傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們中華民族有著悠久的歷史，豐富深厚的傳統(tǒng)文化，尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因?yàn)榭梢陨虾贸缘聂兆樱疵桌镉邢隳c、有棗子、還有肉，端午節(jié)還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，楚國(guó)有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，公元前340年楚國(guó)滅亡了。屈原很痛心，在五月初五這一天投江自殺了，人們怕小魚(yú)小蝦吃屈原的身體，他們用竹筒把米裝起來(lái)投進(jìn)江中，可是被蛟龍偷吃了，后來(lái)人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線，人們用這些東西把糯米包了起來(lái)。蛟龍看見(jiàn)這些東西就嚇走了，這樣小魚(yú)小蝦不吃屈原的.身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進(jìn)江中，一年又一年就成了習(xí)俗。
我最喜歡端午節(jié)了，我最喜歡吃粽子了，我最敬佩屈原了。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
暑假期間，我看了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，那膾炙人口、博大精深的詩(shī)詞深深地震撼著我！
中國(guó)的詩(shī)詞真美，它天然去雕飾，自然純粹；它香氣馥郁，四季飄香，它悠長(zhǎng)繾綣，綿延古今！
我輕輕翻開(kāi)《唐詩(shī)宋詞》，和詩(shī)人一起暢游在自然山水之間。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。”“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”“相看兩不厭，只有敬亭山。”“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。”水綠山青，正是天然之色彩。
“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。”“興盡晚回舟，誤入藕花深處。”“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲。”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段像香。”這是四季飄香之氣息。
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。”“千里黃云百日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。”“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”這鳥(niǎo)鳴猿啼風(fēng)吼雨聲，實(shí)乃天籟之音，綿延悠長(zhǎng)，繞梁不絕。
古詩(shī)詞不僅處處描繪著自然萬(wàn)物，也深深寄托著人們的感情。
詩(shī)詞中有真情。“慈母手中線，游子身上衣”的慈母情；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的摯友情；“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的思鄉(xiāng)情……這濃濃的感情，無(wú)一不體現(xiàn)出中華兒女的真性情！
詩(shī)詞中有大義。岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。他一生征戰(zhàn)無(wú)數(shù)，以至于匈奴兵對(duì)他聞風(fēng)喪膽，他率領(lǐng)的岳家軍打出了我堂堂中國(guó)的威風(fēng)。“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”……這舍命為國(guó)、堅(jiān)守情操、誓死不屈的英雄氣節(jié)，讓我們深深體會(huì)到什么是頂天立地的中國(guó)人！
靜夜中，晨日里，每當(dāng)我一卷在手，讀著讀著，就會(huì)神游在古詩(shī)里。忘記陪伴我的只是簡(jiǎn)單的桌椅，也常常忘記我只不過(guò)是一個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生。吟誦古詩(shī)，我仿佛來(lái)到智慧的源頭。我們中國(guó)人的智慧在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的.美在古詩(shī)里，我們中國(guó)人的歷史也在古詩(shī)里。中國(guó)的古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中一朵永不凋謝，瑰麗的奇葩！
中國(guó)詩(shī)詞你最美！一景一物，一花一草。只要我們用心去體會(huì)，去感受，就能遇見(jiàn)最美的它！
我喜愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的唯美！但我更愛(ài)我們偉大的祖國(guó)！身為中華的炎黃子孫，我們?yōu)槟泸湴粒瑸槟阕院溃?/p>
傳統(tǒng)文化作文 篇3
眾所周知，我們中華民族五千年的文化淵源流長(zhǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國(guó)的瑰寶。作為中華少年，我們有義務(wù)更有責(zé)任去弘揚(yáng)這些對(duì)我們做事、做人，都有著深刻影響的文化。今年，全運(yùn)會(huì)在我們的家鄉(xiāng)召開(kāi)，作為一名東道主，我會(huì)熱情的為來(lái)自全國(guó)各地的人民講講我們齊魯?shù)臍v史文化，講講齊魯?shù)臍v史名人。
孔子對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是我們山東的驕傲。他出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)，是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)，很有智慧的人。孔子的言行思想主要記載在《論語(yǔ)》中。《論語(yǔ)》中有許多的話我們耳熟能詳，如“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”、“己所不欲，勿施于人”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”……我們要時(shí)刻記住這些意義深刻的話語(yǔ)，宣傳孔子的思想，并把我們的理解落實(shí)到自己的行動(dòng)中。
舜是我們齊魯大地上又一個(gè)影響深遠(yuǎn)的歷史名人，他是我國(guó)古代偉大的帝王。相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的.。部落聯(lián)盟的首領(lǐng)堯，聽(tīng)說(shuō)舜很有才能，就把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，并讓他的九個(gè)兒子與舜同行，考察舜的德行。舜沒(méi)有辜負(fù)堯的信任，他將政事安排得井井有條，堯最終決定把帝位禪讓給舜。舜當(dāng)上帝王后，經(jīng)常考察諸侯，明定賞罰，百姓也對(duì)舜既感激又佩服。
說(shuō)齊魯文化，不能不提到“五岳之首”的泰山。孔子“登泰山而小天下”，杜甫也吟誦出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句……中華民族幾千年的歷史文化長(zhǎng)河，使泰山已成為中華民族的象征，中華民族精神文化的縮影。登臨泰山，猶如攀登長(zhǎng)城一樣，成為許多中國(guó)人的夢(mèng)想。
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，通過(guò)查閱相關(guān)資料，我知道它不僅包括文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、音樂(lè)、還有建筑、雕塑、陶瓷、絲綢、茶藝，甚至中國(guó)功夫、手工藝品、民俗、中國(guó)菜、中國(guó)醫(yī)藥等等，面對(duì)這些文化瑰寶，認(rèn)識(shí)、了解它們，宣傳、弘揚(yáng)它們，是我們義不容辭的職責(zé)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)一到大街小巷張燈結(jié)彩，爆竹聲聲到處都是節(jié)日的喜慶。
說(shuō)起春節(jié)，我想起了一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長(zhǎng)得兇神惡煞，住在村莊旁的深海中，每到除夕，它就會(huì)上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人們害怕得躲到了山上。有一年，一個(gè)老翁出現(xiàn)在它們的`面前，對(duì)他們說(shuō)：“那個(gè)來(lái)?yè)v亂的‘年’怕紅色和響聲。”于是，村民們手忙腳亂地準(zhǔn)備起來(lái)，把紅色的春聯(lián)貼在門(mén)上，然后，用竹子互相敲打發(fā)出聲音，“年”就落慌而逃，從此以后，我們過(guò)年的除夕夜家家戶戶燈火通明，我們每年的大年初一走親向友，從此，春節(jié)就流傳到了現(xiàn)在，變得越來(lái)越隆重。
隨著我們科技的發(fā)展，家家戶戶變得富裕，我們的春聯(lián)變成貼圖，還有掛著燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨著“噼里啪啦”的煙花聲音在空中綻放開(kāi)來(lái)，像爭(zhēng)奇斗艷的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫……天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人們的臉上，人們的臉被照得喜氣洋洋，人們過(guò)年的習(xí)俗還有包團(tuán)圓果，大掃除……
我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真豐富呀！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
生活中的傳統(tǒng)文化有多種多樣——中秋節(jié)、端午節(jié)、元旦、春節(jié)……
就說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧!每年春節(jié)家家戶戶都要放鞭炮!這是為什么呢?原來(lái)傳說(shuō)從前，有個(gè)叫“年”的怪獸，每年大年三十就會(huì)到村子里去危害人類(lèi)。村里的人大驚失色，嚇得魂飛魄散，卻毫無(wú)還手之力，只好能躲一天是一天。因?yàn)椤澳辍币淮文艹缘粽麄�(gè)村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，這個(gè)叫“年”的怪獸又來(lái)。天漸漸黑，一位大膽的.老人點(diǎn)起火堆，頓時(shí)熊熊大火燃燒起來(lái)。就當(dāng)火快滅時(shí)，一個(gè)小孩子找根竹節(jié)扔進(jìn)火堆，那時(shí)“年”正要吃人，被這突然發(fā)出“噼里啪啦”的聲響，嚇得狼狽地落荒而逃。
雖然從此“年”不來(lái)，但人們?nèi)耘f擔(dān)心它還會(huì)再來(lái)騷擾。就這樣，“過(guò)年放鞭炮”的習(xí)俗就形成。
過(guò)年時(shí)，大家除放鞭炮，還要吃水餃。老師說(shuō)：“餃子”就是“交子”，意思是說(shuō)舊年向新的一年交替。而古人在餃子里放一枚銅板，誰(shuí)第一個(gè)吃到裝有銅板的餃子，就意寓著今年會(huì)很幸運(yùn)。現(xiàn)在的人們，覺(jué)得這樣不衛(wèi)生，改用裝一顆蜜糖。
春節(jié)還有倒貼福字的習(xí)俗，這是預(yù)示著福來(lái)到。
生活中的傳統(tǒng)文化是博大精深的，只要我們?nèi)パ芯烤湍馨l(fā)現(xiàn)許多有趣的事!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
教材，是一個(gè)時(shí)代教育水平的載體，一直隨著歷史車(chē)輪的滾滾前進(jìn)而不斷更新，其本身的特色一直備受人們關(guān)注。近年來(lái)，隨著我國(guó)教育水平的蒸蒸日上，新時(shí)代的翻新版教材也層出不窮，吸引了廣大師生的眼球。但近來(lái)，一系列民國(guó)時(shí)期的老教材卻在師生、家長(zhǎng)之間走紅，受到熱烈追捧。教材翻新與復(fù)古，這兩種潮流勢(shì)均力敵，不得不引我們深思：到底何為真正的創(chuàng)新？
創(chuàng)新，是一個(gè)以時(shí)代為基點(diǎn)的概念，創(chuàng)新的要求也隨時(shí)代的變遷而不斷地賦予新的定義。所以，翻新是創(chuàng)新過(guò)程一個(gè)必不可缺的環(huán)節(jié)，那么怎樣的翻新才能為優(yōu)秀的創(chuàng)新奠基呢？近來(lái)，北京故宮博物院出售的旅游紀(jì)念品被進(jìn)行了一次可圈可點(diǎn)的大翻新，一改往年固守傳統(tǒng)的面目，將現(xiàn)代生活要素與古代美學(xué)價(jià)值相結(jié)合，推出了朝珠耳機(jī)、官銀儲(chǔ)蓄罐等實(shí)用性與興味性兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型紀(jì)念品，讓游客們頻頻稱奇。故宮紀(jì)念品的成功翻新，便是對(duì)創(chuàng)新的絕妙詮釋?zhuān)c不斷翻新的中學(xué)教材一樣，它們都是時(shí)代精神的體現(xiàn)。只有在翻新的過(guò)程中注入時(shí)代精神，這樣才能完成一場(chǎng)有價(jià)值的創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神更是創(chuàng)新的重要追求。
創(chuàng)新，是在一定歷史傳統(tǒng)基礎(chǔ)上而衍生出的行為，傳統(tǒng)文化的積淀，為創(chuàng)新提供了肥沃的土壤。近來(lái)民國(guó)教材的'走紅，掀起了一股復(fù)古的潮流，我們不禁會(huì)思考：復(fù)古與創(chuàng)新一定是相悖的嗎？其實(shí)在近年，復(fù)古之流并非只存在于民國(guó)教材的走紅，一股重習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮也正在中國(guó)涌流，從《百家講壇》，再到《于丹論語(yǔ)心得》，從古裝影視劇再到歷史題材圖書(shū)暢銷(xiāo)，種種現(xiàn)象都表明了漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸，使人們的文化素養(yǎng)受到了熏陶，也使中國(guó)文明古邦的風(fēng)采愈發(fā)地展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)。所以，復(fù)古與創(chuàng)新，并非永遠(yuǎn)是背道而馳的。但是復(fù)古并非一昧地堅(jiān)守舊文化，而是在傳統(tǒng)中取其精華，去其糟粕，在繼承中推陳出新，革故鼎新。失去了傳統(tǒng)的基石，創(chuàng)新也只能是空中樓臺(tái)。
時(shí)代精神與傳統(tǒng)文化，都是創(chuàng)新不可或缺的血脈。只有以傳統(tǒng)文化為源頭、以時(shí)代精神為體現(xiàn)的創(chuàng)新，才能指引你我成為二十一世紀(jì)的主人翁，才能引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族走向國(guó)富民安、海清河宴的康莊大道。讓我們一起繼承傳統(tǒng)文化的精華所在、緊隨時(shí)代的步伐前進(jìn)，打造屬于自己的輝煌人生、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
淡去了刀光劍影，漸遠(yuǎn)了鼓角爭(zhēng)鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩(shī)。
唐詩(shī)的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”到“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。
唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評(píng)論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè)山樂(lè)水的詩(shī)人。回首千年，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩(shī)的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì)都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的'當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟，都無(wú)不傳達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和憂國(guó)憂民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩(shī)的魅力遠(yuǎn)不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)河流傳千年；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因?yàn)闊o(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號(hào)。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。
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