傳統(tǒng)文化作文【集合10篇】
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類有很多，有的拿著書，看上去很有學(xué)問，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的`，而是通過人們發(fā)揮想象了，所剪出來的，每一個剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細(xì)，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫了一朵花，最后用剪刀剪了起來，卻沒剪好，于是接著再剪，這次，有點像了。
剪紙真好玩!我喜歡剪紙。
教師評語：習(xí)作不注意標(biāo)點符號的正確使用，如“還有的是，一只鳳凰”這句“是”后的逗號應(yīng)該去掉;“在鮮艷的牡丹上站著……等”這句的省略號和“等”重復(fù)了，應(yīng)該去掉一個。習(xí)作語言平平，沒能將剪紙的精髓凸現(xiàn)出來。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我喜歡看書，但是我從沒了解過書是怎么印成的。于是。我抱著這個問題，來到了杭州博物館一探究竟。
走進(jìn)博物館，沿著扶梯走上四樓，在那里我了解到了印刷的發(fā)展。中國古代，在印刷術(shù)發(fā)明前，文化的傳播主要靠手抄的書籍。但題，一個個字的抄寫實在麻煩的很，一部書如果要制成一百部，就朷抄上一百次。如果遇到卷帙浩繁的著作，就得要抄寫幾年，甚至更長的時間。抄寫時還會有抄錯抄漏的可能，這樣對于文化的傳播會帶來不應(yīng)有的損失。這為印刷術(shù)的發(fā)明提出了客觀要求。印刻和石刻的長期使用給印刷術(shù)提供了直接經(jīng)驗性的啟示。印章是用反刻的文字取得正寫文字的方法，不過一般印章字很少。石刻是印章的擴(kuò)大。秦國的十個石鼓是現(xiàn)在能見到的最早的`石刻。后來，有人把整本書刻在石頭上，作為古代讀書人的讀本。公元四世紀(jì)左右的晉代，發(fā)明了用紙在石碑上墨拓的方法，用事先浸濕的堅韌薄紙鋪在石碑上，輕輕拍打，使紙透入石碑縫隙處。待紙干后，刷墨于紙上，然后把紙揭下。就成為黑墨白字的拓本了。這是一種從陰文正寫取得正寫文字的復(fù)制方法。正是在這些條件下，雕版印刷發(fā)明了。我看完簡介后，決定親手實踐一下，我把墨刷到模版上，用紙蓋上去輕輕的刷，然后拿起來。咦？怎么糊了？沒關(guān)系，再來一次。我再重復(fù)了一遍，這次我更加控制好力度，終于成功了!我拿起它，愛不釋手。
這次活動很有趣，即豐富了我的知識，以讓我體會到了親手實踐的快樂，真希望這一天還沒過完。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)，相信你都知道，我們這還有一個習(xí)俗——博餅。你那沒有吧?來聽聽吧!
在這里還有一件事要說，那就是中秋博餅的由來：鄭成功收復(fù)臺灣的時候，中原的.戰(zhàn)士想念家鄉(xiāng)，打了好久的丈都沒能收復(fù)臺灣，鄭成功就想出一個招——博餅，最初博的東西只有餅，分為狀元餅、對堂餅、三紅餅、四進(jìn)餅、二舉餅、一秀餅，是不是很有趣?
快去博餅吧!記住：要有六個骰子，一個四是一秀，兩個四是二舉，四個一樣的(除了四個四)是四進(jìn)，三個四是三紅，六個數(shù)都有的是對堂，狀元就是四個四，五個一樣的是五子，六個四是滿堂紅!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
廣州的傳統(tǒng)工藝文化有許多。像刺繡、剪紙、扎花燈等。其中我最喜歡的就是廣式牙雕了。
象牙與一般的`牙齒不同。其表面沒有琺瑯覆蓋。非常怕酸。我曾經(jīng)產(chǎn)生過疑問，強(qiáng)酸一定可以將它腐蝕，那么弱酸呢？我跑去問爸爸，爸爸說：“弱酸亦可使其軟化。”原來是這樣，經(jīng)過處理的象牙，再用刀或其他工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。清朝宮廷牙雕重雕工，以鏤空、質(zhì)深雕刻聞名于世象牙球更是其中的代表作品。
大新路牙雕藝術(shù)廠的李定寧師傅創(chuàng)造的象牙球以前有四十五層，現(xiàn)在工藝已經(jīng)更新到六十層了。那一圈圈牙球卷進(jìn)去的層次，好像面包圈啊！
廣式牙雕真有趣！我要認(rèn)識多一點的傳統(tǒng)工藝文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
各個國家民族都有自己的文化，國家之所以富強(qiáng)，是因為文化，社會的，社會之所以和諧，是因為文化。我國是世界文化唯一延續(xù)的四大古國之一。在現(xiàn)實生活中，傳統(tǒng)文化的利弊日益暴露，有大部分已經(jīng)被淘汰了，但有些人卻想把傳統(tǒng)文化一成不變地交給下一代，這就需要注意了。傳統(tǒng)文化有好有壞。我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)好的。剔除壞的。因為她會楊勇青少年的心靈。甚至束縛他們，所以在面對傳統(tǒng)文化，我們要取舍。
中國有過年的習(xí)慣，過年會使人精神煥發(fā)，過年還要燃放鞭炮，放煙花，隨著環(huán)境問題日益嚴(yán)重，現(xiàn)在我們不燃放鞭炮煙花了，有人會說過年是傳統(tǒng)文化，燃放鞭炮不是理所應(yīng)當(dāng)嘛，難道傳統(tǒng)文化不重要了嗎?不，不是的燃放鞭炮煙花會使空氣，變差。也會引起一系列的環(huán)境問題，目前人們已經(jīng)意識到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，為了這個地球為了我們共同的家園，人們正在保護(hù)環(huán)境，所以不燃放鞭炮，煙花并不是，拋棄了傳統(tǒng)文化，而是發(fā)揚(yáng)了他。傳統(tǒng)文化理應(yīng)現(xiàn)在結(jié)合我們一樣。中國素來是禮儀之邦，而尊老愛幼，尊師重教我們已經(jīng)傳承了五千多年。它是傳統(tǒng)文化，它是發(fā)揚(yáng)光大，會永不磨滅，因為它是民族之魂永不磨滅。但現(xiàn)在出現(xiàn)這樣一個問題，有些老人仗著尊老愛幼的傳統(tǒng)揚(yáng)言這樣了，分家。我在一本書上看到，有個老人每天下午都會端著板凳坐在車上，人肉搶位，等到他們而女同事，不會為了停車的事而煩惱，這引得我們的思考，如果那兩個老人，每天座位，會不會引起別的控車主的'憤怒，甚至社會上一些不諳世情的出現(xiàn)。如果長此以往，每個車主的父母令人，那社會還會穩(wěn)定嗎?還會和諧嗎?難道尊老愛幼就是理由嗎?現(xiàn)在有些人打著各種幌子，請青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去學(xué)習(xí)那些喲，腐蝕作用的文化，以此來謀劃我們青少年的心理。如果我們接受傳統(tǒng)文化，那以后準(zhǔn)，會不堪設(shè)想。因此在好的傳統(tǒng)文化上，我們更應(yīng)該擦亮眼睛，用傳統(tǒng)文化，用批判的眼光去對待傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是我們每個人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，因此我們要學(xué)會取舍。
與傳統(tǒng)文化之精華，省傳統(tǒng)文化之糟粕。我們勢在必行——取舍。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
團(tuán)園過大年，全家共團(tuán)聚。春節(jié)就是大家在一起團(tuán)團(tuán)圓圓坐在一起吃團(tuán)圓飯，一起談?wù)勑模纯措娨暎屪约旱臒⿶蓝紥伩斩ィ瑩Q來一個開心舒暢的好心情。
世界各地總會有不同的春節(jié)習(xí)俗，在我的家鄉(xiāng)里，鞭花爆竹聲中，大家從遠(yuǎn)方來到團(tuán)聚的家鄉(xiāng)，在這里，爆竹聲聲迎新年，大家飲酒取樂，互相申訴開心和痛苦的事情，為了尋求安慰，總會選擇在餐桌上來發(fā)泄自己的悲痛事情，事情過了，就會再次 投入到認(rèn)真的工作當(dāng)中去了，在這天晚上，總會是煙花爆竹處處見，讓人忍不住駐足癡望，還會情不自禁地拿出手機(jī)拍下這動人而又動人的畫面，之后就會慢慢的欣賞著。
“啪——啪——” 遠(yuǎn)處傳來一陣陣放炮聲，不用看，就知道一群孩子們的孬勁（家鄉(xiāng)話，意思：淘氣的、搗蛋的。）大起，正在噼噼啪啪的放著炮呢！自從過年開始這種聲音就沒停過，讓人膽戰(zhàn)的從他們身邊路過，剛離開，就會立刻離開，而他們卻玩略似的再向他們身邊留下自己“輝煌”的痕跡，這時，身邊的人總是啊的一聲頭也不敢往后看就跑著離開了危險的“戰(zhàn)場”。
噼里啪啦的`聲音就是大家的傳統(tǒng)習(xí)俗放鞭炮。除夕夜里，傳說為了除掉一個名叫夕的野怪物，大家貼門對、放鞭炮、穿紅衣就會將他趕走，至今還流傳著這樣一個神話。
正月十五元宵節(jié)，為了貼近傳統(tǒng)習(xí)俗，大家總是在這天夜里吃湯圓（家鄉(xiāng)話，意思：元宵）放鞭炮，團(tuán)圓吃飯為新年后吉祥如意。
我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗雖然與各國各地的不一樣，但卻讓我們很快樂，我們并不需要擁有他們所需的思鄉(xiāng)情，無憂無慮的過著自己的快樂時光，讓我感到自己現(xiàn)在所生活的是十分的快樂的，這讓我學(xué)會了珍惜一切。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化有很多很多，比如剪紙、吹糖人、中國結(jié)、京戲臉譜、風(fēng)箏、武術(shù)……其中我最喜歡的就是皮影戲了！
皮影戲的名字有許許多多，如羊皮戲、手影戲，俗稱紙人頭戲、土電影。
皮影的`制作是一個復(fù)雜奇妙的過程，要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序。表演時需要用鼓、鑼、二胡、嗩吶、長笛等樂器來伴奏，還需要在各人物關(guān)節(jié)處以線綴連，使皮影可以自由活動。
皮影戲中比較著名的有《明道雜志》《夢梁錄》《英烈傳》《鬧天宮》等。皮影戲中最負(fù)盛名的是《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》。
我看過皮影戲。那天，我興奮不已，至今仍難以忘懷。我清清楚楚地看見四個人在盡情地表演。有打鼓的，吹長笛的，還有拉二胡及給所表演人物配音的。他們配合得非常默契，只要一個人動一下，那個人物也會隨之做出相應(yīng)的動作和表情。他們表演得惟妙惟肖，贏得了觀眾們陣陣喝彩和熱烈的掌聲。多么有趣，多么傳神的戲曲文化！
古時候，每逢年節(jié)或盛大的慶典活動時，皮影戲總是大出風(fēng)頭，它是當(dāng)時主要娛樂節(jié)目之一。但隨著現(xiàn)代娛樂形式更加豐富，皮影戲的鼎盛時代已經(jīng)一去不復(fù)返了，如今只有浙江省烏鎮(zhèn)的皮影戲館還在天天演出。
我多么希望皮影戲以后能再次大放異彩。我喜愛皮影戲！更愛中華傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中華文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫過于本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。這里我想簡單地講述一下清明節(jié)。
大約每年的公歷四月五日是清明節(jié)。相傳清明節(jié)是人們?yōu)榱思o(jì)念春秋時期的忠義之士介子推而設(shè)立的.。這天家家戶戶不生火做飯，只吃冷食，所以清明節(jié)又被稱為“寒食節(jié)”。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日。作為節(jié)氣是指天氣開始慢慢變暖可以春耕播種了。路邊的小草逐漸煥發(fā)出生命的綠色。大地積聚著蘇醒的能量。
清明做為習(xí)俗又是個掃墓祭拜故去親人的節(jié)日。這天人們攜帶灑食果品跟鮮花來到親人的墓前，清除雜草，擺上供品，向逝去的親人表達(dá)自己的思念。
清明正是春光明媚的時節(jié)，人們?nèi)⑽宄扇捍河翁で啵惺苤禾斓陌蝗簧鷻C(jī)，體會著大自然的美好。唐朝詩人杜牧有詩繪《清明》，北宋張擇端名畫《清明上河圖》也以它的傳世向人們展示著清明時節(jié)大地的勃勃生機(jī)以及城市的繁華與人們的忙碌。
清明，它涵蓋著人們對先人的追思也表達(dá)著人們對無限春光的美好期待！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
記得在幼兒園時，我就嘗試過剪紙，剪的是雙龍、雪花，雖然剪得歪歪扭扭，但是我也很高興，因為我會剪紙了。從此，我和剪紙結(jié)下了緣分。
有一次，母親給我買了一本剪紙書。我高興極了，我對著書剪會了許多圖案。最讓我得意的是“紅雙喜”和“小雞捉蟲”得到了全家的贊揚(yáng)。二年級數(shù)學(xué)課上學(xué)對稱時，我剪的小人手拉手又快又好，老師夸我真聰明。現(xiàn)在我越來越喜歡剪紙了。
今天老師讓我們查剪紙資料，母親給我打印了密密麻麻的二十多頁，我才知我原來只知剪紙資料的九牛一毛。我摘錄其中的`一些內(nèi)容與同學(xué)共享。
剪紙，又叫刻板、窗花或剪畫。區(qū)別在于創(chuàng)作時，有的用剪子，有的用刻刀，雖然工具有別，但創(chuàng)作出來的左派基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。唐朝杜甫詩中有“暖水--我足，剪紙招我魂”的句子。宋代時，剪紙用于禮花、窗花、燈彩的裝飾。現(xiàn)代人們運用諧音“福”同“蝠”、“綬”同“壽”、“雞”同“吉”、“魚”同“余”、“龍”同“隆”，這些象征手法合成圖案就有了吉祥的含義，可謂“有圖必有意，有意必吉祥”。
中國民間手工藝術(shù)，猶如一株長春藤，古老而長青，它特有的普及性、實用性、審美性符合了民眾的心理需要。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
傳說中，古時候有一種叫“年”的怪獸，它長著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到新年的晚上，怪獸就會爬上岸，去襲擊山角下的'一個小村莊。村里人知道會來怪獸，把門鎖的緊緊，可是不管怎樣，“年”就會進(jìn)來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了。 這一年的除夕，人們正準(zhǔn)備避難。這時，一位仙翁走過來，他告訴村民“年”怕紅色和響聲，人們聽了連忙準(zhǔn)備了紅對聯(lián)貼在門上。晚上，“年”又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣，嚇得趕緊逃跑了。從此以后每逢過新年家家戶戶都貼春聯(lián)、貼年畫、放鞭炮，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今，還越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)文化光輝燦爛，的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。
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