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元宵節(jié)燈謎的由來

時(shí)間：2022-06-22 00:38:06 元宵節(jié) 我要投稿

元宵節(jié)燈謎的由來

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”(Lantern Festival)，上元佳節(jié)，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。漢族傳統(tǒng)的元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。

元宵節(jié)燈謎的由來

元宵節(jié)也稱燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況：“接漢疑星落，依樓似月懸。” 宋代十分重視元宵節(jié)，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國最長的燈節(jié)了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還要放煙花助興。

猜燈謎又叫打燈謎，是元宵節(jié)后增加的一項(xiàng)活動，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)制迷、猜謎的人眾多。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

燈謎起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，它是一種富有譏諫、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫詩詞，時(shí)寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。”

元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎。猜謎變成燈謎，還有個有趣的故事。

相傳很久以前，有個財(cái)主，人稱笑面虎。他見了衣著體面的人，就拼命巴結(jié)，見了粗衣爛衫的窮人，就吹胡子瞪眼。有個叫王少的青年，曾因衣服穿得破爛，一次去借糧時(shí)，被他趕出大門。王少回去后越想越氣，于元宵之夜，扎了一頂大花燈，來到笑面虎家門前。這大花燈上題著一首詩。笑面虎上前觀看，只見上面寫著：

頭尖身細(xì)白如銀，

稱稱沒有半毫分。

眼睛長到屁股上，

光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

笑面虎看罷，氣得面紅耳赤，暴跳如雷，嚷著：“好小子，膽敢來罵老爺。”便命家丁去搶花燈，王少忙挑起花燈，笑嘻嘻地說：“哎，老爺莫犯猜疑，我這四句詩是個謎，謎底就是‘針’，你想想是不是。這‘針’怎么是對你的呢?莫非是‘針’對你說的，不然你又怎么知道說的是你呢?”笑面虎一想，可不是，只好氣得干瞪眼，灰溜溜走了，周圍的人都樂得哈哈大笑。這事傳開后，越傳越遠(yuǎn)。

第二年元宵節(jié)，人們紛紛仿效，將謎語寫在花燈上，供人猜射取樂。以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動內(nèi)容。

《紅樓夢》里有好幾個章回都描繪了清人制猜燈謎的情景。燈謎活動，一直傳至今天。春燈謎語，雖屬藝文小道，然上自天文，下至地理，經(jīng)史辭賦，現(xiàn)代知識，包羅無遺，非有一定文化素養(yǎng)，不易猜射，而其奧妙詼奇，足以抒懷遣興，鍛煉思維，啟發(fā)性靈，是一種益智的娛樂活動。

古代，元宵夜還有元宵照井的習(xí)俗，古諺語說：“照井水，面姣美。”俗傳元宵夜去觀井水會顯得更美麗，所以古代少女常乘元宵夜明月當(dāng)空、皎潔玲瓏之際，去俯視井水，希望自己能夠變得更可愛，顯現(xiàn)出花容月貌來。

元宵節(jié)除了保留著許多有趣的游戲習(xí)俗外，還流傳著許多逸聞趣事。“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”的成語，其趣事就是出于元宵節(jié)。相傳，宋朝有一個叫田登的人，做了州官，為了避官諱，他驕橫跋扈，不許百姓言登，因登和燈同音，也就不許百姓說燈，點(diǎn)燈只能叫點(diǎn)火。這個州官在元宵節(jié)時(shí)，貼出告示寫道：“本州依例，放火三日。”由于他平日胡作非為，人們便針對他的告示，譏諷他是“只許州官放火，不準(zhǔn)百姓點(diǎn)燈”。

猜謎和制謎是一種啟迪智慧、增長知識、開闊眼界和豐富文化生活的文藝活動。燈謎的特點(diǎn)也是熔趣味性和知識性于一爐，所以長期以來為人們所喜聞樂見，不單在中國境內(nèi)盛行，遠(yuǎn)至美國的唐人街或近在東南亞各地每逢新年、元宵節(jié)或中秋節(jié)多有舉辦燈謎會，頗受人們喜愛。

燈謎的由來，源遠(yuǎn)流長，據(jù)專家考證，至今最少已逾1500年。所以猜燈謎是元宵節(jié)不可少的節(jié)目之一。

歷史發(fā)展

古代，每屆元宵節(jié)，人們總要分曹射覆，引為笑樂。燈謎最早是由謎語發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。猜燈謎是我國傳統(tǒng)的娛樂形式，它運(yùn)用藝術(shù)的手法和漢字的規(guī)律，著眼于字義、詞義變化，常用一個詞句、一首詩來制成謎語，既能達(dá)到娛樂的目的，又使人增長知識，為人們所喜聞樂見。

春秋戰(zhàn)國時(shí)代，宮廷和墨客中出現(xiàn)了隱語、文義謎語等文字游戲，這可以說是最早的燈謎。那時(shí)一些游說之士出于利害考慮，在勸說君王時(shí)往往不把本意說出，而借用別的語言來暗示，使之得到啟發(fā)。這種隱藏的話語，當(dāng)時(shí)叫庚詞(庚是隱藏之意)，也叫隱語。秦漢以后，這種風(fēng)氣更加盛行。

《文心雕龍·諧隱》指出“自魏代以來……而君子嘲隱，化為謎語”。唐宋時(shí)代，文義謎語日漸發(fā)展，制謎和猜謎的人多起來。至南宋時(shí)，每逢元宵佳節(jié)，文人墨客把謎語寫在紗燈之上，供人們猜測助興。

燈謎至此可以說是名副其實(shí)的燈謎了。至明清時(shí)代，春節(jié)前后各城鎮(zhèn)皆張燈懸謎，盛況空前。

具體結(jié)構(gòu)

燈謎的結(jié)構(gòu)是由三個基本要素組成的，即謎面、謎目和謎底。這三個部分缺一不可。謎面是告訴猜謎者的條件，也是猜謎者思考的依據(jù)，它好比幾何學(xué)中的假設(shè)。而謎目是限定所猜的是哪類事物，是答案所屬的范圍，它就好比幾何學(xué)中的求證。謎底就是答案了，它就像幾何學(xué)中證明的結(jié)果。舉個例子說吧，書山有路勤為徑(猜學(xué)科的名稱)，答案是應(yīng)用力學(xué)。其中書山有路勤為徑就是謎面，學(xué)科名就是謎目，應(yīng)用力學(xué)就是謎底。再比如，花褪殘紅青杏小(猜一個科技術(shù)語)，答案是最新成果。其中花褪殘紅青杏小是謎面，科技術(shù)語是限定的謎目，而最新成果則是此謎的謎底了。

猜謎規(guī)則

寫詩有寫詩的規(guī)則，它講究押韻。寫對聯(lián)有寫對聯(lián)法門，它講究平仄和對仗。猜燈謎也有幾條約定俗成的規(guī)則：第一，單純的詞匯解釋或知識問答，不能算是燈謎，就算是謎語，也只能被看成低級的作品，例如：人人知道桂林山水甲天下，若以山水甲天下猜中國地名桂林，這純屬一種文字解釋，毫無謎味。如果以“山水”合成汕字，“甲天下”會意為頭字，而猜汕頭，底、面兩個原本毫不相干的文句，卻能互相搭配，豈不趣味盎然。

第二，謎面上的字，絕對不能在謎底出現(xiàn)，除非有標(biāo)明露春格，否則，底、面不能相犯，例如：以普天同慶猜店招大家樂，很多人會猜全慶，但因謎底中有一個慶字，這個答案就肯定不能成立了。

第三，有些燈謎，巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律，例如：加火才好煮熟飯，謎底是堯。

第四，有些是一半描寫字形，一半是影射字義，例如：因?yàn)樽源笠稽c(diǎn)，惹得人人討厭，謎底是臭。

謎題種類

燈謎的猜射法和制作法，基本上是同一種法則，只不過作者是有了謎底，然后根據(jù)一種謎體或謎格去求出謎面;而猜者則是參考多種謎法，循規(guī)律去思索，尋找謎底。

1.正扣法

正扣法也稱正面會意法或正猜，此法是根據(jù)謎面所表達(dá)的正面含義，不抄曲徑，直接去領(lǐng)會、推理，從而聯(lián)想出謎底。

2.反扣法

猜謎倘正扣法行不通，便要變通扣法，不可在單一種扣法中鉆牛角尖，否則你將永遠(yuǎn)找不到謎底。反扣法也稱反面會意法，此法與正扣法恰恰相反，是根據(jù)謎面的暗示，從反面去推理，尋求謎底。

3.側(cè)扣法

此法不是從正面會意，也非由反面猜射，而是由側(cè)面襯托或由中間突出。

4.別解法