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藝術(shù)的作文

時間：2023-09-17 18:22:39 藝術(shù) 我要投稿

藝術(shù)的作文7篇【實用】

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術(shù)的作文7篇【實用】

藝術(shù)的作文篇1

　　老師，被稱為人類靈魂的工程師。而當(dāng)某個靈魂沒有達(dá)到理想目標(biāo)的時候，老師往往就會用批評這個方法。

　　老師在批評人這方面，絕對有一套。考慮之周全，措辭之嚴(yán)謹(jǐn)，語句之流暢，內(nèi)涵之深刻，往往令人咂舌。

　　一次有兩名同學(xué)未準(zhǔn)時到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請”到了前面，一一審問，老師先問學(xué)生甲：“早上來值日了嗎？”

　　甲連忙說：“來了，來了，早上我來了。”

　　“來了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來了，說明你沒有忘，那中午一定是故意不來了。罰值一星期！”接著又問乙：“你呢？早上也來了嗎？”

　　乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒來。”

　　“沒來？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來，中午也不來，還說忘了，你也值一星期，下次就不會忘了。”在老師如此無懈可擊的批評下，誰能說出什么呢？

　　而且不同的老師，在批評人的方面也有不同的藝術(shù)。

　　外語老師，批評人時，往往會使用多國語言，以表示你的過錯是難用一國語言來形容的。故聽起來學(xué)貫中西，而且由于長年訓(xùn)練，“舌功”甚好，使人無從阻擋，無從招架，無從反駁。

　　至于數(shù)學(xué)老師，批評人更為嚴(yán)格化，規(guī)范化。不但能準(zhǔn)確地給你的不端行為下定義，而且還能推導(dǎo)出一套公式來：現(xiàn)在的`所作所為+所思所想+各科成績=將來。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名。總之，看到公式的結(jié)果后，往往會令人自慚形穢，無地自容，羞愧難當(dāng)，因而大徹大悟，痛改前非，也就達(dá)到了老師的目的。

　　若“不幸”撞上語文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識不是凡人所能及，在批評人時，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，把中國上下五千年、風(fēng)雪春秋事統(tǒng)統(tǒng)列舉出來，真正達(dá)到“陽春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽后，等于由老師單獨給你上了一堂生動的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。

　　經(jīng)過這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！

藝術(shù)的作文篇2

　　“藝術(shù)”這個詞匯，似乎與我們互不相關(guān)。印象中感覺這只是屬于那些大藝術(shù)家們的，是高雅者的職業(yè)或一種生活方式，跟普通的老百姓關(guān)系也不甚密切。

　　但是，世界上并不是缺少藝術(shù)，而是缺少發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的眼光。

　　在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會對著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的服飾是否合體時尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說:“愛美之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。

　　喜歡去西餐廳消費的人，一定會對某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有獨鐘，那些具有異國風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店吃飯不太注重飯菜的口味價位，而更注重于進(jìn)餐時的那種溫馨舒暢的好心情。一種新穎獨特的室內(nèi)設(shè)計，一首輕快悠揚的曲子或一幅精美別致的圖畫，都會讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時的你不僅是吃客，而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

　　愛好時尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自己的話語，傾訴自己的心情;在書包上獨具匠心地掛上一兩個可愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào);給自己的電腦穿上一身彩色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的'暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)。

　　誰說藝術(shù)就一定是歌唱家唱的歌曲，設(shè)計師設(shè)計的作品，畫家描繪的圖畫。有一種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人所創(chuàng)作的藝術(shù)，是從人們生活中挖掘提煉出的本質(zhì)美和自然美。正是有這樣無處不在的身邊藝術(shù)，才會使得我們的生活繽紛多彩，人們每時每刻都在享受藝術(shù)的美。

藝術(shù)的作文篇3

　　今天上午，我們學(xué)校舉行了對外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場上的椅子像出征的隊伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。這時，外校教師都……

　　今天上午，我們學(xué)校舉行了對外開放的藝術(shù)成果展示演出。只見操場上的`椅子像出征的隊伍一樣整齊，婉轉(zhuǎn)動聽的音樂正在“瘋狂”地播放著，操場熱鬧非凡，呈現(xiàn)出一股喜氣洋洋的“張燈結(jié)彩”的節(jié)日氣氛。

　　這時，外校教師都來了，紛紛坐在座位上，使這次演出的氣氛變得更加隆重。

　　演出開始了，首先映入我眼簾的是《樂器合奏》，只見電子琴手和鋼琴手彈奏的《保衛(wèi)黃河》和《卡門序曲》，音調(diào)時高時低，時快時慢，像是動畫片的主題曲。由古箏手伴奏的《春江花月夜》開始了，只見古箏手帶著假指甲，輕而緩地彈起，曲調(diào)如同輕飄在天邊的云朵被風(fēng)吹的“呼呼”聲，時而高亢，時而低沉;時而清脆，時而雄渾。一個個優(yōu)美的音符從每個人的耳朵穿過，使每個人心平氣和。最后是小提琴演奏《梁祝》，小提琴手拉的曲調(diào)有時輕而緩，有時重而快，使人想到歡快開心的場景……

　　還有小同學(xué)演出《彩虹塔》，一個個小同學(xué)穿著火紅的衣服隨著熱烈音樂有節(jié)奏地跳來跳去，像天上一個個自由的紅色精靈翩翩起舞，讓觀眾想到自由活潑的場景。

　　這次文藝演出很豐富，選手們都很出色，各各都是訓(xùn)練有素的，才使外校教師感到優(yōu)美，選手們真是為我們西小爭光呀!

藝術(shù)的作文篇4

　　藝術(shù)，生活不可缺少的部分，它始終以典雅的面孔來面對那豐富多彩的生活。從法國的拉斐爾鐵塔至埃及的金字塔，從意大利的水城威尼斯到印度的泰姬陵，都展示著藝術(shù)的魅力，更讓我們藝術(shù)生驕傲的是現(xiàn)代旅游，藝術(shù)更是他發(fā)展的瓶頸。

　　羅丹的冷漠，讓大家知道什么叫個性的發(fā)展，因為藝術(shù)；莫奈的狂野讓大家知道什么叫做個性的張揚，因為藝術(shù)；凡高的隨意，讓大家知道什么叫做個性爆發(fā)的致極，也因為藝術(shù)，所以藝術(shù)更能引導(dǎo)21世紀(jì)走在世界的前沿，藝術(shù)為時代的先行者。

　　因此，藝術(shù)教育在社會上也是顯得致關(guān)的重要。從大的方面說：建筑讓大家傾嘆：比如北京網(wǎng)狀立交橋，南京長江大橋，現(xiàn)代日本給我們留下的廢墟圓明園，北京廣場的紀(jì)念碑，從小的方面來說，我們穿的衣服，我們用的鉛筆，我們彈的鋼琴，都無不滲透著藝術(shù)的氣息。

　　若沒有計師，那飛機(jī)不可能起飛，那火車不可能奔跑；如果沒有設(shè)計師那么我們會少掉旅游景點，洛陽的大佛，敦煌的壁畫，都讓我們藝術(shù)生活得更自信。同學(xué)之間也要這種值得驕傲的專業(yè)，用我們學(xué)到的知識，在以后的日子里，來培養(yǎng)更多的學(xué)生，培養(yǎng)更多的人才，有可能在我們的將來的.學(xué)子中就有達(dá)芬奇，在班上的同學(xué)中就有莫奈，在親近的社會中就有凡高，所以，藝術(shù)教育的意義對社會對全人類的貢獻(xiàn)都致關(guān)的重要。

　　人，生活于現(xiàn)實中，我們也就是社會的部分，所以，藝術(shù)教育對我們來說是重?fù)?dān)。但我相信憑著我們的不斷追求，能在走出校園后，培養(yǎng)一批又一批的藝術(shù)家，設(shè)計師。這是我們的追求，是我們的夙愿。

藝術(shù)的作文篇5

　　在某個不經(jīng)意的瞬間，他在街頭擺弄的東西被升華為藝術(shù)。

　　——題記

　　在街頭擺著的一個雜貨攤，生意很是冷清。

　　攤主左手一把水果刀，右手一個干癟的蘋果。擺在他面前的是，收入、生計、城管。而這一刻，他全然忘卻了那些令人傷心流淚的東西。

　　他旁若無人的雕飾著那個蘋果，已經(jīng)干癟的蘋果。

　　我打他的攤前走過，好多人從他的攤前走過，他依舊旁若無人。

　　在我不經(jīng)意回頭望他的時候，發(fā)現(xiàn)他在笑，對著那個被自己擺弄的面目全非的蘋果笑。

　　也就是，這一刻，我突然覺得他手里的蘋果連同他的微笑可以被定義，抑或是升華為藝術(shù)。一種很高貴卻又很模糊的'東西。

　　我想買下那個蘋果，但是那不是他攤前的商品。

　　他更不會把手里的蘋果，連同嘴角的微笑合并為我那所謂的藝術(shù)，這么賣掉。

　　走過那個小攤，我若有所失。

藝術(shù)的作文篇6

　　中華文明上下五千年，其中封建社會占了二千多年。歷代封建帝王號令天下，具有無上權(quán)力，是神圣不可侵犯的。因為他們是天子，是代表上天來統(tǒng)治天下的，臣民只能絕對服從。

　　《詩經(jīng)》云：“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。而舜既為天子矣，敢問‘瞽瞍’之非臣如何？”是說舜已經(jīng)做了天子，請問“瞽瞍”（舜之父）怎能不做他的臣子？由此可知皇帝的權(quán)力之大。

　　因此，自古以來，“伴君如伴虎”，稍有不慎，就有可能身首異處，甚至株連九族，遭滅頂之災(zāi)。但是仍有無數(shù)謀臣良相，他們懷著一顆赤膽忠心，出于對國家命運的深慮、對民族存亡的憂患，勇敢地向君王冒死直諫，結(jié)果落得輕者貶謫削官，重者慘遭滅門之禍，讓功臣謀士談虎色變，封堵進(jìn)諫言路。如比干被剖腹挖心、屈原遭放逐，司馬遷蒙宮刑之辱等。

　　然而同為諷諫之臣的優(yōu)孟則深諳諷諫之術(shù)，他憑借自己的智謀，巧妙諷諫，讓楚莊王欣然納諫，不僅收回成命，而且還將他的愛馬交給了主管宮中膳食的太官，做了大家的盤中之物，不得不讓人佩服。那么優(yōu)孟到底利用了什么法術(shù)呢？仔細(xì)捉摸，他只不過是深明諷諫之道，充分運用諷諫藝術(shù)，取得了眾人稱快的效果。

　　諷諫，亦稱“設(shè)喻說理”，即用暗示、比喻、夸張、反語等方法委婉的說理，也就是用生動具體的事例說明抽象的道理。

　　1。為對方打算——不暴露游說目的

　　設(shè)身處地地為對方的切身利益著想，是游說時應(yīng)遵循的'原則之一。燭之武先講明秦和晉圍鄭（即使是攻下鄭國），秦國無大裨益；進(jìn)而分析晉侯出征目的在于擴(kuò)張領(lǐng)土，且欲壑難填。一方面使秦伯覺得枉費心機(jī)，一方面頓感危險將至矣。可見，燭之武頭頭是道挑撥離間了“秦晉之好”。這叫曲線救國。

　　鄒忌可謂酒色財氣俱全，竟還擁有聰明腦瓜支配下的厲害嘴巴，叫人刮目相看。他從妻、妾、客人的阿諛之詞“小題大作”——以君子之心度“君子”之腹，獻(xiàn)身說法使齊王也同理得證“蒙蔽甚矣”，于是一聲令下，廣納諫言，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。也使齊國奪得人才乃至發(fā)展先機(jī)。

　　觸龍用“緩沖法”拉家常套近乎，用“引誘法”開后門托幼子，用“旁擊法”談燕后陪襯人，用‘植入法”論歷史望未來。先用三寸不爛之舌變相息怒緩和氣氛，再用反證法“老臣竊以為媼之愛燕后賢于長安君”來巧設(shè)魚餌，引魚上鉤，推出“為長安君計短也”的結(jié)論。迂回包抄使得趙太后主動繳械。

　　2。用婉言相勸——忠言順耳利于聽

　　下級勸說上級，由于尊卑關(guān)系不得不謙言以諫，否則會引來殺身之禍。雖然燭之武和觸雞年歲已高，但豈敢倚老賣老？燭之武早有言“無能”，鄒忌實話實說“不如徐公美”，觸龍噓寒問暖“曾不能疾走……竊自恕……”沒話找話，話題輕松，鋪設(shè)情境。此三者諳習(xí)“良藥蜜口更于病，忠言順耳更利于聽”之道。事實亦如此，良言一聲三冬暖，冷語一句六月寒。

　　3。巧施攻心術(shù)——先對方之憂而優(yōu)

　　燭之武長于外交辭令，說理透辟，步步深人，層層逼緊。他抓住秦伯擔(dān)憂“幫晉滅鄭后反而惹火燒身”之心理，申明圍鄭對秦?zé)o任何好處，曉之以利害，因說服力很強，所以句句打動對方。鄒忌很了解齊王處在許多人對他有所偏私、有所畏懼、有所企求的環(huán)境中，必然是個耳不聰、目不明的受蒙蔽者——隱憂國之清明；又因曉得齊王有修明內(nèi)政以興邦的宏志（心理），為此設(shè)喻使齊王欣然接受勸告，提升了齊國威望，贏得了諸侯的尊敬。觸龍非常了解趙太后愛子、憐子之心，便采用拿人心比自心，以己子做誘引，動之以情申明大義，進(jìn)而解太后心結(jié)。當(dāng)然更見觸龍為國之憂心，忠心明鑒。

　　燭之武、鄒忌、觸龍游說的成功也告訴我們：游說時要不亢不卑，言語恰到好處——既不刺激對方，又不失自己尊嚴(yán)。