傳統(tǒng)文化作文[共8篇]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
![傳統(tǒng)文化作文[共8篇]](/pic/00/d7f7cec402.jpg)
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國的傳統(tǒng)文化有很多，不過我最喜歡的是春節(jié)。
過新年的'時候，人們喜帖春聯(lián)，敲鑼打鼓，放鞭炮，過年為什么有這么多習(xí)俗呢?這里有一個美妙的傳說，我來給大家講講吧。
從前，在一個偏僻的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每逢新年的時候，年就出來攻擊人們，所以人們非常害怕，到這個新年的時候，人們急忙收拾東西逃走了。在路上，人們遇到了一位仙人，仙人告訴他們年害怕紅色和響聲，于是人們回到家里，在門外貼春聯(lián)，敲鑼打鼓。年看到了紅色，聽到了響聲，逃跑了。所以人們過年的時候，就有了這些習(xí)俗。
“放鞭炮，唱歌謠，快快樂樂過大年。”這是我過年時唱的歌謠。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國，一個具有五千年歷史的國家；一個具有傳統(tǒng)文化的國家；一個具有數(shù)億人的國家；一個……
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。”這是一首文明禮貌歌。
禮貌就是中國傳統(tǒng)文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的.體現(xiàn)。
小時候，父母總是說見到人一定要叫。小時候的我天真爛漫，很聽父母的話，一見到認(rèn)識的人就會叫個不停，什么阿姨叔叔啊；姑父姑母啊……
現(xiàn)在的我已是一個三年級的學(xué)生了，不怎么愛叫人了，只有在父母的逼迫下才會叫人。一般見到熟人也就笑笑而已了……老媽一直說“見認(rèn)識的人一定要叫，這是禮貌問題。要做一個有禮貌的好孩子。”老師也經(jīng)常說“在校一定要叫老師好，要做一個有禮貌的好學(xué)生。”可是現(xiàn)在的我，總覺的自己是一個小大人了，一直嘴邊掛著阿姨叔叔什么的，會被我自己的朋友、同學(xué)笑話。
我承認(rèn)這一點(diǎn)我做的不好，但我有自信的說我有一點(diǎn)做的很好——那就是尊老愛幼。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡中秋節(jié)了。
一到中秋節(jié)，家家戶戶都點(diǎn)燈籠、放孔明燈，和吃月餅。不過吃月餅可有一個故事——朱元璋與月餅起義。現(xiàn)在就讓我們一起聽聽這個故事吧。
元代時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了！消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時傳遞信息的`“月餅”，作為糕點(diǎn)賞賜群臣。此后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來了。
我之所以喜歡中秋節(jié)，還因為我會在中秋節(jié)賞月、在天臺上和家人吃瓜子、講故事……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的'銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場調(diào)查，苗族繡品的價值，在識貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
春節(jié)，最有趣，最不可少的活動當(dāng)然就非放煙花爆竹莫屬了。
除夕夜，我和爸爸媽媽一起在我們下去樓下放煙花，嘿！現(xiàn)在的煙花可是都有一個個好聽的名字哦，有的叫“花開蟬鳴”有的，叫“鳥語花香”還有的叫“夜明珠”……數(shù)不勝數(shù) 開始放煙花了，爸爸先小心翼翼的點(diǎn)燃了一個名叫“花開蟬鳴”的煙花，只聽“砰”的`一聲，一團(tuán)絢麗的煙花竄了出來，在空中變成了一朵美麗的“鮮花”，還不時發(fā)出“叫聲”——鞭炮的響聲。真是名副其實呀！
接著，我在媽媽的鼓勵下，也用打火機(jī)點(diǎn)燃了一個煙花，心中默默的祈禱：煙花千萬不要“竄”到我身上。而煙花早已經(jīng)迫不及待的跳了出來，再一次在空中綻開，這一次的煙花更加美麗，好似一叢五顏六色的鮮花，讓我感到似乎自己就站在花叢之中，太令人陶醉了。
而最漂亮的，則是“金滿大地”了。不過“金滿大地”似乎有些“遲鈍”，點(diǎn)燃了好久，卻遲遲不放，心急的我想去看個究竟，可煙花卻冷不丁“跳”了出來，使我心驚肉跳。急忙躲到了一旁的花叢中，心想：哎，幸好我躲得快，否則后果不堪設(shè)想呀！可是美麗的煙花的誘惑力實在是太大了，我忍不住悄悄仰起頭，啊！“金滿大地”實在是太美了！它好似一條金光閃閃的長龍，在空中盤旋著，點(diǎn)亮了天空，后來，又化作了點(diǎn)點(diǎn)星光，在天空中閃閃發(fā)光。真是賞心悅目呀！
雖然放煙花的時間很短，僅僅只有那么幾分鐘，可美麗的煙花，卻讓我永遠(yuǎn)記在心中。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆，只要有空，父親母親都會練習(xí)一會兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的.《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時父親母親還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，父親母親就鼓勵我堅持下去。當(dāng)我寫得好的時候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！
今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
近期，一項調(diào)查顯示，青少年中有近八成人對傳統(tǒng)文化不認(rèn)同。反觀國際范圍卻是另外一番景象，諾獎得主漢內(nèi)斯·阿爾文博士曾說：“人類要生存，就必須回到25個世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”
作為時代青年，我們不僅要對傳統(tǒng)文化高度認(rèn)同，更要知行合一，踐行傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化的溫度，是母親的溫度。
傳統(tǒng)文化之于我們青年，就如同母語的存在。關(guān)于母語，英文里的一個說法mothertongue，直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時聽到的最初的聲音，是浸潤著愛的聲音。傳統(tǒng)文化就如同母語的呼喚，在它深情的吟唱和誦讀中，我們張開眼睛，看到萬物，理解生活，認(rèn)識生命。所以我們一定要認(rèn)同傳統(tǒng)文化，只有在傳統(tǒng)文化中浸潤得深入長久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧。
傳統(tǒng)文化的存在，是阿里巴巴的寶藏。
960萬平方公里的廣袤大地，五千年深厚的文化積淀，13億勞動人民的智慧結(jié)晶，凝聚成了我們現(xiàn)在的傳統(tǒng)文化。而正如《后浪》演講中所說“人類積攢了幾千年的財富，所有的知識、見識、智慧和藝術(shù)，像是專門為你們準(zhǔn)備的禮物”，我們這些時代青年的存在恰逢其時，科技繁榮、文化繁茂、城市繁華，現(xiàn)代文明的成果被層層打開，可以供我們盡情地享用。而其中最華麗富裕的便是傳統(tǒng)文化的存在，它就如同阿里巴巴的寶庫，期待著我們的開啟；而那把神秘的鑰匙，那句“芝麻開門吧”的咒語便是對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，便是對傳統(tǒng)文化知行合一的`實踐。
傳統(tǒng)文化的傳承，是時代青年的不竭動力。
傳統(tǒng)文化的存在，是我驕傲的強(qiáng)大生命力。五千年的漫長歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而承載傳統(tǒng)文化的一個個方塊漢字，化作一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時，就仿佛壘砌了一個廣闊而堅固的壁壘，牢牢守衛(wèi)一代又一代青年，庇護(hù)著他們呼吸沐浴著它的氣息，勇往直前。而每一個時代的有為青年，都會在傳統(tǒng)文化的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出新的輝煌。
認(rèn)同傳統(tǒng)文化，熱愛并且毫無保留地踐行它，應(yīng)該被視為每一個人的職責(zé)，尤其應(yīng)該是當(dāng)代青年價值觀的基點(diǎn)。每個青年都可以走出天高地闊的景象，但傳統(tǒng)文化將是他的出發(fā)地，將是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線上那一處不變的原點(diǎn)；而傳統(tǒng)文化在任何時代都會為時代青年提供不竭的動力。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
今天是大年三十，我和爸爸媽媽剛跨進(jìn)奶奶家門，只見奶奶家里煥然一新，墻面上不再是身著它那破舊的衣服了，而是穿上了潔白而又美麗的新裝。沙發(fā)披上了光鮮鮮的毛衣，門口也掛上了春聯(lián)：“東南西北遇貴人，春夏秋冬行好運(yùn)，橫批：萬事如意”在門子上倒著貼上了一個大大的“福”字。處處充滿了喜慶祥和的節(jié)日氣氛。
吃完晚飯后，姐姐說：“我們?nèi)シ疟夼诎桑 薄昂茫 敝宦犎胰烁吲d地喊叫道。來到樓下緊接著鞭炮在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方放聲歌唱。我們也行動起來，我左手拿著一柱香，右手拿著一串煙花，“準(zhǔn)備——放！”隨著一聲喊叫，我用香把煙花的`芯子點(diǎn)著了，我連忙把煙花扔了出去，雙手捂著耳朵。“噼里啪啦”，“噼里啪啦！”煙花在空中翩翩飛舞著，淘氣極了！它們到處蹦蹦跳跳的，像一個個小孩子似的。雖然煙花頑皮，它卻美麗，五彩繽紛，五光十色，把星空裝扮的絢麗多彩。時間過得可真快呀！轉(zhuǎn)眼間，已經(jīng)七點(diǎn)半了，我依依不舍地回家看春晚了。
新年真好呀！因為過了這一天，就是春節(jié)了，農(nóng)民伯伯們又可以種田了，讓大地恢復(fù)春天的生機(jī)勃勃。
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