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清明節的由來

時間：2023-12-01 14:55:51 清明節我要投稿

清明節的由來

清明節的由來1

　　清明插柳風俗由來已久，民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。

清明節的由來

　　而柳樹有強大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節，因此插柳習俗從那時起漸成風俗，并延續至今。

　　關于清明節插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。

　　但因為生活不軌，柳永一生為仕途所不容，雖中過進士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的'。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。

清明節的由來2

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的詩。清明節是24節氣之一，是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

　　相傳春秋戰國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經背老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。

　　每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉與棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的`靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團與糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節的由來3

　　1、有關清明節的

　　清明節起源于春秋戰國時代，是中國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

　　古有清明前一天為“寒食節”之說，相傳起于春秋時期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

　　相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

　　清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更為盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這么來的。

　　清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風也極盛。

　　新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。

　　2、寒食節與清明節的關聯

　　寒食節與古人對于自然的認識相關。

　　在中國，寒食之后重生新火就是一種辭舊迎新的過渡儀式，透露的是季節交替的信息，象征著新季節、新希望、新生命、新循環的開始。后來則有了“感恩”意味，更強調對“過去”的懷念和感謝。寒食禁火冷食祭墓，清明取新火踏青出游。唐代之前，寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節日，前者懷舊悼亡，后者求新護生；一陰一陽，一息一生，二者有著密切的配合關系。禁火是為了出火，祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內在文化關聯。

　　唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節前的寒食節，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節俗很早就與清明發生關聯，掃墓也由寒食順延到了清明。宋代是生活日趨都市化的時代，也是民俗向娛樂方向發展的時代。為了讓人們能夠在清明掃墓、踏青，特地規定太學放假三日，武學放假一日。《清明上河圖》描繪的就是當時盛世清明圖景。

　　之后，清明和寒食逐漸合二為一，清明將寒食節中的祭祀習俗收歸名下。同時，上巳節“上巳春嬉”的節俗也被合并到了清明節。到了明清以后，上巳節退出了節日系統，寒食節也已基本消亡，春季只剩一個清明節。

　　3、清明節用花常識

　　菊花的由來：秦漢時，更為注重菊花的醫用和食用，特制的菊酒、菊茶、菊花糕、菊花肉等，成為一時名菜佳肴。后來，隨著菊花的普遍栽培，逐漸成為觀賞花卉。

　　每年一到清明節，到處都在燒紙錢，煙灰隨風飄散，很污染環境，尤其是很多市民在路邊燒紙錢，碰上易燃物還容易引發火災，用送花代替燒紙，環保又能表達自己對先輩的懷念。

　　清明節悼念之金魚花（鯨魚花、袋鼠花）的悲哀

　　清明節悼念之悲傷、哀悼的花卉：柳枝，也就是柳樹的樹枝。

　　4、清明節作文

　　清明節，又叫踏青節，它是在每年的4月4日至6日之間，正是百花盛開的季節，也是人們春游的'好時候。同時，又是祭拜祖先的日子。不同的人家有不同的拜法。有些人家會在家里擺上祭品祭拜，也有人家任然保留著習俗，到墓地里去祭拜，而且大多數是老人。

　　清明節古時又叫三月節，已經有兩千多年的歷史，聽老爺爺、老奶奶說：“清明節的前后晚上都會下小雨。”正如唐代詩人杜牧寫的：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。正是對先人悲傷的懷念，同時也寫出了自己的悲愁。

　　艾餃是我們家鄉紹興的時令小吃，它是翠綠色的，味道清香，同時又帶一點苦味，吃起來別有一番風味。艾餃是用艾草、糯米粉、麥粉、白糖和芝麻做成的。它也是清明節許多寒食中的其中一種。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食，如棗餅、麥糕；在南方，則多為青團、艾餃和糯米糖藕。

　　5、清明節作文

　　清明節，是我們中華民族祭祀前輩，緬懷先烈的傳統日子。為了紀念英勇犧牲革命先烈，我們學校今天組織去烈士陵園掃墓。

　　早上到學校集合后，老師給我們分好小白花。分好花后，我們就出發了，邁著沉重的步伐，懷著沉痛的心情，來到烈士陵園，悼念為中華民族的解放，為人民的幸福而英勇獻身的革命先烈。

　　今天來烈士陵園掃墓的人特別多，不光是我們學校，還有好多市民也來紀念革命先烈。我們先去參觀了革命英雄紀念館，里面有很多東西，從珍貴的革命文物到感人的歷史圖片，再到震撼人心的革命故事，無一不使我們再一次感受了革命先烈們艱苦卓絕的奮斗歷程。參觀后了革命英雄紀念館后，老師帶領大家來到革命英雄紀念碑前，那是一座很高的碑。大家排好隊，按順序在紀念碑前鞠躬、獻花，寄托對革命英雄們的哀思！

　　同學們在英雄紀念碑前宣誓一定好好學習，將來報效祖國，做一個對社會有用的人。在戰火紛紛的年代，在腥風血雨的艱苦歲月，無數革命先烈為了新中國的締造，為了全中國人民的解放，前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，用浩然正氣和崇高理想，譜寫了激動人心的不朽篇章，雕塑了雄偉壯麗的豐碑。先烈們的英勇事跡將被炎黃子孫、華夏兒女，一代一代的傳頌下去，革命英烈也將永遠活在我們的心中。

　　要是他們在那個時候沒有做出這樣偉大的犧牲，就沒有我們現在的幸福生活！

清明節的由來4

　　1、認知目標：通過班會，讓學生對我國的傳統節日——清明節有更具體、詳實的了解。

　　2、情感目標：通講故事知道我們今天的幸福生活來之不易,我們要努力學習，擔負起建設祖國的重任。

　　3、行為目標：通過活動能認清自己的不足，學會好好學習、熱愛生活、愛父母、愛同學、愛老師、愛班級、愛社會。

　　班會過程:

　　男：為了祖國的解放和人民幸福美滿的生活，有多少革命先烈長眠于地下。女：歷史不會忘記他們，共和國不會忘記他們，我們更不會忘記他們。男：曾幾何時，我們的祖先以先進的科學和燦爛的文化矗立在世界民族的峰巔。一年級清明節的由來50字

　　女：而近百年黑暗與屈辱的'歷史，又將她推向深淵。

　　男：為了改變這一切，多少仁人志士在苦苦探索與奮斗中含恨而去。女：只有在中國共產黨的領導下，烈士們的鮮血才點亮了中國的天。男：今天，我們在這里以革命的名義想想過去。

　　女：以現代化建設飛速發展的現實來告慰英魂。

　　合：先烈們，你們安息吧！一年級清明節的由來50字

　　男：松濤陣陣，那仿佛是先烈們發出了欣慰的微笑。先烈們，如果你們在天有靈，就請你們看一看你們的鮮血澆灌出的美麗的鮮花吧！

　　女：歷史刻在石頭上的記錄可以隨時間的流逝而漸漸消失，但刻在人們頭腦中的記憶卻永遠清晰。

　　男：有形的紀念碑可能會垮掉，但人們心里的紀念碑卻永遠屹立。

　　女：我們不會忘記，我們怎能忘記！一年級清明節的由來50字

　　男：前輩流血犧牲，僅僅是為了讓我們擁有一片晴空，呼吸自由的空氣，欣賞這美麗的鮮花嗎？

　　女：不，他們希望的是受過深重災難的祖國在我們的手中變得更加強盛、美麗。

　　（一）、了解清明節

　　1、清明節由來，清明節習俗，清明節食品，清明節紀念方式及國外清明節。

　　讓學生知道清明節的日期；清明節的別名；隨著網絡發展，清明節有了不同的紀念方式；我們家鄉清明節的食品和習俗。

　　（二）、學會去愛

　　1、故事《劉邦祭祖》

　　漢高祖劉邦在功成名就后想到誰？如果是你，你是怎么想的？

　　漢高祖劉邦在功成名就后想到的是自己的父母、祖宗。身體發膚受之父母，

　　只有愛父母的人，才會愛同學、愛老師、愛班級、愛社會。

　　2錄象片段：解放戰爭

　　為新中國獻身的叔叔阿姨們是怎樣想的？怎樣做的？如果是你，你敢嗎？

　　體會：我們今天的幸福生活是無數先烈用生命換來的，我們的道路是先輩用鮮血鋪成的。是他們為我們民族的解放，共產主義理想的實現不計個人得失，

　　不畏艱難險阻。“東方紅，太陽升”，是他們用自己的熱血和生命掀開了我們祖國嶄新的歷史篇章！他們把生存的權利留給了后代，用血肉筑成了新的長城。認識到劉邦是小我，是小愛，他們才是大我，是大愛。

　　4、詩朗誦《站在烈士紀念碑前》

　　學生明理：我們會完成你們未完的遺愿，努力學習，將來使我們祖國更富強。

清明節的由來5

　　一、活動目的：

　　清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。通過查資料、家庭采訪以及社會實踐等活動，讓同學們了解清明節的由來、習俗、詩歌等。讓學生知道傳承中華民族的優秀文化，是愛國主義教育的具體體現。

　　二、活動程序：

　　1、通過查找資料了解清明節的由來(課件出示)

　　利用午會課進行交流。讓班級同學全員參與。

　　2、了解清明節的習俗（課件出示）

　　清明節的.習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、放風箏、打馬球、插柳植樹等一系列風俗體育活動。

　　3、溫習有關清明節的詩句（課件出示）

　　《清明》、《途中寒食》、《寒食》

　　4、介紹烈士陵園，講述烈士的故事緬懷革命先烈

　　三、活動總結：通過活動，同學們了解清明節的由來、習俗、詩歌，發揚中華傳統美德，感受清明祭祖。

清明節的由來6

　　1、掃墓：中國歷，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此后持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

　　2、踏青：清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動了。清明踏青的內在意義在于順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的.健康大有好處。

　　3、蹴鞠：就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書。蹴鞠在唐宋時期最為繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里秋千習俗同”，也說明了當時蹴鞠活動的普及。

　　4、插柳：清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關。唐人認為在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。

　　5、放風箏：清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那里，放風箏不但是一種游藝活動，而且是一種巫術行為：他們認為放風箏可以放走自己的氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、氣都讓風箏帶走了。

　　6、蕩秋千：這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　7、蠶花會：“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

　　8、拔河：早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成為清明習俗的一部分。

　　9、斗雞：古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　10、植樹：清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的由來7

　　相傳，在春秋戰國時代，有一個晉獻公，他有個妃子叫驪姬。由于驪姬的兒子奚齊想繼承王位，驪姬便千方百計地設計謀害太子，太子申生被逼無奈，只好懸梁自盡了。驪姬奸計得逞之后，又想殺害重耳，重耳聽到風聲就連夜慌忙逃出了皇宮。

　　重耳逃出皇宮時，身后跟著數百個隨從，可是在逃亡路上，需要經歷的磨難數不勝數，幾百個人的隊伍變成了幾十人，最后只剩下幾個人了。有一次，公子重耳餓得快昏倒了，手下的忠臣介子推就把自己腿上的一塊肉割下來，烤熟了給重耳吃，以表自己的一片忠心……

　　在外流浪了十九年，重耳得知驪姬已被誅連九族時，便回到皇宮執掌了政權，這就是后來的晉文公，讀后感。晉文公把以前忠于自己的人，都封官加爵，卻唯獨忘了介子推。后來一個人說起了介子推，晉文公才猛然想起了他，就派御林軍出去找他，然而，并沒有像想象的那么順利。御林軍去介子推家三次都家門緊鎖，晉文公就親自去他家，不想，介子推卻背著老娘，二人一起逃上了家對面的綿山。有人給晉文公提議說：“我們把這座山三面點火燒了，只留下一面不燒，介子推就會從不燒火的一面下來的。”

　　晉文公果然采用了他的意見，照他說的方法做了。結果，大火燒了三天三夜，仍然不見介子推的影子。等到大火熄滅后，御林軍就上山去看，只見介子推和他的`老母親，抱著一課燒焦的柳樹而死了。這棵柳樹的樹洞里有一片衣襟，上面寫著一首血詩：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下做鬼終不見，強似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時常自省。

　　臣在九泉心無愧，勤政清明復清名。

　　后來，晉文公為了紀念介子推，把放火燒山的那天定為“寒食節”，把第二年去祭拜的那天定為“清明節”。唐朝時，人們把寒食節和清明節合二為一，就是現在的清明節。在民間清明節里就有吃寒食的習慣了。

清明節的由來8

　　清明掃墓祭祖的由來

　　清明掃墓是為了表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，屬于禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。按照習俗，一般在上午出發掃墓，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，修整墳墓、培添新土、清除雜草，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，然后叩頭行禮祭拜。中國人受傳統文化心理的影響，有著強烈的家庭觀念，尤其重視家族、祖先，對祖先的崇拜、返本歸宗的意識特別濃厚，在祭掃祖先是對先人的特殊緬懷方式。

　　中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝枚舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。

　　祭祖除掃墓的“山頭祭”外，后世還有祠堂祭，稱為“廟祭”，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關系，二者雖然在時間上相距遙遠，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由于古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，并擴大到全國各地。南方很多地方在重陽、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、海南、廣西、云南昆明等地方。

　　一般觀點多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，"唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝;將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始"。

　　清明節為什么要掃墓

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”與其他節氣不同的是，清明還是我國重要的傳統民俗節日，是祭祖和掃墓的日子。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　相傳，先秦已有設壇祭墓的習俗，后來逐漸演化為墳前祭拜。“寒食墓祭”大約在南北朝時形成習俗。據《舊唐書·玄宗紀》記載：“寒食節上墓拜掃禮經無文，但近代相沿，積久成俗，士庶之家，每逢寒食節無不祭掃。”鑒于此俗已久，唐玄宗就于開元二十年下詔：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”寒食墓祭于是作為國家禮俗確定下來，也清明節掃墓原因。

　　因寒食節是在清明的前幾天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，兩節合一，就形成清明掃墓的習俗了。直到現在，上墳掃墓的日期規定也不是很嚴格，清明前后時間都可以。

　　清明節為什么要掃墓?清明節掃墓來自寒食節。中國古代歷史中本有兩個節日，一為清明節，是二十四節氣之一，主要用于指導農耕;一為寒食節，旨在掃墓和緬懷親人。由于清明節和寒食節在時間上只隔一兩天，先人們就將這兩個節氣合二為一了。

　　清明節掃墓的傳說

　　民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，并演變為各人祭掃先人的墳墓;另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成于春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

　　還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。后世寒食節縮減成最后三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

　　關于清明節掃墓的習俗，民間還流傳著一個與明朝開國皇帝朱元璋有關的.故事。朱元璋幼時家貧，父母在一次瘟疫中死去，他和哥哥草草埋葬了父母，便到皇覺寺當了和尚。后來朱元璋參加了元末農民起義軍，東征西討打下江山當上了皇帝。可是父母的遺骨卻成了他的一塊心病。原來，當年埋葬他父母的那座山坡，多出了許多墳塋，朱元璋沒辦法辨認出哪座墳墓是自己父母的，于是經常悶悶不樂。

　　有個他家鄉來的太監猜到了皇帝的心思，于是獻了一條妙計。朱元璋聽后大喜，下令清明節這天，國民都要去祭祀祖先、踏青掃墓。暗地里卻偷偷地派侍衛去窺探，發現埋葬他父母的那座山坡上，只有一座墳荒草茂盛，無人掃墓，于是朱元璋便了卻了一樁心愿，移骨厚葬了他的父母。大概清明節的復興與朱元璋有關吧。

清明節的由來9

　　一、教學目標：

　　1、認讀10個生字，學會本課15個生字，以及由生字組成的新詞。

　　2、理解課文中重點句子的意思。

　　3、正確、流利、有感情地朗讀課文。

　　4、用自己的話說說清明節的由來。

　　二、教學重點難點：

　　理清文章的思路，理解“清明”的含義．

　　三、課時安排：3課時

　　第一課時

　　教學內容：學習生字詞語；初讀課文，整體感知。

　　教學過程：

　　一、啟發談話，引起閱讀期待。

　　1、誰愿意把你知道的有關”清明節”的信息說一說，與大家一起分享。

　　2、大家對清明節是怎樣來的；清明節是什么樣的節；清明節有哪些習俗等有關知識有了一定的了解。誰能再談一談你對“清明”一詞的理解？

　　二、自讀課文，學習生字詞，初步感知文本。

　　1、自讀課文。要求：

　　①劃出文中的生字詞，借助拼音讀準字音。

　　②利用工具書，查出解釋，并結合上下文理解詞義。

　　③把課文多讀幾遍，達到讀通、讀順、讀熟的目標。

　　2、檢查自讀的情況。

　　三、質疑問難，理清思路，培養問題意識。

　　1、提出不理解的字詞及內容，或提出有利于深入理解課文的、有思考價值的問題。

　　2、梳理、歸納本節課要重點解決的幾個問題：

　　①清明節是怎樣來的？

　　②清明節是紀念誰的，紀念什么？

　　3、引導學生理清文章思路，解決“清明節是怎樣來的”問題。

　　①組織自讀，用自己喜歡的方法理清文章的思路。

　　②小組合作學習，探究“清明節的由來”的問題并用示意圖表示。

　　四、作業：

　　1、有感情朗讀課文。

　　2、給多音字組詞。

　　quān()yào()zàng()jīn()

　　藏禁圈要

　　cáng()jìn()juàn()yāo()

　　第二課時

　　教學內容：理解課文內容；總結全文。

　　教學過程：

　　一、指導讀書，深入理解，品味“清明”內涵。

　　1、讀第一段，隨機處理“傳統節日”“感人肺腑”等詞。

　　2、（讀2～8段）了解清明節傳說，指導學生有感情地朗讀課文。

　　①引導學生理解重耳為什么感動，邊讀邊想象重耳饑餓難挨的.情景。

　　②指導學生分角色讀好君臣對話。重點理解介子推的話“做治國安邦的清明國君”。

　　初步理解“清明”的內涵。（引導學生聯系重耳流亡的背景及自己的生活經驗與社會現實，談出自己對“清明”的理解。可以理解為不做昏君，做個清正、廉明、勤政的國君。）

　　③指導學生邊讀邊想象“一一回絕”“放聲慟哭”所表達的內容，認識介子推拒絕做官，不圖回報的高風亮節。

　　④讀讀、議議，“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的意思，說說你對介子推的認識。（讓學生在議論中感受到我們民族的文化與精神。）

　　⑤指導學生默讀，注意“寒食節”與“清明節”紀念的內容有什么不同。想一想，晉文公下令定了二個節日，為什么只有“清明節”成為傳統節日？這說明百姓崇尚什么，追求什么？

　　⑥聯系“清明”前后的氣候特征及自然景象，聯系老柳樹死而復活的樣子，再體會“清明”的內涵。（“清明柳”既表示楊柳返青，萬物鮮明的季節，又表示對介子推的懷念）

　　⑦默讀課文，想一想，晉文公勤政清明，把國家治理得井井有條與介子推有什么聯系？對百姓有什么影響？

　　說說百姓后來為什么自發地過清明節。理解“清明”的內涵。（表達百姓希望有一個政治有法度、有條理，百姓安居樂業社會）

　　3、朗讀全文，感受介子推愛國護主、不居功勞、不圖富貴的精神及晉文公勤政清明、安邦治國的品質。

　　二、作業：

　　朗讀課文，說說中華民族的傳統節日清明節的由來。

清明節的由來10

　　在很久很久以前的春秋戰國時期，齊國有一個國王叫齊桓公。他還有個很可愛的名字，叫姜小白。我是這樣記這個名字的：姜就是姜小牙的姜，小白就是我最喜歡看的動畫片《白蛇傳》里的白娘子。在他沒有當上國王，在外面流浪的時候，有一次，他沒有飯吃，快要餓死了。他的一個非常忠心的家臣，叫做介子推，割下了自己腿上的一塊肉，獻給了他吃。這件事情讓他非常感動，他表示要一直記著介子推幫助了他。

　　可是，當他當上國王后，因為事情太多太忙了，居然把介子推給忘了。介子推非常難過，就跑到深山躲起來了。這個時候，姜小白才想起來自己忘記了要感激介子推。于是他讓大臣去尋找介子推，但是大臣們找了很久都沒有找到介子推。這時候，有個大臣出了個主意，他說點一把火，把他熏出來。

　　姜小白聽了他的辦法，就真的在山里點了火。但是一不小心火太大了，居然把介子推給燒死了。姜小白非常難過，非常失落，也非常后悔。他決定讓人們在這一天不開火，吃生的`食物，來紀念介子推。再后來人們就把這天的后面一天定為了清明節。

　　這個故事告訴我們如果別人幫助了你，你一定要一直記著他。如果你喜歡一個人，就不能強迫他去做他不喜歡的事情。

清明節的由來11

　　清明節的簡介

　　清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

　　直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。

　　清明節的傳統習俗

　　郊外踏青

　　清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明節的祭祖習俗，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。雖然清明的節日禁火寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。

　　蕩秋千

　　這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”秋千，意即揪著皮繩而遷移。

　　蕩秋千的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

　　蹴鞠

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種游戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。

　　踏青

　　中國人自古就有清明踏青的習俗。踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。中國的踏青習俗由來已久，遠在先秦時已形成。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春游的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。

　　放風箏

　　放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　掃墓祭祀

　　清明節是中國的祭祀節日。“祭祀”即是悼念先人之節，是和祭祀天神、地神的節日相對而言的。清明祭祀的參與者是全體國民，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節日祭拜先人。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。清明節的祭祖習俗，據傳始于古代帝王將相郊外踏青時舉行“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日掃墓祭祖。唐人沿襲前代祭墓風俗，并擴大到整個社會。從《禮經》的記載看，古代北方中原并沒有清明上墓祭掃的`例規，但唐時已成風氣。從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便于歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前后的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事，數日內郊野間人群往來不絕，規模極盛。

　　作為祭祀，清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。清明節屬于祭祀節而通常不被冠以鬼節之名，就在于它重在表達孝思親情。清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開會聚餐等，這種祭祀是團聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉掃墓，就在山上或高處面對家鄉的方向遙祭。

　　插柳

　　清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。

　　有專家認為，插柳的風俗，是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大祭祖節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　還有一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象征。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

　　斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　蠶花會

　　“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

清明節的由來12

　　清明節古時也叫三月節，已有2500多年歷史。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明和冬至，且清明影響相對更大更廣。

　　由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。公歷4月5日前后為清明節，二十四節氣之一。清明節是中國重要的傳統民俗節日之一。

　　清明一到，氣溫升高，是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”“植樹造林，沒過清明”的農諺。由于清明與寒食的.日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食即成為清明的別稱，也變成清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節的由來13

　　春秋時期，有一個妃子千方百計要讓自己的孩子當上皇帝。于是她設計害死太子，太子的弟弟重耳也被迫逃亡。途中重耳餓暈在一棵大樹下。中爾手下有個叫介子推的大臣，看到此情景，便從腿上割下一塊肉，烤熟了給重耳吃下去……后來，重耳返回都城作了君主。他重賞了身邊所有有功的大臣，唯獨忘了介子推，有人提醒他才想起了那段往事。重而羞愧極了，他立即派人請介子推，可怎么也沒傾倒。于是重耳親自到綿山去請介子推，可介子推不肯出面。有人給重耳出主意：放火燒山，只留一條出路。可沒想到介子推被燒死了。重而傷心極了。

　　第二年，重耳再來此地紀念介子推，發現燒焦的'老柳樹又復活了。重耳把這棵樹起名“清明柳”，又把這個日子定為“清明節”。

清明節的由來14

　　清明節的由來簡寫

　　清明節據傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。經歷史發展，清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內涵。

　　清明節的習俗

　　一、家祭：

　　清明節當日清晨早餐前，家家戶戶先擺好三牲祭品，然后恭請祖先香爐牌位，再焚香、三跪九叩、燒紙錢，此謂潮人“家祭”。

　　二、清明祭：

　　“清明祭”是清明節主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及紅豆餡制作而成，由于清明祭在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可長時間存放。

　　三、掃墓：

　　除了相沖年、帶孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都會一起上山掃墓，掃墓主要環節包括除草、清掃、掛紙、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了燒香和燒紙錢環節。

　　四、踏青：

　　近些年無新墳的人家，在上山掃墓時心情并不會太沉重，尤其對于孩子們來說，上山就是一次放開身心的遠足郊游，大家也可趁機接觸很多平時不了解的植物和野果。

　　五、野餐：

　　潮人的'墳墓多在深山，午前完成所有祖先祭掃活動幾乎是不可能的，中午時很多人會帶上干糧冷食充饑，但也有一些人家會在祖先墓前就地野炊，山澗水清甜，柴火煮飯可口，野餐實在是難得的生活體驗。

　　六、插柳：

　　清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。插柳的習俗與避免疫病有關。

　　七、放風箏：

　　這也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

　　清明節的詩句

　　清明

　　【唐】杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

　　借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　關于清明節寒食習俗的詩句，最著名的一篇：

　　寒食

　　【唐】韓翃

　　春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

　　日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

　　清明夜

　　【唐】白居易

　　好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。

　　獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。

　　清明日送鄧芮二子還鄉

　　【唐】戴叔倫

　　鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。

　　曉廚新變火，輕柳暗翻霜。

　　傳鏡看華發，持杯話故鄉。

　　每嫌兒女淚，今日自沾裳。

　　清明后登城眺望

　　【唐】劉長卿

　　風景清明后，云山睥睨前。

　　百花如舊日，萬井出新煙。

　　草色無空地，江流合遠天。

　　長安在何處，遙指夕陽邊。

　　清明日曲江懷友

　　【唐】羅隱

　　君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。

　　二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。

　　鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。

　　寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。

　　清明節的詩句節

　　1、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》

　　2、舞煙眠雨過清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風到碧城》

　　3、聽風聽雨過清明。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

　　4、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》

　　5、誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。——馮延巳《鵲踏枝·清明》

　　6、清娥畫扇中，春樹郁金紅。——溫庭筠《清明日》

　　7、清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》

　　8、清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》

　　9、二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。——孟云卿《寒食》

　　10、樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。——吳文英《風入松·聽風聽雨過清明》

清明節的由來15

　　據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君（即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。

　　寒食節是在清明節的.前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

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