西游記作文必備[10篇]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的西游記作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

西游記作文 篇1

　　《西游記》由明朝作家吳承恩寫作而成。這本書主要講述了：從前有一塊靈石，乃是女媧補(bǔ)天時(shí)剩下的一塊。這時(shí)那塊靈石碎了，里面出來(lái)一只猴子，這就是齊天大圣孫悟空孫行者。猴子想學(xué)長(zhǎng)生不老術(shù)，讓它的猴子猴孫們永遠(yuǎn)不死。所以，它去找菩提祖師，并拜他為師。祖師答應(yīng)了，想傳授它法術(shù)，但是它又不想學(xué)了，因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)祖師那里并沒(méi)有長(zhǎng)生不死的法術(shù)。后來(lái)，它大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。結(jié)果被唐僧救出。后來(lái)，唐僧與孫悟空又收了豬八戒、沙和尚，它們師徒四人踏上了取經(jīng)之路。

　　《西游記》這本書內(nèi)容龐雜，佛，道，儒三家的思想與內(nèi)容融合其中。這本書以奇特豐富的`藝術(shù)想象使故事情節(jié)生動(dòng)曲折，人物形象惟妙惟肖，幽默搞笑的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)成了一座獨(dú)具匠心的城堡。從他們的全新故事中反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾，通過(guò)種種人物關(guān)系表現(xiàn)了他們戰(zhàn)勝困難的樂(lè)觀精神與封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。在這本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他天不怕地不怕，具有不屈不撓的反抗精神。他敢和至高無(wú)上的玉皇大帝爭(zhēng)斗，為自己爭(zhēng)來(lái)了齊天大圣的美名，他不懼怕任何妖魔鬼怪，絕不放過(guò)一個(gè)妖怪，面對(duì)困難不低頭。

　　86版《西游記》改自明代小說(shuō)家吳承恩同名文學(xué)古典名著。雖然這部電視劇中有許多情節(jié)與原著不一樣，但整體還是表演得非常生動(dòng)形象，特別是六小齡童飾演的孫悟空。從這部電視劇可以看出，劇組拍這部電視劇特別用心。在當(dāng)時(shí)的條件下，能表演得如此生動(dòng)形象，已經(jīng)非常不錯(cuò)了。

　　事實(shí)上無(wú)論是原著，還是86版《西游記》，都是中國(guó)文化發(fā)展史上的瑰寶，兩者同樣精彩。

西游記作文 篇2

　　“你挑著擔(dān)，我牽著馬……”我相信大家一定看過(guò)西游記吧，師徒四人外加一匹白龍馬的趣事你一定能張口就來(lái)。不過(guò)，你相信嗎？我們家也有一部西游記哦！

　　唐僧——我

　　那個(gè)在取經(jīng)路上，啰啰嗦嗦，好賴不分的唐僧就是我。每一次，都不聽孫悟空的勸說(shuō)，到頭來(lái)還是要喊：“悟空，救我！”

　　就好比，在春天里天氣只是有一點(diǎn)點(diǎn)熱的時(shí)候，我就忍不住忒想吃冰激凌啦！媽媽說(shuō)：“不行，現(xiàn)在天氣還不熱，如果你就吃的話會(huì)感冒的。”我疑惑地問(wèn)：“為什么不可以嘛，別的很多小朋友都吃了。”媽媽說(shuō)：“我不能讓你感冒啊，孩子！”可是，我最終還是因?yàn)樽祓挘�一連吃了三根，因而，晚上發(fā)了一場(chǎng)高燒，這也是我貪吃的結(jié)果，后來(lái)，還是媽媽又是給我買藥又是給我換衣服。

　　孫悟空——媽媽

　　是的，在西天路上為大家分辨妖魔鬼怪，還時(shí)常被冤枉的武力擔(dān)當(dāng)?shù)膶O悟空就是我的mother，苦口婆心卻吃力不討好！

　　有一回，我一放學(xué)回家就數(shù)我“小金庫(kù)”里的私房錢。嗯？怎么少了一百元啦？怎么回事？我立馬想一定是媽媽拿了我的'，她總是這樣。這時(shí)，進(jìn)門給我送牛奶的媽媽不知所措地被我趕了出去。媽媽說(shuō)你再好好想想放哪兒了？但我就是不信，又是撒潑又是打滾。后來(lái)我才想起那一百元被我買書了。

　　豬八戒——爸爸

　　貪吃，意志不堅(jiān)定，不分黒白，當(dāng)然是我偉大的爸爸啦！

　　一個(gè)星期六的上午，我和爸爸說(shuō)：“爸爸，您幫我到書店去買兩本課外書，好嗎？“爸爸一聽說(shuō)到街上去立馬就同意了。媽媽給了爸爸一百元，然后他出門了。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去了，爸爸十點(diǎn)出門，現(xiàn)在已經(jīng)下午三點(diǎn)了，怎么還不回來(lái)呢？就在三點(diǎn)半左右時(shí)，爸爸回來(lái)了，我連忙走過(guò)去問(wèn)爸爸：“我的書呢？”爸爸有點(diǎn)醉醺醺地說(shuō)：“我忘了……”話沒(méi)說(shuō)完，爸爸就呼呼大睡起來(lái)。看到這一切，我和媽媽是哭笑不得！雖然這樣，但有時(shí)爸爸一到外面去做事，好多天都不能回家時(shí)，我又是多么地想念我的爸爸！

　　至于沙僧，暫時(shí)還沒(méi)有人選呢，你愿意當(dāng)嗎？哈哈哈……

西游記作文 篇3

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的著作。每當(dāng)我翻開《西游記》時(shí)，總懷有一種奇妙的激動(dòng)情緒，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界讓我對(duì)每一次閱讀充滿期待和神往。

　　《西游記》共一百回，每回一個(gè)故事，故事與故事之間聯(lián)系密切，老師說(shuō)，這叫串糖葫蘆的寫作方法，我覺(jué)得特別有趣。在眾多的故事中，我最喜歡的是“孫悟空三打白骨精”，你見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，念起緊箍咒把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。讀到這里，我不由得感慨萬(wàn)千，一個(gè)石猴，這么重情重義，就因?yàn)樘粕�把他從五指山下救出�?lái)，就因?yàn)樗�許諾如來(lái)佛祖要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，就這么不計(jì)前嫌，寬容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。

　　在我們的生活中，也有很多這樣的人物，他們寬容大度，不拘小節(jié)，贏得了大家的稱贊。唐太宗李世民寬容魏征的直言，創(chuàng)造了震鑠于世的“貞觀之治”；廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行，廉頗被藺相如的寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)……( )

　　從古到今，這樣的例子舉不勝舉，我們班里的'王一龍是我學(xué)習(xí)的榜樣，每次同學(xué)們有什么問(wèn)題都是他第一個(gè)站出來(lái)幫忙，有同學(xué)不小心碰到了他，他總是先急著說(shuō)：“沒(méi)事兒，沒(méi)事兒。”在班干部競(jìng)選的時(shí)候，他以全票通過(guò)的優(yōu)勢(shì)得到了班長(zhǎng)的稱號(hào)。可有些同學(xué)做的也不夠，別人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫；課間的時(shí)候，同學(xué)們做游戲，他總是打這個(gè)，踹那個(gè)，別人碰他一下，他就拳打腳踢，長(zhǎng)此以往，大家都不愿意跟他做游戲。我覺(jué)得，他應(yīng)該跟孫悟空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，寬容，才能功成名就，才能心想事成。

　　《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。更重要的是《西游記》告訴了我許多做人的道理：勇敢、智慧、執(zhí)著……我想把這本書，推薦給所有的同學(xué)讀一讀。

西游記作文 篇4

　　其實(shí)，在很久以前，民間就已經(jīng)流傳著許多有關(guān)孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事。而歷史上也確有唐僧此人，他是唐代的高僧，本名玄奘，吳承恩就是在這些素材基礎(chǔ)上多次加以增刪、修改才寫出了《西游記》。這本書主要寫了：唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，斬妖除魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終功德圓滿，取得真經(jīng)的故事。書中的情節(jié)有：大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三借芭蕉扇......其中，我最喜歡《大鬧天宮》這一片段。

　　因?yàn)閷O悟空“初生牛犢不怕虎”，雖然如來(lái)佛祖的法力深不可測(cè)，但是孫悟空毫不畏懼。這種如臨大敵，卻毫不退縮的精神，難道我們不應(yīng)該敬佩嗎？書中，我尤其對(duì)孫悟空情有獨(dú)鐘，因?yàn)樗�不但有火眼金睛，任和妖魔鬼怪都逃不出它的手心，而且還法力無(wú)邊，一個(gè)筋斗就是十萬(wàn)八千里。此外，它還會(huì)七十二變。你說(shuō)，這樣一個(gè)猴兒頭，人們能不喜歡嗎？讀了這本書，我深深地被書中活靈活現(xiàn)的`人物的形象、特點(diǎn)吸引住了：心地善良的唐僧，善變真?zhèn)蔚膶O悟空，好吃懶惰的豬八戒，任勞任怨的沙僧......同時(shí)，我也懂得了團(tuán)結(jié)的重要性，如果他們師徒人不團(tuán)結(jié)一心的話，又怎能取得真經(jīng)，修得正果呢？

西游記作文 篇5

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

　　說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

　　師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的.便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍�而且�?jiān)持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍�而且�?jiān)持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；

　　有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒(méi)落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺(jué)得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)��?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

西游記作文 篇6

　　在《西游記》這故事中，我最喜歡的一節(jié)是孫悟空大戰(zhàn)二郎神了。

　　這一節(jié)作者很生動(dòng)的描述了二人運(yùn)用七十二變進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)，情節(jié)動(dòng)人，引人入勝，思維超前，人物和動(dòng)作描寫精細(xì)，給我們很好的`學(xué)習(xí)價(jià)值，也同時(shí)給小說(shuō)帶來(lái)很高的觀賞性。

西游記作文 篇7

　　在唐僧師徒四人回到了東土大唐時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中有幾本金經(jīng)還沒(méi)有給。于是決定再一次不幸去一趟雷音寺。 走了一年后到了布金寺，于是他們四人決定住在這里一宿。到了晚上，所有布金寺的居民都變成去取真經(jīng)路上打敗的妖怪。他們把唐僧抓去給吃了。

　　第二天，他們?nèi)齻�(gè)發(fā)現(xiàn)師傅不見了就到處尋找，沒(méi)有找著唐僧，只好把土地叫出來(lái)。土地說(shuō)：“當(dāng)年去雷音寺的路上被你們打敗的妖精的邪念都集合在這里，把這里的居民都變成他們，還使他們法力大增。他們變成大山放在這個(gè)周圍，等你們一來(lái)就開始報(bào)仇。”說(shuō)完那些妖怪就合成了一個(gè)幾萬(wàn)多丈高的巨形妖怪。土地一下子回到了地下去，孫悟空和他的師弟也變成了和妖怪一樣的個(gè)頭。孫悟空拿起如意金箍棒打那個(gè)巨形妖怪，八戒和沙僧也用盡了力氣打向那個(gè)巨形妖怪。可是他們的攻擊對(duì)那個(gè)妖怪一點(diǎn)作用也不起，那妖怪三拳兩腳就把他們?nèi)齻�(gè)打的頭破血流。他們幾個(gè)變回了原來(lái)的樣子，可是他們無(wú)論躲到哪里都會(huì)被那妖怪看見。

　　孫悟空實(shí)在沒(méi)有辦法只好去找如來(lái)佛祖，沒(méi)想到那妖精身后長(zhǎng)出來(lái)一雙手，把孫悟空打了下去，他們只好左躲右藏，結(jié)果孫悟空和他的師弟都受了傷，當(dāng)那個(gè)妖怪正要用拳頭把他打死，如來(lái)佛祖從天而降，用金光罩住那個(gè)妖精，那個(gè)妖精慢慢的消失。那如來(lái)佛祖說(shuō)“你們的`師傅都當(dāng)了神仙，不用你擔(dān)心”，孫悟空很生氣，“太不公平了，我鞍前馬后，沒(méi)有功勞也有苦勞啊，”如來(lái)佛祖說(shuō)，“考慮到你的貢獻(xiàn)，我決定升你當(dāng)斗戰(zhàn)勝佛，這下你滿意了？”悟空高興的拜倒，感謝如來(lái)佛祖，從此師徒四人過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。

西游記作文 篇8

　　唐僧有沒(méi)有本領(lǐng)我們暫且不談，我知道的是要想做他的徒弟，除了要準(zhǔn)備一匹白馬外，還要兼職挑夫、保鏢、牽馬之類的活，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板，一步一步的向前“挪”。還因?yàn)槌粤颂粕�可以“美白”，就引�?lái)了各方妖魔鬼怪，，他們耍盡花招，爭(zhēng)吃唐僧肉，為了保護(hù)唐僧，徒弟們是出生入死、浴血奮戰(zhàn)。流血負(fù)傷倒也無(wú)所謂，只要傷得其所，“大哥”心里明白，就值；可是，這唐僧畢竟是肉體凡胎，不識(shí)人妖，且自以為是。你打死了妖怪，沒(méi)有功也就算了，可到最后得到的卻是一段緊箍咒和一張“回鄉(xiāng)”通知書。

　　不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，也對(duì)，唐僧就這水平，就這么不濟(jì)、沒(méi)轍。主要責(zé)任還在如來(lái)和觀音身上——用人不當(dāng)，或是有意的用人不當(dāng)，以增加取經(jīng)的劫數(shù)，更添這份事業(yè)的偉大。他們這么做當(dāng)然有他們的道理，一：唐僧這人辦事穩(wěn)當(dāng)，從來(lái)不招惹是非，還能不折不扣的完成“上級(jí)”發(fā)布的.命令，不會(huì)當(dāng)面一套背后一套。二：唐僧和如來(lái)的關(guān)系非比尋常，唐僧原是如來(lái)坐下二弟子：金禪子，只因不聽說(shuō)法才被貶真靈，轉(zhuǎn)世東土，畢竟是老部下、老關(guān)系，取經(jīng)之事一旦成功，便能修成正果，此等好處，怎能讓那猴頭、豬頭給占去呢？三：那孫悟空頑劣難訓(xùn)，讓他去取經(jīng)實(shí)在叫人放心不下，若是他再捅出什么婁子來(lái)，恐怕就連佛祖也沒(méi)辦法了，于是既要利用他的本事，又要用緊箍咒，由唐僧監(jiān)督執(zhí)行，以確保萬(wàn)無(wú)一失，這樣既讓徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來(lái)也就獲得了識(shí)才有眼、教徒有方的美名，因而就能和這個(gè)故事一塊流芳百世了。

　　當(dāng)然，話又說(shuō)回來(lái)了，西游記是不能沒(méi)有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。不過(guò)我希望在生活的大舞臺(tái)上可以少些“唐僧戲”。

西游記作文 篇9

　　西游記的作者是明代的吳承恩，西游記講述了：孫悟空出世后，和豬八戒，沙和尚一起陪同唐僧去西天取經(jīng)的故事。

　　在《西游記》中，他們師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得正果，但他們四人的性格各不相同。

　　唐僧是一個(gè)善良虔誠(chéng)的苦唐僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但又昏庸頑固，是非不分，正因?yàn)樘粕�的這種性情，才會(huì)使得他經(jīng)常容易被妖怪蒙騙，容易被妖怪抓走，使得徒兒們次次心驚膽戰(zhàn)。取經(jīng)后被封為“旃檀功德佛”。

　　則大師兄孫悟空是一個(gè)封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，好動(dòng)，頑皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，但又濫殺無(wú)辜，寧錯(cuò)殺一千，不放過(guò)一個(gè)。正因?yàn)閷O悟空的這種性格，才會(huì)使得他經(jīng)常被師傅——唐僧以濫殺無(wú)辜的罪名，施已緊箍咒的懲罰。取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。（孫悟空是吳承恩的影子，雖然相貌不同，但脾氣秉性相同）。

　　二師兄豬八戒是一個(gè)憨厚淳樸，貪吃好睡，滑稽荒唐，作戰(zhàn)勇敢，不畏妖魔，有小生產(chǎn)者，小市民的意識(shí)特點(diǎn)。正因?yàn)樨i八戒的這種性情，才會(huì)使得他在女兒國(guó)賴著不想走，被大師兄和師傅批評(píng)的見不得人。取經(jīng)后被封為“凈壇使者”。

　　三師弟沙僧——沙和尚是一個(gè)憨厚老成，任勞任怨，忠心不二，正因?yàn)樯成�的這種性情，才會(huì)使得他再取經(jīng)途中，不再給唐僧添加除了孫悟空和豬八戒所造出麻煩以外的麻煩。取經(jīng)后被封為“金身羅漢”。

　　我覺(jué)得《西游記》作者借助了神話人物和神話故事，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的`不滿和渴望改變現(xiàn)實(shí)的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國(guó)的政治思想。將善意的嘲笑，，辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地相結(jié)合，開啟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類，這一特點(diǎn)，直接影響著諷刺小說(shuō)的發(fā)展，《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說(shuō)浪漫主義的高峰。

　　燦爛陽(yáng)光豬八戒，百變后頭孫悟空，憨厚老成沙和尚，阿彌陀佛是唐僧。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功，若問(wèn)事誰(shuí)普此畫，淮安才子吳承恩。

西游記作文 篇10

　　也許你們大家看了都認(rèn)為好笑。我家有四口人先簡(jiǎn)單介紹一下我家的人物吧。這里的四個(gè)人物可不一樣了。

　　悟空

　　我們這里的悟空不像西游記里的悟空那樣他在這里很溫柔但也是對(duì)師呼忠心耿耿。我家的悟空就是我第可有趣了他還不到13歲長(zhǎng)得‘天真可愛(ài)活潑’在我們家里有他在一起像在‘家有兒女’這部電視中的家庭。有時(shí)當(dāng)他發(fā)起火來(lái)那可不得了，即便你拿天上的.星星他都不要那才是熟話中的一句；‘打死和尚要和尚’幾個(gè)字那他沒(méi)辦法。但有一個(gè)他就怕他就是唐森下面就介紹唐森吧

　　唐森

　　唐森在這里就是我爸喲。唐森在家里可兇了沒(méi)有誰(shuí)能兇贏他因?yàn)樗�在家里的地位是第一大不過(guò)唐森也有善良的一面吧。他不會(huì)隨便的發(fā)火的唐森一天在外掙錢也已禁夠累了那還有時(shí)間回來(lái)發(fā)火呀，除非他回來(lái)你把他惹火了一般不會(huì)的。

　　悟空和唐森說(shuō)完了就只剩下豬八戒和沙森了他們也變了豬八戒變得那么的勤快了沙森變的懶惰了豬八戒一天在家里做個(gè)不停。沙森一天什么呀不做那才是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口呀但是他們四個(gè)的性各不和一天在家里吵個(gè)不停豬八戒一天在家里聽都聽煩了。

　　列如；出去買一樣?xùn)|西他們?cè)诘昀锒颊鎮(zhèn)�輸贏等等的事都發(fā)生過(guò)……但是他們吵歸吵一單有人來(lái)說(shuō)什么他門就站在一條線了你說(shuō)好笑不好笑。

　　[錯(cuò)字多，希望你們也能投我一票謝謝]

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