元宵節的傳統作文(必備4篇)
在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的元宵節的傳統作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
元宵節的傳統作文 篇1
工歷正月十五是我邦傳統的隆重節日——元宵節。
昔年元宵節這天，氣象分外陰沉。半夜吃完豐富的飯菜，媽媽帶我去大巷上觀看秧歌，還有高蹺社火。演高蹺社火的演員們身穿彩色的傳統人物衣飾，繪著各種人物臉譜，單足被綁在二根長約一米的木棒上，像個偉人似的在街路上走著還惡像有舞姿。他們每走一步，我就替他們捏一把汗，恐怕他們跌倒摔傷，可他們走得很穩該，陪著鑼飽的節奏，作著各種各樣的動息，贏得了觀眾一陣陣歡呼。我看得進了神，久久也不樂意分開，跟在他們后點還走了佳一段。
元宵節的晚上更熱鬧了，媽媽給咱們齊野干了大家最愛吃的肉包子、肉餃子、涼絲絲的像果凍一樣的涼粉。晚飯后，媽媽又帶我往街上望煙火。去到街講上，我瞅睹街邊燈火光輝，彩色的燈光把夜晚照得跟紅天一樣。人來我返，川淌不息，小孩子還挑著各種各樣的燈籠。一會兒一輪皎凈的亮月掛在地空，似乎在跟己們共慶元宵盛節。
八點整，一顆禮花彈飛向天空，“嘣”地炸啟了，各種各樣的煙花同時在天地面綻開，色彩斑斕的花朵在空中競相凋謝，煙花足腳置了半個小時各式的煙花一個比一個美，把縣鄉半邊天映得紅艷艷、黑糊糊的，我高愉快興地大叫著：“煙花實難看，真賴看！”禮花停止，但我的`腦海中還閃現著抬煙花的場景和熱鬧不凡的局面。
每年的元宵盛節皆深深地印在我的心坎一年比一年熱烈。
元宵節的傳統作文 篇2
農歷正月十五，是我國的元宵節，也叫上元節，春燈節。
元宵節有舞獅的習俗。獅子頭由一個人舞，獅子尾也由一個人舞。舞獅尾的人，彎下腰，摟住舞獅子頭人的腰才行。（你想象的吧？摟住腰還能活動自由嗎？心徹媽媽）要不兩個頭同時起來，不就成駱駝了嗎？（瞧把你聰明的！心徹媽媽）有一些技術比較高的人還可以表演一些難的節目，比方說“上山”，除了技術較高之外還得動作一致。
元宵節不吃元宵怎么行？元宵有很多種口味，有芝麻的，有豆沙的，還有黃桂的……（這是啥口味？沒吃過……）每當在沒開飯之前奶奶把元宵端上桌的'時候，都會把我饞得口水流地三千尺，恨不得現在就咬一口�。ㄎ以趺从浀妹看文棠潭际窃陲埡蟛哦松蟻戆�？你有幾個奶奶呀？再說飯前端上什么都是流地三千尺的效果吧？心徹媽媽）元宵的味道，讓我回味無窮，吃了一個還想再吃一個！
元宵節還有猜燈謎、舞龍燈習俗。元宵節真給我了無窮無盡的樂趣！
元宵節的傳統作文 篇3
每年元宵節的時候，我們總會吃餃子和湯圓，意味團團圓圓，美美滿滿。在老家，家家戶戶都有田地，農民靠土地為生。所以，每逢元宵，每家的奶奶們總會炒花生，炒瓜子，這一習俗叫做“炒蟲”，愿望來年的田地能沒有蟲子，五谷豐收。炒熟了，花生，瓜子的香味彌漫在屋子里，孩子們總是笑著，搶著，給節日增添了不少樂趣。
又到了元宵節，雖然身在異地他鄉，可過節的`氣氛卻不見減。家家戶戶都做了或者買了五顏六色的湯圓兒，我的媽媽也親手給我們包了黑芝麻湯圓。我的媽媽先把糯米面用開水燙一下，然后攪拌均勻，搓成一個大大的面團兒，接著揪出一個個的小團，將小團按扁，用勺子舀上黑芝麻餡兒，包成圓，一個就完成了。接著，將水放入沸騰的水中，直到湯圓漂浮在水面上，撈出。一個個色香味俱全的湯圓就出鍋了。我們吃著湯圓，一股別樣的心情頓生心頭。
到了晚上，鞭炮的轟隆聲伴著禮花上升綻放的聲音，縈繞在耳畔。我的爸爸也買了鞭炮和煙花，我心血來潮，叫上弟弟，一起去點鞭炮，沾點兒喜氣。導火線呲呲的冒著，我們趕緊跳到一邊，捂上耳朵�！芭九九九九尽�，熱鬧極了！
我愛元宵節，愛元宵節的湯圓兒，愛元宵節的熱鬧，更愛元宵節家家戶戶溢發的濃濃親情！
元宵節的傳統作文 篇4
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。 這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙……
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。
這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。同時，還要吃些應節食物，在南北朝時澆上肉加便便湯汁的米粥或豆粥。但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘”。油錘的制法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則“尚食令”的記載，類似后代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。元宵
唐朝的元宵節食是面蠶。王仁裕(八八○─九五六)的《開元天寶遺事》記載：“每歲上元，都人造面蠶的習俗到宋代仍有遺留，但不同的應節食品則較唐朝更為豐”。呂原明的.《歲時雜記》就提到：“京人以綠豆粉為科斗羹，煮糯為丸，糖為臛，謂之圓子鹽豉。捻頭雜肉煮湯，謂之鹽豉湯，又如人日造蠶，皆上元節食也”。到南宋時，就有所謂“乳糖圓子”的出現，這應該就是湯圓的前身了。
至少到了明朝，人們就以‘元宵’來稱呼這種糯米團子。劉若愚(生于一五四一)的《酌中志》記載了元宵的作法：“其制法，用糯米細面，內用核桃仁、白糖、玫瑰為餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱湯圓也”。
清朝康熙年間，御膳房特制的“八寶元宵”，是名聞朝野的美味。馬思遠則是當時北京城內制元宵的高手。他制作的滴粉元宵遠近馳名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝詞》云：“桂花香餡襄胡桃，江米如珠井水淘。見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵”。詩中所詠的，就是鼎鼎大名的馬家元宵。
近千年來，元宵的制作日見精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黃米面和苞榖面。餡料的內容更是甜咸葷素、應有盡有。甜的有所謂桂花白糖、山楂白糖、什錦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有豬油肉餡，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜組成的五辛元宵，有表示勤勞、長久、向上的意思。
制作的方法也南北各異。北方的元宵多用籮滾手搖的方法，南方的湯圓則多用手心揉團。元宵可以大似核桃、也有小似黃豆，煮食的方法有帶湯、炒吃、油汆、蒸食等。不論有無餡料，都同樣的美味可口。目前，元宵已成了一種四時皆備的點心小吃，隨時都可以來一碗解解饞。
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