中秋節的習俗
中秋節的習俗1
中秋節是我國的傳統佳節，在古代就有“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“賣兔兒爺”等節慶活動，其中的賞月、吃月餅、團圓飯等習俗，一直流傳到今天。那么湖北中秋節的習俗有哪些呢？
湖北人過中秋，都是提前半個月以上開始準備送禮，按照傳統習俗晚輩必須要給長輩送禮，大致是買一些月餅、紅糖、還有肉，這三樣是必須的。
到了中秋節當天晚上，則是家家備美酒佳肴，全家聚餐，稱“團圓節”。晚上把桌子放到外面，備月餅、糕點等，邊吃邊賞月。而且湖北人吃月餅時要喝熱茶，這樣吃不但有味還助于消化。
傳統武漢老月餅為蘇式月餅的一種，小的直徑在15厘米左右，大的直徑達20—30厘米，多為“五仁”餡，用的“桃仁、杏仁、欖仁、瓜仁、松子仁”。最經典的還數用糖腌制的肥肉膘，加上冬瓜糖。如今，這種老月餅，已鮮有廠家生產了。傳統的'武漢老月餅，漸變為小巧的蘇式月餅。
有些地方還邀親朋好友登山觀月或泛舟賞月。有些地方中秋之前，已婚和未婚女婿備煙酒送岳家，稱“拜八月半”。浦州中秋，取促織蟲相斗。
老武漢過中秋，還有婦女到郊外游玩的習俗，武漢中秋竹枝詞中的描寫：“傍欄賞月又看花，圍坐同將麻雀叉。直到八圈圈到底，夜深興盡各還家�！保駠ほ成禀搿段洳星镏裰υ~》），說的是婦女打麻將的熱鬧。
湖北來鳳是土家族集居的地方，“殺鴨子”、“摸秋”、“拜月”，是土家族傳承下來的古老習俗。中秋節在來鳳又叫“摸秋節”。土家人摸秋，殺鴨子用鴨血泡糯米，蒸熟成血粑，切成塊塊，先將鴨肉與子姜、紅辣子爆炒后，再燉湯，放上血粑，為祭秋之佳肴。
土家族不興賞月，漢人稱之“守月花”，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人過中秋別有特色。他們披著明媚的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無生育之夫婦“送子”。凡婚后三載無育，親鄰則主動在中秋之夜，更深人靜，悄悄去冬瓜園，無論是誰家的，皆可偷摘。園主明知不糾。將冬瓜裹于襁褓之中，送到無生育夫婦床上。
送，有兩種禮儀，一是當夜偷偷捎去；一是乘轎子，鳴鑼吹號擊鼓繞街巷送去，意取瓜瓞連繳之兆。這種習俗，取于儀義兄弟唑葫蘆成親，創造人類的神話傳說。竹枝詞唱：“生育艱暗帶愁，鄉鄰送子賀中秋；冬瓜當做兒了耍，喜得閨人而帶羞。”
在土家族，除了“摸秋”，還有“拜月”、“開天門”之說。拜月，一般在圓月初升時，由女子擺上祭品、焚香拜月，也有子夜“開天門”時拜月。如今，在中秋月圓之夜，一家人團聚賞月時，面對明月許愿即可，祈求五谷豐登、合家幸福美滿。
湖北中秋節的習俗很有趣，你了解到湖北人怎么過中秋節了吧！這些習俗有著美好的寓意，我們可不能忘記了！
中秋節的習俗2
中秋節的習俗之舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。
中秋節的習俗之兔兒爺
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。
中秋節的習俗之燒塔
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。
中秋博餅
在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。廈門的'“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。
其它中秋節的習俗
日本的傳統的中秋節被稱為十五夜，也叫中秋名月、芋名月。但是與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米團子，稱為“月見團子”。由于這個時期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。日本人也會賞月，稱之為“月見”.
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。 在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。
韓國人稱中秋節為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”。
中秋節的習俗3
中秋民間習俗
1、賞月。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
2、吃月餅。
我國過中秋都有吃月餅的習俗，月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
各國中秋節習俗
韓國中秋習俗
作為一年中三大節日之一的中秋節，在韓語中稱“秋夕”。中秋節，韓國人有返鄉與父母團聚的習慣，還有在這一天玩傳統蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞、品嘗韓國的“月餅”——松糕，還有頭號中秋食品——芋頭湯。
越南中秋習俗
越南人農歷八月十五也過中秋節，同樣也吃月餅也賞月，不過越南的中秋節主要是給小孩過的!當晚孩子要提鯉魚燈出游，各地會舉行花燈節和舞獅。在越南的中秋節，家長們會給孩子送上五顏六色的花燈、玩具以及各種零食，因此，中秋節是越南兒童最快樂的日子。
新加坡
新加坡是一個華人占人口絕大多數的.國家，對于一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情、表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業伙伴之間相互饋贈月餅，借此表示問候與祝愿。
英國
據英國《華聞周刊》報道，倫敦華埠在每年的中秋節都會舉行盛大的慶�；顒�，去年中秋節，主辦機構倫敦華埠商會歷史性舉行首次戶外美食節，華埠六條主要街道20多家餐館同時擺放露天餐桌，讓食客享受美食之余，更感受到街上熱鬧的節日氣氛，并同時欣賞中國傳統表演節目。
中秋節各地習俗
山東中秋節習俗
山東慶云地區農家在八月十五日要大祭土谷神，俗稱“青苗社”;山東諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，還要上墳祭祖，即墨地區的人們中秋節家家戶戶要吃一種叫“麥箭”應急食品。
河北中秋節習俗
河北萬全地區的人們稱中秋為“小元旦”，過中秋節時要在月光紙上繪太陰星君，懸掛關帝夜閱春秋像;河北河間地區的人們稱中秋雨為苦雨，中秋節若下雨，意味著當年收獲的青菜味道含苦味。
江蘇中秋節習俗
江蘇無錫地區的人們中秋夜要燒斗香，香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中各類景色，香斗上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗;上海人中秋宴多以桂花蜜酒佐食。
江西中秋節習俗
在江西吉安地區中秋節傍晚，村村寨寨都要用稻草燒瓦罐，瓦罐燒紅后將醋倒進去，讓其香味飄散于全村;江西新城地區過中秋時，從八月十一夜開始要在自家門前懸掛通草燈，大街小巷鼓樂陣陣，熱鬧非凡，直至八月十七才算結束。
中秋節的習俗4
過中秋節的習俗
合肥民間歷來視中秋節為大節，這一天，家家戶戶除吃月餅外，還保留有一種特殊的食俗，就是中秋要吃藕，并且是以吃包河無絲（私）藕為榮，這是為何呢？這里有一個美好的歷史傳說。
相傳，包公晚年，宋仁宗封賞功臣，因包公為國操勞一生，為官清廉，欲將半個廬州（合肥古稱）賜封給他，但包公認為自己為官二十多年，不占民財，兩袖清風，如今已是暮年，同時也希望自己的后代能自食其力，于是，謝絕賞封，但是畢竟圣意難違，深思熟慮后，只要了一段護城河，就是今天的包河。有一年，廬州大旱，包河周邊的樹皮草根都被吃光了，饑餓的災民自然很想吃這包河里的藕。當時包公就親筆寫下“河藕能吃不能賣，愿者挖藕度荒年”的告示叫家人貼到街上，百姓聽說后，紛紛下河挖藕充饑，度過了難關。后來百姓們感謝包公的恩德，不愿意將藕挖盡，特意留下許多藕根，讓其能繁衍至今，但包河里的藕和一般的藕不一樣，人們常說藕斷絲連，包河的藕不僅鮮嫩可口，而且每個藕都有七個孔，斷而無絲，被人們譽為無絲藕，象征著包公的無私精神，而且合肥還留下一句歇后語“包河藕——無絲（私）”。這里的絲具有了雙重含義，除了藕絲的含義外，另一個就是借絲的讀音表達的是公正無私的私了。此外合肥人吃無絲藕，還離不了冰糖，以表示“冰心無私”的風范長存。
如今在合肥包公祠兩側、浮莊周圍和九獅廣場南面的包河上栽植的幾十畝荷花，盛夏期間一派荷葉田田，隨風搖曳的荷葉翩翩起舞，荷花怒放，散發出沁人心脾的清香，"包河的藕無絲"不再只是一個傳說和一段佳話了。
另外，合肥人過中秋節，還有著“摸秋”、“玩火把”、“殺鴨子”、“磨百刀”等獨特習俗，由于時間關系，這里就不一一介紹了。
接下來我們把目光轉向長江以南的皖南。提起皖南，最具代表性的皖南民俗文化當屬徽州地區了。
徽州地區歡度中秋的習俗除了各地常見的吃月餅賞月、摸秋等習俗外，最具特色的.就是舞草龍了。這一習俗流傳于徽州，祁門、黟縣、績溪、歙縣、休寧等地。
在皖北的阜陽地區，當地百姓慶中秋除了有吃月餅等習俗外，最具特色的民俗就是火把節。
中秋節的由來簡介
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
安徽省中秋節旅游景點排名
1、黃山風景區
黃山風景區位于安徽省黃山市。黃山雄踞風景秀麗的安徽南部，是我國最著名的山岳風景區之一。黃山集名山之長：泰山之雄偉，華山之險峻，衡山之煙云，廬山之飛瀑，雁蕩山之巧石，峨眉山之清涼。明代旅行家、地理學家，徐霞客兩游黃山，贊嘆說：“登黃山天下無山，觀止矣！”又留“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽。更有“天下第一奇山”之稱�？梢哉f無峰不石，無石不松，無松不奇，并以奇松、怪石、云海、溫泉黃山四絕著稱于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映爭輝。春、夏、秋、冬四季景色各異。黃山還兼有“天然動物園和天下植物園”的美稱，有植物近1500種，動物500多種。
2、皖南古村落—西遞宏村
宏村，古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個村落占地30公頃，枕雷崗面南湖，山水明秀，享有“中國畫里的鄉村”之美稱。
3、合肥三河古鎮
合肥三河古鎮位于合肥至黃山、九華山的黃金旅游線上，離市區40公里，因豐樂河、杭埠河、小南河三水交匯而得名，距今已有2500多年的歷史，面積4.71平方公里，以八古（古河、古橋、古圩、古街巷、古茶樓、古民居、古廟臺、古戰場）誘人，具有典型的“小橋流水人家，水鄉古鎮特色”。素有“游在黃山，食在三河”之譽。
中秋節的習俗5
盼望已久的中秋佳節終于到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節。
來到酒店門口，嘩！那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，游人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠�！钡木薷睂β搫t提醒游人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場里到處都是火樹銀花，奇燈異彩。游人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。
中秋節是我國的傳統節日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。
中秋節有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰歷八月十五日，中秋節又稱團圓節，是每家每戶團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節里就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那么那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同�？图胰朔Q八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用后，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的.賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的�！跋衿疏肿咏小畾㈣帧�，帶有驅邪的意思在里面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的愿望�！�
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
中秋節習俗圍繞著中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴�！蹦纤挝膶W家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫對賞月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。
每當中秋節，我就想起了賞月，所以我在中秋節那天，吃飯吃得很快，吃完后，就高高興興地到陽臺賞月。
月亮圓圓的、黃黃的。我看到了月亮，好像看到了一塊香噴噴的玉米餅。表妹在我身旁說道：“我覺得月亮像一個美味可口的奶油蛋糕，要是能吃就好了。”我的媽媽說：“你們仔細地看看，月亮的旁邊有幾顆星星呢！好像星星在圍著月亮跳舞。”然后，爸爸拿來口味多樣的月餅，我們就大口大口地吃月餅。我一邊吃月餅，一邊賞月。我看著月亮，想起了嫦娥奔月這個故事。
中秋節的月亮真美�。∥蚁Ｍ焯於际侵星锕潱敲次揖吞焯炷芸袋S黃的、圓圓的月亮了，又可以天天吃到美味的月餅了。表妹也說：“要是月亮真的能變成美味的蛋糕就好了�！�
難怪俗話都說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”
農歷八月十五日是一年一度的中秋佳節。關于節日起源有很多種說法，也有很多關于這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節并稱為中國漢族的四大傳統節日。
中秋節這天早上，我、爸爸和媽媽一起去了姥姥家過中秋，我很高興，路上我們去了超市買月餅和各種零食，買月餅的人還真多呀，形形色色人頭傳動 ，大家都忙碌著挑選月餅，月餅的形式多樣，有大有小、花紋不一、形狀各異，真漂亮。
到了姥姥家，姥姥真高興，立即迎接我們，我們異口同聲地說對姥姥說“中秋快樂！”。姥姥把早已準備好的香噴噴的餃子餡拿出來，開始和面、搟面，媽媽負責包，我和爸爸都沒干活，但是真的非常熱鬧，大家在一片團圓的氣氛中渡過了一個美好的中秋節……
我們在一起吃完飯后天剛好黑了下來，我馬上拿出我的望遠鏡對著像“白玉盆”的月亮望了起來，我看見了月亮上的許多黑色的陰影，真像神話故事中的吳剛砍桂花樹的傳說啊！
我拿起了一塊月餅吃了起來，我發現月餅里的白蓮雙黃餡還很好吃呢，我想起了一個神話傳說，傳說古代的時候，嫦娥下凡時在天間撒下了無數的月餅，而那天正好是農歷八月十五日，所以就有了八月十五中秋節吃月餅的習慣。
又迎來了中秋節，依我們這兒的習俗，我我們會買許多食品供拜月娘。晚上，媽媽整理好供拜的食品，拿出月餅邊吃邊賞月，我這吃貨早已躍躍欲試。我看著月亮從云霧中露出半邊臉，是一個靦腆的小姑娘。月亮緩緩移動，云霧遮住了月亮，頓時覺得天空空虛起來，心里很是沉悶，片刻，月亮出現了，仿佛是回去梳妝的小姑娘，更皎潔，更明亮。我一時興起，說要比誰說得多有關月亮的詩，我沉思片刻，道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”姐姐當然不甘示弱，對答曰：“露從今夜白，月是故鄉明。”強中自有強中手，爸爸一連說出了三句：“小時不識月，呼作白玉盤；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，蒼茫云海間�！眿寢屢娋謩莶幻睿匀粖^勇迎敵，說：“野曠天低樹，江清月近人；明月松間照，清泉石上流�！币慌缘奈覠o心聽他們的答句，我絞盡腦汁，苦思冥想，可讓我想出來啦，便答：“海上生明月，天涯共此時；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸媽媽都笑了，定是想不到這次對詩我和姐兩竟是如此“詞匯豐富”。這次賞月，可讓我大開眼界�。�
我們賞月對詩，必然少不了猜謎咯�！拔襾碚f題，你們猜謎�！苯憬闩d致勃勃地說。我們一齊同意。“一心向上，打一字”，“這我知道，有上有心，就是忐了�！蔽疫B忙應答。“野火燒不盡，打一字，”這可難倒我了，姐姐沖我看，豎起大拇指，拇指又往下立。哎，誰叫我技不如人呢？這題白白讓人了，媽媽說：“燒的是草，還存著一些，那是薦�！苯憬阈α诵�，說：“媽你好厲害，接下來是，猜成語�！苯憬銓Ｌ粑也欢茫慌缘奈亦哉Z。爸爸對這平時還不怎么研究，還是媽媽搶答了：“舉重比賽嘛，當然要——斤斤計較了。”……
在這里，中秋節，我祝大家：好運源源來，生活更精彩；人月兩團圓，千里共嬋娟。
我國有許多傳統的節日，有春節、端午節、中秋節……我最喜歡中秋節了！
我國的中秋節有吃月餅、賞月……的習俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了！月亮又大又亮，真好看！吃完飯后還有各種各樣的月餅吃！吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈！有的小朋友的花燈上刻著一只美麗的天鵝，有的刻著一只頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻著一只鳳凰……我點了火，花燈馬上亮了起來。我把它舉起來一看，哇！真漂亮！
過中秋真美好！我特別喜歡中秋節吃月餅和賞月了。
中秋節的習俗6
中秋節是中國的一個傳統節日，它起源于一個古老的神話故事......
古時候，有一個名叫后羿的英雄，他娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求來了一包長生不老藥。第二天，后羿出去打獵，他剛走，壞心眼的逢蒙就拿著刀闖進屋子，他對嫦娥說：“快把長生不老藥交出來!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一個主意，她拿出藥一口吞了下去。嫦娥一吞下藥，身子立刻變得輕飄飄的向天上飛去，一直飛到月亮上。后羿回到家后，聽說了這件事，他非常傷心，走到屋外，在夜里尋找嫦娥的身影�？伤睦锒疾灰婃隙穑祝铝晾镉袀�晃動的影子----好像就是嫦娥。從那以后，每年的`八月十五被定為中秋節。
在這一天，月亮又大又園，人們會在這一天回到家里和家人團聚。人們還喜歡在院子里擺上瓜果、點心、一邊聊天，一邊賞月。月餅圓圓的，像天上的月亮一樣，象征著團圓，人們吃著香甜的月餅，思念著故鄉和親人。
中秋節的習俗7
韓國在古代很久遠的時候，曾經是中國的附屬國，大概也是在那個時候，繼承了中國的中秋節，而在漫長的過程中，又有所變化，進而變成如今這般模樣，那么，大家一起來看看韓國的中秋節習俗是怎樣的吧！
韓國秋夕節：家團圓，品松糕。
韓國人稱中秋節為“秋夕節”。 秋夕在韓國是最重要的節日之一，從農歷八月十四日開始全國上下就要接連放假3天，慶祝佳節。韓國“秋夕節”最重要的是全家人要團聚到爺爺奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、賞月。女孩子們穿上艷麗的傳統服飾，玩起古老的跳板游戲。 韓國也有獨特的中秋食物——松糕。松糕形如半月，用米粉制成，內餡是豆沙、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名，中秋時家家蒸食并互相饋送。
韓國陰歷的八月十五稱為“秋夕”，也就是中國的中秋節。秋夕可以說是韓國人一年中最重要的傳統節日，是一個豐收和感恩的節日，甚至比春節（陰歷新年）更隆重。
韓國的“中秋節”源于中國，但在漫長的歷史長河中發生了變化。中國人過中秋，主要是家人團聚，不能團聚的也講究千里共嬋娟。韓國人的.“中秋節”，除了全家團聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。
每年的“中秋”假期，韓國都會上演“民族大遷移”的壯觀場面，就像中國的春運一樣�；疖嚻焙痛蟀推焙茈y買，對于平均每家有1.5輛車的韓國來說，很多人都是開私家車回鄉的，所以高速公路上堵車十分嚴重。
韓國中秋節過程：
秋夕的清晨，韓國家家戶戶都會擺好新谷、水果酒、松餅、芋頭湯和各式各樣的水果祭拜祖先。韓國傳統上是由長子繼承家族的正統，因此秋夕祭拜祖先時，均是兄弟們到大哥家里祭祖。祭典開始時，男人們都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族長子要先把家里的大門打開，意指請老祖宗進到家里來。然后回到祭桌前，燒香、獻花與獻酒，率領家庭成員行叩禮。在祖宗們享用祭品的時候，主祭者要向家人介紹祖宗的光榮事跡，然后卜問祖宗是否已享用完祭品。完畢后，主祭者再率領家族成員對祖宗行叩禮，恭送祖宗。祭祖儀式完畢后，大人們將祭酒喝掉，然后開始吃團圓早飯。
除了祭拜祖先外，秋夕還有掃墓的習俗，一般是在秋夕前一天或前兩天舉行，近代則多在當天舉行。因為韓國人的祖墳一般都在山上，所以祭掃祖墳被稱為“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的事情，即使有天大的事，也不能耽誤了“上山”。
秋夕節祭祖在韓國有一句俗語叫“做得好松餅，嫁得好人家”，韓國女孩子從小就要學做松餅，要為“嫁得好”而努力奮斗。韓國人吃松餅就相當于中國人中秋節必吃月餅，除了品嘗它們的美味，更多的是傳達他們對傳統文化的堅持。
除了一家團圓外，韓國的“中秋節”還有祭祖和省墓的習俗。韓國中秋節的祭祀非常的隆重和繁瑣。中秋早晨，每家每戶早上都起來很早，男女老少們都換上新衣服，舉行中秋“茶禮”（即祭祀），追思父母及祖上的恩德；而省墓則和中國清明節的掃墓差不多，一般是中秋節當天去祖墳伐草和祭奠，以盡孝心。當然，韓國中秋節的當晚，也少不了賞月活動。
中秋節的習俗8
中秋節簡介：
中秋節是我國的一個傳統節日，每到了這一天，很多外出打工的人都會抽空回到家中，與家人一起團聚，中秋節最主要的活動就是家人聚在一起吃月餅賞月。
中秋節習俗：
1、吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
2、中秋賞月
每逢中秋來臨，我國自古就有賞月的習俗，賞月談月也便成為人們久談不衰的.話題。
十大賞月佳處
1. 天野蒼茫月無言
2. 黃山(門票)邀月
3. 三峽(門票)仰月
4. 西湖(門票)游月
5. 石湖串月
6. 象山(門票)夜月
7. 槳聲燈影水鄉月
8. 峨眉山(門票)月半抱秋
9. 洞庭湖月兩澄明
10. 廬山(門票)賞月
其它中秋節的習俗
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。
中秋節的習俗9
1兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺�！迸f時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
2舞火龍
舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草扎成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的.火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
香港中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊后，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終于把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天后，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩托夢，說是只要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。
不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。
3拋帕招親
山東省有些地區，中秋之夜有拋帕招親的習俗。
是夜，于廣場中搭一彩臺，布置成月宮景狀，并設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之后，姑娘們將一些繡著不同花色的手帕向臺下拋去。如有觀眾接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺領獎。有些未婚的小伙子在交還手帕時，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈。
此后，雙方可以交友往來，情投者便喜結良緣。
4燃寶塔燈
明清時期，民間還有在中秋之夜燃燈的習俗。中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。
廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光四射。
5月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。
這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九Ο六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。
焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之�！�
6中秋博餅
在福建廈門，每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。
廈門的“博餅”，也叫“博中秋餅”、“博會餅”。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批準從農歷13至18，前后6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，后逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得“狀元”，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。
這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。
7中秋宴俗
古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。
如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團圓餅”。
清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。
8祭月、燒香斗
上海中秋節風俗，有祭月和燒香斗等。祭月時，當月亮升起，于露天設案，供以月餅、瓜果、毛豆、芋艿和藕等食物，還供有執著搗藥杵站立的玉兔月宮符畫。舊以月屬陰，祭月時由婦女先拜，男子后拜，也有說是“男人不拜月”的，祭月完畢，一家吃團圓酒、賞月飯等。婦女回娘家暫住的，中秋夜必須返回夫家，因為這是團圓節的緣故。中秋夜出游賞月，上海人叫做“走月亮”。婦女們結伴夜游，稱為“踏月”。上海小東門外的陸家石橋，橋下面水中蕩漾的皎月倒影，與天空中的皓月形成美妙對照。因此中秋夜游人如織，爭相觀賞。這“石梁夜月”在上海很有名氣，被稱作“滬城八景”之一。
上海民間還有燒香斗的風俗。所謂香斗，也有稱為斗香的，是由紙扎店制作的，形狀四方，上大下小，大的四周各寬約有二尺多。香斗四周糊著紗絹，繪有月宮樓臺亭閣等圖畫，也有的香斗用線香編繞而成，斗中插有紙扎的龍門魁星以及彩色旗旌等裝飾。上海中秋節燒香斗的場面，向以南園為最盛。此外，城里城外許多大橋的橋堍都點燃有特制的大型香斗。
9老北京的中秋節
中秋節是六大民族傳統節日之一，是老北京人除春節以外的第二大節日，在北京已有八百多年的歷史。據《大金禮集》卷32“休假”條記載元旦、清明、端午、七夕、中秋、重陽等是金朝的法定假日，各級官員都有一至三天的休假。中秋節在北京又稱八月節，經明朝的發展，在清代乾隆間形成高潮，因乾隆屬兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“萬歲節”，乾隆當了六十年皇帝，每年均要慶賀生日，許多中秋習俗是在乾隆年間形成，一直沿襲至民國，豐富多彩。祭月
老北京民間視月為神，把月亮稱為月神、月姑、月宮娘娘、太陰星君或稱月光神為嫦娥，因此有系列祭月活動�！堆嗑q月時記》中說：“京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮，及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精致，金璧輝煌，市肆問多賣之者。長七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月供之。焚香行禮。祭畢，與千張、元寶等一并焚之�！�
拜月方式很多，有的供月光馬，有的不供月光馬，但都面對月出的方向擺好供桌。供桌上講究“五供三不擺”：一供福；月餅代表大團圓，蘋果代表“平安就是�！�；二供祿：供桌上要擺上香爐、臘扦和花瓶，臘扦上放紅色蠟燭，下面壓敬神錢糧（黃錢、元寶、千張）；三供壽：擺放大桃和石榴取意“桃獻千年壽，榴開百子圖”；四供喜：擺放切成花瓣型的西瓜和九節藕，寓意“花好月圓，喜事連連”；五供財：把鮮栗子和棗放在柿子四周，寓意“早早利市”。三不擺，拜月時一不擺“自來白”；二不擺“梨”，因梨的諧音是“離”，中秋人們期盼的是團圓；三不擺是花瓶里不插花，一般供花是插給玉兔吃的毛豆枝和象征娑羅樹的雞冠花，希望玉兔能搗仙藥給人以長壽。由于受皇帝每年秋分亥時到“夕月壇”祭月是也含二十八星宿的影響，民間祭月有的也有其內容。
中秋節的習俗10
吃月餅
中秋節最廣的傳統風俗就是中秋節吃月餅，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”�！霸嘛灐币辉~，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
賞月
在中秋節之夜，除了吃月餅，我國自古就有賞月的習俗�！抖Y記》記載“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。
祭月
中秋節祭月，是我國古代重要祭禮之一�！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕�！痹谥艹弁跤写悍旨廊铡⑾闹良赖�、秋分祭月、冬至祭天的習俗。隨著時間的推移，祭月逐漸流傳到民間，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。
飲桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現代，人們多是拿紅酒代替。
觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》：“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看�！边@首詩寫的就是中秋節觀潮的風俗。
博餅
中秋節博餅是一種獨特的月餅文化，是閩南地區幾百年來獨有的中秋傳統活動。傳說是鄭成功屯兵時為解士兵的.中秋相思之情、激勵鼓舞士氣，命部將洪旭發明的。博餅活動里傾注了人們的感情寄托，其中尤以廈門地區為甚。所以，閩南人總是對中秋節格外重視，甚至有“小春節，大中秋”的說法。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次于元宵燈節。而在江南地區民間有在中秋節晚上制燈船的習俗，然后把做好的船燈放于水中，流向遠方，同時也寄托著人們美好的祝福。
走月
走月對大多數人來說是比較陌生的，但走月是中秋之夜必須做的一個風俗活動。在古時候，人們衣著華美，三五結伴，或游街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。以寓月圓人亦圓之意，直至深夜方散。另外，在古時候，走月還有添丁之寓意。但凡沒有生兒子的已婚婦女，在中秋節的晚上，都要去游夫子廟，隨后再跨過一座橋，相傳即可有“夢熊之喜”(意生男孩)。
供兔兒爺
在古時候，家家戶戶過中秋節請兔兒爺是一個傳統，就如同過年放炮一樣。請回的兔兒爺要擺在顯眼的桌上，稱玉兔為“兔兒爺”、“兔奶奶”。并且會用瓜果菜豆供奉玉兔，酬謝它帶給人間的福祉，希望“兔兒爺”能保佑全家平安健康。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。如今，我們很少能在市面上見到兔兒爺，一般是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。
燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。
直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
拜月
在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
玩花燈
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。
中秋節的習俗11
中秋之夜，一輪皎潔的月亮冉冉升起，晶瑩奪目，溫柔圓潤，清麗的月光如流如瀉，神秘而浪漫，那是一個令人十分神往的銀色世界。正因為月亮給人以溫柔圓潤的外表，唐人李復言的《續玄怪錄》記：月宮有位老人，袋裝紅色絲線，查明人間姻緣，用絲線系住男女，從而洞房花燭結姻緣。杭州西湖雷峰塔旁建有月下老人祠，后塔倒，祠已毀，但“月下老人”這一媒人美稱流傳至今。難怪青年人都喜歡唱這樣的歌：
你的情也真，你的愛也深，月亮代表我的心。
“今人不見古時月，今月曾經照古人。”月亮，不僅是愛情使者，更是永恒宇宙的象征，它超越時空，跨越古今，閱盡人間春色：看到了嫦娥奔月，看到了唐明皇游月宮，也看到了祖國各地中秋賞月的奇風異俗。
關于中秋節的來歷大致有三種：古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、古代秋報拜土地神的.遺俗。但無論源于何種，中秋節與月亮的神話和傳說一直廣為流傳。如嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等中秋節的傳說更是耳熟能詳。
中秋節的習俗12
中秋節起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
月餅
月餅作為拜祭月神的.供品，其由來歷史悠久�！霸嘛灐币辉~，在現存文獻，最早收錄于南宋吳自牧的《夢梁錄》中。發展至今，中秋節賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。
觀潮
在古代，浙江一帶中秋除賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。
燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。廣東張燈最盛，各家于節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”�？磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟幠Ｋ坪鮾H次于元宵燈節。
猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節的習俗13
中秋節起源
中秋之時，正值農業豐收季節。收新谷、酬神農、慶豐收、祭土地、敬神明，也是中秋的一大特色。
遠古人民感謝土地賜給人們衣食，所以每逢中秋，農民將稻谷堆成圓圓的谷堆上面用燒過的稻草灰寫上“五谷豐登”“年年有余”等吉祥話，祈盼來年豐收。
有的地方中午祭神祭祖，晚上過中秋。臺灣有的地方傍晚以牛、羊、豬三牲以及潤餅，祭謝土地神。有的地方還祭潮神和觀潮水，以求航運平安。
在陜西省渭南市富平縣底店鎮偏遠地區老住戶的家里，家家的房屋側墻上都設有土地神的神位，神位面對著家里的大門，當地人把土地神也叫“土地爺”。每逢重要的節日這里都有一種祭拜土地神的遺俗，農歷八月十五中秋節正是秋季收獲的季節，各家為了拜謝土地神的庇護，在土地神位前擺上桌案，桌上放著蘋果和月餅等貢品，由家里的男主人燒香祭拜土地爺，拜土地爺有男拜女不拜的習俗，這種活動被稱為“秋報”。
中秋節習俗
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的`是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
什么是中秋節
中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。
受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
中秋節的習俗14
1、吃月餅
中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。
2、喝桂花酒
人們經常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果為多見。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。到了現在們多是拿紅酒代替。
3、吃蟹
大閘蟹是江浙地區人們中秋必不可少的助興菜肴，每人一只，伴著姜醋，拆分食之，是最好的消磨時間的方式。不過，大閘蟹屬涼性，吃的時候要配一些黃酒暖胃，食后再飲一杯姜茶，對健康有益。
4、吃麻餅
四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
5、吃南瓜
江南各地過中秋節，有錢人家吃月餅，窮苦人家有吃南瓜的風俗。“八月半吃南瓜”的風俗是怎樣來的呢？傳說很久很久以前，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母病在x，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。她采了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，x年果然生根發芽，長出許多圓圓的瓜來，因為這是從南山采來的，就叫南瓜。從此，每年八月十五這t天，江南家家戶戶流傳著八月半吃老南瓜燒糯米飯的風俗。
6、糍粑
八月中秋吃糍粑起源于2000多年前的春秋戰國時期，是人們為紀念楚國大將軍伍子胥而流傳至今的傳統習俗。糍粑是一種信物，圣潔的`食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑賞月活動即喻示家家團結幸福、吉祥如意。糍粑的黏結成團，喻示著全家和睦團結；糍粑的香甜，喻示著生活甜蜜幸福；就連清早打糍粑，起得越早也代表來年豐收越大；糍粑成大小圓形，喻示著人們“有緣”、喜慶、吉祥和團圓；當然吃著圓圓的糍粑就自然象征全家和和氣氣、團團圓圓、平平安安了。
中秋節的習俗15
各地中秋節的習俗：中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有"秋暮夕月"，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月"。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有："八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，"月餅"一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如"嫦娥奔月"、"銀河夜月"、"三潭印月"等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
分享、饋送“團圓餅”
中秋節令食品是月餅，月餅在民間稱為“團圓餅”。中秋時節正是收獲的季節，人們為了加強家族、社會成員之間的聯系，互相饋贈禮物，月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。
月餅的形制在宋代可能就有了，蘇東坡曾有詩贊曰：“小餅如嚼月，中有酥與飴”。但從文獻記載看，當時的節物重在賞新，如嘗石榴、棗、栗、桔、葡萄等時新水果，飲新酒等，有“秋嘗”的意味，還沒有將月餅作為重要的節令食品。以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風俗大概始于明朝。
家人團聚
團圓是中秋節俗的中心意義。
因為家族生活的關系，中國人有很強的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯系，從而較早形成了和睦團圓的民俗心理。家庭成員的團聚成為家族生活中的大事，民俗節日就為民眾的定期會聚提供了時機。在傳統年節中都不同程度地滿足著人們團圓的要求，如除夕的“團年”、重陽的`聚飲等。中秋為花好月圓之時，“海上生明月，天涯共此時”，人們由天上的月圓聯想到人事的團圓，因此中秋在古代被視為特別的“團圓節”。宋人的團圓意識已與中秋節令發生關聯，前述宋代城市居民闔家共賞圓月，就是體現了這一倫理因素。
祭月拜月，慶祝豐收
唐宋時期的中秋是一般的社交娛樂性節日，中秋節的主要活動是賞月、玩月。明清時期節日性質發生變化，人們同樣賞月，但似乎更關注月神的神性意義，以及現實社會人們之間的倫理關系與經濟關系。中秋是豐收的時節，人們利用中秋節俗表達人們對豐收的慶祝。祭祀月亮時的時令果品，既是對月亮的獻祭，更是對勞動果實的享用。
【中秋節的習俗】相關文章：
中秋節習俗08-11
中秋節的習俗09-16
中秋節習俗的作文06-17
中秋節的習俗活動04-04
中秋節的相關習俗06-25
中秋節習俗日記04-12
關于中秋節的習俗09-16
關于中秋節的習俗08-08
中秋節的農歷習俗04-30