西游記讀后感15篇（合集）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的西游記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
西游記讀后感1
如果有人問我：從小到大伴你成長的最重要的東西是什么？我會想到諸如友誼、親情、母愛……，這些人類美好的情感的確值得我們深深銘記，畢生珍藏。可我腦海中閃現(xiàn)出的卻是一部令我久久難以忘懷的作品——《西游記》。
回首自己走過的十三載春夏秋冬，我拜讀過《安徒生童話》、《伊索寓言》等優(yōu)秀著作，但在我成長的歷程中，我自始至終都是《西游記》的忠實(shí)觀眾、鐵桿粉絲，對它情有獨(dú)鐘，百看不厭。當(dāng)然，它也沒有讓我失望，為我源源不斷地輸送著精神食糧和無窮的正能量。
成長中，是孫悟空教會了我永不言棄。在《西游記》中，孫悟空是具有傳奇色彩的英雄人物形象，書中關(guān)于他的故事數(shù)不勝數(shù)，如：“真假美猴王”，“大鬧天空”，“三打白骨精”……。前去西天取經(jīng)的途中，道路崎嶇坎坷，困難重重疊疊，充滿無數(shù)艱難險(xiǎn)阻和不可預(yù)知的危險(xiǎn)，可大圣退縮了嗎？不，他才不會，因?yàn)樗娜松值淅餂]有“放棄”這個(gè)詞。且看“真假美猴王”中，當(dāng)他被六耳彌猴所頂替時(shí)，他始終沒有拋棄任何一絲尚存的希望，不斷虔誠地向師父道歉，終于“守得云開見日月”，用誠心打動(dòng)了師父；被妖怪捉住時(shí)，他總是直面困難，絞盡腦汁設(shè)法救師父，沒有絲毫退卻之意，最終以永不放棄的精神贏得了一場場勝利，成功經(jīng)受住了九九八十一難的考驗(yàn)，完美詮釋了超越西天取經(jīng)的現(xiàn)實(shí)意義，他讓我明白了成功就是不放棄，再大的困難，只要咬咬牙，挺一挺，總會有辦法解決，相信皇天終不會負(fù)有心人。
成長中，是豬八戒教會了我寬容大度。在大家的印象中，豬八戒常常是一個(gè)帶負(fù)面色彩的角色，因他除了貪吃就是能睡，無形中就給他戴上了一頂好吃懶做的帽子。且他油嘴滑舌，貪生怕死，碰到本領(lǐng)差、身板弱的妖怪就上，碰到“高大上”、實(shí)力強(qiáng)的妖怪就閃，就以上不敢恭維的表現(xiàn)和肥頭大耳的不雅形象，也難怪被人們貶得一無是處，常拿出來當(dāng)作茶余飯后津津樂道的笑談，連“豬八戒照鏡子，里外不是人”這樣的話語中都充滿了鄙夷和不屑。俗話說“金無足赤，人無完人”，難道八戒身上真的沒有一處優(yōu)點(diǎn)，我在自己的大腦硬盤中稍一搜索，便找到了他身上所具有的寬容大度，率真自然。在面對困難的時(shí)候，孫悟空讓他一同打頭陣，雖然他口中一百個(gè)不情愿，可心里卻沒有真正抱怨過，依然高高興興地和師兄沖鋒陷陣。當(dāng)被別人取笑捉弄尋開心時(shí)，他也只是笑呵呵地自我解嘲，我從他憨厚樸實(shí)的身上領(lǐng)悟到了中華民族“海納百川，有容乃大”的'度量。
成長中，是唐僧教會了我堅(jiān)韌執(zhí)著。師傅唐僧為了到西天取得真經(jīng)，從東土大唐一直徒步走到雷音寺，這一走就是十幾載，一路上荊棘遍地，險(xiǎn)象迭生，可他沒有怨天尤人，知難而退，反而以微笑和百倍的信心樂觀地面對每天未知的挑戰(zhàn)。試想如果是平常人會怎么做？沒準(zhǔn)才走一年就會打退堂鼓返回老地方。更不要說一路上的無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，就算是一條大河也會讓他們望而卻步。他用自己無聲的行動(dòng)有力地演繹了“不到長城非好漢”的執(zhí)著精神，只要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，那就義無反顧的風(fēng)雨兼程。
成長中，是沙僧教會了我任勞任怨。在跋山涉水中，沙僧總是挑著沉重的擔(dān)子殿后，從始至終都沒立下過什么赫赫戰(zhàn)功，他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是會挑挑擔(dān)子，嚇嚇小妖。可我卻發(fā)現(xiàn)了他寡言少語的外表下蘊(yùn)含著默默無聞，任勞任怨的優(yōu)秀品質(zhì)。他總是身不離擔(dān)，風(fēng)雨無阻，用陽光的心態(tài)迎接每一個(gè)朝夕，在困難面前干勁十足，為師父效忠；為取經(jīng)任務(wù)的順利完成提供強(qiáng)有力的后勤保障，總是把別人的快樂建立在自己的痛苦之上。他讓我懂得了人世間有一種大愛叫隱忍，無私付出卻不求回報(bào)，吃虧有時(shí)亦是福啊！
《西游記》讓我在生活中多了一絲戰(zhàn)勝困難的勇氣；在學(xué)習(xí)中多了一份前行的力量。我要繼續(xù)讓這個(gè)精神支柱點(diǎn)燃夢想，照亮人生之路，要讓自己有限的生命綻放出美麗的花朵，活出意義，活出精彩。
《西游記》，我忠實(shí)的好伙伴，成長路上，感謝有你！
西游記讀后感2
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼;當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴;當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑溃?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學(xué)藝，終于在菩提老祖處習(xí)得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時(shí)磕三個(gè)頭，以報(bào)師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報(bào)天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報(bào)大恩，它保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當(dāng)唐三藏遇到危險(xiǎn)，而自己又無能為力時(shí)，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動(dòng)天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
唐僧我覺得他是個(gè)迂腐者，老好人，但他又是一個(gè)意志堅(jiān)定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打座念經(jīng)，是一個(gè)虔誠善良而柔弱堅(jiān)強(qiáng)的和尚。沙僧是一個(gè)憨厚老實(shí)、心地善良、和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，八戒形象的生動(dòng)不亞于次于孫悟空，但他在書中的形象與孫悟空截然不同。八戒與沙僧一樣，憨厚、老實(shí)，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人可惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。 《西游記》這本書文字幽默詼諧，靈動(dòng)流利，吳承恩不僅塑造出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。這本書描寫了當(dāng)時(shí)的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志。
孫悟空的感恩之心讓我想到了自己，細(xì)細(xì)想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個(gè)天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細(xì)細(xì)想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認(rèn)為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的感恩，但小時(shí)候的有些事令我今生難忘：
那是一個(gè)風(fēng)雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛三輪車，我當(dāng)時(shí)全身發(fā)熱，唯獨(dú)臉被風(fēng)吹的冷，媽媽把我放在坐墊上，用身體擋住風(fēng)，到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了，躺在椅子上睡著了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動(dòng)。那時(shí)的我小，胸中滿腔感動(dòng)寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的'愛感動(dòng)著我，也呵護(hù)著我。父母不管何時(shí)那燦爛的笑容，是我最感動(dòng)的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔(dān)，使我開心快樂度過每一天。細(xì)細(xì)想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
《西游記》是一部讓我學(xué)會感恩的書，我感謝吳承恩寫了這部書。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。《西游記》有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方。為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，我想：我們不僅要學(xué)習(xí)他們團(tuán)結(jié)合作的精神，還要在生活中敢于克服困難。
西游記讀后感3
最近很火的一條微博這么說道，“今天我去看了《大圣歸來》，我的旁邊有一個(gè)小女孩問她媽媽：”這個(gè)不是動(dòng)畫片么？為什么會有那么多的大人來看啊？"他的媽媽答道：“因?yàn)樗麄円恢痹诘却笫w來啊，等啊等啊，就長大了。”是啊，《西游記》這部千古佳作，一直伴隨著我們的稚年，陪伴著我們成長，從兒時(shí)的漫畫本，86版電視劇《西游記》，到如今通過各種現(xiàn)代技術(shù)制作的電影電視劇，和已經(jīng)可以讀懂的原著，可謂一書百味。如今，在假期再次捧起《西游記》，又是另一番感受，內(nèi)心的思緒與感觸不禁涓涓而涌。
《西游記》的情節(jié)引人入勝，塑造的形象更是栩栩如生，而塑造的最為生動(dòng)，傳神的便是這靈石里蹦出的齊天大圣孫悟空，它上天入地，精通武藝，是無數(shù)讀者崇拜和效仿的對象，孫悟空是吳承恩塑造的思想與個(gè)性的載體，而吳承恩極力渲染和鑄造的孫悟空身上的精神與個(gè)性，也正是作者想引起人們的思考和傳遞的思想情感。
孫悟空最先在花果山占山稱王，取名“美猴王”，桀驁不馴的他，去東海龍宮得到“如意金箍棒”。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷，龍王、地藏王去天庭告狀，后被派去看守蟠桃，在看守蟠桃的時(shí)候，偷吃了蟠桃，還攪了王母娘娘的蟠桃宴，惹怒了玉皇大帝，被天兵天將緝拿，可這小兵小卒，怎可捉得齊天大圣，最后是被太上老君捉拿回宮，卻逃出煉丹爐，大鬧天宮，弄得天宮人仰馬翻。桀驁不馴，敢于反抗的.個(gè)性，想必是每位讀者對孫悟空的第一印象，而吳承恩所在的社會，是一個(gè)生靈涂炭的社會，無數(shù)的人民都生活在水深火熱當(dāng)中，人民與統(tǒng)治者的矛盾日益激烈，而孫悟空是正義的化身，是人民勇于反抗的精神寄托；讓人們學(xué)會對現(xiàn)在的社會，制度的思考，不怕事，敢斗爭，所謂王權(quán)富貴，深宮別院，亦不過是封建君主維護(hù)統(tǒng)治的工具罷了，在遇到不公，正義缺席之時(shí)，勇于掄起拳頭，挑戰(zhàn)權(quán)貴，維護(hù)公平與正義，這種反叛精神正是吳承恩想告訴人們的，也是吳承恩想讓每位讀者產(chǎn)生共鳴的。這桀驁不馴，膽敢大鬧他玉皇大帝宮殿的孫悟空，為何最后還是被壓入五指山，戴上緊箍咒，懷著碧血丹心護(hù)送唐僧西行取經(jīng)呢？而這也是吳承恩在西游記里想告訴人們的另一種精神——自我抑制與自我修煉。
舉一個(gè)很典型的例子，西游記中非常經(jīng)典的一回《三打白骨精》，妖魔白骨精，欲食唐僧肉，便生一記，變化為村姑和婆婆，卻被孫悟空火眼金睛識破，打傷了白骨精，唐僧卻誤以為孫悟空無故傷人，佛法難容，念咒逐走悟空。最后唐僧果中奸計(jì)，二師兄趕忙來到花果山請求大師兄幫忙，這本不愿西天取經(jīng)，天不怕地不怕的孫悟空，不計(jì)前怨，立馬下山，驅(qū)走妖魔，繼續(xù)了西天取經(jīng)的行程。另外，這曾經(jīng)好酒好肉的美猴王，一路上也是不偷不搶，靠化齋求緣來果腹充饑。可見這大鬧天宮的弼馬溫，在一路的磨難和師傅的教化下，學(xué)會了自我的修煉，學(xué)會了克制自己曾經(jīng)狂妄不羈的個(gè)性。自我的修煉與個(gè)性的克制對一個(gè)人非常重要，孫悟空勇于反叛，無畏無懼，但這種個(gè)性不能肆無忌憚的釋放，個(gè)性的展現(xiàn)必須在一種符合共同利益的制度下展現(xiàn)，同時(shí)，也離不開宗教和文化的約束，只有這樣，我們才能在社會中在斗爭中，正確地維護(hù)我們的利益，展現(xiàn)自我的個(gè)性，鑄造一個(gè)成功的西天之路，取得人生的真經(jīng)。
“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”，《西游記》里的哲理豐富，這也是它競引無數(shù)文人墨客反復(fù)品讀的魅力，而塑造勇于反叛，敢于抵抗的個(gè)性，但也要學(xué)會自我修煉與克制，在修煉中塑造和完善自我的個(gè)性的精神，是我收益最深，感受最切的，也是我們每個(gè)人應(yīng)該學(xué)會和發(fā)揚(yáng)光大的品質(zhì)！
西游記讀后感4
《西游記》是四大名著中的一本，它的內(nèi)容十分精彩。它的作者是吳承恩，那時(shí)吳承恩隱居起來，是他把當(dāng)時(shí)的封建社會用神話的構(gòu)思描繪出來的。他代表著當(dāng)時(shí)人物的性格和社會的風(fēng)俗。里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧，他們四人一同到西天取經(jīng)的歷程。
孫悟空是代表當(dāng)時(shí)社會一種情緒復(fù)雜和聰明的人。他敢勇敢戰(zhàn)，他的火眼金星能看出一個(gè)好人和壞人。他保護(hù)師傅唐僧上西天取經(jīng)，一路上他不畏艱苦，歷經(jīng)了磨難和困難，他不會放走一個(gè)壞人，他的心地善良能熔化所有的人。每當(dāng)師傅遇難，所謂吃唐僧肉長生不老，他都第一個(gè)站出來幫助師傅，打走妖怪，他的性格也是十分爆躁。他在五百年前大鬧天宮，戰(zhàn)打戰(zhàn)殺，也是花果山的王猴。這都能表現(xiàn)出他的暴躁與能干。
豬八戒是一個(gè)不僅僅好色的人，也是一個(gè)勇敢的人，是容易投降的人。雖然每次在他見到美女，眼發(fā)直的時(shí)候，他還是會放棄美好，保護(hù)師傅。他在大家都遇到困難的時(shí)候，他總是會不怕死的站出來。他的心地好，在一次被匪徒搶走他們的師傅的時(shí)候，他見到孫悟空他的師兄打人的時(shí)候，而且還把腦漿都打出來的時(shí)候，他不怕悟空怒，他還是告訴師傅，為那些人訴苦，雖然，他們對唐僧四人不懷好意，但豬八戒還是為他們訴情。豬八戒老是與猴哥逗嘴，但心里卻不愿意這樣，他就是這種刀子嘴豆腐心的人，在大家都遇到困難的時(shí)候，他雖知道打不過人家，但還要試一試。這都表現(xiàn)了豬八戒的品格。
沙僧在故事中，他代表當(dāng)時(shí)的一種頭腦簡單的人，不是一個(gè)主要的人物，但是他也代表了社會中的一種人，他總是不做聲，總是挑著擔(dān)子，為師傅挑行李，在會議時(shí)，他也會多與商量對策，拿出好點(diǎn)子，在師傅趕走悟空時(shí)，他還為他說情，師傅一直怪責(zé)悟空，他還是一直的勸解，他也是內(nèi)心代表著一肚子好意。
唐僧也是代表當(dāng)時(shí)社會無能為力但樂于助人的人，他不會一點(diǎn)武功，當(dāng)他被劫的時(shí)候，在遇到困難時(shí)，他總是嚇得不知東，不知西，老想著他的徒弟來救，而且時(shí)常哭，然后會躲在徒弟后面，沒有一點(diǎn)正義感，他是無比的善良，但他總是被壞人蒙過真面目，壞人會在他的眼下逃跑，有時(shí)候他也很執(zhí)著，不聽別人勸解，而放過壞人，在他遇到窮人需要幫助的時(shí)候，他總是讓徒兒想點(diǎn)子來幫助他們，他寧愿自己吃苦，也不會讓別人受苦的。唐僧無論在什么情況下，他說話時(shí)總很有禮貌，不論是上級、下級、老人、孩子。
在《西游記》的故事中，他們遇到了九九八十一難，這是上天對他們師徒的考驗(yàn)，他們一起向前沖，不畏困難，一起打敗所有的亂臣賊子，還幫助了許多人，這證明了他們的眾志成誠，齊心合力的精神。從這則故事中，讓我感悟了人生的哲理，在人的一生中，怎么會不遇到困難呢？沒有困難，生活又怎樣會有意義呢？只有在困難中前進(jìn)，才能感悟到成功的滋味，生活就象一條河，他會沒有盡頭的向前流進(jìn)，沒有斷點(diǎn)，它也有在凹凸不平的地方，所遇干枯，但它也會用萬種方法，利用雨水匯集成水，也一樣流入大海，這樣他們的成功感更有意義。生活也像是一條船，它就像是一條生在不知方向的船，只有在指南針的引導(dǎo)下，或是在風(fēng)的方向下漂流，最后無論是指南針還是風(fēng)的幫助，只要經(jīng)過努力，他們還是到了終點(diǎn)，因?yàn)椴徽撛谀囊环N方式，只要努力前進(jìn)，而且不畏困難，艱苦作戰(zhàn)，最終還是會到達(dá)終點(diǎn)的。
我們也要學(xué)習(xí)悟空的.精神，不畏困難，艱苦奮斗；也要學(xué)習(xí)八戒的敢做敢為；也要小八戒，只要試一試，就會有成功的一半；也要學(xué)習(xí)沙僧的多動(dòng)腦筋，還有唐僧的善良。我們也要成為一棵壯烈的樹，讓樹的根扎的緊，讓樹的莖扎的深，讓樹的葉更茂盛，讓樹的干更粗壯，讓樹的皮更結(jié)實(shí)，讓樹的枝更繁茂，因?yàn)闃涞闹拖袢说哪X筋一樣。
西游記讀后感5
大家談到沙僧呢，肯定都會說他是一個(gè)老實(shí)人，絕對是所有老板心中完美員工的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)，這一定是受到了電視劇的影響。電視劇中，沙僧被描寫成了一個(gè)任勞任怨的勞動(dòng)楷模，師徒四人再帶上小白龍一路開黑，神擋殺神，佛擋殺佛，而小沙同學(xué)則將他們所有的家當(dāng)掛在他的那把禪杖上背著走，但是在原著中挑擔(dān)子的是老豬同志，小沙同學(xué)則負(fù)責(zé)牽馬，可是就算是牽馬呢，他也不好好牽，大部分時(shí)間都是大老板唐僧自己親自干。
看西游，我們往往都能挖掘出每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，當(dāng)我們分析過師徒四人的缺點(diǎn)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)沙僧其實(shí)很可怕。
為什么這么說呢？您且聽我慢慢道來：唐僧雖說身上披著如來佛祖派觀世音菩薩送的那件999級的錦襕異寶袈裟，但他只是肉體凡胎，雖然執(zhí)著向西取經(jīng)卻也懦弱無能，不分黑白。悟空很自負(fù)，自認(rèn)自己無敵于世，高處不勝寒，但遇到真高人（像如來）也得跪，而且對于師傅也有很大意見，并且還總是想一棒子打死師傅，好了事。老豬同志呢，他呀，缺點(diǎn)一堆一堆的，不提也罷。這三人的缺點(diǎn)都在明面上，可唯獨(dú)小沙同學(xué)在做人方面幾乎是找不到缺點(diǎn)，怎么找也找不見，做人做到這種境界，可謂是非常老到了，沙僧如此做人，只有兩種解釋：一是天生就是老實(shí)人，不想惹事，只想做個(gè)小老百姓；二是城府極深（像早期的司馬懿），而小沙同學(xué)呢鐵定是屬于后者，因此在《西游記》中城府最深的.人，非沙悟凈莫屬了。沙僧做為卷簾大將在領(lǐng)導(dǎo)（三界大BOSS玉皇大帝）身邊可不是白待的，正兒八經(jīng)做官出身的,與那些玩虛職的（如孫悟空）就是不一樣，這還得從沙和尚當(dāng)卷簾大將開始說起。
大家在想想沙僧在天庭的封號是什么？對，卷簾大將！也就是卷簾使，何為卷簾？顧名思義，就是給玉帝挑簾子，就好比古代的皇宮內(nèi)院中，哪怕只是一個(gè)給皇上端夜壺的小太監(jiān)，如果是皇帝不信任的人，可以嗎？再說了，你看看人家后頭加得是什么？大將，這說明他還是玉帝的保鏢，那又為什么要稱為大將呢？太虛了吧，可是一想，這也就是為了往臉上貼金，比如你在天宮給玉帝做飯，別人問你是干什么的，要是說燒火做飯的，人家鐵定瞧不起你，可要說你是灶神，這檔次不就和坐火箭一樣“咻”的一下就上去了嗎？天天跟著玉帝，又挑簾兒，又當(dāng)保鏢，縱觀歷史，干這活兒的，哪個(gè)心機(jī)淺過？這也就更能體現(xiàn)沙僧的城府之深了。
當(dāng)然這些也還不能體現(xiàn)出沙僧不是個(gè)老實(shí)人，他還很自私、自利并且惜命，為什么這樣說呢？
首先，電視劇中，沙僧通常會這么說，“大師兄，師父被妖怪抓走了！”“二師兄，大師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄被妖怪抓走了！”“大師兄，二師兄和師傅都被妖怪抓走了！”師父和師兄被抓，沙僧為什么不去救呢？是實(shí)力不夠嗎？肯定不是呀。我們前面說過了，他在玉帝跟前當(dāng)保鏢，要是武功低的話，玉帝不早玩完了？而且在收服他時(shí)，還是一個(gè)人下河引他出水，另一個(gè)人在岸上陰他，可就算如此，兩人聯(lián)手依舊打不過沙僧，最后他們上天請了神仙，才收服了他。
還有當(dāng)年觀世音菩薩救了他，讓他避免了每七日會受到萬劍穿心的痛苦，只為讓他西游，可他說了一句：“這去可，但恐取經(jīng)人不得到此處，去不反誤我前程。”這句話便將他的心機(jī)泄了出去，這是老實(shí)人說的話嗎？
所謂“江山易改，本性難移”。從上面分析來看，沙僧只是隱藏了自己的本性，并非徹底改過自新了。如果沙僧性格真的變的純良了，那么每次遇到妖怪，不說拼命，怎么也得幫忙吧，而不是幾乎只會說那四句話了。“你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送出晚霞……”，當(dāng)沙僧低著頭走在最后時(shí)，鬼知道他在想什么。
西游記讀后感6
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的.人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”
三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。
復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感7
讀書使我們視野開闊，讀書使我們情趣高雅，讀書使我們學(xué)會思考，讀書使我們的人生更加豐富充實(shí)。我非常喜歡讀書，在我所讀過的許多書中，令我感悟最深的那就是《西游記》了。
提起《西游記》，可以說是家喻戶曉。很早以前，民間就傳說著許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。西游記就是在這些民間傳說的基礎(chǔ)上，由明代小說家吳承恩創(chuàng)作出來的。《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。對他們四人的性格形容，就是“頑猴憨豬嚴(yán)師忠僧”。
我喜歡頑皮機(jī)智的孫悟空。花果山是孫悟空的誕生之地。美麗的山水、飄香的花果養(yǎng)育了聰明機(jī)智富有靈性的孫悟空，也造就了他不懼任何艱難險(xiǎn)阻的大無畏精神和英雄氣概。我喜歡孫悟空，因?yàn)樗幸簧砀叱奈渌嚕觳慌碌夭慌拢幸环N不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智好鬧，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還銷毀生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個(gè)敢做敢想敢當(dāng)?shù)拇笥⑿郏O悟空的那種膽大正義，頑強(qiáng)不屈的奮斗精神深深地觸動(dòng)著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民敢做敢斗，戰(zhàn)勝邪惡的必勝信念。正如林語堂老先生所說的那樣:“他代表了人類精神中最頑皮的部分。”他代表了“不甘約束的人類精神與神圣的規(guī)范之間的沖突”。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的英雄。孫悟空這個(gè)美猴王，他是聰明勇敢的化身，是我們心中崇高的.英雄。
我也喜歡功利憨厚的豬八戒。提起《西游記》中的豬八戒，人們總是將他與“好吃懶做、自私自利”“損人利己、見利忘義”等不好聽的詞匯聯(lián)系在一起。的確，豬八戒也干過“搬起石頭砸自己腳”的事情。在“豬八戒吃西瓜”這一情節(jié)中他的這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最為突出。他是吳承恩筆下的一個(gè)戲劇性人物，雖然有著許多的缺點(diǎn)，而我們一點(diǎn)兒也不覺得他丑陋、厭惡。相反的，在他的這些缺點(diǎn)背后，透露出來的憨厚老實(shí)富有人情味的一面，卻給我們留下了深刻的印象。他讓我覺得既可親又可愛。
我還喜歡嚴(yán)格執(zhí)著的唐僧。《西游記》中作者把唐僧堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著追求的性格進(jìn)行了進(jìn)一步地刻畫，成為多少人為之學(xué)習(xí)的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴(yán)，經(jīng)常教導(dǎo)徒兒“要以慈悲為懷”。作為僧侶，他行善好施，為民除害為人民播撒著善良的種子；作為求學(xué)者，令人們贊嘆不已的是他那堅(jiān)強(qiáng)的意志和執(zhí)著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴(yán)格，而且也從不懈怠自己。不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服。
不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)強(qiáng)信念，使他終成正果。唐僧給我的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。
我更喜歡忠心耿耿的沙和尚。和孫悟空、豬八戒這一猴一豬比較起來，第三位徒弟沙和尚顯得故事較少，生氣不足，那么在整個(gè)故事上如果沒有了沙和尚行不行？不行，因?yàn)楫?dāng)孫行者和八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，就由他陪伴師傅，如果沒有了他，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成了。沙和尚是唐僧取經(jīng)途中的一個(gè)忠誠衛(wèi)士，也是讓師父操心最少的一個(gè)徒兒。肩挑千里重?fù)?dān)，沒有半句怨言。所以沙和尚是不能缺少的一位人物。沙和尚忠心耿耿、任勞任怨的態(tài)度，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
《西游記》這本書，諷刺批判了社會現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌了敢于斗爭，善于斗爭，不為強(qiáng)權(quán)，樂觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得成功。《西游記》這本書也告訴了我們一個(gè)生活哲理：樂觀向上，堅(jiān)毅頑強(qiáng)，永不言敗——“苦練七十二變，笑對八十一難。”我們要在逆境中不斷超越自己，抓住機(jī)會，勇敢追求心中的理想。只有這樣，人生充實(shí)無悔。
西游記讀后感8
如果說，被唐僧從五指山下救出來的孫悟空是桀驁不馴，心中充滿魔性的，那么，在打死了“假美猴王”——六耳獼猴之后，他開始變得恭謹(jǐn)溫順起來，心中的佛性逐漸壓倒了魔性。再讀《西游記》，我心中漸漸有了明悟。
西行路上，孫悟空一路保護(hù)著師傅，然而在他的心中，還是有怨氣的，他渴望師傅理解他，他渴望有更多的自由。可師父總是認(rèn)為他“是錯(cuò)的”是濫殺無辜，這讓孫悟空很生氣很不滿。在路途中遇到強(qiáng)盜打劫，孫悟空心中的魔性爆發(fā)了，打死了兩人，被唐僧責(zé)怪并趕走。孫悟空覺得師父不可理喻，就到南海觀世音處訴苦，說師傅不理解他，他這是為了保護(hù)師傅。這時(shí)，沙僧因?yàn)榱J猴冒充的事情來南海觀音處，正巧碰上了孫悟空。當(dāng)孫悟空了解了事情的來龍去脈后，就去找六耳獼猴大戰(zhàn)了三百回合。然而，六耳獼猴法術(shù)高強(qiáng)，孫悟空現(xiàn)有的本領(lǐng)跟他不分伯仲。為了分出真假，他們?nèi)ヒ娏四虾Ｓ^世音，天庭玉帝，地府閻羅王，地府地藏王，可誰都分辨不出真假。最后是西天如來道出六耳獼猴真身，并用金缽盂罩住才辨別出來。
六耳獼猴有著厲害的法術(shù)，有著自由的生活，為什么他不過自己無拘無束的妖怪生活，要冒充孫悟空去西天取經(jīng)呢？因?yàn)檫@是如來給孫悟空的考驗(yàn)，如果孫悟空沒能經(jīng)受得了這次考驗(yàn)，打掉心中的魔性，那么西行的`重點(diǎn)，是另一只猴子成為“斗戰(zhàn)勝佛”。幸虧沒有“如果”。性格頑劣的孫悟空在打死了六耳獼猴之后，大徹大悟了。他突然明白，原來他保護(hù)唐僧的西行之路，不僅僅是唐僧的取經(jīng)之路，更是他自身戰(zhàn)勝魔性的成佛之路。那高高舉起的一棒，孫悟空打死的是六耳獼猴，更是打掉了心中的魔性。從此，他的心中有了佛，他知道要認(rèn)真去取經(jīng)，知道要尊師重道，知道自己想要達(dá)到的目標(biāo)。
掩卷深思。西行路上，孫悟空在和各種各樣的妖怪斗爭同時(shí)，何嘗不是在和自己心中的魔性做斗爭？勝利不僅僅是打敗看得到的敵人，更重要的是打敗看不到的敵人——心中的魔性。只有堅(jiān)定自己心中的想法，只有戰(zhàn)勝心魔，才能不斷地超越自己。從小時(shí)候起，我就是一個(gè)特別容易放棄理想的人，如同心中有著魔性一般。媽媽讓我學(xué)中國舞，我堅(jiān)持了3年，放棄了；讓我學(xué)畫畫，我堅(jiān)持了2年，就擱淺了；讓我學(xué)羽毛球，我斷斷續(xù)續(xù)堅(jiān)持學(xué)了2年，又辜負(fù)了她的期待……我從來沒有戰(zhàn)勝心魔，而是被它牽著鼻子走。
記得剛開始接觸鋼琴，我對鋼琴抱著濃厚的興趣，每天幾乎都會坐在鋼琴前練上一小時(shí)，那時(shí)候，我常常想：我要一直學(xué)下去，就可以成為像朗朗一樣偉大的藝術(shù)家。我學(xué)會了一首曲子，媽媽會夸我彈得很好聽，很優(yōu)美。那時(shí)，我總是很開心，想要學(xué)會更多曲子，得到更多夸獎(jiǎng)。可是琴聲再是美妙，也有審美疲勞的時(shí)候，媽媽的夸獎(jiǎng)再好再多，也有聽厭的時(shí)候。我眼中已經(jīng)對鋼琴丟失了興趣，對樂曲再也提不起興趣，讀后感m魔性在我的心中慢慢萌芽。每次媽媽硬拉我練習(xí)，我坐在鋼琴前就有一種如坐針氈的感覺，手有一下沒一下地敲著琴鍵，心中只有不停地埋怨：鋼琴怎么這么難呀？都不會，好煩，不想練……練琴好枯燥哦，我頭都大了……每次這個(gè)時(shí)候，強(qiáng)大的心魔就會跳出來：反正離交作業(yè)還有好多天，今天休息一下明天再練吧。然而“明日復(fù)明日”，心中有魔性的人一旦給自己找到了借口，永遠(yuǎn)會在偷懶的道路上越走越遠(yuǎn)。從那時(shí)開始，我再也沒有能上交一次完美的作業(yè)了。放棄了學(xué)琴，鋼琴又成了擺設(shè)。
今天讀著《西游記》，讀到孫悟空揮起一棒，打掉了心魔，從此專心取經(jīng)，我多么想“見賢思齊”啊。我和孫悟空一樣都有自己的心魔，我也要舉起理想的棒子，打掉心中的魔性，向著未來進(jìn)發(fā)。
西游記讀后感9
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
《西游記》的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個(gè)徒弟――神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠老實(shí)的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過程中，三個(gè)徒弟他們互相合作，打敗了一個(gè)又一個(gè)的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書中的一個(gè)故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了。可是貪心的花豹精讓三個(gè)小妖分別引走了唐僧的三個(gè)徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕。看到這里，我感覺到豬八戒平時(shí)好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心啊！正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時(shí)，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū＿@使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個(gè)道理：什么時(shí)一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅(jiān)持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會。每當(dāng)我看到這本書時(shí)，就會想起這個(gè)道理。這本書會讓你看不厭的，沒看過的同學(xué)來看看吧，你一定不會后悔的！
《西游記》是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。
《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會的反映，都是一定社會的縮影。當(dāng)然，《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的.投影。在《西游記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)智、靈活、法力無邊，對各天神說話時(shí)的直率，打妖怪時(shí)的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實(shí)社會中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實(shí)社會中的貪贓枉法的官吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出貪贓枉法的官吏正法一樣。孫悟空是一個(gè)善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說是取經(jīng)隊(duì)伍中的領(lǐng)導(dǎo)，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個(gè)沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。
豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手但他又有一身的毛病，貪吃，愛占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著高老莊的媳婦；他有時(shí)還愛說謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，正像現(xiàn)實(shí)社會中一個(gè)單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，現(xiàn)實(shí)社會中這樣的人占大多數(shù)，他們兢兢業(yè)業(yè)，對工作負(fù)責(zé)任，只懂付出，不求回報(bào)。
總之，從《西游記》中可以體會到當(dāng)時(shí)社會思潮和社會生活的折射，更能讓人體會到當(dāng)今社會存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會到了一種越戰(zhàn)越勇，勇敢機(jī)智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時(shí)代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。
西游記讀后感10
閱讀經(jīng)典，感悟成長《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的一本書，它陪伴我度過了快樂的小學(xué)時(shí)光。閱讀一行行簡潔的單詞，品味一頁頁簡潔的句子。很有紀(jì)念意義。人生如取經(jīng)。取經(jīng)成功，就是人生崇高目標(biāo)達(dá)到了。是的，回顧過去的小學(xué)時(shí)光，真的有點(diǎn)像唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)八十一難，終獲正果。我即將登上初中的大門。夜深人靜的時(shí)候，我躺在床上，翻開泛黃的書頁，細(xì)細(xì)品味，仿佛自己也參與了這段旅程。
看完這本小說，很有感觸。我覺得唐僧一心一意，孫武空不畏艱難險(xiǎn)阻，忍辱負(fù)重，勇往直前的精神值得學(xué)習(xí)。這本書從石頭里取一塊石頭“跳”出來的潑猴，畫了一個(gè)生動(dòng)的輪廓，把它從膽大寫成畢恭畢敬的猴子。他冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)主人的安全。他不像豬八戒那樣懶。不像沙和尚那么憨厚，作者在他的幫助下勾勒出孫武空的智慧和勇氣。自從唐三藏把孫武空從五指山救出來，成就了經(jīng)書，這期間經(jīng)理八十一難，每次遭遇災(zāi)難，孫武空都全心全意的救助師父，最終成功取回經(jīng)書。
這一次，在白里，他殺了變成人形的白，殺了三次，對師父很生氣。唐僧是凡人，不知道是妖怪。他根本沒聽吳空的解釋，只是念著他的緊箍咒，痛苦的孫吳空滾了一地。最后，唐僧不得不與孫武空斷絕師徒關(guān)系，孫武空無奈回到郭華山。但是孫武的空心理并沒有怨恨他的主人，也沒有想報(bào)復(fù)他。他把所有的委屈都藏在心理，他時(shí)刻想著自己的安危，可見對他的忠誠和真心。一路上，他們經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻。不管多累多餓，不管妖怪多陰險(xiǎn)多狡猾，都一一打敗，把主人從危險(xiǎn)中救了出來。俗話說“讀萬卷書，行萬里路。”
讀太多的書總是有益的.。當(dāng)今社會，沒有文化，就會被社會淘汰。自從我們出生以來，我的父母就教我們?nèi)绾握f話和閱讀。當(dāng)我們長大后，他們教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｔ趯W(xué)校里，我們不僅向老師學(xué)習(xí)知識，更重要的是學(xué)會做人。只有學(xué)會如何做人，才能學(xué)到更多的知識，交到更多的朋友。由此可見知識有多重要。
回顧六年的小學(xué)生活，仔細(xì)想想。我們的老師不就是《西游記》作者吳承恩筆下那個(gè)不知疲倦，默默無聞的唐三藏嗎？所以我們要多讀書，讀好書。
相信大家對西游記都很熟悉。但是今天，我想帶你重新認(rèn)識這本書。
第一次看西游記的時(shí)候，我不知道唐僧是真人。歷史上真的有唐僧，但歷史上的唐僧不叫三藏，叫玄奘，出家去取經(jīng)。此外，他還有一個(gè)弟子叫石盤陀，是胡人。后來，炎黃子孫傳孫虎一詞，稱孫。
對了，說到西游記，大家肯定會問一個(gè)問題。你最喜歡誰？其實(shí)我也不知道我最喜歡誰。因?yàn)槲蚁矚g每個(gè)角色。
我喜歡唐僧是因?yàn)槲蚁矚g玄奘，唐僧有毅力。他相信自己能得到經(jīng)書，他有能力讓身邊的所有人相信他能達(dá)到那個(gè)目的。孫武空，我也喜歡，不僅因?yàn)樗涔Ω邚?qiáng)，厲害，還因?yàn)槲矣X得孫武空很實(shí)在。他從一個(gè)不起眼的石猴子，變成了震驚各方的大魔王；他從一個(gè)對抗天堂的戰(zhàn)士變成了真理的追尋者；他從懵懂到發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)自己。他明白，在人生的道路上要追求大幸福，但小幸福也不能丟。看他成佛了。是誰幫他成佛的？不，他把自己變成了佛。豬八戒，我也愛他。因?yàn)樨i八戒的生活也很真實(shí)，《西游記》里豬八戒說的最多的一句話就是，我們該分手了。他是這么說的，但豬八戒并沒有真的離開，他一直和唐僧在一起。我也喜歡那些怪物，比如黃袍怪。我感覺黃袍怪是一個(gè)對愛情很投入的人，因?yàn)樗麨榱诵闹械膼廴硕尫帕颂粕簿褪钦f他吃了唐僧就可以長生不老，但是在愛情面前，黃袍怪可以放棄自己的生命。俗話說，生命可貴，愛情價(jià)更高，所以黃袍怪很可愛。
每個(gè)妖怪都有它的可愛之處，每個(gè)仙女也是如此。在這里，我想說一句話。希望你能把身邊所有的朋友都當(dāng)成你內(nèi)心的朋友，讓他們和你一起走在取經(jīng)的路上。這大概是西游記最想告訴我們的吧！
西游記讀后感11
今天晚上加班讀完了《西游記》，夜色中步行回宿舍，有一些感想，覺得挺有意思：
1.唐僧就是領(lǐng)導(dǎo)，啥也干不了，還分不清人妖，但他掌握著團(tuán)隊(duì)的工作方向—必須向西。而且有懲罰權(quán)：悟空不聽話，念緊箍咒；八戒不聽話，命令悟空打。
2.悟空最能干，但脾氣太大，動(dòng)不動(dòng)就急得抓耳撓腮，不請示領(lǐng)導(dǎo)就擅自殺妖，事后還埋怨領(lǐng)導(dǎo)，有次競?cè)粍?dòng)了殺機(jī)，要打死領(lǐng)導(dǎo)，這還了得？和兄弟們也沒搞好關(guān)系，結(jié)果領(lǐng)導(dǎo)一念咒，疼得滿地亂滾，卻沒有一個(gè)兄弟求情。
3.取經(jīng)中途，悟空被領(lǐng)導(dǎo)辭退，他也不想干了，委屈得到上級領(lǐng)導(dǎo)觀音菩薩處放聲大哭，菩薩的領(lǐng)導(dǎo)水平就是高，說“當(dāng)猴子難免被殺了給豬看，你在我這休息幾天吧，我挪用香火錢建造了豪華的樓臺館所，你別舉報(bào)啊，別不知好歹，我也會念緊箍咒，你在這享受享受，調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)情緒，工作早晚還得干”。
4.悟空撂挑子在南海療養(yǎng)時(shí)，被競爭對手六耳獼猴鉆了空子，連老家花果山都被占了，差點(diǎn)下了崗，教訓(xùn)慘痛啊！
5.打敗對手后，麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了：以后遇上的妖怪都“看”不出來，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)被抓走。這個(gè)死猴子，裝瞎！他終于明白了：
第一，領(lǐng)導(dǎo)都是不見棺材不落淚的主，你勸他別見棺材他總以為你要害他，必須讓他撞上南墻！
第二，領(lǐng)導(dǎo)被抓也死不了，上面還有大領(lǐng)導(dǎo)罩著呢，妖精也都是領(lǐng)導(dǎo)安排的掛職鍛煉的干部，不是司機(jī)就是秘書，你猴子也不敢打死他。
我們所謂的工作就是陪領(lǐng)導(dǎo)玩一場“捉放曹”的游戲，玩吧，真好玩！
6.再讀西游，我才發(fā)現(xiàn)，八戒是個(gè)幽默大師，一路和領(lǐng)導(dǎo)開玩笑，讓領(lǐng)導(dǎo)在枯燥的取經(jīng)路上非常開心。而且，八戒常想領(lǐng)導(dǎo)之所想，說領(lǐng)導(dǎo)之不敢說的話，攛掇領(lǐng)導(dǎo)攆走猴子，又替領(lǐng)導(dǎo)請回了猴子，保住了領(lǐng)導(dǎo)的顏面。這樣的干部領(lǐng)導(dǎo)能不喜歡嗎？
7.吳承恩為什么塑造了一個(gè)猴子和一頭豬的形象呢？猴子自以為聰明，經(jīng)常罵八戒是笨貨。真應(yīng)了那句話了，罵別人笨貨的才是笨貨。
8.沙僧就是個(gè)滑頭！估計(jì)是被玉帝整怕了，打了一個(gè)破水杯就被打了八百大錘，飛劍七日一穿胸，太殘忍了！一路上謹(jǐn)言慎行，出工不出力，就知道說“大師兄，師父被抓走了”。團(tuán)隊(duì)發(fā)生矛盾，他一言不發(fā)。領(lǐng)導(dǎo)被抓，八戒分行李他幫忙，有好處不能拉下我噢。取經(jīng)成功，沙僧一樣封佛。用最小的付出獲得最大的收益，妥妥地一個(gè)成功人士！
9.《西游記》的后半部分，悟空吊兒郎當(dāng)?shù)馗芍ぷ鳎阒I(lǐng)導(dǎo)談天說地，妖精來了也不吱聲，領(lǐng)導(dǎo)被抓趕緊動(dòng)用私人關(guān)系去撈，決不能讓領(lǐng)導(dǎo)受苦。取經(jīng)表彰大會上，一再強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)有方，自己何功之有。猴子的高風(fēng)亮節(jié)，讓豬都佩服不已！是猴子早晚會比豬聰明的！
10.悟空被封“斗戰(zhàn)勝佛”，他戰(zhàn)勝了誰？戰(zhàn)勝了自己，從猴子進(jìn)化成了佛！
緊箍咒只能約束猴子，約束不了佛！
11.本來是正經(jīng)八本的取經(jīng)大業(yè)，應(yīng)該叫《西天取經(jīng)記》，承恩同志卻寫成了《西游記》，游記？讓人怎么看待取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的工作態(tài)度？這個(gè)該死的老糊涂，凈說實(shí)話。
12.取經(jīng)團(tuán)隊(duì)五位一體，是一個(gè)人。
（1）猴子是人的內(nèi)心。人的內(nèi)心生而自由，卻又無往而不在枷鎖之中。渴望自由，卻被關(guān)了500年禁閉，套上緊箍咒。誠心誠意報(bào)答領(lǐng)導(dǎo)的恩德，卻2次被辭退。在比丘國，悟空剖開胸膛，挖出了一堆心：嫉妒心，好勝心，虛榮心，恐懼心……。內(nèi)心經(jīng)歷了從急躁，苦惱，到平和的.歷程。內(nèi)心成熟了，緊箍咒自然就沒了！
（2）八戒是人的欲望。吃，睡，色，財(cái)，都是人的欲望。取經(jīng)的過程，就是人修煉身心，克制欲望的過程。
（3）沙僧是人的負(fù)擔(dān)。人在成長過程中，逐漸背負(fù)上了各種各樣的負(fù)擔(dān)，有工作上的，有家庭上的，還有來自自己內(nèi)心的，壓的人說不出話來，只能挑著擔(dān)子默默地走！
（4）白龍馬是愛你的人。第30回，意馬憶心猿，人有時(shí)落難了，自己心灰意冷，也沒啥欲望了，也沒啥負(fù)擔(dān)了，只有愛你的人才會舍命救你。之后，一直陪伴著你，不離不棄！
13.《西游記》，是人的成長史，人生就是一場游歷。
西游記讀后感12
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是;游戲之作;，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往;對徹底的.自由的向往。孫悟空破土而出，不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過于現(xiàn)實(shí)，使布滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：%26“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。
三、英雄
英雄;有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地把握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因?yàn)檫@種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著%26“自由、神話、英雄;三個(gè)主題，給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量。
西游記讀后感13
提及《西游記》大伙兒毫無疑問能將在其中的一些精彩片段還記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次取出那本在書架上已略微變黃的《西游記》，欲罷不能，道一杯香茗，沒打開幾頁，伴隨著吳承恩祖父的精彩紛呈勾勒，就被在其中的劇情給吸引了。讀過《西游記》我感觸頗深，原文中坎坷的劇情和唐僧師徒的詭異親身經(jīng)歷幫我留有了刻骨銘心的印像。這書作者羅貫中為閱讀者敘述了唐僧及其別的的三個(gè)弟子一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難獲得了真經(jīng)的小故事。《西游記》向大家展現(xiàn)了一個(gè)五彩繽紛的神魔世界，大家莫不在作者豐富多彩而膽大的`造型藝術(shù)想像眼前驚嘆不已。卻不知道，一切一部文學(xué)著作都是一定社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映，作為神魔小說學(xué)界泰斗的《西游記原著》依據(jù)《西游記原著》中虛無縹緲的神魔世界，大伙兒到處可以看到社會現(xiàn)象的投影。悟空是《西游記原著》中第一主人公，是個(gè)十分偉大的英雄角色。他有無窮無盡本事，天不怕地不害怕，具備不屈的抵抗精神。他擁有大英雄的非凡氣度，也幸福聽恭維話的缺陷。他機(jī)智勇敢又風(fēng)趣好鬧。而他較大的特性便是敢斗。
與至高致尊的玉帝敢斗，楞是打響了“美猴王”的盛名；與魔鬼怪敢斗，慧眼絕不會忽視一個(gè)妖魔鬼怪，如意金箍棒下絕不會對妖魔鬼怪沾花惹草；與一切艱辛敢斗，絕不會褪去低著頭。這就是孫悟空，一個(gè)絢麗多彩的神話傳說英雄人物。孫悟空那類公平正義膽大、不折不撓的抗?fàn)幘瘢臼戮渴茄珎兊奶鞌常駫咭磺醒Ч砉值拇鬅o畏氣概，體現(xiàn)了老百姓的心愿和規(guī)定。他意味著了一種公平正義的能量，主要表現(xiàn)出老百姓擊敗一切艱難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比悟空可差勁，更談不上什么光輝巍然，但這一企業(yè)形象一樣勾勒得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇企業(yè)形象，他老實(shí)巴交，有力氣，也敢與妖魔鬼怪作斗爭，是悟空第一左膀右臂。但他又全身上下難題，如美味可口，好貪便宜，好美色，怕艱辛，常常要畏手畏腳，心里老牽掛著高老莊的媳婦；他有時(shí)候愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還隔三差五地挑唆唐三藏念金箍，讓悟空吃點(diǎn)酸心；他甚至還藏了點(diǎn)存私房錢，塞在耳朵里。他的問題確實(shí)多，這更是小私有者的不良習(xí)慣。作者對豬八戒缺陷的指責(zé)是很嚴(yán)格的，但也是真誠的。他并并并不是一個(gè)被否定的人物角色，因此大伙兒并不厭倦豬八戒，相反卻感覺十分真實(shí)討喜。大師傅唐三藏，盡管沒有悟空的本領(lǐng)、豬八戒的舒經(jīng)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格高尚，會念經(jīng)書，不怕“碎尸萬段”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬盡管沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，不辭辛勞，甘愿做好后勤工作，不好出風(fēng)頭。這四個(gè)故事情節(jié)各有特點(diǎn)，性情不盡相同，正好產(chǎn)生了獨(dú)特的比照，這使我迫不得已欽佩作者創(chuàng)作手藝的精湛，或許作者擅于描繪故事情節(jié)就是他的絕妙之處。
在這其中我最喜歡的便是悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路維護(hù)保養(yǎng)唐三藏獲得成功地得到了經(jīng)書，他就變?yōu)槲倚闹兄械挠⑿邸２⑶以谒纳砩弦灿幸环N判逆心理狀態(tài)，及其他勇于和強(qiáng)勁陣營做斗爭的英勇的精神令我十分賞析。書里寫唐僧師徒主管了八十一個(gè)艱難困苦有要我想到來到她們的固執(zhí)、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這確實(shí)是一種非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)的精神。再想一想自身的半途而廢、虎頭蛇尾，我禁不住慚愧自身當(dāng)時(shí)為什么不可以像她們一樣堅(jiān)持不懈呢？或許這就是我所缺乏的，要是我可以把一件事情從頭開始保證尾，無論我是成功了還是失敗了，要是我盡力去做了，這一件事而言也是一種取得成功啊！由于我要去干了，并且堅(jiān)持不懈來到最終。
西游記讀后感14
首次接觸《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典是通過電視的演繹，每一幅畫面都給了我很大的震撼。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會的投影。而作者對封建社會統(tǒng)治者的態(tài)度也頗可玩味，在《西游記》中，簡直找不出一個(gè)稱職的皇帝。
玉皇大帝手下十萬天兵天將，竟然抵不過孫猴子一條金箍棒，而讓真正的賢才去當(dāng)不入流的馬夫，其統(tǒng)治之昏暗，虛弱，不言而喻。如來佛祖所創(chuàng)佛教，僧人自然不能以錢財(cái)所迷，可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂，而《西游記》一路上妖魔鬼怪，多與神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐騎，金銀角大王是太上老君的童子，獅駝嶺三魔王均與文殊，普賢菩薩甚至如來佛祖有關(guān)系，這反映封建社會官官相護(hù)的黑暗情景。《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。
它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。《西游記》在藝術(shù)上的'成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個(gè)不朽的藝術(shù)形象。孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。
他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。大英雄的不凡氣度，對師父師弟有情有義，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)，機(jī)智勇敢又詼諧好鬧，是為人性，毛臉雷公嘴，山大王則是猴性，而七十二變，一個(gè)跟頭十萬八千里，則是神性。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又有許多的缺點(diǎn)，好吃懶做，喜歡占小便宜，好女色，怕困難，心里也時(shí)常想著高老莊的媳婦。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開路先鋒，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。
但豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。沙僧的形象寫得也不錯(cuò)，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點(diǎn)，這不能不說是《西游記》的缺憾。盡管如此，他仍是不可或缺的配角，當(dāng)孫行者和豬八戒鬧矛盾的時(shí)候，須由他出來勸說調(diào)解，兩位師兄外出時(shí)，由他陪伴師傅。如果沒有這一個(gè)徒弟，唐僧就危險(xiǎn)了，經(jīng)也取不成。《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
在中國，乃至亞洲部分地區(qū)西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。我相信每個(gè)人都會從《西游記》當(dāng)中得到屬于自己的那份收獲，而《西游記》這部國學(xué)經(jīng)典也會在歷史的滾滾車輪中熠熠增輝!衷心的希望大家能在閑暇時(shí)品味這部國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟其中的精髓。
西游記讀后感15
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。
《西游記》是一本著作，更是一條長長的路，似乎能直通你心。唐僧師徒一路歷經(jīng)那九九八十一難。回首過往，有哭有笑。有你悟空因三打白骨精被冤枉時(shí)的憤慨與無奈；有你豬八戒由四圣試禪心被捆住時(shí)的后悔與內(nèi)疚；有師傅被抓時(shí)大家愁眉苦臉；更有大伙一起偷吃人參困的輕松愉悅。一個(gè)聲音傳過：不必憶。
風(fēng)花雪月，唐僧師徒走過多少春秋？經(jīng)歷了妖魔怪，美女畫皮。他們都變了，又都沒變。歲月中淡了他們的身影只曾留下那大大小小、深淺不一的足跡。煢煢孑立。今朝再一回首，愿你仍是少年。
吾膝如鐵最深的足跡悟空仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！嫉惡如仇，自傲好名就是悟空生來的特點(diǎn)。在花果山中，這位孤獨(dú)的大圣出世了。他無親無故，更在意和別人在一起，走過那林下青松、澗邊綠水。他練就一身好功夫，只想保護(hù)別人。以前是猴群，之后是師傅。揚(yáng)善懲惡從未變過。然而，而對奢靡的天宮，他卻憤慨了。他全力以赴，哪怕是飛蛾撲火，也是舞出最絢彩的符號！
貪歡一場，剩下的，只是五百年的夢。悟空醒了，站在他的師傅面前。此時(shí)的他，只想好好保護(hù)師傅。不知那九九八十一險(xiǎn)，更不知他心中的銳火，正在緩緩燒盡。留下的，只有那顆燭心罷了。作為“大師兄”，他成了團(tuán)隊(duì)的主心骨。問題總得他來解決。在困難下，他慢慢變了，從最開始被師傅一說就“將身一縱，說一聲老孫去也”到“行者按住道，這是甚么去處，許你駕風(fēng)霧？”他從一個(gè)桀驁不馴的頑猴成了虔誠的佛的信徒。表面上，你變了。但我相信，你的那顆向善的心，是不會變的。
悟空，不公的世界抹去了你的.棱角。但我相信，不變是你的那顆正直的心。記得曾經(jīng)看過一篇作文，M是個(gè)怕蟲的女孩。同學(xué)想方設(shè)法的幫她改掉，但總是以失敗告終十年之后，她卻不怕了蟲了。問甚原因，只是淺淺的微笑，如清風(fēng)拂過。有一次和女兒一起見到蟲子，本想叫時(shí)怕女兒也怕蟲子，活生生憋住了。之后也便不怕蟲子了。啊，真如清風(fēng)般拂過。我被女孩的變化與母親所深深感動(dòng)。也許，世間本沒了改變，出現(xiàn)了愛，也就為愛改變。也許，你會覺得別了變了，但也只是，愛的另一種表達(dá)方式。悟空，你的腳印最深也是最暖的。矢志不渝最直的足跡唐僧相契如來，證果真常道。比起悟空，唐三藏也許就沒這么多改變。他一介平民，面對妖怪毫無還手之力。他能經(jīng)得真經(jīng)，靠得不僅悟空的解救，更多的是自己的堅(jiān)持。反復(fù)被抓卻沒崩潰，也是他的優(yōu)點(diǎn)。從小，他就學(xué)會了寬容，這點(diǎn)一直沒變過。面對抓住自己的妖怪，他哪次提出過加害？是善，僅是善.你可能會問了：“唐僧不是一直都不明是非嗎？”我微笑著說：“不，你錯(cuò)了！”到了之后，唐僧也相信了悟空說老鼠是妖怪。可又余心不忍，怕又真是百姓。他寧可抱著自己被抓的風(fēng)險(xiǎn)去幫助他人，這才是善啊。
唐僧也變了，可那大慈大悲的心，蓋住了那變化罷了。像唐僧這樣的人就更多了。我們的老師，不也是為了我們默默改變嗎？固步自封最虛的足跡豬八戒難尋真愛心俞屈，一路彷徨未成佛。碌碌無的八戒，一路下來，也沒了什么改變吧？一路貪戀女色，最后登靈山時(shí)還想偷懶。以至最后只得了“汝職正果”。沒錯(cuò)，八戒也有可愛的一面。但事實(shí)就是事實(shí)，他的改變確卻很少。不進(jìn)則退，不改變，就不能遇見更好的自己。八戒徒經(jīng)九九八十一難，苦受少了，得也少了。
很多失敗的人都和八戒一樣。原來，只要不忘初心，就該放手改變不好的自己。
看罷那封沉的足跡，師徒的剛出發(fā)時(shí)的樣子也涌上了心頭。大家各有改變，但不變的，是初心。你們都會變，但又絕不會變。明識乾坤大，猶憐草木春。每個(gè)人都走在前進(jìn)的路上，可以回頭，但絕不能留戀。帶著我們的初心，取一場生命的經(jīng)。風(fēng)花雪月，不能停愿你出走半生，歸來仍是少年。
【西游記讀后感】相關(guān)文章：
西游記的讀后感11-07
《西游記》讀后感03-23
【經(jīng)典】西游記讀后感08-19
[經(jīng)典]《西游記》讀后感08-24
經(jīng)典西游記讀后感01-31
《西游記》經(jīng)典讀后感04-06
《西游記》的讀后感01-03
西游記讀后感【精選】08-11
西游記讀后感(經(jīng)典)08-11
《西游記》讀后感(經(jīng)典)08-11