讀《名人傳》有感(必備7篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《名人傳》有感，歡迎大家分享。

　　讀《名人傳》有感 篇1

　　閱讀了羅曼 · 羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。羅曼 · 羅蘭是 20 世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。

　　《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的.是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，當(dāng)他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了 ! 這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帯＿@種對生活對命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

　　讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒有色彩，沒有聲音，也無法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。

　　貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神 —— 永不向命運(yùn)屈服！

　　作為 21 世紀(jì)的一名小學(xué)生，社會的競爭更加的激烈，我們的功課越來越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績下降時(shí)，讓我們 “ 借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。 ” 用堅(jiān)定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。

　　讀《名人傳》有感 篇2

　　感人肺腑的筆墨，真實(shí)的故事，平靜樸實(shí)的敘述，構(gòu)成了這本影響了一代又一代人的經(jīng)典巨著——《名人傳》。

　　貝多芬偉大音樂背后的坎坷，并沒有影響他的天賦以及對音樂的狂熱；米開朗琪羅孤獨(dú)的高貴，不被人了解的`軟弱，讓他沒能實(shí)現(xiàn)偉大的計(jì)劃，；托爾斯泰不為世人所理解的信念，既讓他成為了文壇巨匠，也讓他孤獨(dú)和寂寞。

　　羅曼·羅蘭寫這本書的時(shí)候，并沒有注重寫這些名人的榮耀與成就，而是寫了他們光環(huán)背后不為人知的辛酸與孤獨(dú)。羅曼·羅蘭讓我真正地認(rèn)識了貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰。

　　貝多芬也許是這三個人中命運(yùn)最坎坷的一個人，他的音樂之路歷經(jīng)磨難。嘔心瀝血寫出的曲子沒有拿到一分錢讓他絕望透頂，窘迫的家庭困境幾乎把他逼到絕境，侄兒的忘恩負(fù)義更是將他擊垮。

　　米開朗琪羅的生活得十分痛苦：被教皇逼迫著干活，還節(jié)衣縮食。藝術(shù)與詩，構(gòu)成了他神圣而又痛苦的一生。

　　托爾斯泰為別人服務(wù)的思想深深地影響了《名人傳》的作者——羅曼·羅蘭，他的精神永遠(yuǎn)留在世人心中。

　　這本書讓我看到了成功的來之不易，看到了這些大人物的成就背后隱藏的不幸，也讓我多了一份對他們的崇敬。他們在如此艱苦，生活如此窘迫的情況下還這樣地努力，貝多芬說過：“唯其痛苦，才有歡樂�！倍�羅曼·羅蘭在這本書中，真正寫出了歡樂背后的痛苦。

　　我們也要學(xué)習(xí)名人們奮發(fā)向上，刻苦努力的精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上！

　　讀《名人傳》有感 篇3

　　《名人傳》是法國著名人道主義作家羅曼·羅蘭編寫的一篇傳記小說。

　　它主要記述的是德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。

　　貝多芬、米開朗琪羅與列夫·托爾斯泰，盡管他們的事業(yè)不同，但都是各自領(lǐng)域的偉人。他們在肉體和精神上遭受了雙重折磨，但為創(chuàng)作不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。

　　貝多芬不幸失聰，這對他來說是個巨大的'災(zāi)難，但是他并沒有向命運(yùn)屈服，而是用《田園交響曲》與《命運(yùn)交響曲》和《歡樂頌》表現(xiàn)他不想命運(yùn)屈服與他頑強(qiáng)、樂觀的精神。

　　米開朗琪羅敢于面對內(nèi)心深處，無止境的痛苦，卻創(chuàng)作出偉大的藝術(shù)珍品。

　　列夫·托爾斯泰以其博大深沉的愛撫慰著大眾的心靈。他雖已結(jié)婚，但倍受感情煎熬，但他仍以頑強(qiáng)的毅力投入寫作。他用他的那支筆來挽救人們的精神。

　　三位名人都經(jīng)歷過人生的種種磨難，但是他們從來沒有向命運(yùn)屈服，他們用常人難以想象的勇敢、毅力面對那些苦難，與命運(yùn)搏斗。他們扼住命運(yùn)的咽喉，實(shí)現(xiàn)了征服命運(yùn)與超越命運(yùn)。

　　在中國，也有這樣的人，比如，張海迪，她雖坐在輪椅上。但卻用勇氣、毅力與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｗ詈�，張海迪成為了史上第一個“輪椅博士”。她不正像貝多芬、列夫·托爾斯泰和米開朗琪羅一樣，改變了命運(yùn)，征服了命運(yùn)，超越了命運(yùn)嗎？

　　殘疾的人都尚且如此，我們四肢發(fā)達(dá)的常人難道有理由不像他們一樣，嘗試著去改變自己的命運(yùn)成為一個偉人嗎？

　　英雄不在于他的體魄，而在于他的精神與品格。他們是痛苦的人，但更是熱愛生活、不屈不撓、抗?fàn)幟�運(yùn)的人。

　　讀《名人傳》有感 篇4

　　同學(xué)們：你想干一番驚天動地的事業(yè)嗎?你想成為中國的棟梁之材嗎?你想成為一個名人嗎?如果想，那就趕緊讀書吧!因?yàn)樯倌暾�是立志時(shí)，少年正是讀書時(shí)。但茫茫書海，魚龍混雜，讀什么書好呢?在這里，我要向同學(xué)們推薦一本書，它就是法國進(jìn)步作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者羅曼·羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

　　羅曼·羅蘭在這本書里主要寫了三位主人公：一個是音樂家貝多芬，一個是雕塑家米開朗基羅，另外一個是小說家列夫·托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同，但是他們在人生憂患困頓的征途中，為了尋求真理和正義，為了創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽之作，都獻(xiàn)出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍臉非�，米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)作的不朽的作品，列夫·托爾斯泰在小說中描寫的千萬個生命的渺小與偉大，都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

　　面對人生的劫難和世間的悲痛，他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖，他們從來不諱言痛苦，而事實(shí)上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超過凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。因此，他以巨人般的毅力創(chuàng)作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運(yùn)交響曲》、歌劇《費(fèi)德里奧》……

　　在日常生活中，每當(dāng)我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，他卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢�！�

　　米開朗基羅從小迷戀繪畫，在學(xué)校里總是畫素描，為此他經(jīng)常遭受家人的毒打，因?yàn)樗�的父親認(rèn)為從事藝術(shù)是可恥的。他堅(jiān)持自己的選擇，后來進(jìn)入雕塑學(xué)校。當(dāng)時(shí)的意大利正是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動的發(fā)源地和中心，在崇尚希臘古典文化的風(fēng)氣下，他潛心學(xué)習(xí)模仿古希臘藝術(shù)，這對米開朗基羅的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經(jīng)質(zhì)的氣息，易于沉溺在一切盲目的信仰中，受到一切宗教和社會的狂潮鼓動。他說過：“好的畫，接近神兒和神結(jié)合……它只是神的完美的抄本，神的畫筆的陰影，神的音樂，神的旋律……因此，一個畫家成為偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應(yīng)當(dāng)是純潔的、神圣的，是神明的精神得以統(tǒng)治他的思想……”他將神與畫融會在一起，可見他對神的崇敬和對宗教的虔誠。

　　列夫·托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族，地位優(yōu)越，童年時(shí)期的托爾斯泰衣食無憂，既不需要依附任何人，也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康，婚姻美滿，與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學(xué)天賦，他的作品甚至遠(yuǎn)漂到法國出版，幾乎沒有經(jīng)歷過艱難的求學(xué)歷程就獲得成功。然而，如果他就這樣聽任命運(yùn)的安排，他也只能是一個有名的作家而已�？少F的是，列夫·托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇，反倒為自己的安逸的生活感到愧疚。

　　列夫·托爾斯泰是一個虔誠的基督教徒又有東正教的教籍，他因批判教會的教條和迷信被開除了教籍；他甚至對《現(xiàn)代人》雜志的文友屠格涅夫進(jìn)行批評，他不能諒解這些藝術(shù)家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰為人類的'奮斗使他有了許多煩惱，但他依然敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，甚至不把沙皇放在眼里，他心中的真理是無論誰也無法動搖的，這正是他的偉大之處。但是，人無完人，托爾斯泰也隱藏著落后、局限的思想，他把科學(xué)的發(fā)展批判得一無是處，把有利于人類進(jìn)步的研究稱之為“無聊之舉”，他沉迷于自己的宗教信仰，這使他的舉動常常有些偏激。因而，列夫·托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣，托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會，他甚至繼承了孔子的思想，想使社會變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列寧這樣評價(jià)列夫·托爾斯泰，稱他的作品“反映了俄國革命的某些本質(zhì)”，但又說他是有點(diǎn)“傻頭傻腦的地主”。

　　由此，我不禁想起了中國的一句古訓(xùn)：古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。由此，我也知道了什么叫英雄。英雄之所以成為英雄，是因?yàn)樗�長期戰(zhàn)勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼·羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰，正是緣于他對時(shí)代的深刻批判和對英雄的獨(dú)特見解。

　　同學(xué)們，你想成為英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會為你開啟心靈的窗戶，讓你呼吸一下英雄的氣息。

　　讀《名人傳》有感 篇5

　　這本《名人傳》講述的是三位名人在成名的道路上遇到的磨難、困難，他們從堅(jiān)持的力量到力量的崩裂甚至到了絕望。他們在成名的道路上舍棄了很多包括了親情、友情。最后，他們踏上了成功之路。

　　首先是一位遭遇病痛折磨，仍然不放下音樂的信念——貝多芬。雖然他失聰了，但是他很驕傲地說過“聽我心里的音樂，你不明白我心里的感覺!一個樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里期望寫出的音樂!”是啊!他的音樂集古典主義之大成，開浪漫主義之先河，其創(chuàng)作反映了資產(chǎn)階級上升時(shí)期的進(jìn)步思想。

　　之后是一位遭遇悲慘，仍然堅(jiān)持雕塑的信念——米開朗琪羅。他的痛苦來自人類的`惡意。他為戰(zhàn)斗，為征服而生!正是因?yàn)檫@，他的藝術(shù)創(chuàng)作受到了很深的影響，常常以現(xiàn)實(shí)主義的當(dāng)時(shí)市民階層的愛國主義和自由而斗爭的精神畫貌。這種杯具性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征，是現(xiàn)實(shí)的反映。

　　最后是一位以前被列寧稱為“俄國革命的一面鏡子�！杯h(huán)顧托爾斯泰的一生，他不僅僅僅是一位文學(xué)巨匠，有關(guān)人生目的、宗教和社會的敘述又使他成為一位有世界地位的思想家。托爾斯泰從沒放下過對人生真諦的執(zhí)著追求。是啊!我們在人生的道路上不也就應(yīng)這樣嗎

　　這三位名人在人生的道路經(jīng)歷的困難我們可想而知。是的，在生活中我們也就應(yīng)向他們一樣遇到困難時(shí)不退縮，遇到發(fā)生了我們想不到的事情時(shí)要鎮(zhèn)定、勇敢的應(yīng)對它。我相信只要我們有堅(jiān)定的信念，什么困難也阻擋不住我們前進(jìn)的腳步!

　　讀《名人傳》有感 篇6

　　音樂家貝多芬，耳聾后堅(jiān)韌不拔地譜寫出舉世聞名的交響樂；雕塑家米開朗基羅，在統(tǒng)治者的壓迫下，用血淚創(chuàng)造了不朽的雕塑；小說家托爾斯泰，在自己的小說中抨擊著一切虛偽的東西，用作品傳播著愛的種子。這三人，雖然從事著不同的事業(yè)，但面對人生的挫折，他們從沒有沮喪退縮，都是那么的目標(biāo)專一，那么的自強(qiáng)不息。正因?yàn)槿绱�，他們�(nèi)�人被羅曼·羅蘭編在了一起，構(gòu)成了享譽(yù)世界的《名人傳》。

　　傳記，顧名思義，就是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描畫出來，讓人學(xué)習(xí)�！睹�人傳》中三位“巨人”的經(jīng)歷，詮釋了我許多許多——貝多芬樂觀的面對貧困、殘疾和痛苦，是讓我們做一個樂觀的人；米開朗基羅遭到世人誣陷仍腳踏實(shí)地做著自己的工作最后得到人們尊敬，是告訴我們“清者自清”；托爾斯泰用小說批判著教會中的信仰得到大家的贊同，是要大家勇敢地與邪惡勢力作斗爭……

　　令我最難忘的，還是音樂巨人——貝多芬。音樂課上老師曾介紹過貝多芬，那時(shí)的印象僅是他耳聾后仍孜孜不倦的創(chuàng)作。通讀《名人傳》，貝多芬那坎坷而不幸的命運(yùn)和在苦難中他自強(qiáng)不息的'斗志，深深烙印在我的腦海中，令我難以忘懷。

　　貝多芬，一個滿懷激情的音樂家，正當(dāng)意識到自己的志向所在，越來越感覺到自己身上蘊(yùn)藏著一種無窮力量的時(shí)候，聽覺卻越來越衰退；而當(dāng)他在音樂事業(yè)的最高點(diǎn)事，耳朵卻完全聾了。他還要為了生計(jì)而奔波，甚至到了行乞的地步。到了最后的歲月，貝多芬的侄兒卻忘記去請醫(yī)生，一直陌生人的手為貝多芬闔上了雙眼。

　　“人啊，應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息！”貝多芬曾這樣說，盡管他的命運(yùn)是那么的坎坷，他依然為音樂而頑強(qiáng)奮斗著：他在痛苦中用《歡樂頌》給別人帶來了歡樂，他在人們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪的時(shí)候，用一曲曲交響樂給人以勇氣和力量。他用自己的行動告訴人們，不能向命運(yùn)低頭，只要厄運(yùn)打不垮信念，希望之光就會驅(qū)散絕望之云。

　　是的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬，做一個擁有自強(qiáng)不息精神的人。

　　昨天做數(shù)學(xué)作業(yè)，被一道難題困住了。這道題看似簡單，卻讓我無從下手。當(dāng)浪費(fèi)了整整兩張草稿紙還沒有解出它時(shí)，煩惱地放下了手中的筆。眼睛突然瞥見窗前的鋼琴，貝多芬的事跡在我的腦海中油然而生。面對失聰?shù)耐纯�，他沒有放棄音樂的夢想，用盡方法讓自己感受到鋼琴顫抖的聲音。在疾病的困難面前，他依然是那么的自強(qiáng)不息，而我呢，僅僅暫時(shí)沒有想到解題思路就想放棄——面對困難，我實(shí)在是太懦弱了！想著想著，我又拿出了手中的筆，一次，兩次，三次……無數(shù)次的嘗試后，我終于解出了那道難題。盡管花了很多時(shí)間，但我戰(zhàn)勝了困難，更明白了遇到困難要自強(qiáng)不息，這足以讓花費(fèi)的時(shí)間變得格外有價(jià)值。

　　目標(biāo)專一而不三心二意，自強(qiáng)不息而不自暴自棄，正是這些巨人所教給我的。是的，自強(qiáng)不息的精神，足以打倒一個個困難。以后的日子里，我要努力做一個擁有自強(qiáng)不息精神的人，相信我也一定能戰(zhàn)勝挫折，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　讀《名人傳》有感 篇7

　　《名人傳》由法國著名的作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。 在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂腿�人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一章“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主，一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些傳人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說：“在陰霾遮蔽了整個天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的`悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族??”那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多的尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆?/p>

　　在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說: “偉大的心魂有如崇山峻嶺，我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更逼近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一名中國人的古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)乾，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”。米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲球真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。 我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗，我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

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