元宵節的作文

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的元宵節的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

元宵節的作文 篇1

　　民間意義上，只要沒過了元宵都算春節。百姓眼里，這是春節最后的狂歡，也是民俗的盛大展示。在外的這些年，雖然多數年份都能回老家過春節，但能過元宵的幾乎沒有。早聽說故鄉今年元宵燈會規模空前，只可惜不能親見，進城后關于元宵的記憶就只剩城市燈會了。印象中關于老家元宵的印象局限于小時候的記憶。

　　城里的元宵最耀眼的是燈展，隨著聲光電科技的進步，燈的外觀，材質，動態，音響都與時俱進，高大上自不必說，觀者人潮涌動磨肩接踵，也熱鬧非凡。此前好幾回從住地進城區看燈，都因交通管制或因擁擠坐不上回程的車子，徒步走了老長的路才返回家里，近年節慶外出都格外小心。記憶中鄉村元宵的燈是移動的，叫游燈/游枰，人們或抬或舉著燈沿街巷游走，鑼鼓開路，大老遠就能聽到，多數人在家門口就能賞燈。相比起來，城里是人隨燈轉，而鄉村是燈隨人轉，更親民一些。用一個比喻：城里的元宵是超市里冰鎮的包裝精致的高檔元宵，鄉村的元宵是土灶上老媽煮著的自制元宵。

　　游燈的主角自然是各色的花燈花籃，都是由老藝人純手工制做。我有個本族奶奶是做花籃的能手，以前村里只要有辦元宵游燈都會請她參加做燈，大多也是義務的，村里會提供材料，或提供一點實物贈送。她們用竹蔑扎成花燈骨架，糊上雕刻著各色鏤空花紋的彩紙。造型各式各樣，有吉祥文字燈，風調雨順五谷豐登國泰民安恭賀元宵之類。有單字做一燈成一組，也有多字一起做成燈箱的`，互相搭配成一套一套，用頂部向前彎的竹桿挑著。多數燈一人就可提得動，也有需多人抬的大花籃，還有機關精巧的走馬燈。記憶中老街上有個叫享耐的五金師傅心靈手巧，算是村里最早把玩電器的人，他做的電動花燈曾是鄉親們每年的期待，記得有一年他做了個能轉動推磨的人物花燈，令鄉親們十分贊嘆。如今許多原來做燈的老藝人都相繼去世，年輕人都忙于外出賺錢，許多手藝都瀕臨失傳，但科技進步也讓花燈有了新的花樣，走馬燈早就不稀奇了，原來的燭火也多數換了電瓶燈。韻味是淡了些，但也方便安全了。記憶中小時候還沒到游燈結束，有些燈己被晃動的燭火燒了一個一個黑洞，也有燒得只剩個骨架的，提燈的人難免有愧，但鄉親們除了給他一個善意的笑沒人責怪他這也是一項高難度的技術活。

　　元宵游燈是全村的一個集體大事，以前通常按舊時生產隊的組織東南西北四個連隊各組織一隊花燈，各隊間似乎有一定的榮譽競爭關系，大體以群眾的口碑為憑。每隊的標配大約是先頭鑼鼓隊開路，隨后是一只舞獅，然后是花燈隊和神像香火，壓軸的是叫作鐵枝的民間技藝，我們土話叫枰為閩東地區獨有。枰的花色造型和寓意是鐵枝標志性的水平展示。需要有文化修養和做枰實踐經驗的長輩作指導。師傅用木料搭起一個大約兩張床大小的方形移動平臺，臺面垂直方向裝上像枝叉一樣的鐵架子，高的能達到3米左右，上面安上軟墊，選身段纖巧聰穎又膽大的孩童化妝成各色戲劇人物牢牢固定在鐵架上，多的能承載七八個人，襯上各種花草樹木燈光等布景。它的奧妙是經過服裝和道具的遮藏，讓人感覺不到有鐵架的存在。遠看過去，枰上的人物都像懸浮在空中一樣。每個枰就是一個栩栩如生的戲劇場景，比如牛郎織女八仙過海西游記等。村民自家小孩能被選上枰也是一項榮光，雖濃妝艷抹，但不知為何，眾人還是能知道某個角色是誰家小孩，評頭品足一番。當然，也難免有人看走眼把張三家的男孩看成李四家的女孩的，爭論一番，最終恍然一笑。如此寵大的移動造景古時候全靠眾人接力抬著在卵石鋪就的村道上巡游，現在路好了，大多改用動力牽引，省力不少。

　　游神是游燈活動的組成部分，前前后后都有許多和百姓互動的環節，比如鳴鞭迎神和交換香火。當游燈隊伍快到自家門前時各戶都鳴鞭歡迎，雙手捧著香火在門前恭候，神像經過時就用手里的香火和游神的香火交換并插在自家門前和神案上，喻意接福接平安。

　　這些年鄉村大有民俗復興的態勢，結合旅游的發展，許多漸被淡忘的傳統民俗重新煥發生機。老家今年的元宵游燈規模空前，多年未見的雙溪古鎮香火龍和沉寂12載曾經作為乾源村特色的白蛇燈也作為重要的節目參加游燈，加上交通便利，賓客云集，熱鬧的程度與古時相比有過之而無不及。只可惜我遠在外地，不能親身感受，好在信息科技發達，讓我也能通過微信朋友圈飽了一回眼福。

元宵節的作文 篇2

　　在為數眾多的民間元宵燈聯故事中，最為人們津津樂道的恐怕要數下面這一則了。

　　傳說王安石20歲那年赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，恰遇一個大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一則上聯，征對招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石讀后，一時未能對出，便默默記在心中。到了京城，你說巧不巧，考題正好是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯對出，并被取為進士。返鄉途中，當王安石再次路過那戶人家時，聽說那招親聯仍無人對出，他便又以主考官的出聯回對，結果被招為快婿。一次巧合竟成就了王安石兩件大喜事???金榜題名、洞房花燭，真可謂是不費吹灰之力撿了兩個天大的便宜。

　　當然，這只是一個民間傳說，不足為信，但這個故事中所提到的燈聯的確算是佳聯妙對。

　　秀才拍馬獲狀元

　　傳說明成祖朱棣于某年元宵節微服出游時遇到一個秀才，談得很是投機。朱棣有意出聯試他才情，聯云：“燈明月明，燈月長明，大明江山一統。”那秀才立即對出下聯，并且巧妙地將明成祖的.年號“永樂”嵌入聯中：“君樂民樂，君民同樂，永樂天子萬年。”不管是有意還是無意，秀才這副拍馬聯都可謂對得恰到好處。不用說，此聯使龍顏大悅，該秀才也遂被賜為狀元。

　　老宰相試子出妙對

　　被稱為“父子雙學士、老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉父子，皆能詩善對。有一年元宵佳節，張府照例張燈結彩、燃放鞭炮。老宰相出聯試子曰：“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時正好聽到門外一聲花炮脆響，頓時靈感一動，對曰：“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”此聯對仗工整，朗朗上口，極具口語色彩，堪稱妙對。

　　閔鶚元聞鼓文思涌

　　清朝浙江吳興人閔鶚元自幼善屬對，常常是出口成聯。有一年元宵節，他隨父親到毛尚書家做客。毛尚書家里張燈結彩，主賓擊鼓傳花，唱和宴飲，好不熱鬧。席間，毛尚書雅興大發，提議以元宵為題作聯屬對，以助酒興。是夜恰逢烏云遮月，星光暗淡，有一幕僚即景為一上聯云：“元宵不見月，點幾盞燈為山河生色。”這則上聯出來之后，滿座高官名士苦思冥想，卻最終終沒人能對出下聯。這時，閔鶚元聽得鼓聲陣陣，不禁文思涌動，隨口吟出一則下聯：“驚蟄未聞雷，擊數聲鼓代天地宣威。”此下聯一出，滿座為之拍案叫絕。

元宵節的作文 篇3

　　元宵節是每年的農歷正月十五日。道教稱正月十五為上元，與土元十五的中元節和十月十五的下元節，三個合稱“三元”，分屬于天、地、水，“三官”的誕辰。因元宵是節日食品而得名。元宵節又是春節的第三個高潮，我們鄉村的元宵節非常的`熱鬧。看，有舞龍燈的、有逛廟會的、有放水燈。

　　鄉村的元宵節主要活動是觀賞花燈，所以又稱“燈節”。在這個節日里還有吃元宵、觀花燈、耍灶火、猜燈謎等習俗。

　　在這天晚上有的人 還 放許愿燈，放水燈，再把自己家里的燈全開起來，我問媽媽：“為什么要把這么多的燈都開起來？是不是太浪費電了？”媽媽說：“不浪費，那叫‘滿堂紅’。”哦！原來如此，在這元宵節的時候，還會有許許多多的地方的村民舞龍燈，可熱鬧了。我們還在橋頭兩端點上燈。有些大人會一起打牌，搓麻將，鬧到很晚很晚的才肯罷休。

　　在元宵節的這天晚上，電視上還有許許多多的精彩節目插放，有小品、舞蹈、歌曲，反正應有盡有。于是，我又天天盼望過元宵節。

　　元宵節是我們中國的傳統文化節日之一，我喜歡元宵節。

元宵節的作文 篇4

　　元宵節是我國的傳統節日，在這一天，我們有賞花燈的習俗。我一直想自己扎一盞漂亮的花燈，今天，終于如愿以償了。

　　我們南京日報的40名小記者來到了甘家大院，跟曹真榮老師學扎花燈，曹老師60多歲，從八、九歲就開始學扎花燈，是扎燈老藝人了，曹老師今天教我們扎兔子燈，事先他已經把兔子燈的骨架扎好了，我們要做的就是給兔子燈的骨架上膠、裹布、剪下多余的布、剪胡子、眼睛、眉毛、修剪。老師發了工具和材料，我們就開始扎花燈了，我按照老師說的步驟先給小兔子的頭部上膠，接著在上面裹了一層白布，然后剪下多余的布，小兔子的臉就扎好了，但是，沒有五官，然后用紙剪出胡子、眼睛、眉毛，貼在小兔子的臉上，這樣，小兔子的`頭部就扎好了。我又在小兔子的身體和尾巴上上膠，再裹上一層帶亮片的布，清秀小巧的小兔子燈就誕生了。

　　明天就是元宵節，到時候，提著親手扎的漂亮的小兔子燈，該是多么的美妙啊!所以當老師讓我們把花燈送給甘家大院里的游客時，我是十分舍不得的。后來，我看到一位80多歲的老奶奶隔著窗子在觀看屋里的花燈，臉上露出喜愛的表情，我就提著我扎的花燈跑過去，對老奶奶說：“您喜歡這盞小兔子燈嗎?”老奶奶邊點頭邊說：“喜歡、喜歡!”我說：“那我就把這盞我自己扎的小兔子燈送給您，并祝您元宵節快樂!”老奶奶接過小兔子燈，連聲說：“謝謝!謝謝!”看著老奶奶滿心歡喜的樣子，我心里也很開心。

　　雖然不能拎著親手扎的小兔子燈過元宵節了，但想到它能給老奶奶帶來快樂，我也就感到很快樂了。