傳統文化作文
在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的傳統文化作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
中秋節是我最期待的節日。因為每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的'氣氛，街上張燈結彩，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。
在每年的這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜肴，奶奶會給我一個帶有祝福的紅包，爸爸會送我一只造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之后，媽媽會拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅。看著那些香噴噴的月餅，我早已垂涎三尺了！
我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底啊！”聽到爺爺這么說，我的心里甜滋滋的。
吃完飯回到家后，我和同學三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎！
真希望每天都是中秋節��！
傳統文化作文 篇2
過年了，民俗又火了：扭秧歌，掛花燈，貼窗花……在諸多民間藝術中，民間剪紙可算是最易讓人接受的一張“喜慶貼”了。每每看到那一張張剪紙點綴、美化著人們的生活，對剪紙的那份愛又涌上了心頭……
我喜歡上剪紙，最早還得從美術熏陶說起。記得從四、五歲開始，多才多藝的爸爸經常給我畫小動物，寥寥幾筆就能將各種小動物勾畫得活靈活現，那時，爸爸在我心目中真是棒極了。后來，爸媽由于工作忙，將我送到奶奶那兒。奶奶有一雙巧手，常常是隨便幾剪子就能將一張紙鉸出不同的花樣來，那泛黃的紙，失去光澤的剪刀，精致的圖案，都給我留下了深深的印象。也許從那時起，我就被藝術的魅力所征服，也許正是這種家庭氛圍，使我對美術有了最初的朦朧的認識。
在我上高中時，偶然的一次機會，美院的朋友送給我兩本關于剪紙的書。我被書里的內容深深吸引住了。通過這兩本書，我比較全面地了解了剪紙，它那巧奪天工的表現手法徹底折服了我，于是我成了不折不扣的.剪紙Fans。
因為我有美術基礎，學起剪紙來就如魚得水。不過剪紙是個細致活兒，心急的人做不來，往往一件作品馬上就要完工了，卻因為一不小心剪斷了一根線條而功敗垂成，讓人惋惜不已。所以要說起來，這剪紙還能修身養性呢。只有用心去體會其中的奧妙，才能使作品順乎自然，質樸清新，拙中見巧，粗獷處大刀闊斧，細微處行云流水。
對我來說，剪紙是一種享受。雙眼盯著花樣，一剪一剪，像是用剪刀剪出心里的話兒，那剪刀鉸紙時發出的輕微的聲音像美妙的音樂，在這美妙的音樂里，可愛的動物“活”了，美麗的花“開”了……以前好動的我總坐不住，自從喜歡上剪紙后，竟然可以頭也不抬地連續工作五、六個小時，朋友說我有點兒“癡”了。
時間長了，家里人也受了我的影響。有一次，一件作品才完成一半，我放下忙別的事去了�；貋砗蟀l現不知誰動了剪紙，而且將作品弄得不成樣了。逼問小妹，小妹不招，媽媽倒招了，她說她試著刻了刻細微處，沒想到沒有掌握好輕重，真是看起來容易做起來難��！盡管心疼自己的作品被損，但看到家人也被剪紙感染，心中卻充滿了喜悅。
傳統文化作文 篇3
袖，長歌，善舞。那一抹黛色的身影立于畫上，衣袂飄飄。耳邊縈繞起那千百年的淺唱低吟。
“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙�！薄犊兹笘|南飛》中的這句似訴似怨，不經意地讓我對別樣的漢服產生了一種別樣的情愫。
記得一次出門旅游，一座古城里，驚喜于專門租賃漢服提供游客拍照的地方。那精致的花紋，素雅的配色，那長長的衣袍，長長的衣袖，增添幾番柔情�；蚴菐滋巹e致的裝飾，間或一條腰帶，幾個小小的頭飾，雖無華麗耀眼，但那幾朵小花，幾只蝴蝶，更給端莊內斂的漢服增添了幾分靈動，活潑。贊嘆這漢族文化瑰寶——漢服。
不知是不是心里使然，穿上漢服拍照，大家都沒有了嘟嘴，賣萌，只是靜靜的站在那一棟棟古色古香的建筑前，想象著那時人們的生活，端莊優雅，不經意間流露出了漢服的古味古韻。
回家之后，查書知道了漢服分很多種，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術�？赡苷且驗闈h服承載了太多中華的傳統文化。穿上她，步子不經意間邁小了，說話不經意變低了許多，心里滿溢著的是喜愛和自豪。
后來，再翻看這張照片，爸爸媽媽也調笑道，自己調皮的女兒，竟也有了“大家閨秀”風范。那是自然，我出生在漢中，漢家發祥地的女子，理應自帶漢家氣質啊!
漢中的橋北廣場，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他們穿著漢服，長袖飄飄，寬寬的袖子帶出一種別樣的風情，長長的衣擺拖之身后，雍容華貴。路人見了，紛紛駐足，領略漢服所特有的華貴，婉約，柔情。不知他們只是為了好看，還是明白漢服對中國人的意義。無關重要，重要的是，像我一樣的人們，知道了漢服，認識了漢服，接納了漢服。
在以前，人們總是以漢服不方便為由，漸漸疏遠了漢服，，只知中國的旗袍，卻不知我們是漢人，書寫的是漢字，所講的是漢語，以及我們的民族服飾是漢服。可現在，不一樣了，我們知道了她，愛上了她。雖然我僅僅穿過一次，但我知道，那份獨留在我心間的`漢服古韻，在慢慢氤氳……
其實在之前，除了從電影電視上看到明星衣著漢服，更多的是對現在的人只知時尚，卻不知中華傳統文化的報道。20xx年春晚，一個節目中是56個民族都穿著自己民族的傳統服飾，而漢族卻只是穿著改良的旗袍，網上紛紛發帖，譴責“一國之芳兮，一國之殤”。更有甚者，竟把我們的漢服認作和服。在看到這個消息時，我羞愧不已，可能在我們心底中，漢服只是一種用于觀賞的服裝，而不知，漢服才是我們漢人的民族服裝。只知它的制作精美，而不知，它是我們對中華傳統文化的傳承。現在，人們越來越重視中華文化的傳承，我相信，傳統文化已經慢慢滲透到了我們的生活中，中華文化已經縈繞在我們周圍……
“世人皆迷畫中仙，無人憐愛世間魁”�；蛟S，所執著的，是那江南雨巷，古鎮長街，身著漢服，十里紅妝的漢服古韻。
傳統文化作文 篇4
皮影，歷史悠久，人見人愛，好玩有趣，屬于我國的傳統文化。今天，老師叫我們做皮影和演皮影。我做夢也沒想到要做皮影，因此迷迷糊糊地亂拿了一個唐僧。
現在要開始做皮影啦！老師說：“要先給皮影涂上自己喜歡的顏色，再把皮影用兩腳釘固定上手腳，然后加上操縱桿，最后和小伙伴們演一演皮影戲。”于是，我給我的唐僧披上橘色的小披風，真威風！像活了一樣。我把顏色涂完后，用九牛二虎之力固定上兩腳釘，加上操縱桿，一個完美無缺的唐僧終于誕生啦！我興奮得又是跳又是叫，“呀呀，快看，一個唐僧寶寶誕生啦！”大伙個個跑來看。
皮影制作完成了，現在要來演一演。我和小組成員商量了下，我們要來場精彩的“三打白骨精”。白骨精一看到唐僧就想撲過來吃他肉，我拿著操縱桿拼命的讓唐僧閃、逃、躲。后來，孫悟空來幫忙師傅，把白骨精打跑了，唐僧安全了。經過這么一場心驚膽戰的'戲，我對操縱桿操作得越發熟練。
皮影戲真好玩！我們自己做得皮影和自編自導的戲更加有趣，我喜歡中國傳統文化——皮影戲！
傳統文化作文 篇5
中華傳統文化就像一片廣袤無垠的土地，中醫藥文化則如同這片土地上生長著的草木。土地肥沃，營養豐富，草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠，結果也就不言而喻了吧!
談到中草藥，我想大多數人首先聯想到的應該是一碗黑不溜秋，散發著一股股難以名狀的古怪草藥味，喝下去時可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體，難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔：“說看看人家西藥片子，外面都裹著一層糖衣呢，就是炮彈也愿意吃啊，中藥呢，一個比一個苦”。
西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認知里，中醫藥學彰顯著中華民族幾千年的健康養生理念，凝聚著深邃的哲學智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實踐的經驗，更是中國古代科學的瑰寶，是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。
在我僅有的對中藥的記憶里，它了我成長中不可或缺的一段珍貴的記憶。
去年冬天很冷，我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里，每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的.液體，那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾，最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上，簡單詢問過后就開始說我的病情，仿佛他進入了我的身體各個器官探了個究竟。又命助手抓藥。那一刻，我突然領悟到：原來中醫藥文化如此博大精深。
有感于中華傳統醫學文化，也讓我有感于自己的人生，希望我能如那一味味中藥在經歷風吹雨打熬過風花雪月之后仍舊保持著自己的初心，成為真正的自己。
我還清晰的記得老中醫說起每一味中藥時，嘴角那一抹抑制不住的微笑，也清楚地記得他告訴我，其實每一味中藥都不是獨自存在的個體，它們有機結合起來才會更好地發揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國，從戰亂頻發的舊中國到如今穩定發展的新中國，我們幾代人像一味味中藥一樣團結在一起，努力奮進，我們療治了貧弱的舊中國，建設了富強美好的新中國。無論中藥還是國家建設，團結讓我們力量更大。
中醫藥文化在幾千年的傳承中，努力著，進步著，它的本真感動著我，它的團結鼓舞著我。在國家不遺余力的推動中國傳統醫藥文化發展的今天，回想去年的光景，一碗散發著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉，它仿佛在輕輕呢喃：“生病還是該吃中藥的，苦一苦自己，才會好好愛自己�！倍覅s想說，讓我們攜起手來共同努力，繼承之，發揚之，為推動中華傳統醫學文化走出國門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!
傳統文化作文 篇6
中華民族的傳統文化，形成于中華民族五千多年的發展歷史當中，博大精深。中華民族的傳統文化就更是中華民族最寶貴的精神財富。然而人類進入21世紀以后，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失，就在現階段，出現了所謂的傳統文化熱。
一些名人開始大肆宣傳傳統文化，一些知名講學家開始大談《論語》。首先，我們不能否認名人的影響力沒有作用。確實，名人們的大肆宣傳讓很多人都意識到了傳統文化的危險狀況。但是，我們試想一下，這種名人效益真的有用嗎？這種潛在的表面文章真的會觸動中國人的內心深處嗎？會去讓人們不顧一切的維護中華傳統文化嗎？我認為答案是不！
現在的我們，也就是中學生，正是一個剛剛對歷史有了解有接觸的時期。而在這種時候，一些歷史類的影視劇給了我們一個錯誤的影響，從而導致我們在學習歷史這門科目時會被混淆視聽。而且并不是只有一部歷史類影視劇有著不良影響！如最近大火的《延禧攻略》，我想大家應該都看過，里面的劇情著實讓人看著大快人心，但是這與歷史并不相符。就像當中嬪妃們的服飾穿戴和服裝顏色并不是那個時代所推崇的.，而是當下流行的配色與花紋。這些導演們，為了收視效益，篡改了多少歷史實情無人知曉。而且，這還不是最嚴重的現象，就像幾年前的《甄嬛傳》算是一部十分成功的歷史類影視劇，從而在多個外國國家播出，還在一些較有影響力的國外報紙上登過刊，這樣一來，外國友人看過后會不會認為這就是中國的實際歷史？這不僅會影響國人判斷，也會讓外國友人對中國歷史產生一個誤解！這是對傳統文化的尊重嗎？
不僅僅是歷史類的影視劇，學生們用來解壓的網游也有這種曲解歷史的現象和行徑。如人人都耳熟的王者榮耀，把我國唐代著名詩人李白，塑造成了一個劍客形象；把我國荊軻刺秦王中的男性刺客荊軻，描繪成了一名女性！這不僅是對歷史先驅的一個嚴重侮辱，也是對中華歷史的一個侮辱，為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。
傳統文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統文化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒！
傳統文化作文 篇7
中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文里，作者們為中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海里似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼著傳統文化的結晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。
正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？今天可是元宵節�。 辈妥郎系拿姘茸屛殷@訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日里，用不同的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。
自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的`洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢？莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠。
傳統文化作文 篇8
陜西特色傳統文化有很多！
比如，烏龍茶。
烏龍茶的名字來源有很多傳說。
大致有四種來源可能：一為產地說；二為茶樹品種而來；三為制茶之人名稱而來；四以茶葉形態色澤而來。
有一個故事說，一個茶園主人去看快曬好的茶葉，發現那里有一條烏龍。他嚇壞了，過了幾天才敢回來看。茶葉在這幾天太陽之下氧化，不再是以前的綠茶，但是濃香可口。主人從此叫它烏龍茶。
也有說最先發明烏龍茶制法之人名字叫蘇龍（因人長得黑，人稱烏龍），所以茶因人而得名。
其實烏龍茶名字應該還是來源于茶葉的形態，茶葉在曬、炒、焙加工之后，色澤烏黑，條索似魚（比作龍）。在水中泡開，葉片似卷似曲，色澤烏青，有如烏龍入水。故而得名。不論由地名而來還是由茶樹品種名而稱的烏龍茶，只要制法相同的，均通稱為烏龍茶，包括烏龍品種及其他著名品種，如鐵觀音、大紅袍等。
石子饃
陜西關中地區有一種制作奇特，風味別致的古老食品，叫做石子饃，也叫干饃。由于它歷史悠久，加工方法原始，因而被稱為我國食品中的活化石。石子饃是用燒熱的石子作為炊具烙燙而制成的饃。它油酥咸香，經久耐放，因此很受人們的喜愛，就連就外賓吃后也大加贊賞。也是陜西特色傳統文化一絕。
石子饃歷史非常悠久，它具有我國烹飪史上石烹時代的明顯特征。據傳：“神農時，驚訝食谷，釋米加燒石上而食之”。到了周代，“燔黍，以黍米加于燒石之上，燔之使熟也”。這就說明，石子饃是由遠古的“燔黍”演變而來的，經過了一個長久流傳，不斷改進的過程。
關于石子饃，還有一段有趣的傳說。相傳唐時，同州（今大荔縣）曾將此餅作為貢品，當時叫鏊餅。由于同州人生性剛強、耿直不屈，因而被官府抓去時，“必懷此餅而去，用備狴牢之糧”。是說早有準備，一旦被投入牢獄時，因帶有石子饃，不至于挨餓。清代袁牧在《隋園食單》里，稱石子饃為“天然餅”并對它的制作方法做了詳細的總結記述。
石子饃，作為出遠門、長途旅行所帶的食品，已同方便面同領風騷。雖然現在吃的人已不是很多了，但是偶爾還能在街頭看到賣石子饃的鄉下人，一塊錢可以買好幾張，又便宜又實惠，帶回家去還能吃個新鮮。
漢中米面皮
漢中屬陜南，盛產大米，用大米面做面皮是漢中人首先發明，歷史悠久。所以漢中、城固等地的米面皮在陜西西安有很高的知名度，賣面皮的往往要打出漢中米面皮、城固米面皮以招攬客人。因風味獨特，吃的人很多。
秦鎮米面皮
秦鎮是長安縣的一個鎮，離西安很近，秦鎮的米面皮也有悠久的歷史。秦鎮米面皮和漢中米面皮的區別主要在軟硬和調料上，尤其是在辣椒油的制作上十分下功夫。辣椒油是涼皮調料中最關鍵的，好吃不好吃最主要取決于辣椒和辣椒油。秦鎮的米面皮所以有名，主要是辣椒油的制作很講究，辣椒面放在上等的油中，加入花椒、茴香等大料小火反復熬制，越熬越辣，越熬越香，辣油也越熬越紅，越熬越亮。秦鎮人自稱他們制作辣椒油的方法是別人學不去的，所以秦鎮米面皮的`味道別人也就無法相比。同時，秦鎮的米面皮比漢中米面皮要稍硬，更適合一些年輕人、中年人。
在西安，秦鎮米面皮經營者也很多，有小攤小店經營的，更有開大店經營的，比如巨鷹陜西特產門店里都是盒裝給旅游的人準備的，方便攜帶。巨鷹陜西特產門店眾多，旅游區也有，比如兵馬俑博物館。游客覺得好了，還可以去網上購買。
兵馬俑博物館
兵馬俑博物館位于西安臨潼區秦始皇陵東1。5公里處，地處西安市以東30余公里的驪山北麓。兵馬俑是秦始皇陵的從葬坑，被譽為“世界第八大奇跡”，1987年由聯合國教科文組織列入“世界人類文化遺產”目錄，現已被評為國家5A級旅游景區。
岐山的臊子面
岐山的臊子面歷史悠久，清代已經很馳名。以薄、 筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而聞名，用精白面粉、豬肉、黃花菜、雞蛋、木耳、豆腐、蒜苗等料和多種調味品制成。其基本制作工藝是：面條要 用手搟成，并達到面薄條細、
筋韌光滑、軟硬適度的標準。做臊子是先將豬肉切成薄片，入熱油鍋烹炒，同時加入生姜、食鹽、調料面、辣面和陳醋炒透即成。把豆腐、黃花菜、木耳 炒好為底菜，雞蛋攤成蛋皮，切成棱形小片，加切小的蒜苗做漂菜。吃時先將面條煮熟撈入碗內，打入底菜，再澆湯，放臊子和漂菜。
岐山面要求寬湯，即湯多面少，并突出酸辣味。所謂煎、汪即面條要熱的燙嘴、油要多，才能體現此面的特色。岐山面是一種高碳水化合 物、高飽和脂肪酸的地方特色面食。
涼皮
陜西的風味小吃中，“涼皮”是最受歡迎的品種之一，男女老少愛吃，尤受年輕姑娘歡迎，一年四季都有賣，夏天吃的人更多。西安的大街小巷，陜西的每個城鎮，乃至鄉村，到處都有賣涼皮的。
一張桌子，幾個小板凳，就是一個涼皮攤，只要有賣的，就有人吃，涼皮以其棉軟潤滑，酸辣可口，爽口開胃，不但是街頭小吃，而且登上大雅之堂。在陜西各大飯店、飯莊、酒樓經營的陜西風味小吃和陜西風味小吃宴中，涼皮是必不可少的。
陜西的陜南、陜北、關中都有涼皮，但卻因做法、吃法、調料、用料上不完全相同形成四種風格。
傳統文化作文 篇9
生活中的傳統文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。
我們中國人最為重視的.一個傳統節日……對，是過年。
過過年的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。過年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了……
過過年為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
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