藝術(shù)的作文【精選6篇】
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)的作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文 篇1
藝術(shù)是一種典型的形象和意識(shí)形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當(dāng)衣食無憂時(shí)，人們會(huì)從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當(dāng)人們不再擔(dān)心生活時(shí)，他們會(huì)欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養(yǎng)自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？
觀察和品味的前提。沒有觀察，味道就像沒有源頭的水和沒有根的木頭。然而，觀察不僅僅是粗略的一瞥，而是認(rèn)真細(xì)致的一瞥。具體來說，要全面地觀察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎(chǔ)上，我們還必須注重觀察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應(yīng)該反復(fù)觀察，仔細(xì)思考，努力發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會(huì)出現(xiàn)。張開嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢(mèng)，你就可以夢(mèng)到那份工作。一旦你睜開眼睛，你就會(huì)想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。
參考，品味的基礎(chǔ)。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習(xí)。可以說，沒有參考的基礎(chǔ)，就沒有品味的建筑。從參考的角度來看，最重要的是向類似的藝術(shù)學(xué)習(xí)。因?yàn)閺南嗨频慕?jīng)歷中學(xué)習(xí)可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類的藝術(shù)中學(xué)習(xí)，因?yàn)椤捌渌降氖^可以攻擊玉”。從其他類型的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較。可以比較相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類與其他種類進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說，巧妙地利用味覺體驗(yàn)來欣賞類似的藝術(shù)和評(píng)價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復(fù)制的，而是增加或減少的，這是適當(dāng)?shù)淖非蟆＿@不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。
品味，品味的關(guān)鍵。因?yàn)橹挥挟?dāng)你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當(dāng)你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來說，首先要做的是撐船。換句話說，我們應(yīng)該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內(nèi)容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng)作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的現(xiàn)實(shí)，獲得某種生活體驗(yàn)，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會(huì)越來越深。
評(píng)價(jià)，品味的.升華。所謂評(píng)價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評(píng)價(jià)藝術(shù)；或者是評(píng)價(jià)藝術(shù)的是非，評(píng)價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴(kuò)展，從淺層次開始。也就是說，有必要從淺入深地討論這件事，對(duì)我們面前的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)藝術(shù)本身進(jìn)行評(píng)價(jià)，試圖評(píng)價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。或者識(shí)別藝術(shù)的特征，認(rèn)識(shí)藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過空之間的隧道，看得更遠(yuǎn)，把戰(zhàn)線拉得更長(zhǎng)。努力判斷作品的獨(dú)特風(fēng)格，評(píng)價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現(xiàn)其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現(xiàn)實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認(rèn)清它的現(xiàn)實(shí)影響，還要認(rèn)識(shí)到它的深遠(yuǎn)影響。
品味是一個(gè)過程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習(xí)和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。
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藝術(shù)的作文 篇2
美麗的龜湖旁，有一個(gè)“藝術(shù)家的搖籃”，那就是我的學(xué)校——溫州少年藝術(shù)學(xué)校。學(xué)校里有10個(gè)班，共有307個(gè)學(xué)生，他們都是從各個(gè)學(xué)校挑選出來的精英能將。
當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里有四幢教學(xué)樓，一個(gè)小劇場(chǎng)，還有一個(gè)美麗的后花園。其中我最喜歡小劇場(chǎng)：有時(shí)，劇場(chǎng)里有器樂組的同學(xué)在排練，不時(shí)傳出優(yōu)美的管弦和奏的'聲音，令人十分陶醉；有時(shí)，劇場(chǎng)里有聲樂組的同學(xué)在唱歌，他們那動(dòng)聽的歌聲回蕩在校園上空；有時(shí)，劇場(chǎng)里有舞蹈組的同學(xué)在跳舞，他們個(gè)個(gè)都像活潑可愛的小精靈在跳躍。校園里不但有小劇場(chǎng)，還有后花園。春天來了，春姑娘手中拿著魔術(shù)棒一揮，草兒綠，花兒開，萬物都蘇醒了。風(fēng)里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀；秋天來了，雖然樹葉兒黃了，花兒凋謝了，但冬青樹挺立在那兒，像一個(gè)個(gè)衛(wèi)士筆直地站著，也代表學(xué)校那堅(jiān)忍不拔的精神。
我非常喜歡自己的學(xué)校學(xué)校里有精彩的課堂，濃濃的師愛，深深的友誼，有趣的活動(dòng)。假如你在操場(chǎng)上不小心摔倒了，你身前馬上會(huì)出現(xiàn)一大群幫助你的同學(xué)，用溫柔的話語(yǔ)安慰你；假如你遇到了難題，周邊的同學(xué)一同幫你解決；……
我僅僅介紹了學(xué)習(xí)的一方面，假如你到我們學(xué)校，那你的感受就會(huì)有很多很多……
藝術(shù)的作文 篇3
今天，我們下午一起床，薛老師就讓我們?nèi)嗤瑢W(xué)排隊(duì)去多功能廳，參加二年級(jí)的藝術(shù)節(jié)的活動(dòng)。我們?cè)谡娟?duì)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)徐浩謹(jǐn)換了一身綠色的'衣服。
我們到了多功能廳，站好對(duì)，就坐下了。
一開始，有兩個(gè)主持人上臺(tái)了，那個(gè)小男生我很熟悉，因?yàn)槲液退黄鹪跐M江紅訓(xùn)練的。
里面我最喜歡那個(gè)街舞的節(jié)目了，有一種非常瘋狂的感覺，那些動(dòng)作也非常帥氣，跟一個(gè)4、5、6年級(jí)的男孩似的。
到了我們，徐浩謹(jǐn)先吹葫蘆絲，吹荷塘月色的時(shí)候，好多的同學(xué)都唱了起來。我心驚肉跳，生怕讀不好，但是，我們一起讀，我覺得比較平靜了。
我聽到有一個(gè)男孩唱的歌曲是《小小少年》我唱過，他有一些歌詞都沒記住，居然蒙過去了！記不住歌詞很不好。他應(yīng)該提前認(rèn)真做好充分的準(zhǔn)備！每個(gè)人都一樣！每個(gè)人都要做好自己事先的準(zhǔn)備，干正事的時(shí)候就有充分的把握了！
今天真開心！我下次也爭(zhēng)取能展示才華！
藝術(shù)的作文 篇4
辯論場(chǎng)上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢(shì)。但在激烈的交鋒之下，仔細(xì)推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對(duì)關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實(shí)踐，談些個(gè)人認(rèn)識(shí)。
一、賽前準(zhǔn)備與臨場(chǎng)反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?
因?yàn)橛嗅樇鈱?duì)麥芒的對(duì)抗，有幽默詼諧的機(jī)智。但是，一場(chǎng)精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場(chǎng)的急中生智，恐怕難以兩全其美。
就以西安交大對(duì)初賽題目“足球比賽引進(jìn)電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請(qǐng)兩位省級(jí)、國(guó)家級(jí)足球裁判進(jìn)行知識(shí)講座，并且搜集到了國(guó)際足聯(lián)最新頒布的足球競(jìng)賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報(bào)道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場(chǎng)觀看了一次中國(guó)足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場(chǎng)給我們以辯場(chǎng)上的氣勢(shì)如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個(gè)真正的球迷。其它兩場(chǎng)比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。}
二、思想與語(yǔ)言
辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點(diǎn)。我們?cè)u(píng)價(jià)一場(chǎng)辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運(yùn)用，邏輯的嚴(yán)密與推理流暢，觀點(diǎn)的鮮明與言之有物。辯論是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動(dòng)人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動(dòng)形象、平實(shí)曉暢的語(yǔ)言相結(jié)合，才能真正獲得評(píng)委與觀眾發(fā)自心底的認(rèn)同。所以在我們的訓(xùn)練中， 曾有“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的說法，即：以評(píng)委和觀眾為中心。在思的方面，堅(jiān)持正大光明、嚴(yán)密包容的理論建構(gòu);在言的方面，堅(jiān)持生動(dòng)輕松。明白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。
辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實(shí)，不務(wù)空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。
三、前推與后歸方法
按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個(gè)題目拉到兩個(gè)極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。
何謂前推法?是指對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一種理論，進(jìn)行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時(shí)刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對(duì)方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點(diǎn)，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。
而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對(duì)方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會(huì)推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說。《孫子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們?cè)谵q論賽中，對(duì)這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。
四，求同與求異思維
辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方論證中與我方相似的觀點(diǎn)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一語(yǔ)道破，從而將對(duì)方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對(duì)方先前的優(yōu)勢(shì)盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對(duì)抗”的高明辯論。
而求異思維，是指對(duì)于辯題中或與題目相關(guān)的'概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，這樣一來會(huì)打亂對(duì)方陣腳，二來將辯論的主動(dòng)權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴(yán)謹(jǐn)與周全。一個(gè)具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場(chǎng)上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機(jī)敏。
五、聯(lián)想與想象思維
一場(chǎng)精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個(gè)題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢?這就需要辯手能靈活運(yùn)用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗(yàn)解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗(yàn)，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。
而想象思維就是通過對(duì)未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場(chǎng)景，從一個(gè)意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運(yùn)用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會(huì)萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國(guó)際大專辯論會(huì)自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會(huì)有一些體會(huì)。
“……當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個(gè)人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因?yàn)檫@只手，老人最熟悉;因?yàn)檫@只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”
藝術(shù)的作文 篇5
今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的作文朗誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。
首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王老師君做。因?yàn)橥趵蠋熅收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深啊！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的.大海……我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對(duì)知音呢？
最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
通過這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無關(guān)，其實(shí)我們的身邊處處是藝術(shù)。
上面的身邊的藝術(shù)，通過開展藝術(shù)在我們生變的作文朗誦比賽，使我明白了藝術(shù)就在我們身邊，藝術(shù)無處不在，用心去創(chuàng)造各種藝術(shù)。
藝術(shù)的作文 篇6
很多人都會(huì)認(rèn)為藝術(shù)跟我們這么多普通人們沒關(guān)系，藝術(shù)是那些大藝術(shù)家們的專門用詞，藝術(shù)是優(yōu)雅者的嗜好，可是不是這樣的，身邊的藝術(shù)隨處可見，僅是我們都少了對(duì)擅于發(fā)覺的雙眼。
在我們身邊，有一些喜歡美的人，無論老少，每回出去前，都會(huì)對(duì)著穿衣鏡裝扮下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，檢查自己身上穿的的衣物有沒有合適新穎，顏色有沒有美麗與合適。
不是有句俗語(yǔ)說：“愛美之心，人皆有之“嗎，這一種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。喜愛去西餐廳花費(fèi)的人，一定是對(duì)某一家西餐廳中的裝飾風(fēng)格情之所鐘，那些具有別國(guó)格調(diào)的雕像、古雅美妙的壁畫和富麗堂皇的壁燈迷得人們沉醉其中。跟隨著人們生活水準(zhǔn)的增強(qiáng)，我們現(xiàn)在去酒家飯館消費(fèi)不太重視飲食的'口感價(jià)格，而更重視于進(jìn)餐時(shí)的那樣的安心舒坦的好心情。
一種新穎特有的室內(nèi)裝修，一曲舒服悠久的音樂或一張精細(xì)時(shí)尚的畫，都會(huì)使人有淋漓暢快體味的感覺。現(xiàn)在的你不止是食客，除此之外還是一位藝術(shù)欣賞家。
藝術(shù)不一定是美術(shù)畫出來的畫，藝術(shù)不一定是知名設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的成果，藝術(shù)不一定是歌手演奏的曲子……藝術(shù)許多就是在我們身邊，在無聲無息中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。
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