藝術(shù)的作文8篇(通用)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎大家分享。
藝術(shù)的作文 篇1
有一天，我與往常一樣，回到家里，準(zhǔn)備開始寫作業(yè)。
爸爸突然走過來(lái)跟我說(shuō)，想讓我學(xué)古琴，這句話猶如一道閃電一樣，讓我大吃一驚。我是那么的不樂意，但是爸爸總是說(shuō)一不二的，我只好開始了學(xué)琴之路。
剛開始，為了能少?gòu)椧粫?huì)，我每次彈琴都爭(zhēng)分奪秒，不多彈一會(huì)。有一次，爸爸想讓我多彈一會(huì)，可我斬釘截鐵地說(shuō)：“不行，30分鐘就是30分鐘�！卑职譄o(wú)言以對(duì)。有時(shí)，我還偷工減料，彈完一曲后，停下來(lái)，休息一下，再繼續(xù)彈。
慢慢地，我越發(fā)不可收拾，有次，接近要彈完時(shí)，我就盯著手表看，時(shí)間一到，霎時(shí)間便從椅子上下來(lái)，跑會(huì)客廳去。甚至有時(shí)一首曲子還未彈完，可是時(shí)間已經(jīng)到了，我毫不猶豫的`停下來(lái)，如往常一樣走出去。
這樣，我的古琴水平一直沒有進(jìn)步，直到有一天，我才恍然大悟。
那天，爸爸跟我說(shuō)：“記住，自己學(xué)到的東西，人家是拿不走的，你只有擁有很多知識(shí)才能競(jìng)爭(zhēng)過別人�！�
這句話使我改變了對(duì)彈古琴的態(tài)度，也讓我一直記住這句話。
藝術(shù)的作文 篇2
我們的身邊有許多藝術(shù)如雜技、繪畫、小品、戲劇等等。在這么多的藝術(shù)里我喜歡雜技。
我喜歡雜技是因?yàn)樾r(shí)候爸爸媽媽帶我去看了一場(chǎng)雜技表演，節(jié)目開始了他們先放出來(lái)一對(duì)獅子，那些獅子在舞臺(tái)上給人們表演起跳火圈，走鋼絲。人們?cè)谙旅婕ち业暮爸?/p>
接下來(lái)上場(chǎng)的是一只小猴子，它活潑機(jī)靈的在舞臺(tái)上做出一些使人笑掉大牙的動(dòng)作，觀眾們傳來(lái)了一陣陣笑聲，只見那只猴子又在舞臺(tái)上跳了一段不知名的舞蹈好像是再秀自己的本領(lǐng)，讓觀眾們稱贊他。
表演最后出現(xiàn)了一只鸚鵡，只見觀眾手里拿著一張張錢，鸚鵡見了就回來(lái)叼錢，調(diào)回來(lái)后給自己的主人，這真是一只了不起的.鸚鵡。
你是否喜歡雜技呢？你是不是與我一樣也喜歡在即表演，喜歡這兒的動(dòng)物呢？所以藝術(shù)往往起于我們的身邊，我喜歡雜技，喜歡藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇3
忠告就像中藥，苦卻有效；忠告就像一杯無(wú)糖黑咖啡，苦澀卻提神；忠告就像一朵玫瑰，帶刺卻芬芳。
朋友的忠告是先苦后甜的過程，但前提是朋友是真朋友。
真誠(chéng)的建議就像一把劍，為你掃清一切障礙。曾經(jīng)有人說(shuō)，一個(gè)人的一生只有一次，要經(jīng)歷的事情也就那么幾件，但是書籍和忠告可以讓你經(jīng)歷別人的一生，從而豐富你的經(jīng)歷。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。每次犯錯(cuò)都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)過程，為你積累經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)過程一定是痛苦的。那么怎樣才能積累經(jīng)驗(yàn)而不產(chǎn)生負(fù)面影響呢？那就是接受建議。
因此，如何識(shí)別和接受正確的建議就成了一個(gè)問題。
日本有個(gè)作家，也是企業(yè)家。他寫了一本書，書名是《活法》，是關(guān)于如何在當(dāng)代職場(chǎng)更好的生存。有一節(jié)講的是如何區(qū)分好的建議。其中一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是，如果你接受了別人的建議，那么他給你的建議就是正確的。雖然你的頭腦認(rèn)同，但你不愿意接受，這和苦藥成分一樣，。/.
接下來(lái)就是如何接受了，書中也有說(shuō)明。當(dāng)你聽到一句忠告，用場(chǎng)景再現(xiàn)的方式，從正面和背面去嘗試，然后你才會(huì)真正接受。
如果你拒絕接受一條建議，那將是你在未來(lái)生活中犯錯(cuò)時(shí)的一種建議。這種建議不同于其他建議，因?yàn)樗悄阕约旱慕ㄗh，所以它比其他建議更深刻和持久。
說(shuō)了如何接受建議，下一步就是如何給出建議。
給出建議也是一門藝術(shù)，如何在不影響彼此關(guān)系的情況下給出建議？首先要了解別人的'原則和底線，在不觸及別人底線的情況下給出建議。其次，不要太頻繁的給建議。太頻繁的話，人會(huì)覺得啰嗦，聽不進(jìn)去你說(shuō)什么。最后，學(xué)會(huì)溝通理解別人的特殊情況，對(duì)癥下藥，才是根本。
有了以上關(guān)于如何給出建議和溝通指導(dǎo)的三個(gè)原則，他一定會(huì)接受你的建議，順利解決問題。
忠告就像一面船帆，它是你航行的無(wú)窮力量；忠告就像一根柱子，為你撐起一個(gè)屬于你自己的世界；忠告就像倒車，擋在身后的劍。
藝術(shù)的作文 篇4
你曾否聽過一首歌，讓你靈魂深處流過潺潺溪流，激起一波波感動(dòng);你曾否讀過一首詩(shī)，讓你敞開心靈的大門，被一次次觸動(dòng);你曾否看過一幅畫，讓你眼底穿過漆黑中的追光燈……那些時(shí)候，你不由得仰慕世界上偉大的字眼，那就是藝術(shù)之魅力。
扼住命運(yùn)·貝多芬
他從小就受音樂的熏陶，極具音樂天賦。但天妒英才，26歲時(shí)聽力開始減退，但他以頑強(qiáng)的毅力同命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)�，�?chuàng)作了許多出色的交響曲，其中最杰出的《第五交響曲》又稱《命運(yùn)交響曲》，它嚴(yán)整粗獷，旋律簡(jiǎn)明，含蓄深情，極具心靈的震撼力。象征著力量和意志，也充滿自由、大膽、激情。每次聽到它就能想到他坎坷的人生和他與命運(yùn)抗?fàn)幍牟磺瘛?/p>
音樂的魅力，在于動(dòng)人的旋律，在于作者的.靈魂。
傲視人生·李白
他出生在富貴人家，游山玩水，但他心中仍有遠(yuǎn)大的抱負(fù)�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”是他氣吞山河的氣勢(shì)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！笔撬晃菲D險(xiǎn)，敢于拼搏的體現(xiàn)�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”是他身在他鄉(xiāng)，對(duì)故鄉(xiāng)強(qiáng)烈的思念�？此脑�(shī)，仿佛置身于他那雄壯的情景中，內(nèi)心像洶涌的海浪，難以平靜。
他的詩(shī)雄壯而又浪漫，富含想象而又不失文采。
心靈畫家·梵高
他作為畫家，作品無(wú)人問津，世間對(duì)他來(lái)說(shuō)有太多的不公平。但他畫作的價(jià)值不可估量。《向日葵》中溫暖的色彩是他對(duì)生活的熱愛;《橄欖樹》中隱藏著他那顆熾熱而又困惑的心。
他的畫每個(gè)線條都那么自然，豐富而不顯零亂。每一處顏料都是那么感性，蕩漾在他純潔的靈魂中。
歷史長(zhǎng)河中，唯有超脫生與死，打碎時(shí)光之屏的是藝術(shù)，是藝術(shù)的魅力，那些歌、詩(shī)、畫，會(huì)成為一抹彩虹，橫跨天際，化為永恒!
藝術(shù)的作文 篇5
冰雕？一座座美輪美奐、栩栩如生的冰雕，使人心曠神怡，還有一絲寒意！這就是冬的藝術(shù)嗎？我既不默認(rèn)，也無(wú)法否決，也許冬有更多不為人知的藝術(shù)正等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)！
風(fēng)��！吹——吹——我靜靜地感受風(fēng)吻著我的臉頰，輕輕在我的耳邊呢喃著，我試著擁抱它，它卻似乎想要逃離，與我捉迷藏。它卻總要將我包圍，我試圖握住它的雙手，可是將我把它握緊時(shí)，一切都化為烏有了。我尋找著他的蹤跡，卻只望到了冬的藝術(shù)。
看��！一片片凋零的落葉，拼命地在空中掙扎，繼而以優(yōu)美的姿勢(shì)悄然落地。我輕輕拾起一片落葉，捧在手中，仔細(xì)端詳著，著坑洼的輪廓，這精致的紋理，輕輕捏一下，似乎就將它掙扎的生命畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。想著這片小小的'葉子，曾與我一樣擁有生命，只是它的生命太脆弱，留給人們無(wú)限思考的空間，品味著獨(dú)特的冬的藝術(shù)。
“純白色”在空中飛舞，環(huán)繞我的指尖，卻又在瞬間滑落指尖，留下了淡澀的淚水，我凝視著那一片雪，卻尋不到它最后的歸處。它總是這樣悄然離去，也許是它最愛俯視世界的時(shí)候，所以急于下次輪回。可是，下場(chǎng)雪又要等到什么時(shí)候呢？它在空中畫著優(yōu)美的旋律，卻無(wú)法將它奏響，幸福過，就是去了所有……凄美嗎？不！它的生命是無(wú)法結(jié)束的，它總是在無(wú)限期地默默等待。冬的藝術(shù)，完美的折射出來(lái)了！
冬，美得耀眼，卻尋覓不到它的美到底是什么？我想，藝術(shù)是帶給它美得一部分吧！隱藏在這冬中的神秘讓人永遠(yuǎn)無(wú)法全部捕捉�？墒�，至少我看到了，尋覓到了！
藝術(shù)的作文 篇6
藝術(shù)欣賞來(lái)獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其它社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。
藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：
依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對(duì)于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時(shí)廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時(shí)期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀(jì)發(fā)展到成熟階段時(shí)，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來(lái)，18世紀(jì)中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對(duì)象。今天，英語(yǔ)中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來(lái)指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時(shí)又專門用來(lái)要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會(huì)看到，作者所說(shuō)的art其實(shí)僅僅就是指我們中國(guó)人所認(rèn)為的美術(shù)的'一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩(shī)歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。
美術(shù)這個(gè)專門名詞，在中國(guó)是從五四新文化運(yùn)動(dòng)開始被文藝家和教育家普遍運(yùn)用的。當(dāng)時(shí)蔡元培運(yùn)用美術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)時(shí)，也還包括了詩(shī)歌和音樂。其后，中國(guó)的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來(lái)，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來(lái)反映自然和社會(huì)，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩(shī)歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來(lái)指藝術(shù)的一個(gè)重要分支，即視覺藝術(shù)部分。
總之，在漢語(yǔ)中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個(gè)詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國(guó)教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語(yǔ)中卻只有一個(gè)詞：art，它既用來(lái)泛指一切藝術(shù)門類，也用來(lái)專指所有藝術(shù)門類的一個(gè)部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個(gè)方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個(gè)詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。
美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也是一種生產(chǎn)形態(tài)．
通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀(jì)歐洲開始使用這一名稱時(shí)，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時(shí)，也具有相當(dāng)于整個(gè)藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時(shí)寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國(guó)另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。
藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對(duì)象、以鑒賞者為主體，積極能動(dòng)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)活動(dòng)。
以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對(duì)藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來(lái)，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對(duì)于藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進(jìn)展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時(shí)也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來(lái)越重要的作用和地位，對(duì)于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對(duì)于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。
藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費(fèi)、鑒賞和批評(píng)，是藝術(shù)活動(dòng)的終點(diǎn)，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價(jià)值獲得最終實(shí)現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評(píng)活動(dòng)具有很強(qiáng)的主體性意義，它既是對(duì)于藝術(shù)作品的審美認(rèn)知、詮釋和創(chuàng)造，同時(shí)也是與藝術(shù)家的精神交流和對(duì)話。藝術(shù)接受還可以對(duì)藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)活動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動(dòng)融于人類社會(huì)活動(dòng)的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。
是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個(gè)方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來(lái)的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。
藝術(shù)的作文 篇7
果斷的放棄是生活的一門藝術(shù)——題記
拈來(lái)一杯清茶靜靜地坐在窗前，笑看人間百態(tài)，靜觀云卷云舒……
我總是愛坐下來(lái)看地上的時(shí)光痕跡，想一行行螞蟻穿越我的記憶，蘇軾的豁達(dá)，李白的灑脫，令我羨慕，令我肅然起敬…
這個(gè)世界有太多的東西，得到的并不是自己想要的，得不到的都是最美好的`，有太多的東西我們無(wú)法掌控，也無(wú)從得到，那就不如果斷的放棄！
再好的東西都有失去的一天，在身的記憶都有淡忘的一天，再愛的人也有遠(yuǎn)走的一天，再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天，該放棄的決不挽留！
微瀾放棄了蕩漾，才有了‘心垂平野闊，月涌大江流的雄渾；凈土放棄了沉默，才有了‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’的塞外景觀；冬天放棄了春日的百花爭(zhēng)艷，才有了臘梅潔白傲骨的情懷。
黃葉放棄樹干，是為了期待春天的蔥籠；蠟燭放棄完美的身軀，才擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。有所放棄，才有所追求，什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去更多的東西。當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒有，當(dāng)你打開雙手，世界就在你手中！
用于放棄不是盲目的喪失追求，用于放棄更不是消極的縱情山水，勇于放棄是一門藝術(shù)，是一種品質(zhì)，他能夠止住你的狂熱，釋放你的理智，勇于放棄是一種境界，他能夠攔住你的孤傲，讓你更好的超越！
在放棄的日子里，會(huì)有春風(fēng)牽引從未見過的彩虹，在放棄的日子，會(huì)有細(xì)雨滋潤(rùn)從未聞過的空氣，在放棄的日子里，會(huì)有彩蝶從遠(yuǎn)方捎來(lái)問候，去慰藉那份勇敢的心靈，去成就那份更高，更遠(yuǎn)的追求！
放棄吧！讓我們的心靈來(lái)此洗滌吧！
藝術(shù)的作文 篇8
在本次的“校園藝術(shù)節(jié)”閉幕式上，我當(dāng)上了演員，和其他小伙伴們一起為全校師生及家長(zhǎng)表演節(jié)目。
趙詣那動(dòng)聽的琴聲帶給他人無(wú)窮的幻想；陳波蓉那迷人的'舞姿不知不覺帶領(lǐng)著我們來(lái)到了美麗的天鵝湖畔；從容那天真稚嫩的歌聲把大家又帶回了童年……
我先和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷同學(xué)共同表演了“天竺少女”，雖然不是第一次上舞臺(tái)，但我依然忐忑不安，心想，如果我跳錯(cuò)了動(dòng)作，我的小臉往哪擱�。∽谖遗赃叺年惒ㄈ厮坪蹩闯隽宋业男氖�，說(shuō)：“李怡安，反正你和張?zhí)鞊P(yáng)、黃嘉捷動(dòng)作不一樣，即使跳錯(cuò)了，同學(xué)們也不一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，上次魅力校園的比賽中我們的動(dòng)作不統(tǒng)一，不也得了高分嗎？你一定行的，加油，OK！”聽了陳波蓉的話，我心里的一塊石頭落了地。
輪到我們?nèi)齻�(gè)出場(chǎng)了，用眼神示意相互鼓勵(lì)了一下，隨著美妙的舞曲，我們微笑著、認(rèn)真地跳著，直到贏得老師和同學(xué)們雨點(diǎn)般的掌聲時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，我心里的另一塊石頭也落了地。接著我和老師、同學(xué)們跳了“難忘今宵”和“鈴盒舞”，還出了一些小差錯(cuò)，施欣容不小心摔了一跤，陳波蓉的手忘記放下來(lái)了，我不禁出了一身冷汗，后來(lái)同學(xué)們問我：“那個(gè)跳‘摔跤舞’的女孩是不是領(lǐng)跳？怎么把領(lǐng)跳安排在角落里呢？”聽了他們的話，我忍不住哈哈大笑……
臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。我似乎明白了一點(diǎn)點(diǎn)。雖然我們練得很辛苦，但我感到很開心。
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