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傳統文化作文

時間：2023-11-29 07:27:18 傳統文化我要投稿

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傳統文化作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的傳統文化作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文

傳統文化作文篇1

　　說起中華傳統文化，我們無不心生自豪、如數家珍。論歷史名勝，我們有萬里長城、西湖白堤；論音樂，我們有霓裳羽衣、高山流水；論文學，我們有唐詩、宋詞、元曲、明清小說……然而，在當下這個時代，我們有什么？

　　我看見古老城樓在挖掘機的鋼爪下坍塌，我聽見宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。

　　近一個世紀前，徐志摩控訴過度商業開發的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力。“天生俊俏的一個少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉。”現在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個？星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無不讓我們扼腕嘆息，那些被無數文人騷客歌詠過的絕美景致今日何在？如今，許多現代建筑都“繼承古風”，其實他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮！

　　音樂的國度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過的`古箏琵琶宣告著民族風的興起，穿插著的京劇唱段也預示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛的粗淺俗套。出生在21世紀的孩子，有幾個領略過《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾？“民族風”在成為流水線音樂產品的鮮亮包裝時，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷？

　　你也許會反駁，我們還有文學！是的，文學。這片曾經輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現在的幾部穿越小說、幾部電視劇統統顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種種讓我們開始懷疑古典文學除了成為現代人圈錢工具之外是否已毫無立足之地？有人說，侵略一個國家，首先要打垮他們的語言文字。而以語言文字為載體的文學又將迎來什么樣的命運？

　　先人用千百年時間給我們留下了值得用生命去捍衛的文化寶藏，我們卻親手把他們送進墳墓，而回到過去目睹它原貌的夢也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復哀后人也！

傳統文化作文篇2

　　衡量一個社會的進步自始至終都離不開文明這個話題，如今，信息高速化發展的社會文明中，中國移動通信充當著十分重要的角色，它自身的發展壯大一定程度上推動著社會經濟的快速全面發展，同時也推動著歷史文明發展的巨輪滾滾向前!

　　——推動社會進步是移動通信的主題。

　　每種文明所負載著的信息交流方式都是特殊的，富含歷史意義的，古時的人類交流由于經濟、地域、交通狀況等的限制，先后出現了飛鴿傳書、驛馬捷報以及后來普遍流行和通用的交流方式——書信，上述信息交流的方式有各自的利于弊，在今天看來，這些交流方式除卻傳遞信息的相同功能外，還有一個共同點就是，信息交流是屬于無聲的。

　　古時聰慧的科學界的先輩們也許已經憧憬到若千年后的某一天，人類信息的交流會從無聲的交流變成有聲的交流。于是，中國移動橫空出世了。移動通信的出現，是個具有劃時代意義的重大事件，從此，這種交流從最開始的個人、家庭網絡迅速普及延伸至社會層面的各個細胞，移動通信實現了人類交流溝通的有聲夢想：人們不必再在跋山涉水，鞍前馬后地為了傳遞或獲取信息而來回奔波，只一個按鍵就可以將千里之外的聲音拉到你的耳根，全球發生的各種大事也是迅雷不及掩耳，這種傳播速度之快令人驚嘆，不可思議。

　　除卻移動通信的方便快捷之外，隨之所帶來的移動效應也逐步推動著社會的進步與發展。而這種移動效應覆蓋到各個方面，大到信息媒介領域的重大突破研究，小到溫暖親情友情愛情的一段通話或一條短信。

　　——力推經濟發展是移動通信的核心。

　　記得在四川汶川地震、青海玉樹地震和甘肅舟曲泥石流等重大自然災害突然發生后，印象最深的就是移動通信，它不僅準確地向外界隨時反饋著災情，同時也堅強和挽救了無數面臨崩潰的溫情家庭，一個短短的電話，一條極其普通的短信，不僅報了平安，也讓一個個生命再次顯現出他的奇跡，難以想象，通訊設施恢復前的災區猶如一個無聲的空谷，生命稍縱即逝，對外卻啞然得令人窒息。在移動通訊遭到破壞的災區，救援和重建工作變得異常艱難，對于災區而言，時間就是生命，而拼命奔跑在大愛邊緣上的最快的時間非移動莫屬，那時，億萬華人的目光聚集在通信的全力恢復上，因為有了通信，醫療、電力、衛生、交通、能源等其它領域也就逐步有了相應的供給和保障，在無情的災難目前，移動通信展示了其強勢的一面，這種強勢更加有力地促進了它在市場經濟潮流中迅猛發展的力度。

　　通信的保障對災區的恢復重建簡直就是一盞啟明燈，時時給災區的無數災民以希望和溫暖。在運送救災物資的過程中移動通信的便捷也再次華麗地展現在了人們面前，試想：遠古時期的先民們在信息閉塞、交流方式單一的環境中是如何應對突如其來的`天災人禍的，由此，我們這個有聲的時代是多么的美好和諧啊!

　　當前社會下的經濟發展離不開移動通信業的發展，毋庸置疑，今天的社會，離開通訊能方便快捷地可以完成的事情真是寥寥無幾，市場經濟發展的一部分空間是通信業的發展空間，也就是說連通信業都不能正常普及和健康發展前提下的經濟一定是蕭條和脆弱不堪的經濟，其穩固程度可想而知。移動通信的發展貫穿社會經濟發展的始終，我們甚至可以這樣定義，今天的現代社會文明中有一種文明被稱之為——移動通信文明。它不僅改變了人類傳統的生活方式，優化了人類信息交流的途徑和渠道，也席卷了社會組織的方方面面，使之迅速改變了整個世界的文明模式，從此，人類文明之船空前地由無聲史駛入了今天的有聲史。

　　——自身創新是移動通信的靈魂。

　　移動通信正是由于對人類社會進步的巨大推動和對地方社會經濟發展的重大作用，自身建設也顯現出創新意識。簡單而言，這種創新的一個集中點就表現在融入百姓，關心社會上，如今，家喻戶曉的移動通信在層層人群中尋找不同的聲音，關注民生，傳遞和諧，可謂令人稱頌。任何一種形式的正義都是歷久彌新的社會良藥，盡管社會文明高速發展到今天，已經碩果累累，愈加璀璨奪目;然而我們必須有理由堅信，無論何時何地，創新對一個社會、對一個民族、對一個國家的前途命運都是舉足輕重的，有創新才能有新的進步，有創新才能有足夠的發展潛力和空間，才能不斷完善自我，逐步適應社會文明發展前進的大趨勢，真正立于不敗之地。如移動通信的創新就是利用其自身的優勢不斷深入底層，融入百姓，感動社會。這種創新是簡單樸素的，也是符合客觀邏輯的，更是社會大眾普遍能夠接受的，由此，它在人類文明的歷程中不知不覺地留下了濃墨重彩的一筆，不可小噓。

傳統文化作文篇3

　　生活中的傳統文化有很多，比如春節，戲曲，剪紙，國畫，書法等。

　　春節是個團圓的日子，歷史悠久。春節是農歷的新年，又叫做過年，一般指正月初一。但在社會上，傳統意義上的春節是指臘月的二十三號或者二十四號的祭灶。一直到正月十五，其中以正月初一為高潮。

　　戲曲分為五大類，包括“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”。中國的戲曲有很多，大約有三百六十多種。

　　剪紙又被叫做刻紙，有的`用剪刀刻，叫做剪紙。有的用刀刻的，叫做刻紙。是用樹皮、樹葉、布、皮做成的。

　　國畫是用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫。題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意，它的精神內核是“筆墨”。

　　書法，是世界上少數幾種文字所有的藝術形式，包括漢字書法和毛筆字書法、阿拉伯書法等。

　　我們生活中的傳統文化真豐富多彩呀！

傳統文化作文篇4

　　在我們的生活中，有許多傳統文化。比如：端午節吃粽子、元宵節吃湯圓、中秋節賞月、手工剪紙等等，其中我最喜歡的傳統文化節日是過年。

　　在快過年的時候，人們都在買年貨、買年畫、貼福字、貼對聯，準備美味可口的菜肴。大年三十的時候，家家戶戶都團聚在一起，高高興興地在吃年夜飯，看著春節聯歡晚會，小朋友們還可以放鞭炮。在春節的時候，大家都在忙著走親訪友，拜大年，小朋友們還可以收到許許多多的壓歲錢。

　　我問爸爸：“為什么在春節要放鞭炮？”爸爸說：“很久以前，傳說有一個叫‘年’的大怪物，每年過年的時候，他就會來村子里吃人，一口能把一個村子的.人全部吃掉。這一年，這只叫‘年’的大怪物又來村子里吃人了，于是人們想出來一個辦法，把鞭炮給點燃，鞭炮的火光令這個大怪物非常害怕。從此以后，這個叫‘年’的大怪物再也不敢跑出來到人間吃人了，但人們怕它還會來到人間吃人，于是每年過年人們都會放鞭炮。”

　　每年過年，我都特別開心，因為過年有許多好吃的、好玩的，還可以收到許許多多的壓歲錢，所以過年是我最期待、最興奮的傳統文化節日。

傳統文化作文篇5

　　我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統文化，尤其有許多傳統節日。

　　我最喜歡端午節了。是因為可以上好吃的粽子，糯米里有香腸、有棗子、還有肉，端午節還有一個有趣的傳說，楚國有個愛國詩人屈原，公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來投進江中，可是被蛟龍偷吃了，后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了，這樣小魚小蝦不吃屈原的`身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進江中，一年又一年就成了習俗。

　　我最喜歡端午節了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。