實(shí)用的中華傳統(tǒng)文化作文【優(yōu)秀】
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的中華傳統(tǒng)文化作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇1
天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。
——題記
不久后，就快要到冬至了，冬至是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。陳老師為了教我們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日——冬至，特意為我們開展了一場DIY活動(dòng)——做湯圓。
“叮鈴鈴”上課鈴響了，正伴隨著書香朗朗的讀書聲，被班主任陳老師打住了。不一會(huì)兒，就聽到同學(xué)們歡呼雀躍的聲音，究竟發(fā)生了什么事？哦，原來班里為明天的實(shí)踐活動(dòng)而開一次主題班會(huì)。
在本節(jié)課，陳老師讓我們知道了冬至的來歷，習(xí)俗……隨后，陳老師又給我們讓我們看了包湯圓的視頻，雖然有很多道工序，但是我還是信心滿滿的，因?yàn)閷?shí)踐時(shí)有陳老師親自教我們做，我一定可以學(xué)得好的。最后，陳老師給我們分了組。下午，我們組跟隨陳老師的命令，制作了海報(bào)，幾個(gè)大字寫著我們的隊(duì)名。今天，所有人都為星期五下午的做湯圓活動(dòng)準(zhǔn)備著。
同學(xué)，老師，家長義工們，都辛勤的`勞動(dòng)著，為的就是明天的活動(dòng)。我期待著活動(dòng)的到來！
中華傳統(tǒng)文化作文 篇2
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計(jì)算機(jī)技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時(shí)代潮流相結(jié)合，形成了一種時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，離不開科技的推動(dòng)�？萍伎梢詣�(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計(jì)了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團(tuán)峰會(huì)通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其傳承具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，甲骨文知識(shí)在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的.視野，跟上時(shí)代潮流，進(jìn)一步走向時(shí)尚。
雖然弘揚(yáng)中華文化順應(yīng)時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí)，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識(shí)。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識(shí)和保護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實(shí)事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過科技手段進(jìn)行創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇3
剪紙，是我國的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。
父親有一套以剪紙十二生消印成的郵票，父親小心地珍藏著�？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟�，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的'小白兔，威武的龍，長長的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。
現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過年時(shí)，母親總會(huì)買一些剪紙，如大紅的“�！弊�，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。母親總是把它們貼在家里最醒目的地方�？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國的剪紙文化是多么精彩。
剪紙藝術(shù)真是我國傳統(tǒng)文化的精髓！
中華傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的`民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：元宵節(jié)鬧花燈，中秋節(jié)吃月餅……今天
我要介紹的是端午節(jié)。
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，這一天是愛國詩人屈原抱石投江的日子，他聽說自己的國家要滅亡了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。
人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩人屈原，每到五月初五這一天，人們就會(huì)劃著船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯，全都被魚吃了，于是，想出了一個(gè)辦法，用一種長長的葉子把米包成四個(gè)角的形狀，再投入江中，魚以為是菱角，就不再吃了。
直到現(xiàn)在，每到端午節(jié)時(shí)，人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會(huì)用長長地竹葉把米包起來，我也會(huì)呢！
中華的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清，這都是祖先留給我們后人的“財(cái)富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇5
越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已在民間流逝，而今天我要說的，就是這其中的一種——捏泥人。現(xiàn)在估計(jì)有些人都不知道捏泥人是什么，捏泥人其實(shí)就是捏橡皮泥啊！能把泥人捏得惟妙惟肖生動(dòng)逼真栩栩如生的，也只有民間藝術(shù)家了吧。
那一次，我見到了一位捏泥人的民間藝術(shù)家，他是一位老爺爺，捏泥人的東西也很簡單：一大盒橡皮泥，一些刻刀類的工具。由于現(xiàn)在捏泥人的人已經(jīng)很少了，所以捏泥人的老爺爺面前圍攏了一群人。我湊上前去看，只見老爺爺面前的桌子上放著許多捏好的泥人，有手持金箍棒降妖除魔的孫悟空，有維護(hù)世界和平的`奧特曼，還有呆頭呆腦的豬八戒……真是惟妙惟肖，現(xiàn)在，老爺爺正在捏一條小金魚，只見他取出一塊紅色的泥，東按按，西按按，不一會(huì)金魚的身體就被捏出來了，老爺爺又取出兩小塊黑色的泥，用手指一壓，兩顆黑眼睛就鑲上去了。最后，老爺爺給它按上了一條扇子狀的尾巴，頓時(shí)，一條活靈活現(xiàn)的金魚就躍然指間。老爺爺剛捏完，又有人邀請(qǐng)老爺爺捏一個(gè)豬八戒。老爺爺先捏了一個(gè)豬八戒的身子，又做了豬八戒的袈，九齒釘耙……我發(fā)現(xiàn)老爺爺?shù)哪请p手雖然布滿老繭，卻靈活自如，短短兩三分鐘的時(shí)間，一個(gè)鮮活的豬八戒就引起了周圍一片叫好聲。這就是一位捏泥人的民間藝術(shù)家。我希望像捏泥人這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要被我們保護(hù)住，不被時(shí)間沖淡。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇6
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的.那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化�，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。
對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚 外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?
他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
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