實用的傳統(tǒng)文化作文4篇【必備】
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
廣州的傳統(tǒng)工藝文化有許多。像刺繡、剪紙、扎花燈等。其中我最喜歡的就是廣式牙雕了。
象牙與一般的牙齒不同。其表面沒有琺瑯覆蓋。非常怕酸。我曾經(jīng)產(chǎn)生過疑問，強(qiáng)酸一定可以將它腐蝕，那么弱酸呢？我跑去問爸爸，爸爸說：“弱酸亦可使其軟化。”原來是這樣，經(jīng)過處理的象牙，再用刀或其他工具，旋以雕刻加工，往往就事半功倍了。清朝宮廷牙雕重雕工，以鏤空、質(zhì)深雕刻聞名于世象牙球更是其中的'代表作品。
大新路牙雕藝術(shù)廠的李定寧師傅創(chuàng)造的象牙球以前有四十五層，現(xiàn)在工藝已經(jīng)更新到六十層了。那一圈圈牙球卷進(jìn)去的層次，好像面包圈啊！
廣式牙雕真有趣！我要認(rèn)識多一點(diǎn)的傳統(tǒng)工藝文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，有京劇、茶、詩、詞、飲食、畫……但人們接觸最多的.還是節(jié)日。 中國的傳統(tǒng)節(jié)日多得數(shù)不清，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)……第一線一個節(jié)日的背后都有數(shù)不盡的故事。如，春節(jié)放鞭炮是為了驅(qū)趕年怪，端午吃粽子是為了紀(jì)念大詩人屈原……
此外，篆刻、剪紙等把我的祖國裝點(diǎn)得絢麗多彩。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
文化是菜肴增味的作料，而菜肴則是文化添彩的符號。
——題記
“秋高東籬采桑菊，猶記那盆水煮魚”作為一名骨灰級吃貨來說，以提高中華文化我便不禁想到“吃”中國從古至今都以愛吃、會吃出名，被譽(yù)為“舌尖上的中國”。并且吃還作出了很多文化，從《詩經(jīng)》“投我以木桃，報之以瓊瑤”的傳情，到詩詞中“寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無”食會友，可謂是人生在世，惟愿能吃。
談到“吃”不言而喻，不用質(zhì)疑;作為一個地道的四川人，吃的'一定要辣。
在我記憶中，第一次與它相識，也是如今一般。天氣寒冷四下之中的省級都被覆蓋在白皚皚的雪之下。那是還沒如今這般，一家人圍坐在那狹小的廚房里，以此來抵抗寒冬的侵蝕。我坐在那高凳上，盯著飯桌發(fā)呆。冬意消逝了我對吃的全部興趣。而就在此時，媽媽端上一鍋紅彤彤的菜上桌，只見湯面一片“紅紅”個個辣椒怒紅著臉，似乎在對我的味蕾挑釁。縷縷香味飄進(jìn)我麻木的鼻孔里，被寒冷所冰封的嗅覺，仿佛蘇醒過來，我貪婪地吸取著它的味道，我忍不住了，拿出筷子夾出菜趁著熱氣還沒散失放進(jìn)嘴里。一瞬間，麻與辣刺激了我的大腦，只覺寒冷已退，只剩下吃的念頭。到了以后我才知道它叫“冒菜”。它的背后大有文章。“三顧茅廬”的故事家喻戶曉卻沒人知道它可是招待劉備的主菜。劉備惜臥龍之力，更是對“麻不刺喉，辣不上火，中性溫和，色澤鮮亮，口感醇厚”的冒菜贊不絕口，此后生活在離不開它。等劉備稱帝于蜀，冒菜又由宮廷菜流入民間。“三顧冒菜”又正是傳其味道鮮美，有益健康，一年四季，老少皆宜而稱霸于成都冒菜一脈。現(xiàn)在也如以前一般喜愛它，只是感覺沒有小時候，那般溫暖人心了，大概是因為一起吃冒菜的人，如今已各奔前程了罷。
對于美食，不只我這般的戀戀不忘，更是連鼎鼎有名的詩人都為其寫詩贊美。
首先當(dāng)其沖的便是美食達(dá)人蘇東坡。許多佳肴都與他有密不可分分的關(guān)系。如：“東坡肘子、東坡墨鯉”等東坡系列菜。他雖與世長辭，但他的菜與菜中所包含的精神文化卻流傳下來了。
其次便是杜甫，他的五柳魚也做為川菜名，小吃流傳下來。遙想當(dāng)年他在浣花溪邊定居與友人于草堂中吟詩作賦，留朋友在家中吃飯，只得一魚，杜甫親自下廚。魚做好上桌沒一會兒便吃得精光。因其魚身覆青絲和花刀極像柳葉，故此得名五柳魚。除此事還留下許多詩句，鮮鯽銀絲胎，香芹碧澗羹”暫憶江東胎，兼懷下魚船”無不從中體現(xiàn)他愛吃本性。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
有一種藝術(shù)，它充滿活力，是完整的戲劇，比莎士比亞早1800年;使用影像，比盧米埃爾發(fā)明的電影早2100年;是純粹具有“搖滾”精神的音樂，比貓王早2150年。這種藝術(shù)是獨(dú)有的，它被稱為“中國最古老的動畫片”。雖然它歷史悠久，卻充滿活力，正是它，把我?guī)нM(jìn)了民族藝術(shù)的殿堂;正是它，在我成長的過程中，給我活力，給我樂趣，給我啟迪。它就是我們孝義市的民間藝術(shù)文化--孝義皮影。
孝義皮影是我國皮影戲的重要支源，因流行與我市而得名。據(jù)史料記載，孝義皮影在宋金時代已經(jīng)有班規(guī)，雕簇者存在，說明孝義皮影在宋金時代已發(fā)展成熟。據(jù)專家考證，孝義皮影起于戰(zhàn)國，是我國最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因孝義皮影音樂以嗩吶為主要的伴奏樂器，故又稱孝義吹腔，孝義吹腔是中國最早的民間吹腔之一。
皮影人像雖然好看，但制作過程很繁瑣:首先將皮子進(jìn)行泡制，再刮薄、磨平，然后，將各種人物的造型用刀具刻鑿成型后，再涂上顏色。皮影人的四肢和頭部是分別雕刻成的`，需要用五根竹棍操縱。藝人的手指非常靈活，常常玩得 觀眾眼花繚亂。他們不僅手上的功夫絕妙高超，嘴上還要說、念、打、唱，腳下還要制動鑼鼓，難度極大，讓人佩服。
面對孝義皮影戲，或許聽?wèi)T了流行歌曲的你會不習(xí)慣它那豐富優(yōu)美的唱腔;或許看慣了電腦特技的你會不能接受它刻工精細(xì)，造型秀美的影人兒;也許看慣了那些憂郁、哀傷的“美文”的你會無法接受它生動風(fēng)趣的對白，但它依然是中國民間藝術(shù)的一朵奇葩，一分魂寶，相信你一定會愛上它的!
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