傳統文化作文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
生活中的傳統文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節登高等。
我們中國人最為重視的一個傳統節日。對，是新年。
過新年的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。新年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的`過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了。
過新年為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只"年"獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年"年"獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，"年"獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
傳統文化作文 篇2
我國有許多節日，首先，我們來介紹四個節日。
春節到了，家家戶戶張燈結彩，人們貼對聯，北方的人們喜歡吃餃子，所以就包餃子，春節期間，人們到親戚家去拜年，可熱鬧了。
清明節到了，人們懷念親人，同學們在老師帶領下，來到烈士陵園，紀念去世的英雄，請明也是春暖花開、柳綠桃紅的好時節，是人們外出踏青的.好日子。
端午節到了，我們可以吃到好吃的粽子，為了紀念屈原，有些地方還賽龍舟，快瞧，河面上龍舟里的年青力壯的小伙子正在奮力地搖著櫓板，真是太精彩了！
中秋節是團圓日，人們歡聚一堂，在一起吃月餅，好幸福呀！
中國節日真有意義。
傳統文化作文 篇3
眾所周知，咱們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。
十二生肖是我國的`傳統文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關知識。據說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨自出發了。老鼠不會游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進門時，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相，我們的屬相就是根據十二生肖的排列順序來定。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣，你也可以找一找有關的資料，和我們一起分享。
傳統文化作文 篇4
風箏在我國由來已久，是中華民族傳統文化的一種，我個性喜歡它。 有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場上放風箏，我高興地說：“好啊！”到了鳳凰廣場，天上已經有許多風箏了，有灰太狼的、喜羊羊的，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開我的口袋，一只“燕子”探出頭來，好像在對我說：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來，風箏越飛越高，幾乎把所有的風箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時，媽媽走過來，微笑著對我說：“沒關系，放風箏的`時候要找風向最大的一面……”
我立刻站起來，又重新放了起來。最后，我的風箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時，放風箏讓我嘗試過了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統文化作文 篇5
中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發展過程，由中華各族人民共同書寫創造，內涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統文化。
那么，究竟什么才是傳統文化呢?它是指在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中，具有相對穩定性的文化;但它又與歷史文化有所區別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現實中。
傳統文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現實也具有積極意義。
傳統文化中的傳統思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統文化也不例外。
中國傳統文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養而忽視自然科學，讓中國傳統文化重政務，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養和政治活動，而不是引向對自然的征服和對物質世界的剖析;這種極端的思想直到現在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應辯證地看待傳統文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發揚中國傳統文化，對我們的社會主義建設有著十分重要的促進作用。
現代科學的發展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發展中國傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的`信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態去與外來優秀文化借鑒、交流，博采眾長，發展中華傳統文化，賦予傳統文化新的時代內涵，讓傳統文化與時俱進，創新發展。
用心解讀傳統，辯證地看待傳統文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統文化，做傳統文化的繼承者，做新時代的建設者，讓傳統文化一脈相傳，欣欣向榮!
傳統文化作文 篇6
中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成并發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統中這一被傳統社會奉為經典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。
中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯系起來，形成一種文化關系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質是強調矛盾的統一與均衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學的科學精神。
中國傳統文化并不是一個封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態，實現對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現的。儒學在保持其學統傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。
文化的本質特征是促進自然、的人文之化，中國突出經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現天人和諧的境界。儒學在中國傳統文化中有著極其重要的作用，中國傳統文化精神通過儒學體現，在悠久的歷史發展過程中，形成了優秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實的需要，促使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。
《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。
1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。
“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質上達到相近或相似。“和”、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同。“同”是指否認矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。
儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中，出現了“和而不同”的'理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會發展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。
2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。
“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政，不會主動發動侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說侵占其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。
3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。
儒家傳統思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現實中都是講求誠信的，都是負責任的。
相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統資源，中國傳統文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發新的生機和活力，將會建構一個更好的社會主義和諧社會，實現人類共同追求的理想。
傳統文化作文 篇7
嗨，大家好，今天我來和你們談一談中岳廟的傳統文化!
今天我和爸爸、媽媽、二舅、二姨、妹妹到中岳廟參觀，哇!好多人呀，原來這里是我們登封的傳統廟會，附近的人們都來到這里敢廟會，我隨著擁擠的人流進到中岳廟里，我看到里邊有四座鐵人、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中越嵩山，還有很多建筑物，建筑物可壯觀了!我和妹妹一邊玩一邊看。中岳廟里還有許許多多的小廟，小廟里各有一個和尚，在那用木棍敲打著鐵盆或者鐵碗，在走的路上，我自言自語的說：“太好了!這下終于有東西可寫日記了!”我們走了很久就不知不覺的走到了中岳廟的盡頭了，我記得中岳苗的'盡頭好像是一個很長很長的小通道，那里面的神像的樣子長得可奇怪了!有的甚至都穿上了虎皮鞋和虎皮巾了，樣子真滑稽!我和妹妹都快被他們的樣子笑傻了!高興的不得了。最后，我們走到了一個很高、很大的一個建筑物那，我和妹妹立馬跑了上去，我們在那玩了一會，爸爸媽媽喊著：“走吧!”“再玩一會再走!”我們又玩了一會，他們等得不耐煩了，我爸就上來催我們走，我們偏不走，而且還和他玩起了捉迷藏!最后，我們終于肯走了!我們坐上車，就各自回各自的家了!
今天，我們玩的可真開心呀!不但玩的很開心，而且我還認識了中岳廟的傳統文化，我好高興呀!
傳統文化作文 篇8
春節是我國最隆重的傳統文化。聽老師說：古時候有一種叫“年”的怪獸，長年深居海底，每到除夕就到岸上的.村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，村東頭婆婆給乞討老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個怪獸攆走。“年”闖進了村子，發現大門上貼著大紅紙，屋內燭火通明。院內突然傳來“噼噼啪啪”。“年”大驚失色，落荒而逃。于是，老人向人們傳授了驅趕“年”獸的辦法。從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹。
過年前幾個星期，我和媽媽把家里打掃了一遍，又拿毛巾我擦窗戶，媽媽擦桌子；奶奶買來肉，我們就趕快把肉放在鍋里蒸，蒸好了我們把它和成肉餡，又搟皮，包餃子；我們又和面，蒸饅頭；三十晚上我們看聯歡晚會。
大年初一，我們換上了新衣服，去吃飯，天快亮了，我們走家串戶發壓歲錢，有一元、二元、十元、五十元和一百元。回到家爸爸、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。
傳統文化作文 篇9
如今，我們生活在一個和平的時代，生活在一個和平的國家里，而陪伴我們的不只是美好的世界，還有中華民族源遠流長的傳統文化。
中華歷史五千年，有人為它，寫出了名著。為什么？因為中華上下五千年，每一年，每一天，都有著特殊的意義；每一天都記載著中國的點點滴滴。
早在200多萬年前，我們的祖先出現在這片土地上，繁衍生息，撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。
經過多年的進化，遠古人類們學會了言語，制造工具，用火等，此外，他們還學會了——集體生活。
從三五成群的狩獵小隊，到幾十人的洞居生活……最后，演變成了國家。在國家中更出現了首領，政權，官吏等機構。
此后的兩千年前，雖然政權有分有合，各族交替興衰，族群時常遷移，但民族大融合還是歷史主流。
就是在民族的分裂，統一，戰爭中，出現了一批又一批的英才：有首次統一中國的秦始皇，有雄偉大志的漢武帝，開創盛唐的唐高祖……無不都為統一的多民族國家的形成和發展作出過貢獻。
在中華文化博大精深的基礎上，出現了一種我國獨創的藝術：詩文。當然最出名的是唐詩，宋詞，元曲。著名的詩人有李白，杜甫，王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。
除詩文之外，中國的藝術形式還有很多，如戲曲，更是享譽全球。
為什么中國的戲曲會這么有名氣呢？主要有三點：
第一，歷史悠久。我國民間的講故事，笑話，宮廷中的歌舞，表演都有曲藝的藝術因素。從唐代時開始，曲藝已經作為一種獨立的藝術形式開始形成。
第二，藝術豐富。曲藝雖然種類繁多，但它們都有著類似的'藝術特征，各曲種主要采用的藝術手法有說，唱，演，評，噱，學。
第三，種類繁多。我國曲藝種類繁多，幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術。據統計，至今活躍的曲藝還有400多種。
現如今，我國是一個統一的多民族國家，自古以來，各族人民互相聯系，影響，形成了現在的中華民族，共同創造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續傳承中華民族的傳統文化，堅持學習，中華優秀傳統文化定會滋養我們，讓我們受益終身。
傳統文化作文 篇10
中國有許多的正在消逝的傳統文化，我們一直引以為傲的就是我們是四大文明古國之一，且傳統文化為出現斷層，但隨著漢字的簡化，城鎮化建設的推進，生產力的發展，曾經優美的傳統文化正在消逝，正在淡出我們的生活。
我們的漢字是很典型的會意字，漢字簡化之前，我們看到一個字就大概知道它的意思，而另一邊的聲旁也讓我們更能便于識記，每一個漢字都是古人對自然的理解，這也是一些珍貴的研究歷史的材料，而每一個漢字也是一幅美麗的圖畫。但在漢字簡化之后，它卻不再具備這些特點。它已經不能很直接地表明這個字代表的意思，它的簡化也給大家識記增添了許多困難，它也無法再承載古人的某些思想。
科技的發展也是漢字傳承路上的一只攔路虎，人們幾乎不用再寫字，只用拼寫拼音再選擇字，這也造成了現在的人們提筆忘字的現象。我國出現的重理輕文之風也令傳統文化的傳承面臨困難，我國比外國人在學習理科上要強得多，我們在理科學習上是領先的，這也是我們學習傳統文化不如其他國家的原因。
傳統的節日也從我們的生活中漸漸淡去，現在有些人記得這些節日的原因不過兩點：一是一般的傳統節日都是法定假日；二是與傳統節日相關的美食。傳統節日本身的意義也沒有多少人在乎了。說到中秋節，大家想到的是月餅，而說到端午節，不由自主的會想到吃粽子。這是傳統節日主旨淡出人們意識的一種表現。有多少人會在聽到端午節的瞬間會反應出這是紀念屈原而定的。
我的家鄉是在農村，小時候家鄉過春節時會敲鑼舞獅，雖然那獅子不太可愛，但也會把春節的熱鬧氣氛推向高潮。現在只能在電視上看到舞龍舞獅的場面，讓人不經覺得遺憾。很多傳統習俗已經消失不見了，在繁忙的.生活中，大家不再有那份閑情逸致了，而是選擇在家里玩電腦，看著手機。
在這傳統文化不斷逝去的時代，連我國的國粹也避免不了被淡忘的命運，我國的戲曲種類繁多，各具特色，曾經是大家閑時聚會的主要娛樂節目，愛好者也不少現在卻被什么好萊塢電影壓制。這和我國沒怎么開設傳統文化課程也有一定關系，在中國應試教育的氛圍下，傳統文化的學習已不太被重視，一些學校課程表上寫得好好的一兩節課的書法，最終卻被語文課取代，去學習一些死板的如何應對考試的技巧。
因為社會的各界人士的不重視，以及科技生活登上主流的舞臺，我國傳統文化的傳承也愈來愈困難。雖說在物質科技不斷發展的今天，一些陳舊的東西應摒棄，但應取其精華，去之糟粕，保留古人留下的傳統物質文明及精神文明。對傳統文化的保護已迫在眉睫，讓我們把那些已消逝的傳統文化找回來，把正在消逝的傳統文化保護起來，多加學習、推廣，好好的傳承下去，發揚光大。
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