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傳統文化作文

時間：2023-10-27 15:24:37 傳統文化我要投稿

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傳統文化作文(優秀10篇)

　　在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文10篇，歡迎大家分享。

傳統文化作文(優秀10篇)

傳統文化作文篇1

　　我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的.就是中國傳統的文化—剪紙。

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、禮花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。魚、蟲、鳥、獸、花、草、樹、木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。“喜”字等，表示慶賀。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫出來。你先看看這幅“書生”上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就一位書生；再看看這幅，“鳳凰戲牡丹”上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩子在玩耍……

　　怎么樣，我們中國是不是有很傳統文化！

傳統文化作文篇2

　　每年農歷正月初一，是中華民族傳統節日------春節。

　　春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有好處的`是貼春聯和放鞭炮。為什么會有這樣的風俗習慣呢？因為很久以前，傳說“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長著一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

　　有一年除夕，“年”獸又闖進村子里，它發現村東北頭的老奶奶家門前貼著大紅紙，它頓時渾身發冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子里立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原先，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

　　從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸構成了最隆重的中華傳統節日-------春節。

傳統文化作文篇3

　　如果說一年四季中最美的季節是春天，那對我而言，一年中最有趣的節日是年三十了！在那一天，我們不僅要吃團圓飯，還要守歲。

　　記得在那天吃好團圓飯后，大大家開始打牌、聊天、打麻將，我們小孩子呢，就開始玩起了有趣的炮竹，有各種各樣的品種，有“雷王”、“飛毛腿”、“三角雷”等等，我們玩得不亦樂乎。

　　我還時不時跑到屋里去看看電視中“春晚”表演的好笑的相聲和小品，我和我的小伙伴都笑的前仰后合，看到魔術表演中那些大魔術師們表演的神奇的魔術節目，我們都驚嘆不已。

　　時間過得真快，眨眼間就到11：45分了，突然外面響起了一陣陣響亮的'爆竹聲，我們也興奮地加入其中，剛打開門，只見五顏六色的煙花正在為漆黑的天空伴舞呢。

　　在11：50分，我們迫不及待的把剛包好的餃子倒入煮沸的開水中，爸爸媽媽把鍋蓋蓋上，煮了一會兒，12點整，終于開鍋了，爺爺奶奶把餃子一個個盛出來，我從老遠就聞到了餃子的香味，直奔廚房，當嘗到那幾個色香味俱全的餃子，心里樂開了花。

　　“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，當過了年三十，意味著春天來了，新的一年也開始了！！！

傳統文化作文篇4

　　傳統文化蘊含著豐富，深邃的人文內涵，是它，讓我們感受到書法那無與倫比的藝術美；是它，讓我們體會到詩詞的格律美；是它，讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化，仍流傳在我心中。王羲之的行書堪稱“天下第一行書”，他行筆瀟灑飄逸，筆勢委婉含蓄，如行云流水。故有唐太宗贊之曰：“飄若浮云，矯若驚龍。”明代趙涵的《石墨鐫華》，用筆方正，且能于方正中見險絕，字畫的安排緊湊、勻稱，間架開闊穩健，堪稱“正書第一。”東漢書法家張芝，用筆放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，不計一筆一字的工拙，力求氣勢暢達豪放，大起大落，放任不羈，有“草圣”之稱。這就是書法那與眾不同的美。

　　傳統文化把我卷進書中，讓我去領悟詩詞的奧秘，文言的精華。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”！杜甫不愧為詩圣，即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護，仍期盼著統治者能任用賢能之才，仍期盼著祖國能繁榮昌盛！“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去，原來是金英雄，是無辜冤死的岳飛啊！他是如此威武，如此神勇，如此有志向，定要“踏破賀蘭山缺”。

　　“三人行，必有我師焉”走進孔子的世界，你是否聽到三千弟子的吟讀？“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”走進李白的世界，你會發現他不會因朝庭而失落，面對奢侈的長安，他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污，宋愨說過“愿乘長風破萬里浪”，這讓李白自信“天生我材必有用”，因為李白的世界是心靈可以自由翱翔，不受拘束的`世界。

　　我靜靜地走著，我聆聽到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長久，千里共嬋娟”，我聆聽到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬里，燕然夫勒歸無計”，更聆聽到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”因為有了這些偉大的詩人、作家，中華民族經過五千年的坎坷仍屹立于東方不倒！

　　傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個傳說：在農歷五月初五那天，屈原含冤投江而逝，有人怕江里的魚去吃屈原的身體，就用粽葉裹著米飯纏成一個一個的，然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子，劃龍舟。有一個傳說：春節那天，年獸要來吃人，因為很怕紅色和火光，所以每年春節，家家戶戶都貼春聯放鞭炮。有一個傳說：嫦娥奔月，人們為了紀念她又制作了月餅，中秋節時，望著明月，便會想起遠在異鄉的家人。

　　傳統習俗讓文化充滿了古風，古氣。傳統文化，五千年來的歷史文明，仍在流傳、流傳著……

傳統文化作文篇5

　　放假了，自己在這短暫的假期里擠出一下午的時間，觀看了同事給我下載的《中華傳統文化公益論壇》，大家知道現代人心腸通常比較硬，不太容易被感動落淚的，但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動了，淚不止一次滑落。

　　公益論壇以原中央電視臺主持人陳大惠為代表的“弘揚中華傳統文化匯報團”三四十位老師以自己血和淚的教訓史真誠地奉勸世人什么是該做的，什么是不該做的，實實在在觸動了人們柔軟的靈魂，喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由于自己的無知，錯誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化也曾一度看成為封建糟粕。以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”，覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因；中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因為我們有很深厚的文化底蘊！有著優良的文化傳統！造就了一代代賢良的'中華兒女！

　　看著視頻感悟頗深：其一，懂得感恩。“父母呼應勿緩父母命行勿懶”、“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，希望能給操勞的父母幸福的生活，能讓父母為我們而感到自豪，做到這些也算是給父母的一種報答吧。

　　其二，找準人生目標。《弟子規》教人向善，目的是讓人活得有意義。人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。“大學之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就，獲得多少財富，過多么奢侈的生活，而自己要努力學習，積蓄力量，努力工作，貢獻社會”做為自己的人生目標。把自己的夢想和對工作的熱情獻給熱愛的工作事業，做有用的人。

　　作為一名教育工作者，更應該看清世事，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，從自己的教育教學抓起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會后，不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗。

傳統文化作文篇6

　　這是一個美好的早晨，我們教室中出現了許多精美的作品，有美麗的中國結，有遠近聞名的書法，有細致的刻紙，還有雄偉的東塔的照片。這些作品讓我感受到了豐富多彩的中華傳統文化。

　　我最喜歡的是駿馬圖，那馬兒像在草原上飛奔，尾巴一甩一甩的，非常美麗!更有趣的是彌勒佛，他有著元寶一樣的肚臍眼，手抱著頭大笑。他的肚子大大的，里面可裝著一條大袋子。俗話說："容天下難容之事，笑天下可笑之人。"這可真搞笑。還有年年有余的'中國結，魚的鱗片金燦燦的，尾巴也是一樣。還有一個金元寶。

　　祖國可真好!我愛祖國的燦爛文化!

傳統文化作文篇7

　　中華傳統文化有獨特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯用得巧妙……我們都有責任傳承屬于我們民族的傳統文化。而我與傳統文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點染河山中的難忘故事。

　　七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺的大手“任意妄為”。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運筆的溫和與緩急，靜下心來。

　　后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他。看著那筆墨，我才發現國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺的臥室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。

　　小學將畢業，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術節我報了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓我：國畫雖古，也是有人格的，不準被人侵犯它的尊嚴。再好的畫技，若沒有認真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓中領悟，國畫也有作為高雅藝術的尊嚴，從此我不再輕慢，在任何事上都認真對待，尊人尊己。

　　而在去年暑假，爺爺過世的消息卻突然傳來，讓我幾近心碎。我獨自坐在屋子里，看著墻上掛滿的'我成長的痕跡，它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留于筆紙，靜靜展現它的美吧?它隨時都是孤獨的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺的用意，國畫的美是永恒的，它用愛感染我，于筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養成一個真正內外兼修的中國人!經歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過這明白了屬于我們中華民族的文化內涵!不論何時，我都應將國畫的魂，將屬于我們中華民族的魂傳承下去，因為這，也是每一個有愛有靈魂的中國人的心愿……

　　世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關你我他，無關發生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發做些什么。這就是我與國畫，與傳統文化的故事。

傳統文化作文篇8

　　我們中國是四大文明古國之一，有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術，如戲劇、國畫等；有獨特的風俗習慣，如元宵節鬧花燈等??但是，我對民族藝術國畫情有獨鐘。

　　《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚中外的國畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長，有528厘米呢！它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。《清明上河圖》已經有八百多年的歷史了，現在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢！

　　張擇端畫這幅畫下了很大的功夫，光畫上的人物就有五百多個，有從鄉下來的農民，有走江湖的醫生，有撐著船的船工，有做各種買賣的生意人，有擺小攤的攤販，有留著長胡子的道士，有官吏和讀書人??三百六十行，每一行的人都畫上了。

　　那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態各異的人：有的騎著馬，有的趕著小毛驢，有的小孩在歡快地放風箏，有的挑著擔子，有的推著那時的獨輪車，有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸，但我們能看清楚人們都在干什么。

　　我國的民族藝術真是有趣！咱們中國真不愧是四大文明古國之一！哦，我忘記了，我們可不要只觀看不發揚呀，我們要把祖國流傳下來的東西發揚光大哦！

　　你們可知道我最拿手的是什么嗎？讓我來告訴你們吧！我最拿手的是剪紙。只是你們不要以為我只會剪什么動物、字、花等圖案，我是想要剪什么就能夠剪什么的，而且你們還不要說我還剪得有點像模像樣的，非常逼真。

　　怎么樣，你想要看看我的手藝嗎？好吧，我就剪一個給你看一看。只是，不巧，你不能夠到我這兒來。現在我只能夠用文字告訴你，看了以后你一定也會感受到、欣賞到的`。

　　我先找來了一張白紙，裁成一個正方形。然后，我按照自己想剪圖形的樣子去折紙。我斜著對折，然后再斜著對折一次。好了，現在這一張紙成了一個三角形了，好象一座小山。接著，我就動手剪了起來。我東邊一剪，西邊一剪，然后彎了下去，再翻過一個身來往中間剪過去。我又彎來彎去地剪了一會兒，很快我就把紙花給剪好了。然后，我把紙翻開。啊，這時你就可以看到一幅漂亮的剪紙呈現在你的面前了。當然，如果你在現場看到我的剪紙的話，一定會更加興奮。而且還會立刻動手也想自己親自剪一剪呢！不過沒有關系，你只要自己動手試一試，多試試，就一定會摸索出一套經驗來的，而且會越剪越好的。

　　好了，我不跟你多說了，你趕緊去按照我說的去做，去剪吧！如果有機會，我們還可以走到一起商量探討，把我們的剪紙技術進一步提高，讓我們的中國民間藝術得到進一步發揚光大。

傳統文化作文篇9

　　一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長衫，表演起了相聲，他們時而嬉笑怒罵，時而哀怨抹淚，說唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統文化浸潤著……這樣的場景，本周日將出現在湖城衣裳街區館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統表演項目的茶樓開門迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。

　　來到這個名為“百坦茶樓”的場所，發現茶樓整體設計沿襲中式古典風格，空間設計講究“禮制”，中國古典元素的飾物在整個茶室中充分體現。比如所有桌椅、板凳均選用傳統木質定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺引起了我們的注意，一位姓潘的負責人介紹，茶樓每月安排不少于6場文藝類助興表演，除特殊表演活動外，表演時間均安排在晚間，每場約1.5小時至2個小時。每月6場表演中固定2場為相聲專場， 1場為曲藝魔術外，其余3場表演形式包含海派脫口秀、單口說歷史、中式民謠、評書等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準，以相聲專場為例，邀請的是“湖口笑聲”團隊，其是湖州本土發芽的`相聲社團，由一群湖州名嘴組建，兩年來已舉辦相聲專場10余場，單項演出50多次，廣受觀眾好評。

　　在采訪中了解到，湖州人歷來愛喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經很為興盛，且多設在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過說大書等來招徠顧客，現在茶樓被賦予更多的商務、休閑、娛樂功能，但文化味卻少了。”從衣裳街歷史文化街區管理委員會獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經保護性改造驚艷亮相后，已成為時下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時，群眾紛紛期盼炭畫、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統文化能在老街“復活”。“一方面傳統文化需要獲得新的生命力和社會認可，另一方面湖城需要一個能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了。”據悉，借助茶館的傳播平臺，讓傳統文化得以傳承，是衣裳街區管委會強化老街活態文化的一種新嘗試。

　　我們打聽到，茶樓里的表演團隊將緊跟大眾審美，用創新的形式演繹傳統藝術，同時本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。

傳統文化作文篇10

　　李子柒，有些特別的“網紅”。不憑歌舞，不憑“顏值”，其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物，傳統文化。

　　無疑，李子柒及其帶來的“李子柒現象”的成功并非空前。近年來，有不少文化類名人和文化類節目在互聯網上爆炸式興起。探尋現代故宮匠人生活的`《我在故宮修文物》，細數中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》，無數人由之興懷的現象級文化節目《朗讀者》可以說，“李子柒現象”并非暴發戶一樣的偶然，而是當代社會人們對傳統文化認同度與欣賞度日益提高，對傳統文化之美的渴求日益加深的必然。

　　在這個高速發展的現代社會，我們似乎離傳統文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心，呼吁社會各界重視傳統文化。但從“李子柒現象”就能看出，在現代，傳統文化與互聯網這一新事物相伴相生發展并不罕見。傳統文化并非遠離了我們，而是轉化成新形態伴隨著我們。

　　然而有些人擔心，基于互聯網發展背景下的傳統文化是否就“注水”了，“變味了”呢？傳統文化伴隨在我們身邊，但它是不是已經不像原來一樣純粹了呢？這也是李子柒受質疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統文化，而是假裝貼近傳統文化的假生活。我并不同意這一觀點。

　　傳統文化之傳統，在于其內核，而非形式。如果不進行白話文運動，不讓傳統文化順應社會發展，僅僅是固步自封，那傳統文化可能難以重見天日，更不用說得到傳承和發揚了。文化屬于人類，它應該和社會的發展息息相關，才不會有時間和空間上的脫節感。

　　而基于互聯網發展的傳統文化傳播，更應因地制宜，充分尊重現代人的喜好和生活節奏，又不失傳統文化的自身特色和核心。只有這樣，傳統文化和互聯網才能實現良好的互利關系，從而健康、持久地發展。不必去批評“網紅”太假，也許這正適合大部分人群對傳統文化的需求。至于批判者，也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。

　　傳統文化應借著互聯網之東風，順應社會發展而發展的同時不丟核心，因地制宜，才能在新時期芳名遠播。

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