從媽媽那里感受到的都是一個(gè)老師的威嚴(yán)，而不是媽媽的慈愛(ài)和溫暖，每天在學(xué)校要面對(duì)老師，回到家里還要面對(duì)“媽媽老師”，孩子不叛逆才是更大的問(wèn)題啊。
無(wú)論是特拉普上校還是教師A，都成功地出演了自己的職業(yè)角色。或許職業(yè)角色的`成功出演耗費(fèi)了他們?nèi)硇牡木Γ蛟S職業(yè)身份中的成就感和使命感變成了無(wú)形的枷鎖，使得他們?cè)谄渌娜松鷪?chǎng)景中都無(wú)法放下這個(gè)角色。
然而生活的多彩在于它的不斷變化，如果把漫長(zhǎng)的一生比作一部自導(dǎo)自演的長(zhǎng)劇，那么隨著劇情和場(chǎng)景的改變，我們會(huì)涉獵不同的人生領(lǐng)域，會(huì)擔(dān)當(dāng)多重的身份和角色，而每一個(gè)不同的角色對(duì)應(yīng)著一種責(zé)任，幸福的人絕不僅僅只成功擔(dān)當(dāng)某種單一角色，而是能在不同的領(lǐng)域中自如地轉(zhuǎn)換自己的人生角色，擔(dān)當(dāng)各種不同的責(zé)任。
面對(duì)孩子，有父母的抱持和溫暖；
面對(duì)棘手的工作，有干練高效地果敢；
面對(duì)妻子時(shí)，你是靈魂偉岸的丈夫；
面對(duì)年邁的父母時(shí)，你又要做回一個(gè)溫順的孩子……
那樣的人生境界也許才是圓滿的吧。
說(shuō)到圓滿我想到了一位熟識(shí)的企業(yè)家，他一生勤勉敬業(yè)，創(chuàng)下了數(shù)億的資產(chǎn)，在企業(yè)中他威嚴(yán)過(guò)人，是人人敬畏的企業(yè)老總，就是這樣一位極具威嚴(yán)的男人，很多本地人知道他也是一個(gè)大孝子，但很少有人能想到，他在家中同時(shí)是一位和善慈愛(ài)的父親，更難得的他還是一位知冷知熱的丈夫，他對(duì)待妻兒的那種柔情與威嚴(yán)的職場(chǎng)形象判若兩人。
在自己的人生長(zhǎng)劇中，要把每一個(gè)角色都演好并不是一件容易的事，不僅要全情投入地去演，而且要能適時(shí)地從劇情中跳出來(lái)，問(wèn)一問(wèn)自己：此時(shí)此刻，我是誰(shuí)？當(dāng)我清晰地知道自己是誰(shuí)，擔(dān)當(dāng)著一份怎樣的責(zé)任，才能順利地完成不同角色之間的轉(zhuǎn)換，才能圓滿地過(guò)好這一生。
《音樂(lè)之聲》觀后感7
音樂(lè)劇《音樂(lè)之聲》是作曲家理查德·羅杰斯與作家?jiàn)W斯卡·哈默斯坦第二于1959年合作完成的。
《音樂(lè)之聲》以音樂(lè)劇的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鮮活人物形象，講述了一個(gè)既富有生動(dòng)活潑的濃郁生活氣息，又充滿理解與愛(ài)心的真實(shí)感人的故事。與其他影片不同的突出風(fēng)格是：它不僅具有濃厚的戲劇性情節(jié)，而且有優(yōu)美悅耳的歌聲和大量自然而又精彩的人物對(duì)白。
與同類影片相比，其語(yǔ)言獨(dú)具特色：既有用詞精練、韻律整齊、節(jié)奏規(guī)范、藝術(shù)性強(qiáng)的高雅詩(shī)歌歌詞，又有大量樸實(shí)、自然而又頗具風(fēng)趣的日常生活對(duì)話。由于主人公大都是受過(guò)教育或有身份的人，盡管對(duì)話是口語(yǔ)體，其中有許多省略句，但總體上對(duì)話語(yǔ)言比較標(biāo)準(zhǔn)，適合模仿和借鑒。聽(tīng)者可在輕松愉快的娛樂(lè)中得到美的享受，同時(shí)也會(huì)受到地道英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)情景的熏陶。
1959年在美國(guó)紐約首演，并在1960年獲得第十四屆托尼獎(jiǎng)最佳音樂(lè)劇、女主角、女配角等五項(xiàng)獎(jiǎng)，這是音樂(lè)劇大師理查德。羅杰斯（曲）和奧斯卡。翰墨斯坦（詞）的最后一次合作創(chuàng)作的作品。1965年的電影版也獲得過(guò)5項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)。演出后大受觀眾歡迎。1965年改編成為同名影片，同年，該影片獲奧斯卡金像獎(jiǎng)。它被認(rèn)為是最杰出的永恒佳品。這部歷久常新的電影，永遠(yuǎn)抓住小朋友的心，所有學(xué)音樂(lè)的，聽(tīng)音樂(lè)的，都不約而同地被這部電影所感動(dòng)。
這部電影主要講述了一位名叫瑪麗亞的修女在修道院表現(xiàn)過(guò)于反常而受到其他修女的一些雙重評(píng)價(jià)，說(shuō)她有時(shí)很好笑，但有時(shí)會(huì)時(shí)常惹麻煩。最后，院長(zhǎng)還是把她派到了一位名叫特拉普的海軍艦長(zhǎng)家作一名家庭教師。
女主角瑪莉婭生性活潑率真，走出修道院投身世俗生活，大膽追求真愛(ài)，以童心，愛(ài)心去照料七個(gè)過(guò)早失去母親的孩子，盡顯生活之真；故事中人際的寬容與親情的和諧，馮·特里普一家不畏納粹爪牙高壓的正氣，寧可流亡不做亡國(guó)奴的愛(ài)國(guó)情愫，無(wú)不昭示了人類向善的意愿。
故事場(chǎng)景阿爾卑斯山麓的湖光山色，音樂(lè)之鄉(xiāng)薩爾茨堡（莫扎特的故鄉(xiāng)）的藝術(shù)氛圍，尤其是貫穿整部電影的妙曼歌曲（出自音樂(lè)大師理查德·羅杰斯之手），經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)，仍傳唱不衰，讓人充分體驗(yàn)到藝術(shù)和自然之美。其中，流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂(lè)：表達(dá)瑪利亞對(duì)大自然熱愛(ài)的主題曲《音樂(lè)之聲》；輕松愉快的《孤獨(dú)的牧羊人》；比托普演唱的深情無(wú)限的著名《雪絨花》；歡樂(lè)大方的《哆來(lái)咪》；以及可愛(ài)的.孩子們?cè)诒荣惡涂蛷d里演唱的《晚安，再見(jiàn)！》等，都成為了最值得珍惜和細(xì)細(xì)回味的藝術(shù)佳作。
自由與專制的斗爭(zhēng)、愛(ài)與邪惡的較量，永遠(yuǎn)是人類文明史上最壯烈的場(chǎng)景。一曲音樂(lè)之聲，就是一聲自由戰(zhàn)勝專制，愛(ài)征服邪惡的頌歌。自由與愛(ài)，源自于自然，源自于心靈，是人類最久遠(yuǎn)、也是最永恒的追求。但專制與邪惡，總不愿意見(jiàn)到人類沐浴在自由與愛(ài)的光明中，不愿讓人們自由地愛(ài)，恐懼人們熱愛(ài)自由，總要千方百計(jì)將自由窒息，將愛(ài)毀滅！但自由與愛(ài)的偉大，正在于他們不懼任何壓迫，不懼任何威脅，不懼任何邪惡。
因?yàn)閻?ài)與自由源自心靈，源自自然，源自上帝賜與人類的無(wú)窮的力量，因此，愛(ài)與自由終將戰(zhàn)勝專制、戰(zhàn)勝邪惡、同時(shí)也戰(zhàn)勝自己達(dá)到新的輝煌。有史以來(lái)，每一次專制對(duì)自由的壓迫，每一次邪惡對(duì)愛(ài)的污辱，換來(lái)的都是自由的更高的境界，是愛(ài)的更美的表現(xiàn)。但是我們必須敢于面對(duì)專制與邪惡，必須敢于與專制與邪惡說(shuō)不！
自由地愛(ài)，熱愛(ài)自由，我們將無(wú)往而不勝！
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