實用的藝術(shù)的作文【集錦8篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文8篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　當(dāng)你去公園的時候，你幾乎看不到到處都是綠色和綠色的眼睛和蟬在鳴叫。其中，竹子是最重要的。

　　在古代，鄭燮有一句詩:“堅信青山不放松，根在破巖。要打一千一萬下，讓東風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)、南風(fēng)盛行，還是很難的。”綠色的竹竿筆直向上，早春剛剛發(fā)芽的新芽已經(jīng)沒有了，但是竹葉卻茁壯成長。蟬在樹葉間鳴叫的聲音阻止了噪音。相反，這是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車馬的噪音”的感覺，這使人更加陶醉。

　　我認為竹子不僅僅是看這種外在的感覺，而且內(nèi)在的竹子更吸引我。

　　王陽明在《諸葛》中認識到人生的真諦，最終成為一位圣人。那么，作為“寒冷時代的三個朋友”之一，竹子的本質(zhì)是什么呢？

　　首先是它的堅韌，就像“仁兒，東，西，北，南”一樣。竹子不怕狂風(fēng)。它認為風(fēng)雨的侵蝕是對上帝的考驗。他無所畏懼。盡管風(fēng)、霜、雨和雪在他綠色無痕的身體上留下了微弱的痕跡，但他仍然筆直地站著，就像一個巨人，對大自然對手的各種挑戰(zhàn)發(fā)出不屑一顧的低語。在荒野中誰能與之匹敵？許多人用這首詩來贊美梅花，但實際上我想說的是竹子不能用來形容他的精神。

　　說到竹子，很多人會想到隱士、竹林七賢和陶淵明...也許竹子是隱士的偏好。因為隱士大多是高貴而干凈的.人，他們不接觸普通的灰塵，他們更喜歡竹子，因此揭示了竹子的另一個主要特征，即高純度。

　　竹子不會絞盡腦汁去獲得成功。它想要自由自在的生活。春天，鮮花盛開，舞臺上看不到竹子，各種各樣的草在爭斗。夏天，世界充滿綠色，沒有竹子。秋天，一切都枯萎了，但是竹子仍然在被遺忘的角落里享受它的快樂。冬天；殘雪壓垮了樹枝，風(fēng)頭被“贏得了一會兒雪”的梅花搶走了。然而，竹子仍然以一種不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。

　　“堅忍”、“高尚”和“曠達”是竹子的藝術(shù)。

　　你可能還會喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文 篇2

　　一次放假了，媽媽問我：“這個假期你學(xué)點什么呢？”我隨手簽完“條約”說：“學(xué)樂器”，媽媽趁火打劫：“那你想學(xué)什么樂器呢？”我“呃······”了好一回兒，在腦海里搜尋了老半天才隨口答到：“學(xué)古箏吧！”

　　過了幾天，媽媽拉著我到一個琴行拜師學(xué)藝，一個男老師嘰里咕嚕地給我講了一大竄，而我會也“嗯”一聲，不會也“嗯”一聲，慢慢地，我覺得學(xué)古箏很枯燥，就打退堂鼓了。

　　過了大概一年多，又一個假期，媽媽跟我吐露了她的真實想法：“我想學(xué)古箏，你去嗎？”想起媽媽常常引導(dǎo)我：“古箏是代表我們中國音樂的樂器之一，而且年代悠久，音色優(yōu)美，能提高人的'音樂素養(yǎng)。”媽媽還說：“彈古箏的女孩很古典、很淑女，我喜歡！”

　　受了媽媽長期的蠱惑，我爽快地答應(yīng)。話音未落，媽媽就攻擊我：“算了，你就別去了，你肯定堅持不了的。”我趕緊接招，使出殺手锏，哭鬧起來：“哎呀！我會堅持的，你就讓我去吧。”邊說邊把地板踩得“咚咚”響。我遵守諾言，認真地學(xué)起了古箏，雖然遇到了許多困難，但我能一一克服，已經(jīng)能彈出美妙的樂曲了。

　　想起第一次學(xué)古箏，我只學(xué)了兩節(jié)課，就和古箏決裂了，不就是因為怕苦怕累嗎。學(xué)古箏課的故事告訴我：世上無難事，只怕有心人。

藝術(shù)的作文 篇3

　　其實在我看來，讀書就在于感受，一本書讀下來之后，很多人都會強制性的寫下一篇讀后感，其實心中很雜很亂，一時半會也理不清思緒。如果在這時寫下文章，很可能錯誤百出。其實不然，讀完一本書，必定會有許多發(fā)自內(nèi)心的感悟，那種感悟，不是用一般的文字語言能描述出來的`，如果達不到那種藝術(shù)，反倒會侮辱了文章的本意。在這一方面的話，最好是等自我平靜下來之后再慢慢構(gòu)思！

　　文章中藝術(shù)的真諦不在于運用華麗的詞藻，而是在于發(fā)自內(nèi)心的那種真誠的東西。就算語言再平實，也能寫的真實動人！只要到達這個水平文章才能寫的真實感人。而且筆尖稍稍一動，一篇習(xí)作佳文就如流水般一樣瞬間就寫出來了。擁有這樣的寫作手法，才算真正到家了。其次，要懂得運用各種修辭手法，在適宜的地方添加適宜的修辭手法，讓文章變得趣味橫生，更加靈活巧妙！

　　總之一句話：文章的藝術(shù)，難乎？難也！易乎？易也！

藝術(shù)的作文 篇4

　　三年多了，我已經(jīng)有了許多同學(xué)，和他們的關(guān)系都十分好，其中和宋曄經(jīng)歷過摩擦和友好的事情。

　　我先來舉一個以友好的例子吧！

　　有一次，我不會做數(shù)學(xué)作業(yè)，便拍了拍宋曄的肩膀，問道：宋曄 ，我這一道題目不會做，你能教我一下嗎？宋曄說：“可以呀，說著，看起了數(shù)學(xué)題目。”宋曄突然說：“28*35是等于980呀，這么簡單的題都不會做呀。”打這以后，我不會的題問宋曄，有時宋曄不會的題也問我，這使們們倆人的成績都慢慢地提了上去。

　　現(xiàn)在，我再舉一個摩擦的.例子。有一次，因為宋曄沒有帶美術(shù)材料袋，她向我借材料，我不借給她，她就說：“我以前都借你，你現(xiàn)在都不借我，你這個小氣鬼！”哼！我說：“你那里借我過了，都是我借你的，再說，誰是小氣鬼呀！宋曄 說你呀！把我氣得說不出話來，后來，沈楠走上來勸道：哎呀，別吵了，徐嘉蔚，你就借一下宋曄喲！我聽了，連忙對宋曄說：“對不起，我錯了，我應(yīng)該借你。我知道了同桌之間要互相幫助，團結(jié)友愛。宋曄也對我說：“對不起，是我錯了，不能說你小氣鬼，也是我自己太丟三落四了！”說完，我把材料借給了她，我們就和好了。

　　“是兄弟別太計較，不是朋友各自走開”這是孫老師常說的。既然說了，我就一定要做到。

藝術(shù)的作文 篇5

　　藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。除審美價值外，藝術(shù)還具有其它社會功能，如認識功能，教育和陶冶功能，娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會功能是人們通過藝術(shù)活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認識功能。藝術(shù)的教育功能是人們通過藝術(shù)活動，受到真、善、美的熏陶和感染，而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂觀念是人們通過藝術(shù)活動而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅。

　　藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：

　　依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。

　　依據(jù)藝術(shù)形象的表現(xiàn)方式，藝術(shù)可分為表現(xiàn)藝術(shù)和再現(xiàn)藝術(shù)。美術(shù)中既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。需要指出的是，關(guān)于藝術(shù)與美術(shù)的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助于我們更好地把握它們的概念和使用它們。在西方，藝術(shù)與美術(shù)都源于古羅馬的拉丁文art，原義是指相對于自然造化的人工技藝，泛指各種用手工制作的藝術(shù)品以及音樂、文學(xué)、戲劇等，當(dāng)時廣義的art甚至還包括制衣、栽培、拳術(shù)、醫(yī)術(shù)等方面的技藝。到了古希臘時期，藝術(shù)的概念仍是與技藝、技術(shù)等同的，但古希臘的繪畫與雕塑在公元前五世紀發(fā)展到成熟階段時，已基本確立了一套古典美的標(biāo)準(zhǔn)，為日后藝術(shù)涵義的演變埋下了伏筆。直到文藝復(fù)興時期，藝術(shù)逐漸與美的等同起來，18世紀中期，基于美的藝術(shù)概念體系方才正式建立，藝術(shù)成了審美的主要對象。今天，英語中的art一詞仍然既作藝術(shù)解，又作美術(shù)解，它既可以用來指音樂、舞蹈、文學(xué)、戲劇、電影等其它各種藝術(shù)門類，有時又專門用來要指稱包括繪畫、雕塑、工藝、建筑在內(nèi)的視覺藝術(shù)。在很多西方著作中我們甚至還會看到，作者所說的art其實僅僅就是指我們中國人所認為的美術(shù)的一部分：繪畫。而他們的thefinearts（我們直接譯作美術(shù)），也仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等。

　　美術(shù)這個專門名詞，在中國是從五四新文化運動開始被文藝家和教育家普遍運用的。當(dāng)時蔡元培運用美術(shù)這個術(shù)語時，也還包括了詩歌和音樂。其后，中國的文藝界、教育界把美術(shù)和藝術(shù)的概念逐漸分離開來，藝術(shù)是一切藝術(shù)門類的總稱，它是用不同的形象化手段來反映自然和社會，表現(xiàn)人類情感的一門大人文學(xué)科，它包羅了美術(shù)、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等，也包括服飾、園林等很大的范圍。而美術(shù)，則專門用來指藝術(shù)的一個重要分支，即視覺藝術(shù)部分。

　　總之，在漢語中我們有藝術(shù)與美術(shù)兩個詞，它們本文內(nèi)容摘自WWw。ChIneSEjY。COM中國教育資源☆網(wǎng)的含義不同，指稱的范圍有別，而在英語中卻只有一個詞：art，它既用來泛指一切藝術(shù)門類，也用來專指所有藝術(shù)門類的一個部分：美術(shù)，甚至美術(shù)中的一個方面：繪畫。這便是東西方在藝術(shù)和美術(shù)兩個詞的含義和應(yīng)用范圍上的差異。

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)．表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)，同時也是一種生產(chǎn)形態(tài)．

　　通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)等在空間開展的、表態(tài)的、訴之于人們視覺的一種藝術(shù)。十七世紀歐洲開始使用這一名稱時，，泛指具有美學(xué)意義的繪畫、雕刻、文學(xué)、音樂等。我五四前后開始普遍應(yīng)用這一名詞時，也具有相當(dāng)于整個藝術(shù)的涵義。例如魯迅在一九一三年解釋美術(shù)一詞時寫道：美術(shù)為詞譯自英之愛忒。愛忒云者，原出希臘，其誼為藝。隨后不久，我國另以藝術(shù)，一詞翻譯愛忒，美術(shù)一詞便成為專指繪畫等視覺藝術(shù)的名稱了。

　　藝術(shù)傳播即指借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術(shù)接受即指在傳播的'基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體，積極能動的消費、鑒賞和批評活動。

　　以往從藝術(shù)作品到藝術(shù)欣賞，大多采用簡單的、直接的傳播方式，傳播的意義并未引起人們的關(guān)注，這主要是由于生產(chǎn)力水平及科技水平的局限，致使傳播功能落后，未能對藝術(shù)活動產(chǎn)生較大的影響。而在近百年、特別是近幾十年來，世界科學(xué)技術(shù)的迅捷發(fā)展對于藝術(shù)活動產(chǎn)生了巨大影響。電子技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計算機技術(shù)等高新科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)傳播方式和功能獲得重大進展。它不僅使影視藝術(shù)成為當(dāng)今最具有大眾性的藝術(shù)樣式，同時也將其中許多表現(xiàn)形式和傳播方式影響到其它藝術(shù)樣式，視像技術(shù)的優(yōu)越性功能得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)傳播在當(dāng)代藝術(shù)活動領(lǐng)域，已經(jīng)顯示出越來越重要的作用和地位，對于藝術(shù)品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期、增殖量大小，以及對于接受者的接受方式、欣賞情趣等，都具有極大的影響。

　　藝術(shù)的接受，包括藝術(shù)的消費、鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)家及藝術(shù)作品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的根本途徑。藝術(shù)接受者的鑒賞與批評活動具有很強的主體性意義，它既是對于藝術(shù)作品的審美認知、詮釋和創(chuàng)造，同時也是與藝術(shù)家的精神交流和對話。藝術(shù)接受還可以對藝術(shù)家乃至客體世界予以精神性反饋，從而實現(xiàn)藝術(shù)活動與社會活動的聯(lián)結(jié)，使藝術(shù)活動融于人類社會活動的宏大系統(tǒng)中，并在其間發(fā)揮權(quán)極的作用。

　　是門類藝術(shù)與哲學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)、比較學(xué)、藝術(shù)史學(xué)等相結(jié)合的學(xué)科。從藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)起源、藝術(shù)發(fā)展、藝術(shù)創(chuàng)造、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)傳播等各個方面，探討人類藝術(shù)發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，未來的走向及變化。美術(shù)傳播的理論與歷史研究方向更著眼于美術(shù)領(lǐng)域中的大眾傳播，研究在新媒體背景下，美術(shù)作為傳播信息和傳播載體的種種問題。

藝術(shù)的作文 篇6

　　源于興趣，我在三年級學(xué)習(xí)了一門我到現(xiàn)在還不會忘記的一門藝術(shù)——鋼琴。

　　那是一個周末，我去姐姐家玩，一進姐姐家的客廳就聽見姐姐房間里傳出的《月光奏鳴曲》，我按耐不住自己的好奇心，偷偷的把姐姐房間的門打開了一點點，我從那條細細的門縫里看見姐姐在深情地演奏維也納著名音樂家貝多芬的《月光奏鳴曲》，我被姐姐地演奏深深的`吸引了，我陶醉在姐姐深情地演奏里……

　　事后，我哀求媽媽讓我學(xué)習(xí)鋼琴，媽媽受不了我的軟磨硬泡，便同意了。暑假，媽媽帶我去了一所私人藝術(shù)學(xué)院去學(xué)鋼琴，老師安排我坐在最前面，對我很好。開始的時候，我很有興趣，也很積極，不過，學(xué)了一個星期，我有點不耐煩了，因為老師一直讓我練習(xí)“1、2、3”我都不耐煩了。一次，我走進老師辦公室，說：“老師！我不想學(xué)1、2、3了！”老師笑了笑，說：“我很多學(xué)生一開始也跟我說不想學(xué)基本功，可是，不打好基礎(chǔ)怎么練習(xí)后面的曲子呢！”我撓了撓頭，說道：“哦！我知道了。”一個星期過去了，老師拿了一份《小星星》的琴譜給我，說：“試試看！”我一開始有些生疏，可是到后就熟練多啦！還是基本功的功勞！

　　我通過這次練習(xí)鋼琴的事，我知道了：凡事要從最基本的做起！

藝術(shù)的作文 篇7

　　少時在姨母家，她家居住的小街上有一個字畫鋪，主人是個退休工人，性喜寫畫，興起時常當(dāng)街鋪紙，一路寫去，誰說好就拿了去，一文不要。于是當(dāng)?shù)卦S多平常人家都懸掛字畫，普通之家也有了書香之氣，真是文化蘊生文化，佳境衍生佳境啊。

　　收舊的吆喝，孩子游戲的歌謠，今日盛行的手機短信，都該算民間藝術(shù)。許多被正史遺漏的東西在民間流傳下來，極大地豐富了我們的歷史文化。

　　平常人少有機緣交識藝術(shù)大師，品嘗到藝術(shù)的至高之境。好在民間藝術(shù)讓人感覺藝術(shù)離凡人并不遙遠，只要有雙有心之眼就能夠感受到它，感受到藝術(shù)的力與美，感受到自己活得不算個糟人。

　　我國民間有很多不朽的藝術(shù)，它們就像璀璨的星光，點亮我們心中的遐想，為我們帶來視覺、聽覺、感覺的享受，比如我們這一單元的剪紙、神話和安塞腰鼓。

　　這讓我不禁想了很多，就說“熟能生巧”吧！姥姥就是因為熟能生巧，才讓人物、動物、植物、器物，在手中一一呈現(xiàn)，無所不能，一張普通的紙在她的手中轉(zhuǎn)瞬間就變成了一件藝術(shù)品，這需要心靈手巧、長期的觀察和歷練。經(jīng)她的手帶來的神奇，不但她的小外孫忘不了，連我們也記憶深刻。

　　牛郎織女，是家喻戶曉幾經(jīng)流傳的美好神話故事，因為善良，因為愛，他們感動了一代又一代的人們，得到同情、贊許和好評。追求幸福自由的牛郎和織女雖然一年只能相見一次，但他們有那一群群喜鵲的相助，有我們真切的祝福，也是一種幸福哦！希望有一天，他們的精神能夠感動上蒼，長相廝守。

　　還有黃土高原的后生們，給我們展示了一場驚心動魄的安塞腰鼓。因為對腰鼓的熱愛，因為對腰鼓的熱情，使這些元氣淋漓的后生不要命的捶起來，光和影的`舞姿充滿了力量，人與鼓的結(jié)合奇?zhèn)グ蹴纾瑸辄S土高原上增添了幾分絢麗的色彩，為激情的勞動人民增加了一些振奮的氣魄。

　　我們中國民間藝術(shù)多姿多彩，大放異彩。記得去年回老家，正趕上老太爺（我爸爸的二爺）的七十大壽，形式隆重，很是熱鬧。其中有一項是唱大戲，搭了兩座高高的戲臺，圍的人山人海，說是豫劇卻揉合了地方的一些唱腔，衣著華麗，扮相新穎，劇情動人，通俗易懂，吸引了方圓幾里的人來觀看，一連演了好幾天，還意猶未盡。這就是民間藝術(shù)，來源于生活，回放到生活，帶著濃郁的地方特色，深受人們的喜愛。

藝術(shù)的作文 篇8

　　我從小就喜歡跳舞，三四歲時開始學(xué)習(xí)舞蹈。那時，一般都是姐姐教給我一些基本動作，例如劈叉、下腰、壓腿等。我對跳舞很感興趣，每天都練習(xí)這些動作，并且持續(xù)了很長時間。

　　后來，媽媽請了專業(yè)人士教我練習(xí)舞蹈。她長得又高又瘦，跳起舞來，身體像柔軟的柳枝，飄飄搖搖的`，好看極了。她長得很和善，可教導(dǎo)得相當(dāng)嚴格，要不是我對舞蹈十分狂熱，早就堅持不下去了。日子一天一天過去了，我終于也能和著音樂翩翩起舞，沒有浪費老師和父母的苦心，也算有了一個交代。

　　一直以來，我有一個夢想，希望長大后能成為一名舞蹈演員。不管訓(xùn)練多么苦，多么累，我都會堅持下去，永不放棄。

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