端午節(jié)的作文[通用8篇]
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![端午節(jié)的作文[通用8篇]](/pic/00/b6cbcee7bdda3_2.jpg)
端午節(jié)的作文 篇1
板著指頭算一算，又快到農(nóng)歷正月初五了。這天是端午節(jié)，它是我們中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中國(guó)人過(guò)端午節(jié)已經(jīng)有兩千多年了。
端午節(jié)又稱端五、端陽(yáng)。除此以外，端午節(jié)還有許多別稱，如五陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地蠟、詩(shī)人節(jié)、龍節(jié)等。好多名稱可能你連聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，算然名稱不同，但大體上，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是一樣的。一般主要有：賽龍舟，在家門(mén)口懸掛菖蒲、艾草、掛鐘馗像，帖午葉符、佩香囊等等。有些地方還會(huì)在端午節(jié)這天給小孩涂雄黃，家人一起飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅和水果等。有不少端午節(jié)的習(xí)俗還流傳到國(guó)外了呢。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已經(jīng)突破了時(shí)間、地域的界限，成了國(guó)際性的.賽事。
端午節(jié)這天，桂林人為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，也開(kāi)展賽龍舟的活動(dòng)。漓江上，龍舟排列成行，江面上鑼鼓喧天，一只只龍舟你追我趕，場(chǎng)面非常壯觀。沿江兩岸全擠滿了觀光游客和市民，那真是熱鬧非凡。觀看漓江上的賽龍舟，你還能聽(tīng)到龍舟上傳來(lái)傳來(lái)有節(jié)奏的號(hào)子和龍舟歌。聽(tīng)大人說(shuō)，龍舟歌又分序歌、發(fā)兵歌、游船歌、賀歌、轉(zhuǎn)艄歌等。聽(tīng)爸爸說(shuō)，這些歌大都沒(méi)有固定的歌詞，一般是現(xiàn)編現(xiàn)唱的。
在端午節(jié)這天，我最大的愿望就是爸爸有空帶我到漓江邊去看賽龍舟了，希望今年我還能如愿。
端午節(jié)的作文 篇2
我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)，是孩子們快樂(lè)的節(jié)日！
端午節(jié)這天，我們小山村里到處彌漫著節(jié)日氣氛，每家每戶門(mén)前都掛上艾草，大人們用這種方式來(lái)求平安保健康；我們小孩子都穿上盛裝，快樂(lè)地竄東家走西家，我們不僅可以炫耀自己漂亮的衣裳，還要以順便“調(diào)查”一下各家準(zhǔn)備的午餐美食，時(shí)不時(shí)還可以嘗嘗鮮。我們好像一只只快活的小鳥(niǎo)，嘰嘰喳喳地飛來(lái)飛去。
蒸包子、饅頭、包粽子是我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗，我媽媽蒸包子和饅頭時(shí)，總要先把荷葉平鋪在蒸籠里，這樣蒸出來(lái)的包子和饅頭白白胖胖的`，特別清香，我一口氣可以狼吞虎咽地吃掉兩個(gè)呢！吃完包子我就和小朋友們一起玩耍，去看外面的綠色植物和呼吸新鮮空氣，然后一起和孩子們打鬧嬉戲，到了傍晚的時(shí)候我們也覺(jué)得玩得差不多了，也很累了，就各自回家了。這個(gè)時(shí)候我剛走到門(mén)口，就聞到了一股粽子的味道，我趕忙跑進(jìn)屋子，問(wèn)媽媽是不是有粽子啊，還沒(méi)等媽媽回答，我就看到了飯桌上擺放了有各種各樣的粽子，而且味道也不一樣，我隨手拿起一個(gè)粽子吃了起來(lái)，我就覺(jué)得自己好像被端午節(jié)的氣氛所包圍著，濃濃的親情讓我感受到了媽媽和全家人對(duì)我的愛(ài)，讓我過(guò)上了一個(gè)非常快樂(lè)有意義的端午節(jié)！
愉快的端午節(jié)就這樣在我的快樂(lè)中不知不覺(jué)得結(jié)束了，以后每一年的端午節(jié)我都要在快樂(lè)中度過(guò)，和小朋友們一起玩耍，吃粽子，讓大家感受到這一年一度的端午節(jié)是多么難忘的一天。
端午節(jié)的作文 篇3
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)是其中重要的一個(gè)節(jié)日。今天我就為大家介紹一下端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗：這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)人士、文學(xué)家屈原的，傳說(shuō)屈原投江后，人們很著急，劃著龍舟去救他，可到他身邊時(shí)發(fā)現(xiàn)屈原已經(jīng)死了，為了不讓魚(yú)蝦吃了他的尸體，人們把粽子扔下江喂魚(yú)蝦。這些行為經(jīng)過(guò)演變成了今天賽龍舟和吃粽子的'習(xí)俗。
此外端午節(jié)還有其他已些習(xí)俗，比如于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒等。
今天國(guó)家為了讓國(guó)民不忘我們的傳統(tǒng)，恢復(fù)了端午節(jié)的假期。人們?cè)谶@一天家人團(tuán)聚，共同緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，分享祖國(guó)日益強(qiáng)大的喜悅，展望充滿希望的未來(lái)！
端午節(jié)的作文 篇4
中國(guó)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽(tīng)爸爸說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有個(gè)愛(ài)國(guó)人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，屈原曾多次勸國(guó)君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無(wú)能楚懷王聽(tīng)信小人，以致國(guó)破家；屈原聽(tīng)到自己國(guó)家將要滅亡，便抱著石頭自投汨羅江自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行洞庭湖，終不見(jiàn)屈原尸體，老百姓為了不讓魚(yú)兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入汨羅江，讓魚(yú)兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體；端午節(jié)就這樣慢慢的傳下來(lái)。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來(lái)紀(jì)念屈原。”爸爸說(shuō)完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“快過(guò)來(lái)吖，包粽子咯！”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來(lái)包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說(shuō)道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來(lái)，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣子，然后把糯米放進(jìn)去。”我按照媽媽說(shuō)是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的'說(shuō)我會(huì)包粽子了啊，后來(lái)連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說(shuō)邊包地說(shuō)：“在我們老家過(guò)端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來(lái)了。過(guò)了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇！真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過(guò)去了，一吊粽子被我們吃完了。
哇！今天過(guò)得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也知道了許多民間風(fēng)俗，讓我感到很開(kāi)心很快樂(lè)地過(guò)完這個(gè)端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇5
中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)又清麗的韻律。
伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠(yuǎn)的歷史盡頭，某一個(gè)時(shí)刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠(yuǎn)至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的楚地，夜空有飛鳥(niǎo)掠過(guò)的痕跡，細(xì)碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風(fēng)陳肆無(wú)忌憚地一浪浪襲來(lái)，眼前的畫(huà)面在沙漏的漸遠(yuǎn)聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過(guò)我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見(jiàn)了你。
在汩羅河搖動(dòng)的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。
那是你嗎?
帶長(zhǎng)狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長(zhǎng)劍，離開(kāi)渾濁的朝堂，放逐在祖國(guó)的山水件，一人獨(dú)醒。
那是你嗎?
朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因?yàn)樾闹疲m九死其猶未悔。
那是你嗎?
質(zhì)問(wèn)天地萬(wàn)象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報(bào)，不惜假借神奇鬼怪之說(shuō)，用沙啞 的喉嚨，追求一個(gè)人神共知的真理。
那是你嗎?
問(wèn)天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?
不!
雖然你曾長(zhǎng)太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長(zhǎng)劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無(wú)人旁聽(tīng)，但你依然在車(chē) 交錯(cuò)中奮勇?tīng)?zhēng)先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。
這就是你，一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)執(zhí)著的你，一個(gè)憤怨的你，一個(gè)上下求索的你，一個(gè)堅(jiān)貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國(guó)，是饑寒交錯(cuò)的百姓所必須的你啊!
屈大夫!
然而，你終于沒(méi)有機(jī)會(huì)在 旗蔽日的戰(zhàn)場(chǎng)，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當(dāng)國(guó)被踐踏，當(dāng)生靈被涂炭，無(wú)助的你無(wú)奈地選擇的縱身一躍。
是的!
就是這樣震撼世人，撼動(dòng)朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國(guó)人兩萬(wàn)五百年前的最揪心的一次感動(dòng)，而你也把自己定格成為了歷史長(zhǎng)冊(cè)最孤獨(dú)的一帶風(fēng)景。
兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復(fù)興的號(hào)角聲里，屈大夫，我想解下你的長(zhǎng)劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電， 屈大夫，讓你的真誠(chéng)和執(zhí)著給龍舟上的鼓點(diǎn)增添力量吧。讓你的愛(ài)國(guó)和愛(ài)民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無(wú)奈門(mén)頭的苦艾增添靈光吧。同為我們?cè)愣弁矗匾氖牵覀兺瑸槟愣鴿M腔豪氣。
是的，屈大夫，我們記住了你。
是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。
因?yàn)椋闶侵腥A民族的歷史高峰里最惹眼的突起
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán)，詩(shī)人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來(lái)，屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì)，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈 原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。 端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等，它是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人 哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。 他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的`節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái)，端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。 諸說(shuō)紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)抒情作文：懷念屈原
五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪;悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂(lè)”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!
今天，我們?nèi)匀贿^(guò)著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀(jì)念你——屈原!
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以看賽龍舟、包粽子。
端午節(jié)那天，媽媽和奶奶在包粽子，我在一旁看。
首先，我覺(jué)得挺好玩的，就把媽媽和奶奶包粽子看成一次比賽。媽媽先把粽葉卷成一個(gè)三角形，再把糯米放進(jìn)去，又把一些豬肉、花生、綠豆等食物放進(jìn)去，最后又用糯米把粽子填滿。而奶奶在一邊偷偷地瞄著媽媽，有時(shí)還向她發(fā)問(wèn)呢！
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，媽媽已做好八只粽子，奶奶只做了兩只粽子。我便宣布：這次比賽媽媽贏了，奶奶輸了，奶奶，要加油啊！奶奶說(shuō)：嗯，知道了。你知道端午節(jié)的.由來(lái)嗎？奶奶問(wèn)。我搖了搖頭，說(shuō)：不知道。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，楚王重用他，可奸臣嫉妒他的才能，在楚王面前說(shuō)他的壞話。懷王死后，屈原被放逐到長(zhǎng)江以南，他見(jiàn)自己的國(guó)家日益衰敗，就抱石跳進(jìn)汨羅江自盡，以死相諫，那天正好是五月初五日。奶奶說(shuō)。我終于知道端午節(jié)的由來(lái)。
這天，我收獲很大，不但知道了端午節(jié)的由來(lái)，還體驗(yàn)到了包粽子的樂(lè)趣。
端午節(jié)的作文 篇7
端午節(jié)的早上，陽(yáng)光明媚，推開(kāi)窗子，一股清新的空氣撲鼻而來(lái)。這時(shí)，我聽(tīng)到媽媽在樓下高聲叫喊：“豪豪，今天是端午節(jié)，安華湖有一年一度的龍舟比賽，快下樓，我們要出發(fā)啦。”我一聽(tīng)媽媽的喊話，就立刻下樓前往。
到了安華湖，那里真是人山人海，男的、女的、老的、少的……我被這股人流擠來(lái)擠去，我只能使勁抓住媽媽的手。憑我的小個(gè)子，終于跟媽媽一起擠到了岸邊。突然，鑼鼓敲得震天響，嘴巴里還不斷地發(fā)出“嗨呦、嗨呦”的號(hào)子聲，叔叔們蓄勢(shì)待發(fā)。隨著一聲槍笑納感，比賽終于開(kāi)始了，龍舟像箭一樣射出去了。岸上的加油聲、鑼鼓聲是此起彼伏，賽龍舟的`叔叔們動(dòng)作頻率非常協(xié)調(diào)，嘴巴還不斷喊叫著“一二、一二”的口號(hào)。此時(shí)，7號(hào)龍舟向前沖去，把另外的龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。理所當(dāng)然，7號(hào)龍舟得了冠軍。就在得勝的一剎那，岸上的人們?yōu)樗麄儦g呼、鼓掌，而他們自己激動(dòng)的一把扯下頭上的毛巾，向上拋去，一片沸騰。
激動(dòng)人心的時(shí)候結(jié)束了，人群慢慢散去，我期待來(lái)年的龍舟賽。
端午節(jié)的作文 篇8
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，過(guò)端午節(jié)各地人民習(xí)俗是相同的。這一天，家家戶戶都掛艾葉菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊……
端午節(jié)這天早上，雖然不用上學(xué)，但是我早早起床跟媽媽去了金葉市場(chǎng)買(mǎi)粽子。海力生食品店前站滿了人，里面服務(wù)員阿姨應(yīng)接不暇。媽媽站了好長(zhǎng)時(shí)間，才買(mǎi)到了兩袋粽子。我們又買(mǎi)了一些菜，去看望爺爺奶奶。
這幾天，奶奶身體不好，爺爺正在掃地。媽媽見(jiàn)了連忙提著一桶水，拿起毛巾幫爺爺擦地板和陽(yáng)臺(tái)。我也幫媽媽換水，還幫奶奶洗菜。奶奶不停地說(shuō)：“年輕真好，年老了不行了！”我也安慰奶奶：“奶奶，我以后經(jīng)常來(lái)看您和爺爺?shù)摹！蹦棠棠樕蠘?lè)開(kāi)了花。就這樣在奶奶家度過(guò)了一個(gè)愉快的.端午節(jié)。
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