《辜鴻銘》有感

《辜鴻銘》有感1

　　大年初三。我已經(jīng)讀完這本書辜鴻銘《中國人的精神》。真好。尤其喜歡這句話“與其說中國是一個發(fā)展滯后的民族，不如說中國是一個永不衰老的民族。簡言之，中國人最美妙的特質就在于掌握了永葆青春的秘密。”這本書原著是英語書。作者在那個積弱不振的年代積極地用英語向西方世界解釋中國的優(yōu)秀的一面。就沖這一點就必須給作者點贊。因為當今的.一些人學了幾年洋墨水就不知道東西南北了很容易成為二鬼子。相比本書作者真是天壤之別。

　　作者通過中西比較的方式來談中國人的精神。結論是中國人的精神或說一個真正的中國人是有著成人的頭腦和孩童的心靈即中國人的精神是靈魂與智力的和諧統(tǒng)一。心靈生活與智力生活能盡量統(tǒng)一起來就中國。而心靈生活與智力生活分裂不能和諧起來就是西方。即西方的智慧總是到不了心靈這一塊。我之前也經(jīng)常進行東方西方比較的方式來談觀點。我認為西方是小孩社會而東方是老年社會。我這個觀點更多是從政治上考量的是否適合管理的。小孩社會是說更多非理性老年社會是說更多理性。本書作者說暴民崇拜是世界大戰(zhàn)的根源。

　　世界大戰(zhàn)直接原因是德國的極權崇拜。而德國極權崇拜的原因是英國的暴民崇拜。他說的暴民崇拜我認為就是一種極端自由主義。這就與我說西方社會是小孩社會類似。關于英國是暴民崇拜發(fā)源地這問題我去年買過一本書《英國個人主義的起源》還未讀。我覺得這本書應該與這個問題有關系。將來讀時要注意觀察。

《辜鴻銘》有感2

　　讀了辜鴻銘先生的《中國人的精神》一文，學到了一個新詞，并獲得了新知。

　　辜鴻銘先生這篇文章，在我的印象世界里留下了濃厚的一筆。這個“晚清怪才”，不同于魯迅先生那樣給人以極大的沖擊力，也不像林清玄那樣充滿著悲憫的情懷；他更像是一個指路人，給混亂中缺乏自信的中國、深陷文明危機的歐洲、甚至是整個世界的文明指出一條明路。宗旨，一目了然，自然是闡述中華文明的精神，肯定儒教傳統(tǒng)下的中華文明仍具魅力與價值。

　　辜鴻銘先生在此文中寫到：“我們中國人身上有其他任何民族都沒有的難以言喻的東西。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。如果我不為這種溫良正名的話，那么在外國人的'心中它就可能被誤認為中國人體質和道德上的缺陷——溫順和懦弱。溫良不是溫順更不是懦弱。溫良是一種力量，是一種同情和人類智慧的力量。”

　　“溫良”這個詞，很好的概括了中國人的品性，確實也是中華民族的品性。

　　文中寫到：“這里提到的溫良，就是一種源于同情心或真正的人類的智慧的溫良——既不是源于推理，也非產(chǎn)自本能，而是源于同情心——來源于同情的力量。”溫良來源于同情，卻高于同情。這是中國人刻在骨子里的力量。在我看來，溫良不是軟弱，而是消磨了粗魯和蠻狠的力量。溫良充溢在我們中國人的生活之中。在現(xiàn)實生活中的細節(jié)中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國人的“溫良”無處不在。

　　與西方的利己主義不同，我們中國更加強調甘于犧牲、無私奉獻的精神力量。這種溫良的力量延續(xù)到現(xiàn)在成為了我們在困難來臨之際的眾志成城的力量。在河南的暴雨中，許許多多的中國人都站出來，團結起來擰成一股繩，筑起了一道道堤，只為了讓更多的人可以得到保護。有錢的出錢，有力的出力，整個社會的勁兒都往一處使。我相信我們一定能擊敗暴雨，它沖刷了我們的身體乃至性命，卻沖刷不了我們的精神。

　　雖然“舍小家，為大家”在國外媒體看來有些“蠢笨”，但這樣的“蠢笨”，常常使我們熱淚盈眶。剛剛過去的東京奧運會，中國人的溫良精神正在向世界傳遞，中國也在向世界展現(xiàn)獨有的大國形象。

　　“江南無所有，聊贈一枝春。”

　　中國人的溫良是獨特的，是樸素的，是動人的，更是不可磨滅的。于危難中勇于挑戰(zhàn)，是中國人永遠的信條；內心源源不斷支撐的力量，是中國人的溫良。

《辜鴻銘》有感3

　　他生于南洋，學于西洋，婚在東洋，仕在北洋；他灰白小辮，瓜皮小帽，長袍馬褂。他說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子是無形的”。他還說：“我們中國人為什么要學英文詩？那是因為我們要用我們的道理去感化他們。”他還被印度的圣雄甘地稱為“最尊貴的中國人。”

　　他就是辜鴻銘。

　　政治上無可否認他是“保皇派”，但是，學術成就我們是萬萬不及他的：他有十三個博士頭銜，精通九種語言，翻譯了《論語》、《中庸》、《大學》等一系列作品。

　　在精神上，我們可以向他學且需要向他學習的就太多了。你可曾聽過他的演講《中國人的精神》？如若沒有，那定是你人生中的一大遺憾。但是，如果你聽了，你的中國人的精神——溫良，中華民族的.文化自信就會被他——辜鴻銘，這個“保皇派”無限放大。

　　那種文化自信給予你的力量，會讓你立于世界文化之洪流。

　　放眼當下，中國的閉關鎖國，落后了世界很遠，但幾十年的追逐所幸追上。面對文化的流失，我們又該如何彌補呢？

　　高新技術的詞匯，日常潮流的詞匯，皆為外國語言原創(chuàng)、漢語翻譯后得來的。閉關鎖國不僅鎖住了科技，更鎖住了中國人引以為傲的文化啊！面對中華文化要被歷史洪流卷走之際的我是無比迷茫的。

　　但是辜鴻銘《中國人的精神》卻點醒了我：“千萬不要以為我們穿著西裝，洋人就會高看我們，恰恰相反，當一個中國人成為一個洋人的時候，恰恰會引起他們的蔑視，只有讓他們看到我們中國人有著與他們與眾不同的文明精神，他們才會對我們有真正的尊敬。”

　　我幡然醒悟，是的，中華文明的精神——開拓創(chuàng)新，兼收并蓄所滋養(yǎng)下的中華民族的文化自信，不是說區(qū)區(qū)落后幾年而導致的文化入侵，就可以擊倒的。它歷久而彌新，充滿著如春日小草所擁有的生機與希望。

　　那么，我們該如何去堅守這一塊文化自信之地呢？

　　首先是挑，挑其善而學惡則拒。也就是讀外國之典籍，品其精神力量，予你我學習之動力，拒其丑惡思想，維護中華文化之真善美。其次是學，學其先進而超越。現(xiàn)在我們面臨最大的問題是科學技術中所有專業(yè)的術語都是外語首創(chuàng)，在科研上十分被動。對于我們，往小說，學好每一課，打好堅實的基礎；往大說，艱苦攻關，要讓以后的先進術語由中文創(chuàng)造，重鑄文化自信之高塔。再次是傳，傳承是最重要的一環(huán)。當初辜鴻銘輩將這份文化自信傳給了你我，傳承的火炬要從你我手中遞出，不容有失。

　　中華文明之精神，孕育了你我，滋養(yǎng)了你我，成就了你我。而今你我，就是要堅守這份自信，發(fā)揚這份自信，向全世界展現(xiàn)出我們五千年泱泱華夏的文化底蘊。

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