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關(guān)于底色的作文
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于底色的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于底色的作文 篇1
正如兒時(shí)玩的刮蠟紙，任何事物都有一層蒙蔽真相的偽裝，當(dāng)你小心翼翼揭開(kāi)它時(shí)，你才能發(fā)現(xiàn)最后一層明晃晃的底色。
所謂勝者成王敗者寇，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，沒(méi)有所謂的正義、道德，只有無(wú)盡的殺戮和底層百姓那微弱的呻吟。為何反復(fù)無(wú)常三毀盟約的劉邦以欺騙奪得天下，在史書(shū)中卻是“漢高祖斬白蛇而起義”種種英勇高大的形象？為何同以奸詐為人所知的曹操卻遺臭萬(wàn)年，受萬(wàn)世詬病？
透過(guò)重重迷霧，我看見(jiàn)一個(gè)身著黃袍的帝王，站在層層疊疊如山巒的墳?zāi)骨埃切┒荚撬臄橙耍薮蟮氖夏切┯玫秳坛龅奈淖植皇悄怪俱懀沁@樣寫(xiě)著：“某年某月某日，吾皇斬此賊于馬下，其千余黨羽皆梟首掛于城門(mén)，立不世之功……”帝王哈哈仰天一笑，從那帶著血腥味兒的龍袍中伸出手指著石碑道曰：“這就是歷史。”此后，史官記錄它，文人歌頌它，百姓仰慕它。那一張張跪倒在地虔誠(chéng)而又盲目的臉龐擋住了我的視線(xiàn)，讓我看不清那石碑上，那石碑的傷痕累累、血跡斑斑，看不見(jiàn)后面的.枯骨嶙峋。那些散落著的、堆積著的骸骨互相交雜著，那一枚枚頭骨用其特有的空洞的眼神靜靜注視著帝王，以及帝王身后大喊：“吾皇萬(wàn)歲”的群臣百姓。鏡頭漸行漸遠(yuǎn)最后濃縮成一個(gè)光影，消散在歷史的洪流。
嗚呼，一將功成萬(wàn)骨枯，這邊是歷史的底色嗎？
再來(lái)反看現(xiàn)實(shí)。
為什么英、法、美能如此冠冕堂皇、光明正大地侵略利比亞？什么為了正義、為了民主？只不過(guò)是一個(gè)讓自己的士兵死得其所得的理由和一個(gè)能讓自己放下愧疚、放下人性，以便更加無(wú)恥地掠奪利益的借口！仿佛“祖國(guó)母親”振臂一呼“吾國(guó)兒郎隨吾殺敵衛(wèi)國(guó)！”我們便得成群不要命地奔向迎面而來(lái)的炮彈，說(shuō)不定還沒(méi)見(jiàn)著炮彈，一個(gè)跌倒，便淹沒(méi)在身后瘋狂的人群中……
沒(méi)有借口！脫下你那五彩斑斕的外衣吧！讓你真正的底色暴露在陽(yáng)光下，讓眾人看看！以任何名義為由挑起的戰(zhàn)爭(zhēng)都是邪惡的，無(wú)論你如何鼓唇弄舌、巧言令色，也掩蓋不了那血淋的底色。
關(guān)于底色的作文 篇2
厚重的筆鋒輕輕停頓在宣紙上，順著峰向，向后拉去。霎時(shí)，黝黑的墨汁在潔白的宣紙上綻放開(kāi)來(lái)。隨后，又用筆尖隨性地上面勾勒幾筆，一幅畫(huà)慢慢呈現(xiàn)出來(lái)。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，老師在落款前添上這句詩(shī)。一朵墨荷就這么在紙上悄然綻放著。沒(méi)有所謂的清水，更沒(méi)有什么雕飾，只有那純凈無(wú)瑕的芙蓉，這或許就是國(guó)畫(huà)的魅力吧。重墨配上潔白的宣紙，無(wú)需過(guò)多表達(dá)，便是一紙荷香。
不由得想起西方的油畫(huà)，從美學(xué)的角度看，色彩，明暗，構(gòu)造，都是經(jīng)過(guò)縝密推敲的。不得不說(shuō)，的確很美。但又總覺(jué)得其中少了些什么。較之中國(guó)的水墨畫(huà)，西方油畫(huà)總是喜歡用大量油墨去渲染事物周?chē)腵環(huán)境，用各種各樣的底色去填充一幅畫(huà)，如此一來(lái)，那么要畫(huà)的物體便是顯得有些局促了。
人們常說(shuō)國(guó)畫(huà)的留白，但為什么要留下那一片白呢？就像畫(huà)上的荷花“清水出芙蓉”，方才能體現(xiàn)荷花之清美。那一片白是為了更好地襯托出紙上的濃墨重彩。那么，最好的底色便是一片清白了吧。如同齊白石畫(huà)蝦，鄭板橋畫(huà)竹，徐悲鴻畫(huà)馬，大都留下一大片白底。正是如此，齊白石畫(huà)出了他“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的淡泊，鄭燮則顯出了他“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的任性，徐悲鴻道出了他“乘騏驥以馳騁兮”的氣魄。
每一個(gè)人，都被這個(gè)時(shí)代染上了花哨的底色，于是乎才有了勾心斗角，欲望紛爭(zhēng)。反觀人類(lèi)的歷史，最為純凈的時(shí)候，或許就是亞當(dāng)與夏娃的誕生，他們秉承自然而生，他們的世界是在無(wú)暇的自然之上，附著一層白紙，最為單純，清澈。
倘若把人生比作一張宣紙，毛筆一絲一毫的點(diǎn)綴，便是在勾勒出生命中的至美荷花。當(dāng)然，留白的底色更是必不可少，清白便是池中的清水，在出水芙蓉之間蕩漾穿梭，洗滌人在凡塵中的污穢。于是，人生紙上，便是最最真實(shí)的自己，無(wú)須過(guò)多底色去表達(dá)，只留一片清白。
既然如此，何不活出一身清白，溢出一生荷香。
關(guān)于底色的作文 篇3
子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭。”人之底色有著與生俱來(lái)的成分，也不乏在成長(zhǎng)過(guò)程中受紛繁世界的影響、
底色，非一朝一夕即可沾染永固，經(jīng)一番精心加工方可愈加絢麗多姿。
李健，十年隱沒(méi)于人流，將人生慢慢醞釀。正如他的歌詞一樣“生命的河從身旁流過(guò)，將回憶慢慢淹沒(méi)，那年春天燃起的篝火，多少年以后泛著淚光閃爍”，看過(guò)一年又一年的流水，讓火焰點(diǎn)亮最純真的自我，十年后的一舉成名也就將他的.人生抹上最美的底色。
反觀當(dāng)下，底色似乎成為了大眾眼中可有可無(wú)的存在。碌碌無(wú)為者從不在乎自己的底色暗淡無(wú)光，也不在乎成功者的光芒萬(wàn)丈。殊不知“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)”，一點(diǎn)一滴的累積方使那底色逐漸光鮮亮麗，不受雜塵的玷污。
蘇子自成一派，非歐公慧眼識(shí)才，盡力提舉，而是飽讀詩(shī)書(shū)，腹有豪氣的壯志底色；仲永失才，非年少之禍害，而是不思進(jìn)取，固步自封的陰暗底色；紅樓驚世，非詞藻華麗，而是雪芹批閱十載，增刪五次的絕美底色。
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，底色是屬于自己的顏色，不要指望你生來(lái)就是快樂(lè)的、幸福的；人生底色需要你自己在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地加以渲染，就像在你的人生畫(huà)布上努力地涂抹其他色彩。
柏柆圖在《理想國(guó)》中寫(xiě)道：“有時(shí)我們所期待的，往往是我們所得到的，我們總是東張西望，卻忽略了我們所想要的。”誠(chéng)然，我們總是想將人生步入最輝煌的一瞬，然而過(guò)分的渲染讓底色嬌艷，卻不免讓人感到一絲厭惡與不安。因此無(wú)需刻意，只要做好一點(diǎn)一滴，便是給底色最好的一絲渲染。
程銀彥曾說(shuō)過(guò)：“你真的讀懂人生了嗎？你真的了解什么是安好么？那是一種平和的感受，是無(wú)論何時(shí)何地、睡夢(mèng)中醒來(lái)，都十分確定的安適。這種安適就是人生的底色。”
踏花歸來(lái)馬蹄香，縱馬，過(guò)花，讓最美的底色留在的你腳下，留在你的生命中。
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