心理學(xué)讀書心得(范例8篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編幫大家整理的心理學(xué)讀書心得，希望對大家有所幫助。
心理學(xué)讀書心得1
這本《拖延心理學(xué)》，大約是五年前，網(wǎng)上某篇文章中介紹說這是香港某大學(xué)推薦學(xué)生閱讀的幾百本書之一。書名當(dāng)時就很吸引我，因?yàn)槲耶?dāng)時已經(jīng)意識到自己有疑似拖延癥。偶然，又在網(wǎng)上看到了其電子版，就下載了下來，但是只是在硬盤的某個角落里靜靜地躺著。一直拖延到去年年底，我買了這本書，然后它又靜靜地躺在書架上。拖延到今年下半年，我才拖拖拉拉地讀這本書，三周前讀完，又拖延到現(xiàn)在，決定寫點(diǎn)這本書的讀后感。突然覺得，是不是讀了這本書對我也沒什么療效？
之前曾對時間管理的知識很感興趣，當(dāng)然也是為了針對拖延問題，看了諸如網(wǎng)上流行的所謂華為內(nèi)部時間管理的培訓(xùn)課程等等，好像沒有什么效果。讀了這本書，讓我有了新的認(rèn)識，引用書的原文——“拖延從根本上來說并不是一個時間管理方面的問題，也不是一個道德問題，而是一個復(fù)雜的心理問題”。
其實(shí)寫這本書的讀后感非常難。首先這本書并不好讀，可能跟語言有關(guān)，畢竟是譯著，既要考慮語言方面，又要考慮專業(yè)方面，而且案例都是國外的，會有種疏遠(yuǎn)感；另外這本書并不像小說或其他文史類的書，心理學(xué)方面的書我還是第一次讀。但是書里分析拖延心理的狀態(tài)、成因等，讓人覺得說是在說我自己，“于我心有戚戚焉”。所以，下面的所謂讀后感，其實(shí)就是摘抄加想哪兒說哪兒。
書中序言引用另一位心理學(xué)家的觀點(diǎn)，指出拖延癥可能的成因——對成功信心不足，討厭被人委派任務(wù)，注意力分散和易沖動，目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)。對于注意力分散這方面，我直接引用文中內(nèi)容：
“事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)越來越成了人們不愿意做事的罪魁禍?zhǔn)祝@種趨勢正在不斷地蔓延。如今，信息已經(jīng)是鋪天蓋地、無所不在。過多的信息讓我們無所適從。太多的信息，太多的決定，太多的選擇——信息的泛濫讓我們很多人陷入了拖延的泥沼之中。”
這段引文有沒有感同身受？
文中總結(jié)了拖延的“心路歷程”，叫“拖延怪圈”：
1）開始新的任務(wù)前，信心滿滿，“這次我想早點(diǎn)開始”；
2）早點(diǎn)開始的時機(jī)錯過，“我得馬上開始”；
3）時間又過去了，“我不開始又怎么樣呢？”；
4）安慰自己，“還有時間”；
5）早點(diǎn)開始做事的良好意圖沒有實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心絕望，“我這個人有毛病”；
6）臨近結(jié)束，“最后的抉擇：做還是不做”；
7）不論任務(wù)最終是做了還是沒做，“我永遠(yuǎn)不會再拖延！”
拖延者往往都是完美主義者。文中介紹了心理學(xué)上的“完美主義”的分類——適應(yīng)型和適應(yīng)不良型。前者是對自己要求很高，并且相信自己的表現(xiàn)能夠與之相符。后者是對自己要求很高，但卻對自己不抱希望，對自己的要求和對自己表現(xiàn)的期待之間存在一種矛盾。這種分類對于我來說也是很新穎的，果然心理學(xué)上看問題的角度就是不一樣。這種完美主義應(yīng)該就是與前面說的拖延癥成因之“目標(biāo)和酬勞太過遙遠(yuǎn)”相對應(yīng)的。完美主義都往往要求很高，而又正好是適應(yīng)不良型完美主義者，就容易出現(xiàn)拖延了。
在第9章《你是怎樣變成一個拖延者的》中，有一節(jié)標(biāo)題“家庭態(tài)度：拖延的成因”，介紹了家庭態(tài)度對人心理成長的影響，在接下來的一節(jié)講述了五種家庭傾向和與之相伴隨的內(nèi)心恐懼是形成拖延的心理原因——施壓、懷疑、控制、依附、疏遠(yuǎn)。
書中第四部分，用長達(dá)五章的內(nèi)容來闡述征服拖延之戰(zhàn)。我個人覺得還是有些空泛，但還是簡單整理在這里。我相信兩位作者都是心理學(xué)專家，可能更擅長針對具體的拖延癥制定具體的措施，而把這些具體措施抽象化之后，就變得很空空泛了。
征服拖延之戰(zhàn)之前，先進(jìn)行盤點(diǎn)，盤點(diǎn)自己身上的拖延問題。盤點(diǎn)自己存在的拖延現(xiàn)象，分析這些拖延帶來的'外在的和內(nèi)在的后果，盤點(diǎn)自己為拖延找的借口。
對付拖延的有力武器是明確的目標(biāo)與可行性的計(jì)劃。作戰(zhàn)方法有學(xué)會怎么判斷時間、學(xué)會“接受”和“拒絕”、利用你的身體減輕拖延（運(yùn)動，鍛練身體）。
書的最后部分是拖延技巧匯編，總結(jié)一下：
1、確立一個可操作的目標(biāo)，要可觀察具體而實(shí)在的，而不是那種模糊而抽象的。
2、設(shè)定一個務(wù)實(shí)的目標(biāo)。（好像跟1有重復(fù)）
3、將你的目標(biāo)分解成短小具體的迷你目標(biāo)。
4、現(xiàn)實(shí)地（而不是按照自己的意愿）對待時間。
5、只管開始做！不要起一下子做完事件事情，每次只要邁出一小步。千里之行始于足下。
6、利用接下來的15分鐘。
7、為困難和挫折做好心理準(zhǔn)備。
8、可能的話，把任務(wù)分派出去（甚至扔掉不管）
9、保護(hù)你的時間。學(xué)會怎樣說不，不要去做額外的或者不必要的事情。
10、留意你的借口。不要習(xí)慣性的利用借口來拖延，而將它看做是再做15分鐘的一個信號。或者利用這個借口作為完成一個步驟之后的獎勵。
11、獎賞你一路上的進(jìn)步。將獎賞聚集于你的努力，而不是結(jié)果。
12、將拖延看成一個信號。停下來問自己：“拖延傳遞給我的是什么信息？”記住：你能夠做出自己的選擇。你可以拖延，你也可以行動。
總之，拖延是個心理問題，了解這方面的知識，為的是更好地與自己相處，面對拖延的挑戰(zhàn)，學(xué)會接受，學(xué)會行動，讓自己的心理更成熟。
心理學(xué)讀書心得2
一個好校長就意味著一所好學(xué)校。如今，校長對于學(xué)校的發(fā)展，對于教育質(zhì)量和辦學(xué)水平的提高，對于素質(zhì)教育的深刻理解和拂袖推進(jìn)，其積極性可以說無論怎樣強(qiáng)調(diào)，都不過分。作為校長，要帶領(lǐng)全體教師，實(shí)實(shí)在在地去實(shí)現(xiàn)這樣的教育要求，去體現(xiàn)以至發(fā)展先進(jìn)的教育理念和有特色的辦學(xué)思想，這就疾苦肝很高的素質(zhì)來促進(jìn)創(chuàng)造力的形成。實(shí)踐表明，把一所學(xué)校辦好，對校長的創(chuàng)造能力的要求尤為重要。
要使校長有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，急需提高心下幾項(xiàng)主要素質(zhì)
1、獻(xiàn)身精神
獻(xiàn)身精神是指為了自己的信仰、事業(yè)，心甘情愿地付出自己的一切，也就是古人、前人所說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”那樣一種精神。校長的獻(xiàn)身精神集中表現(xiàn)為做“整個的校長”，即把自己全部的精力無私地奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，奉獻(xiàn)給自己服務(wù)的學(xué)校；還表現(xiàn)為校長對體現(xiàn)自己個性的辦學(xué)思想全身心地。那么首先需要高瞻遠(yuǎn)矚，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，并以此作為自己探索的起點(diǎn)；其次要在實(shí)踐中殫精竭慮，孜孜以求；再次要發(fā)前人未發(fā)之秘，辟前人未辟之境，做出獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
2、協(xié)和能力
生氣勃勃的學(xué)校各項(xiàng)工作不是校長單槍匹馬創(chuàng)造的，而是校長緊緊依靠廣大師生和社會各界齊心協(xié)力共同創(chuàng)造出來的。師生中和社會各界都蘊(yùn)藏著巨大的能量，校長具備了相當(dāng)?shù)膮f(xié)和能力，就能使他們煥發(fā)出來，凝聚起來，形成無堅(jiān)不摧的辦學(xué)合力。另一方面，全校師生不僅是建設(shè)學(xué)校的動力，而且是學(xué)校發(fā)展的重要載體。校長的協(xié)和能力，首先要能夠凝聚起教師的聰明才智；贏得教師支持就贏得了辦學(xué)活動，就能使哪怕原來很差的學(xué)校聲譽(yù)拔地而起。校長贏得教育的尊重和支持，決不應(yīng)該靠什么“權(quán)術(shù)”，而是靠校長崇高價格所具有的強(qiáng)大感召力、凝聚力。校長的超群出眾的辦學(xué)思想和高瞻遠(yuǎn)矚的辦學(xué)目標(biāo)吸引著廣大教師，使廣大教師感到有奔頭，從而心甘情愿地為之奮斗，為之奉獻(xiàn)。校長對教師的關(guān)心、體貼和寬容，能有效地解除教師生活上、精神上的后顧之憂，使教師全身心地投入到工作中去。其次，校長的協(xié)和能力還表現(xiàn)在能充分爭取到領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的重視和關(guān)心，調(diào)動起社會上的積極因素，服務(wù)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。這也非常重要。
3、學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)，既是古老的又是全新的。“古老”在于人類從生命開始就學(xué)觀察、學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)做事。“全新”是說我們處在一個新事物、新知識、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮的時代，在科技、經(jīng)濟(jì)、文化如此發(fā)達(dá)的今天，我們的校長又不得不重新認(rèn)識、審視、思考學(xué)習(xí)問題。
學(xué)習(xí)能力是什么？就是“一個人學(xué)習(xí)的動力、學(xué)習(xí)的毅力、學(xué)習(xí)的能力的總和。”同時也構(gòu)成了學(xué)習(xí)能力的三要素。新時代的校長必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)檎l的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)速度快，誰就能跟上時代，超過競爭對手。具體表現(xiàn)在：快速全面獲取教育停息和知識的能力；符合當(dāng)今時代發(fā)展要求更新觀念的能力；符合實(shí)際的有利于推動教育發(fā)展的創(chuàng)新思維能力
校長的身體和心理素質(zhì)
社會競爭的加劇，教育技術(shù)的迅速發(fā)展，社會對教育要求的日益提高，使校長在日常工作中不僅要付出沉重的體力，更要耗費(fèi)大量的心力，久而久之容易陷入緊張、焦慮之中。“身體是革命的本錢”，校長身體狀況不佳，會導(dǎo)致學(xué)校的許多工作無法及時、順利地展開，學(xué)校的發(fā)展也勢必會受到影響。要有健康的身體，首先要強(qiáng)化健康意識，對自己的身體狀況有足夠的重視，定期到醫(yī)療部門進(jìn)行身體檢查，注意勞逸結(jié)合，注重日常保養(yǎng)，同時，科學(xué)地、有規(guī)律地進(jìn)行體育活動，形成健康的體魄；另一方面，養(yǎng)成良好的性格，調(diào)整好自己的'情緒也同樣重要，應(yīng)該以一顆平常心去對待和處理各種關(guān)系，使自己在工作中保有旺盛的精力。
良好的心理素質(zhì)是校長積極進(jìn)取的源泉。校長要有樂觀開朗的性格，這是管理者聯(lián)系群眾，協(xié)調(diào)校內(nèi)外人際關(guān)系的重要心理?xiàng)l件。在特定條件下，這種性格可以成為消除人際障礙、化解人際矛盾的必要手段。作為一校之長，無論在何時都應(yīng)保持樂觀、穩(wěn)定的情緒，要善于抑制自己的沖動情緒。校長要有寬容的心態(tài)，對師生員工要有愛心，面對持不同意見者不能簡單粗暴地一棒子打死，應(yīng)該認(rèn)真地傾聽他人意見，合理的要接受，能包容他人的個性，對人之長無嫉妒心，寬容犯過錯誤的人，積極主動地幫助對方改正錯誤，對反對過自己的人要寬宏大量，切忌利用自己的權(quán)力公報私仇。只有具有寬容的心態(tài)，才能把各種各樣的人才團(tuán)結(jié)在自己周圍，群策群力辦好學(xué)校。
校長要成就一番事業(yè)，必須敢于面對一切意料之中和意料之外的情況和問題，保持積極的心態(tài)、開闊的胸襟，樂觀向上，臨危不亂，處變不驚，善于克制沉著鎮(zhèn)靜。頑強(qiáng)的毅力和自信心也是校長應(yīng)該具備的心理素質(zhì)，要有自己的分析判斷方法，不隨波逐流、人云亦云，在學(xué)校管理事務(wù)中，要有自己堅(jiān)定明確的目標(biāo)，而且一旦目標(biāo)確定下來。即使遇到再大的困難也不輕言放棄，而是努力創(chuàng)造條件，利用可以利用的各種資源，戰(zhàn)勝困難，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
心理學(xué)讀書心得3
《外遇心理學(xué)》是美國著名心理學(xué)家簡尼絲·斯普林根據(jù)多年來處理外遇問題的臨床經(jīng)驗(yàn)寫成的心理指導(dǎo)書！書中關(guān)照了受傷方與出軌方的情緒反應(yīng)，探討了雙方抉擇時的種種疑慮和恐懼，也為有意破鏡重圓的夫妻提供了具體可行的方法。
柏拉圖說：“愛是射向無限的`光，是經(jīng)過20年的共同生活之后消失在癍疹鼻子和佝僂四肢上的光。”然而，在這個日益浮躁的時代，還有多少人能用20年去領(lǐng)悟愛的真諦？愛情如同驚濤拍岸，而婚姻，卻如退了潮的大海，只剩下平淡與現(xiàn)實(shí)。當(dāng)誘惑與欲望伸展著嫵媚的藤蔓，人們會打著愛情的幌子，去追逐平淡婚姻之外的情和性。于是，正常的生活秩序被打亂，原本美滿的家庭遭遇破壞，而新的愛情卻沒有如同想象中復(fù)蘇。在外遇這場三個人的戰(zhàn)爭里，沒有人是真正的贏家。當(dāng)短暫的刺激過后，剩下的只有困窘和無奈：是忽視彼此的累累傷痕，以親情的名義繼續(xù)生活在一起？是學(xué)會寬恕，堅(jiān)強(qiáng)面對，治愈痛苦與悲傷，再續(xù)前緣共同尋找真愛？是瀟灑離開，拋棄責(zé)任和義務(wù)，一切從新開始？
或許，一切都可以從此書中找到答案。
心理學(xué)讀書心得4
看完很久了，最近懶惰了，或者是依然是在拖延，總是試圖去找自己期望的那么一個狀態(tài)再去寫，但是很可惜，一直沒有找到，反而在這個很煩躁的時候，開始動手記錄閱讀后的感受。
上一篇記錄可能引起拖延的原因，這一篇去找武器去解決這個問題。刪選出操作性比較強(qiáng)的點(diǎn)：
（1）明確的目標(biāo)和可行性的計(jì)劃
目標(biāo)是現(xiàn)在提的越來越多的詞語，從高中到大學(xué)，到研究生，然后工作，每個階段狀態(tài)的不同，和目標(biāo)有密切關(guān)系。高中時目標(biāo)很簡單，很明確，考一所好的大學(xué)，因此很好出現(xiàn)很煩躁和迷茫的時候，遇到的都是學(xué)習(xí)上具體的問題，通常這些問題都比較容易解決。大學(xué)之后，對未來，對以后沒有太多概念，依然是高中的思維方式，但是卻沒有高中那個既定的目標(biāo)，因此迷茫恐慌的情緒出現(xiàn)的就比較多。讀研后，經(jīng)歷了周圍同學(xué)的找工作，還有本科階段的煎熬和思考，對以后的路有一些認(rèn)識，或者說有一個模糊的目標(biāo)，因此研究生階段算過得有條有理。工作雖然時間不久，但是內(nèi)心的沖擊卻不小，對自己有一個比較清晰的規(guī)劃，也就是說有一個較清晰的目標(biāo)，因此，經(jīng)過近一年的波動，現(xiàn)在工作狀態(tài)基本穩(wěn)定。從個人近十年的.變化，大概可以看到，目標(biāo)真的如同海上的一座燈塔，指引自己向前進(jìn)，當(dāng)燈塔的位置不明確時，就會迷茫恐慌，而當(dāng)可以看到燈塔時，做事生活似乎就容易很多。
計(jì)劃是自己一直熱衷于做的一件事，但是卻忽略了一個很重要的屬性，可行性。做到可行性，對于剛開始改變自己的人，需要把握兩點(diǎn)，一不要太久，二不要太緊湊。太久很容易讓人疲憊和沒有成就感；太緊湊不具有可操作性。曾經(jīng)做過很多計(jì)劃，大部分甚至執(zhí)行不到兩天就放棄了，原因很簡單，把計(jì)劃設(shè)計(jì)太緊湊，甚至規(guī)定了吃飯，走路的時間，也沒有應(yīng)對突發(fā)事件的時間。于是，當(dāng)有偶然事情，或者稍微懈怠，一天計(jì)劃的大部分事情都無法完成。
（2）學(xué)會判斷時間
真正了解自己的時間，注意是真正，而不是大概估計(jì)。最好的方法，花一段時間記錄自己每天的時間都在做什么，然后分析哪些時間可以利用，哪些時間無法利用。同時，不要試圖去給自己找一個合適的時間和合適的狀態(tài)做某一件事情，因?yàn)檫@樣完美的事情很少發(fā)生。如果需要做，但是因?yàn)槲窇郑幌胱觯敲聪茸鲆恍┲苓叺氖虑椋炎约汉铜h(huán)境融合起來，然后再去做自己要做的事情。而不是強(qiáng)迫自己坐下來，因?yàn)橐话銢]有監(jiān)督的自我強(qiáng)迫基本上是無效的。
（3）通過身體減輕拖延
很多時候做事總是希望有一個好的狀態(tài)再開始，可是大部分時候很難發(fā)現(xiàn)有這樣的狀態(tài)。或許這不單純是精神的問題，而且與身體有關(guān)。因?yàn)榉N種原因，血液流動速度過慢，導(dǎo)致大腦供血不足，因此，意識上很懶散。這個時候，需要動一動，例如打會球，跑一圈，讓自己出出汗，加快血液流動，把血液中的沉郁之氣排出體外，然后投身自己要做的事情。
（4）重復(fù)的做一件可以養(yǎng)成好習(xí)慣的事情
有句話叫：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣”，這不僅僅是外在的體現(xiàn)，也跟身體有關(guān)，由于總是把事情做的很好，大腦中的一些鏈接自然建立起來，當(dāng)遇到下一個問題時，大腦自動向好的方向去引導(dǎo)，因此優(yōu)秀就變成了一種習(xí)慣。生活中一樣，我們很多動作，如打字，如果打的很快，腦子里面其實(shí)對敲了哪些位置沒有有意識去控制了，都是本能的手指移動。這種本能的移動不是天生的，因?yàn)樾『⒉粫褂面I盤，所以本能反應(yīng)是可以培養(yǎng)起來。因此生活中的做事方式，思考問題的方式也是可以通過重復(fù)形成習(xí)慣的，一旦形成習(xí)慣，這些好的習(xí)慣就總把自己引導(dǎo)向一個好的方向。因此找到針對自己拖延問題的好習(xí)慣，然后通過重復(fù)簡單的事情，讓自己建立起本能的習(xí)慣，逐漸打開腦中對原有拖延習(xí)慣的連接，進(jìn)而改變拖延。
不是每個人都有拖延癥，只是在做事時，人總是會有一些惰性，找一些方法，限制惰性對自己的影響，還是很有必要。作文
心理學(xué)讀書心得5
在讀之前覺得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書的書名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會覺得奇怪，反而覺得這名起的很貼近現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)在的很，使我們對生活有很好的啟發(fā)意義，再加上翻譯通俗易懂，毫無生搬硬套之感，可以說它是一本好書。它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實(shí)際應(yīng)用放到最大！
這本書的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來看：前幾章是按照人的社會化過程（童年、成年、老年）過程來探討人的心理過程，而后幾章依次對自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動機(jī)、交往、工作、娛樂、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評價現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來更好的認(rèn)識自己和他人；橫向來說：在書中每一章都是以一個現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)的故事來作為開頭，并把它應(yīng)用到各個小節(jié)之中，非常自然，我個人覺得這是一個非常值得稱道的地方，可以體會到作者的良苦用心，而且呢，作者在一些章節(jié)里還專門設(shè)計(jì)一些練習(xí)題、自測題供讀者思考，來反思自己、認(rèn)識自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過這些網(wǎng)址能更好地?cái)U(kuò)展閱讀。在本書18頁寫到：“好的心理學(xué)書籍能夠提供給讀者關(guān)于個人發(fā)展于成長的切實(shí)有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會責(zé)任有關(guān)的指引。在本書中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能。”我認(rèn)為此書已經(jīng)做到這了點(diǎn)。
這本書寫給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識和原理，從而更好地認(rèn)識自己，更好地生活的`讀者。為了這個目的，作者在書中收入了心理學(xué)的幾個主要觀點(diǎn)，包括心理動力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書更豐富、全面，我又借鑒了臨床心理學(xué)、人格心理學(xué)。社會心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果。在本書中，作者給讀者呈現(xiàn)對同一問題的不同觀點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了一些題目來激發(fā)讀者的批判性思考。
命運(yùn)并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊摹@正是我們一直努力的目標(biāo)。
心理學(xué)讀書心得6
兩年前的周日下午，我到萬邦書城讀書，無意間讀到張德芬《遇見未知的自己》，被深深吸引，隨后開始關(guān)注和喜歡身心靈，喜歡上心理學(xué)，在品讀書香文字時，開始兼顧視覺大餐，慢慢觀看歐美心理學(xué)的電影，《盜夢空間》帶我們游走于夢境與現(xiàn)實(shí)之間；《美麗心靈》讓我明白愛對患有妄想型精神分裂癥人起到?jīng)Q定性作用；《當(dāng)尼采哭泣》讓我了解談話治療；從電影中學(xué)習(xí)，從故事中領(lǐng)悟，這就是看到《電影療傷心理學(xué)》一書時，自己毫不猶豫，收入囊中的原因。
《阿甘正傳》缺陷者自強(qiáng)不息的人生，《蝴蝶效應(yīng)》坦然面對童年闖下的’大禍，《玫瑰人生》愛人的離開比死亡更痛苦，《心靈捕手》受傷心靈的自我揭露與重建等等，21部跟心理創(chuàng)傷有關(guān)的經(jīng)典電影為案例構(gòu)成這本《電影療傷心理學(xué)》，從什么是心理創(chuàng)傷起筆，到心理創(chuàng)傷的`原因、再到心理創(chuàng)傷的癥狀、最后落筆于心理創(chuàng)傷治療，四個部分，環(huán)環(huán)相扣，演繹自我療愈。
書中涉及的電影我看過《阿甘正傳》和《蝴蝶效應(yīng)》。奧斯卡經(jīng)典影片《阿甘正傳》，被稱為勵志片、愛情片，阿甘智力低下，腿腳也不利索，從小受到同學(xué)的孤立和侮辱。男孩們喜歡追打阿甘，阿甘為了躲避只能拼命奔跑，母親在身邊總給他愛和信任，正是這種無聲的母愛，讓他明白“與其努力完善不足的方面，不如將精力放在開發(fā)潛力的優(yōu)勢”上，所以，面對各種困難的環(huán)境，他從不自卑，從不畏縮，總能樂觀的面對，積極前行，結(jié)果總能取得出人意料的成績。
仔細(xì)想想，人生難道不是這樣嗎？失戀、離婚、親人亡故、地震、交通事故、失業(yè)、股價暴跌……生活中每個角落每時每刻都在上演著這些“壞事件”，誰都不能幸免，問題是我們?nèi)绾蚊鎸Γ渴浅两渲校辉俦г姑\(yùn)不公，是將其遺忘于記憶庫，等到以后再喚起，還是坦然面對接受，阿甘給我們做了一個明確的回答，用積極地心態(tài)，面對任何困難。
這本書淺顯易懂，我個人感覺，作者對每個故事從心理學(xué)角度，分析的較少，對于形成原因和如何解決問題講解較少，略顯遺憾。
心理學(xué)讀書心得7
我認(rèn)為作為大學(xué)生，心理健康就是對生活和學(xué)習(xí)有樂觀的心態(tài)；有正確的自我主觀意識；能很好地把握自己，控制自己的情緒；和同學(xué)們關(guān)系和諧，很好的融于集體；能很好的適應(yīng)環(huán)境…心理咨詢，是指咨詢員運(yùn)用心理學(xué)的知識，通過詢問等方法解決其心理困惑。心理咨詢事實(shí)上是幫助來訪者實(shí)現(xiàn)心靈再度成長的過程。那些認(rèn)為只有心理有病的人才會去心理咨詢的觀念是不對的總之，心理咨詢是指運(yùn)用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。通過這學(xué)期對大學(xué)心理的學(xué)習(xí)，我對心理知識有了一定的了解，首先是對心理學(xué)的發(fā)展史有了一定了解，然后是學(xué)習(xí)了一些團(tuán)體活動的知識，并且在參加活動課的過程中體會到了很多人生的知識，在團(tuán)體活動中大家彼此敞開了自己的心扉，積極的參與到了集體的活動中，在此中再一次體現(xiàn)了集體的力量…在心理咨詢的活動課中，我認(rèn)識到了人心中脆弱一面，有時心靈事多么的需要他人的呵護(hù)，那種心與心的'交流才能讓人體會到交流得喜悅，我們的心理咨詢的模仿有時會讓人感覺像節(jié)目表演，但是大家真誠的心卻又不能不讓感動，初次它讓我體會到了那種幫助別人的喜悅。活動課是實(shí)施素質(zhì)教育的有效形式，是理論聯(lián)系實(shí)際的重要途徑。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達(dá)到育人效果。學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進(jìn)知行的結(jié)合。
學(xué)生在主動參與教學(xué)過程中，激發(fā)了感情，明白了道理，情理凝結(jié)，形成了信念之后，進(jìn)而需要在行動中表現(xiàn)自己。此時教師要引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生把健康高尚的情感向外投射，為他們提供展現(xiàn)自己行為的機(jī)會和場所。這學(xué)期我還參加了我們學(xué)校的心理協(xié)會———沁心港灣，這是一個溫暖的大家庭，大家在一起共同努力，不僅學(xué)到了很多心理方面的知識，還為其他同學(xué)提供心理方面的服務(wù)。特別是今年的活動更是深深的感動了我，老師與同學(xué)們的親密交談讓同學(xué)們，還有我有懂得了很多很多……而且在這里我可以把在心理課上學(xué)到的知識付諸與實(shí)踐，讓我學(xué)而致用！完成了大學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我對自己大學(xué)四年的生活有了初步的規(guī)劃，對以后的路，對自己的職業(yè)生涯有了一個初步的規(guī)劃可見，心理學(xué)對我們大學(xué)生的幫助之大是顯而易見的。我們無論在生活、還是學(xué)習(xí)、交際方面都可以用到這方面的知識。這門選修課我很感興趣的一門，我有種不用逼自己去專心聽課，而是那種不由自主被老師所吸引的感覺。可見心理學(xué)真的有它的魅力所在啊！雖然我選修的心理課結(jié)束了，但我對心理知識的學(xué)習(xí)卻還沒有結(jié)束，或許心理學(xué)跟我以后的職業(yè)沒有什么很大的聯(lián)系，但是心理學(xué)知識對于我的幫助卻是長遠(yuǎn)的，甚至是一生的。
心理學(xué)讀書心得8
一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象征。可是今天我所想說的可非這般柔情。閑時我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》，本書包括兩大部分：第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容；第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來的問題。
讀完以后，我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡言意駭?shù)模虚g穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等，讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。
除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時也是這個“害羞的”社會所導(dǎo)致的。
在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質(zhì)通常會包括：內(nèi)向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識，他認(rèn)為，公眾的自我意識表現(xiàn)在關(guān)心別人對自己的印象和反映；而私下的自我意識是對自身的關(guān)注。
人人都會害羞，在自我意識研究的基礎(chǔ)之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。
在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產(chǎn)生一樣的.情感情緒體驗(yàn)嗎？我認(rèn)為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。
這種的自我認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的！為什么人們會害羞，精神分析理論認(rèn)為，過度的自我、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì)，害羞者會發(fā)出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環(huán)，以至于被社會所淘汰。
在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認(rèn)識自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學(xué)會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細(xì)微做起。
擺脫害羞請做最完美的自己！
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