傳統(tǒng)文化作文
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是中華民族最寶貴的財富。
然而，人類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)、生活方式，思維方式，行為方式。同時也削減著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化正在消逝。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，是我們繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的`一種良好方式。然而，現(xiàn)在隨著西方圣誕節(jié)、情人節(jié)等一系列洋節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日被淡化了。現(xiàn)在少有人在重陽節(jié)登高、插茱荑和在臘月初八熬一鍋臘八粥祈求平安。在西方節(jié)日被人們火熱朝天的慶祝之時，有誰還會想起這些傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗呢？恐怕，在年輕人心中早已淡化。
其次是傳統(tǒng)歌舞。鳳陽花鼓、云南花燈和東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐。在公園，看到幾個老年人在扭秧歌時，許多年輕人的眼中多少都有一種厭惡，認為那太俗了，直接一點就說“老土”！而西方傳入的街舞、搖滾等流行歌舞被年輕人奉若至寶，大加追捧，真不值得！中國的一些民間音樂，如京劇等，都受到不同程度的冷落，觀眾群體只限于老年人，隨著時代發(fā)展，人們拋棄了傳統(tǒng)歌舞而迎來了搖滾等西方流行音樂。
為了不讓我們的子孫留下遺憾、后悔。我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者，努力讓它們大放光彩吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國有許多傳統(tǒng)文化，比如：對聯(lián)、書法、茶藝……。等等，今天，我就給大家介紹一種，中國結(jié)。
我的中國結(jié)是一只五顏六色的蝴蝶，中間有金黃色的觸角，被一個紅角圓圈圍住。我想大家一定知道，紅色被認為是吉祥、平安的象征。這個中國結(jié)很漂亮，我非常喜歡。
中國結(jié)就像書法，對聯(lián)，茶藝一樣，很能反映中國，所以北京奧運會還用它作為會徽呢！中國結(jié)代表著和諧、團結(jié)，它也分為好幾種類型，比如雙蝶結(jié)、平安結(jié)等。
古代的時候，有的人經(jīng)常把玉佩掛在身上，人們常說的'玉佩就是我們知道的中國結(jié)的起源啦！外國人一下就會認出來這是中國結(jié)的原因是它太有中國味了。
我喜歡中國結(jié)，它代表了中國從古至今幾千年的文化流傳！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
近年來，傳統(tǒng)文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統(tǒng)文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統(tǒng)文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內(nèi)容上不加甄別，只強調(diào)死記硬背。一哄而上、缺乏科學設(shè)計的做法不利于傳統(tǒng)文化教育健康發(fā)展，甚至會適得其反。傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環(huán)節(jié)進行整體設(shè)計、科學論證，使各個方面相互配合、協(xié)調(diào)發(fā)展，這樣才能有序有效開展。
中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統(tǒng)文化教育，首先要明確什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，什么樣的傳統(tǒng)文化能進入教材與課堂。為此，應(yīng)將中華傳統(tǒng)文化放在時代發(fā)展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統(tǒng)文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內(nèi)容，是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的前提。
篩選出教學內(nèi)容之后，合理設(shè)置課程體系則是確保傳統(tǒng)文化教育有序開展的基礎(chǔ)。在這方面，需要依據(jù)現(xiàn)代課程理論，遵循人的成長規(guī)律與教育教學規(guī)律，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施。在課程內(nèi)容上，應(yīng)加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比重，合理安排各學段內(nèi)容，盡可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學、初中、高中、大學四個學段的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環(huán)節(jié)相互協(xié)調(diào)。在教材編寫上，立足于學生情操的培養(yǎng)和人格的塑造，運用現(xiàn)代科學系統(tǒng)的方法，采取知識分類、內(nèi)容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習的`整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最重要的載體。在教學上，應(yīng)根據(jù)課程特點，聯(lián)系當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源，讓學生通過學習感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民族精神、道德情操和人文涵養(yǎng)。
課程、教材、教師、教學與評價構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相互關(guān)聯(lián)、相互制約的整體。將課程內(nèi)容有機地轉(zhuǎn)化為教學內(nèi)容，深入開掘教材的文化功能，關(guān)鍵在教師。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，最緊迫的任務(wù)是培養(yǎng)培訓一批具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師。師范院校應(yīng)調(diào)整師范生培養(yǎng)的課程結(jié)構(gòu)，強化傳統(tǒng)文化教育。各級教育行政部門和各類學校應(yīng)加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統(tǒng)文化教育之“道”，又懂得傳統(tǒng)文化教育之“器”。
去年，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的評價機制，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學考試中的比重。以考促學仍不失為當下推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在學校領(lǐng)導對新教師的關(guān)心和重視下，在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下：
學習傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那椤⑶榫w來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份"共情"的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。
《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。
學習傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的'現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學習傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。
希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。中國傳統(tǒng)文化50字
傳統(tǒng)文化作文 篇5
11月1日一大早，我們?nèi)嗤瑢W來到學校，參加淮北市教育局在我們學校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學習。
上課了，首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹后，先是和我們“娛樂”了一把——在同學們的極力推薦下，我和趙宇昂同學領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學校合唱隊的特色，臺下的同學們一邊拍手，一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。
接著，朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒！他先富有感情地朗讀一遍，然后逐字逐句地解釋古文的含義，講解中，他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚頓挫，富有磁性，我們都被吸引住了。同學們跟著老師大聲朗讀，都情不自禁地搖頭晃腦，真有點古人誦詩的味道呢！老師也露出了滿意的笑容。
這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的.第一課。在此后的幾個月時間，我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課，系統(tǒng)地學習了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀，并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽，我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學習了中華民族的傳統(tǒng)文化，感受了中華文明的博大精深，懂得了怎樣做人，從小培養(yǎng)良好的道德情操。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
今年春節(jié)，我吃了年夜飯、包了餃子......可是，我覺得最有意義的還是貼春聯(lián)。
對聯(lián)又稱楹聯(lián)，對子，它是我國獨有的一種文學形式，體現(xiàn)了我國人民獨特的生活情趣。對聯(lián)對仗工巧，音調(diào)和諧，內(nèi)容豐富，為社會各階層所喜聞樂見。它始于五代十國，興盛于明清兩代，發(fā)展至今已有一千多年的歷史了。五代后蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶，佳節(jié)號長春”，可以算是我國最早的對聯(lián)了。
對聯(lián)起源于我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句,為后來對聯(lián)的產(chǎn)生祭定了基礎(chǔ).盛唐以后,律詩,律賦的.結(jié)構(gòu)已臻于盡善盡美,對偶句已經(jīng)成為詩文的組成部分,并且其獨立性也在逐漸加強.對聯(lián)就是有格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發(fā)展而來的。
我們要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，把上下五千年的燦爛文明代代相傳，這就是我們義不容辭的責任！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中國自古以來就是禮儀之邦，歷史文化源遠流長，中國人自古以來身上的優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)不勝數(shù)。
百善孝為先，孝道是人們從古至今最為重要的，因為“身體發(fā)膚受之父母”，所以應(yīng)當孝敬父母，做一個好孩子，不能因為自己的任性、淘氣而讓父母勞累，讓父母操心。孝道的楷模，不說遠的，孟佩杰帶著癱瘓在床的養(yǎng)母上大學，雖不是親生母親，雖沒有血緣關(guān)系，孟佩杰卻視養(yǎng)母為親母，數(shù)年來悉心照料，用孝心撐起了一片天。孟佩杰是當今無數(shù)人的楷模，是一個好榜樣。
“修身、齊家、治國、平天下”這是一個依次遞進、由內(nèi)而外的個人品德養(yǎng)成過程，也是每個人實現(xiàn)自身價值，邁向成功的必經(jīng)之路。由此可見，個人修養(yǎng)是非常重要的。不論在怎樣的環(huán)境下，個人品德都體現(xiàn)著你是怎樣一個人，帶給別人好感，因此交到的好友、知音，豈不樂哉？
美德中所含有的思想品質(zhì)，同樣令人可敬可佩。
“和”，中國人喜歡和平，古往今來，從未見中國向哪個國家發(fā)起過侵略戰(zhàn)爭，現(xiàn)在中國的`維和警察也為世界和平作出了貢獻。“家和萬事興”，家里人團結(jié)友愛，互幫互助，多理解，少吵鬧，在困難來臨時一起面對，正所謂“兄弟同心，其利斷金”。
“仁”，被儒家思想確立為最高的道德規(guī)范。儒家對仁的理解頗多。如“仁者，愛人”，“克己復禮為仁”，“仁以為己任，不亦重乎”，“仁”在中國五千年文化中，占據(jù)了重要位置，起了重要作用，至今人們心中也保留這一偉大思想。
“義”，人們交朋友，講究一個“義”字。對朋友要有義氣，有福同享，有難同當。朋友遇難時，應(yīng)肝膽相照，兩肋插刀。當朋友受不白之冤時，即使全世界的人都放棄他，你也要相信他，相信他的品格、操守，不輕易否決朋友；當朋友遇到挫折時，應(yīng)鼓勵朋友，安慰朋友，令朋友重拾信心。
“忠”，自古以來，臣忠于君，身為臣子為君王鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮為實現(xiàn)劉備臨終囑托，終日操心國事，為匡扶蜀國政權(quán)，嘔心瀝血，直到臨終前，也始終牽掛國事，只有將所有事情托付后，諸葛亮才安心逝去。
中華民族傳承了中華美德，使中國人鼎立于天地之間，令人欽佩的中華美德不僅影響著下一代，同時影響著外國人，中華美德無不令外國人驚嘆，孔子學院正影響著世界人民。
勿忘傳統(tǒng)文化，發(fā)揚中華民族的精神。
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