傳統(tǒng)文化作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，不同的節(jié)日都有不同的美食和活動(dòng)。比如：元宵節(jié)吃湯圓、鬧花燈;端午節(jié)吃粽子、賽龍舟……其中我最喜歡冬至，因?yàn)樵谶@天可以吃上一碗熱騰騰的'餃子。
去年冬至，我就和外婆包了一回餃子。外婆拿來(lái)一大碗面粉，把它倒在盆子里，然后一邊用勺子加水，一邊使勁揉搓。我已經(jīng)迫不及待啦，于是我對(duì)外婆說(shuō)：“我來(lái)我來(lái)！”外婆只好手把手教我。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，散面粉就變成了一個(gè)大面團(tuán)啦。可是，我卻變成了 “白臉貓”。
外婆的手就像神奇的魔術(shù)師， 一會(huì)兒把面團(tuán)變成長(zhǎng)條，一會(huì)兒把長(zhǎng)條切成了“象棋”。接下來(lái)，就要開(kāi)始做餡啦。外婆把芹菜切成丁，把肉餡切成泥，然后放在一起攪拌還要加入料酒、生姜、鹽，最后，餡就做好啦。
然后外婆把“象棋”一邊搟，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣一張餃子皮就做好了。我在一旁喊道：“讓我試試吧！”我本以為是件很容易的事，后來(lái)一試，我不是把皮做成了正方形，就是一邊凹進(jìn)一邊凸出。我再做幾張吧！呀，成功啦！這樣皮就完工了。
接下來(lái)就是包了，外婆先把一張皮放在手上，再放進(jìn)餡，把中間合起來(lái)，然后，一邊把旁邊也合上，一邊做出波浪形的花紋，一個(gè)餃子就做好啦。我也試了試，哎呀！餡放的太多了，可是中間已經(jīng)合起來(lái)了，我靈機(jī)一動(dòng)，把餡從旁邊挖了出來(lái)，還好，餃子并沒(méi)有破。后來(lái)我和外婆又包了一百個(gè)，可好看了。
外婆燒了一鍋，我輕輕的咬上了一口，菜和肉的濃香立刻在舌尖漫舞，久久環(huán)繞，真是皮薄餡多。于是，我終于明白了為什么要在冬至這天吃餃子！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化—端午節(jié)
端午節(jié)是我國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國(guó)，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，在五月初五抱著石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團(tuán)丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚蝦吃飽了，就不會(huì)咬屈原的身體了。之后怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶戶都會(huì)包粽子來(lái)紀(jì)念這位英雄。粽子不僅僅有著神話般的來(lái)歷，而且有著特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的.身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團(tuán)里仿佛鑲著幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、爸爸、媽媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節(jié)的快樂(lè)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我在電腦上得知皮影戲起源于漢朝(公元前200年)，興盛于隋，唐到公員十世紀(jì)宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代。著名的<清明上河圖>上就有許多皮影戲演出情景。十三世紀(jì)傳入西方。據(jù)考證陜西關(guān)中地區(qū)為皮影戲的發(fā)祥地。直今仍在民間流傳。
皮影戲俗稱燈影戲又有電影始祖之美稱。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一，它僅傳統(tǒng)戲劇就有數(shù)百本。唱腔就 有幾十種之多，東路唱腔以碗，碗腔花腔為主。而西路唱腔以弦板，秦腔為主。
皮影的制作十分精細(xì)。皮影用上等牛皮，經(jīng)刮，磨，洗，刻，著色等二十四道工序，手工雕刻300余刀而成。皮影的藝術(shù)創(chuàng)意吸取了中國(guó)漢代帛畫，畫像石，畫像磚和唐代，宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格。中國(guó)不少地區(qū)都有皮影。其中陜西色影造形精巧別致，刻工細(xì)膩，施色考究。堪稱中國(guó)皮影的`上乘之作，具有極高的觀賞和收藏價(jià)值。
通過(guò)電腦我了解了皮影戲的悠久歷史。知道了中國(guó)古人的偉大與淵博知識(shí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
最近，我們班開(kāi)展了“生活中的傳統(tǒng)文化”這項(xiàng)活動(dòng)。我們小組最感興趣的傳統(tǒng)文化是剪紙，現(xiàn)在，就讓我把它詳細(xì)地介紹介紹給大家吧！
民間剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。它的來(lái)歷是很久以前的西周時(shí)期，周成王突發(fā)奇想，將梧桐樹(shù)葉剪成了玉圭圖像，贈(zèng)送給了他的弟弟姬虞，表示了封他于唐國(guó)（今山西西南部）去當(dāng)諸侯的意圖。于是，當(dāng)時(shí)便逐漸產(chǎn)生了剪紙。
剪紙真正昌盛的時(shí)間雖然是在清朝中期以后，但其它朝代出土的剪紙也非常多。比如湖南省的黃泥礦出土的晉代金片裝飾物；新疆吐魯番火焰山附近出土過(guò)五福團(tuán)花剪紙；還有“人勝”剪紙……中國(guó)古代出土的各種朝代的剪紙遺跡非常多，可以分成過(guò)年窗戶上貼的窗花、當(dāng)成禮物送給親朋好友的'禮花、門上貼的門簽等。剪紙大多數(shù)用紙作為主要材料，除了用剪的方法外，還能用雕、刻、鏤空的方法做成。記得小時(shí)候，我在學(xué)剪紙時(shí)，經(jīng)常把一幅剪紙作品弄“分家”，最后在我的堅(jiān)持不懈下，終于學(xué)會(huì)了剪紙。
通過(guò)這次查找，不僅讓我明白了中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，還讓我懂得了許多關(guān)于剪紙的知識(shí)。剪紙是中國(guó)獨(dú)有的，我們要把它傳承下去！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，今天我介紹一下暑假時(shí)在外婆的鄰居的阿婆家看到做麥稈扇的過(guò)程。
麥季豐收的時(shí)候，地里晾著大量的麥稈，許多人把曬干的麥稈拿回家燒飯，而心靈手巧的阿婆把微黃清爽的'麥稈梗折下來(lái)，然后放在面盆里染上各種顏色，等晾干了的時(shí)候，就把它編成扇子，她是從中間起的頭，等編到比盆子大一點(diǎn)的時(shí)候，阿婆就開(kāi)始編花樣，有“福”字，有“喜”字，還有“蝴蝶”等，她所刻畫的形象惟妙惟肖、栩栩如生，先來(lái)看看這把扇子的“仙女下凡”，她舞姿翩翩，手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看另一把扇子，繡著兩個(gè)大大的紅喜字，看起來(lái)特別的喜慶。
多么精美的麥稈扇��！使大家都愛(ài)不釋手。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
早晨起來(lái)已經(jīng)寫了一篇，想必再談已說(shuō)不出什么了，但是還是要說(shuō)說(shuō)的，別說(shuō)我啰嗦，這樣寫東西才是我喜歡的方式，隨意而自然。難得天氣很好，靈感也好。
漢服吧里最近爭(zhēng)吵漢服和國(guó)學(xué)的事情，有人很激憤，對(duì)于此事我還是很平靜，畢竟觀點(diǎn)不同而已，國(guó)學(xué)所含是如此廣闊而浩瀚，服飾只是它的一角，其實(shí)我也覺(jué)得服飾就是服飾，把它弄成政治意義不太好，服飾和政治難免牽強(qiáng)附會(huì)，服飾所代表的的純粹的文化意義是我們所喜愛(ài)它，喜愛(ài)中國(guó)文化的根本，硬要把服飾作為復(fù)興華夏的先驅(qū)，難免有右傾的錯(cuò)誤。我一直覺(jué)得通過(guò)宣揚(yáng)漢服，不是為了達(dá)到什么深層的目的，一是因?yàn)槲覀兿矚g她，她有著本民族傳統(tǒng)的美，是符合我們審美的，但是社會(huì)是進(jìn)步的，我們沒(méi)必要一定要讓它復(fù)出，二是我覺(jué)得通過(guò)服飾能讓更多的人關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，他們也許會(huì)問(wèn)，你穿的是什么�。磕膫�(gè)朝代的服飾��？這樣我們可以介紹更多的知識(shí)，來(lái)普及國(guó)學(xué)，使我們的人民去愛(ài)好文化，中國(guó)的文化，讓那些只知道COSPLAY唯美的人，也知道中國(guó)的服飾有多么美。服飾的革新，紋飾的改變都有它的韻味和魅力，我們從中能了解太多太多，穿著漢服，我會(huì)警告自己要涵養(yǎng)，要做有修養(yǎng)的.人，這不就是它的意義嗎？從審美的角度來(lái)說(shuō)，這是高雅的事情。另外我不排斥民族服飾，民族服飾是中華大一統(tǒng)之中不可或缺的一個(gè)部分，我們沒(méi)有必要瞧不起他，他也有他的文化和魅力，有人去搞漢民族服飾，就有人去搞民族服飾，和在一起才是中華，五十六個(gè)民族是一家嘛。我覺(jué)得所謂漢服運(yùn)動(dòng)，應(yīng)當(dāng)把它定位于對(duì)于傳統(tǒng)文化的緬懷和革新，有兩點(diǎn)，第一是喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和重新的審視，讓這個(gè)西方文化不斷流入的社會(huì)里看到中國(guó)本民族文化的美。第二是以傳統(tǒng)來(lái)滋養(yǎng)現(xiàn)代文明，用傳統(tǒng)的服飾來(lái)給人們以新的啟示，我們的道德，我們的文字，我們的一切都可以以傳統(tǒng)為基石而發(fā)展新的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵。這才是中國(guó)的文化。
撇去漢服的事情不談，單來(lái)說(shuō)國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)熱的興起，無(wú)疑為我們弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化提供了良好的平臺(tái)。這就好比我們身上穿著現(xiàn)代主義的婚紗，卻摒棄了內(nèi)斂美一樣，現(xiàn)在的我們?cè)诓粩嗟男逕拑?nèi)里，精神的匱乏是民族衰落的一個(gè)緣由，我們有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，我們更應(yīng)該有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，精神文明。我們熱愛(ài)我們的文化，我們深知他的內(nèi)里，我們更應(yīng)該以時(shí)代的眼光去發(fā)揚(yáng)他，去發(fā)展他。秉著以“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宗旨，我們把國(guó)學(xué)定位的很高，以它的積淀和魅力來(lái)說(shuō)他有這樣的評(píng)價(jià)不為過(guò)，但是作為我們自身又如何真的能做到，使國(guó)學(xué)真正的復(fù)興和弘揚(yáng)，使它真正的成為符合現(xiàn)代性，國(guó)家性，歷史性，延伸性的中國(guó)特色的文化內(nèi)涵，這是個(gè)很大的命題，很長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，需要每一個(gè)人中國(guó)人去努力的事情。這些年有太多的西方內(nèi)涵被植入，我們不斷的在英語(yǔ)里拿出高分，卻無(wú)法在作文里寫出華彩，這是我們不得不面對(duì)的失敗，當(dāng)外國(guó)人說(shuō)著流利的中文，寫著優(yōu)雅的毛筆字的時(shí)候，作為中國(guó)人的我們不會(huì)難過(guò)嗎？這么美麗的文化我們?yōu)槭裁床蝗ダ^承？我們有什么理由去荒廢它？
國(guó)學(xué)所含實(shí)在太廣太多，在正統(tǒng)中華文化下，還有不少民族民風(fēng)亦是不可或缺的組成部分，我們既然學(xué)習(xí)馬克思主義就該辯證的看問(wèn)題，民俗的東西，是百姓的東西，是大眾文化生生不息的源泉，也許現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人去關(guān)注，但我們也不該去丟棄。想學(xué)習(xí)簫和古琴，在書店里滿目皆是的鋼琴小提琴里，我怎么都找不到自己想要的東西，那個(gè)時(shí)候我便覺(jué)得中國(guó)人不能失了自己的根本，我們總覺(jué)得別人的東西好，為什么放著自己家的好東西卻視而不見(jiàn)呢？民俗文化在流逝，我感到痛心，小時(shí)候看過(guò)的神奇的剪紙藝術(shù)，皮影，還有很多我不曾知曉的民間藝術(shù)，我不知道我的孩子，我的孩子的孩子是否還能看的見(jiàn)，還是說(shuō)將來(lái)的他們看到的只是書本上記載的歷史？國(guó)學(xué)，國(guó)家之學(xué)，這是民族的根本，失了根本我們還有什么？
其實(shí)我們都有很好的愛(ài)好，對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)和敬仰，無(wú)論是因?yàn)闈h服，詩(shī)賦，還是戲曲音樂(lè)什么，總之我們都是愛(ài)國(guó)學(xué)的人，我們?cè)试S在激辯中達(dá)到共識(shí)，而不是在爭(zhēng)吵里排除異己，我們應(yīng)當(dāng)正視的是問(wèn)題的根本，而不是糾結(jié)于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。大家的心里都有一個(gè)夢(mèng)，那就是希望華夏復(fù)興，中國(guó)的文化能夠被大家認(rèn)同，這是我們的共識(shí)，就應(yīng)該共同努力，我是個(gè)愛(ài)好國(guó)學(xué)的人，我也希望有更多的人去愛(ài)好我們的傳統(tǒng)文化，這不是國(guó)家派給我們的任務(wù)，這是我們內(nèi)心的渴望和想法，作為大學(xué)生這是更應(yīng)該做到的事情，無(wú)論你是理科生還是文科生，因?yàn)槟愣际侵袊?guó)人，有個(gè)共同的名字“炎黃子孫”！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
我們中國(guó)有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)是其中重要的'一個(gè)節(jié)日。這天我就為大家介紹一下端午節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗：這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)人士、文學(xué)家屈原的，傳說(shuō)屈原投江后，人們很著急，劃著龍舟去救他，可到他身邊時(shí)發(fā)現(xiàn)屈原已經(jīng)死了，為了不讓魚蝦吃了他的尸體，人們把粽子扔下江喂魚蝦。這些行為經(jīng)過(guò)演變成了這天賽龍舟和吃粽子的習(xí)俗。
此外端午節(jié)還有其他已些習(xí)俗，比如于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒等。
這天國(guó)家為了讓國(guó)民不忘我們的傳統(tǒng)，恢復(fù)了端午節(jié)的假期。人們?cè)谶@一天家人團(tuán)聚，共同緬懷愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，分享祖國(guó)日益強(qiáng)大的喜悅，展望充滿期望的未來(lái)！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
中國(guó)有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，但我最喜歡的就是春節(jié)了。每到春節(jié)，每家貼著一個(gè)字“�！�，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。
在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱過(guò)年。每到過(guò)年，街上掛滿了紅彤彤的燈籠。每個(gè)同學(xué)都能拿到利是，都可以買新衣服。
我還喜歡重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月九日，有一首我們學(xué)過(guò)的.詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)寫得很好。
這兩個(gè)節(jié)日都非常好，一個(gè)是開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)的。另一個(gè)是賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。
我們中國(guó)真是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，我為我是中國(guó)人而自豪。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
今天是大年三十，中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。我們先在外婆家陪外公外婆過(guò)年，外婆家人很多，很熱鬧，外公做了一大桌子的菜，全家人圍坐在一起吃飯，喝酒，好快樂(lè)啊！吃完飯我們又放禮花，我和哥哥們還一起放煙花。
外婆家吃完我們又趕到奶奶家陪爺爺奶奶過(guò)年，路上經(jīng)過(guò)高速公路收費(fèi)站，工作人員還在辛苦地工作，我主動(dòng)向他們說(shuō)“新年快樂(lè)”。在奶奶家吃完飯我們一起看春節(jié)晚會(huì)，包餃子。這個(gè)年過(guò)得太有意思了。我喜歡過(guò)年。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
小時(shí)候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙，屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙，可是沒(méi)有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。
媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎？我說(shuō)會(huì)，阿姨說(shuō)，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去，我覺(jué)得自己剪得不好，可是姐姐說(shuō)，沒(méi)事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花，我都自己剪。
剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的'鏤空藝術(shù)，每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。
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