自省的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的自省的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　自省的作文 篇1

　　“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”人無完人，古人在自省中修身養(yǎng)性，而如今我們更需要在自省中完善自我。

　　學會自省，直面自我。自我反省并不是一種苛待自己的手段，相反我們常常能夠在自我反省中找到最真實的自己。鄒忌窺鏡，謂其妻曰：“我就與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。復問其妻，其客，答與妻無二。而鄒忌自以為不如，窺鏡而自視，又弗如遠甚。在這一片或真誠或虛偽的贊揚中，鄒忌并沒有昏昏然，實屬難能可貴。他窺鏡自省，直面自我，從自身為例而入朝見威王，大述其建，贏得了威王的重用，可謂“以銅為鏡，可整衣冠，以人為鏡，可照得失”。

　　學會自省，改善自我。花需露珠的點綴更顯驕傲，人需自省的修飾更加完善。夏朝的時候，一個反叛的諸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗，結(jié)果伯啟打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進敗，但伯啟卻說：“不必了，我的'兵他多，地也比他大，卻被打敗了，一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我定要加以改正”。從此，伯啟忙于朝政，任用賢人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢來侵犯，反而自動投降了。這可是“見賢思齊齒，見不賢而內(nèi)自省也”的一個典列。伯啟通過自我反省，選賢舉能，改善自我，不用一兵一卒，震懾了敵人，從而征服了敵人。

　　學會自省，創(chuàng)造自我。荀子曰：“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣”；司馬光以一方圓木，警示自己，學習要堅久以恒；廉頗——聞過則有改第一臣，他以國為重，以民為天，省身思過，知錯改錯，在數(shù)千年歷史中，唱響了坦坦蕩蕩“負荊請罪”的高歌，成為聞過則喜，知錯改錯的亙古第一臣；越王勾踐，苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他用數(shù)十年的時間，反省自我，從而創(chuàng)造了一個全新的自己。

　　古往今來，多少人在自我反省中，直面自我，改善自我，創(chuàng)造自我。由此可見，反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的玷污。自我反省，并不是自我苛待，反省是一個自修身養(yǎng)性，自我完善的過程。

　　愿我們能通過自我反省，創(chuàng)造出最好的自己。愿我們能在學會自省后，榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　自省的作文 篇2

　　孔子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　——題記

　　一位夫人憑著自以為另一位夫人的衣服沒洗干凈而嘲笑她，到后來才知道是自家的窗戶沒擦干凈，而并非是人家的衣服沒洗干凈，這是多么大的一個笑話啊！

　　當從我們呱呱墜地的那一刻開始，我們便要成長，要進步，從學會叫第一聲“媽媽”到能夠講在演講臺上高談闊論，侃侃而談；從蹣跚學步到競技場上的箭步如飛，這些都表明著我們在成長，在進步，可隨著年齡的增長，閱歷的豐富，我們有了越來越大的競爭力，可在磨難面前，有的人在不斷超越自己，有的人卻在不斷迷失自我，明明在同一起跑線上出發(fā)，為什么結(jié)果卻大相徑庭呢？于是超越自我的人說：我問題在“奔跑”的道路上從“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有沒有同種的錯誤，然后不斷提高自己，從而超越自我。是啊，要想成功，必須要學會自省。

　　杜牧在《阿房宮賦》中寫道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”大概意思是秦朝人不會自省，而后人幫他們自省，但后人卻只為別人自省而不借鑒，到最后終會落得相同的下場，然后周而復始。秦人過于驕傲自大，不知自省，所以落得個國破山河在的悲慘下場，而做為后人的我們，難道要重蹈覆轍嗎？不，絕不可以，我們要學會自省，善于自省，這樣我們才能提升自我，為祖國的繁榮昌盛有著推動作用。

　　前段時間有個名詞在英國等國家流行開來，但同時也令中國人感到無比羞恥，“中國式過馬路”想必大家耳熟能詳，描述的.是中國人在過馬路不看紅綠燈，湊夠人數(shù)便走，也不管身后詫異的目光，身邊震耳欲聾的鳴笛聲，依舊你行我素，頂著中華兒女的頭銜，大搖大擺地走過，很多專家把這種現(xiàn)象稱為跟風，隨大流看著別人干什么，自己也就跟著做什么，也不管是對還是錯，面對這種現(xiàn)象，我只想問一句：中華民族的傳統(tǒng)精神——善于自省去哪里了？要想讓別人尊重自己，要想強大，必須學會自省，自我檢測，自我提高，要堅決杜絕“中國式過馬路”的現(xiàn)象再次出現(xiàn)！

　　達爾文在《相對論》中提出“物競天擇，適者生存”所謂的適者，難道不是強者嗎？而要成為強者的前提不就要學會自省嗎？

　　自省的作文 篇3

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”在生活中,我們的行為在很多時候都會受到其他人的影響，也會因此而改變了自己的立場與觀點，認為別人的做法和想法都是對的，久而久之，就會忽視了自省，忘乎所以，與自己的初心初衷背道而馳。縱觀古今，只有懂得自省的人，才會成功。

　　唐太宗曾經(jīng)說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是李世民在失去魏征之后發(fā)出的感慨。正因為這樣，唐太宗懂得了自省的重要性，在朝廷上廣納眾臣的進諫，由此出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。在歷史的長河中，唯有自省，才會搏擊長浪，走得更遠，留下光輝燦爛的一筆！

　　著名影星周潤發(fā)小時候由于家境非常貧寒，便早早地輟學在外打工，做著最苦、最累的活兒。他曾在酒吧當過服務(wù)生，也當過洗車工。就在一次洗車的過程中，他無意中摸了一下面前豪華的寶馬，不料被車主看見，車主怒氣沖沖地走上前來，一腳踹開他，對他說：“就你這個窮鬼還想擁有它？”周潤發(fā)并沒有跟他爭執(zhí)，而是在心里默默地想：不能怪人家出言不遜，要怪只能怪我自己努力得不夠，才讓人家瞧不起的。我還年輕，我相信終有一天，我一定會開上勞斯萊斯，在香港的大街繞一圈。而現(xiàn)在的周潤發(fā)不僅有了勞斯萊斯，而且還擁有了豐厚的家產(chǎn)。正是因為那一天的自省，才造就了今天的周潤發(fā)！

　　假若當初愛因斯旦終日與那些頑皮的孩子鬼混，生活在一種極其不協(xié)調(diào)的環(huán)境下，也不求上進，或許，就不會出現(xiàn)著名的`“相對論”。正因為那時，愛因斯旦及時的自我醒悟，改過自新，奮發(fā)圖強，才可以創(chuàng)立了著名的“相對論”。所以，人要時時刻刻保持清醒的頭腦，冷靜地判斷正確還是錯誤，不能輕易就懈怠為心中的理想所做的奮斗，不要輕易動搖一直堅守的信念。

　　“吾日三省吾身”，即使你沒有別人充滿智慧的頭腦，靈敏的思維，只要肯于自我反省，找到身上的不足并加以改進，日積月累，不斷地進步，就一定能找到開啟成功之門的鑰匙。所以，有自省，才會有成功！

　　自省的作文 篇4

　　古書《勸學》中有這么一句話——“君子博學而日參省乎，己，則智明而行無過矣。”在一場賽車比賽中，也有這么一個故事，兩位賽車手，一名失敗后只會怨天尤人，但技術(shù)毫無長進。另一位失敗者卻默默無聞，獨自仔細觀察賽道尋找自身不足，技術(shù)也節(jié)節(jié)提升。

　　可見，從古至今，自省，都是一個人成功的必要環(huán)節(jié)。

　　唯自省其身，方知其缺。自省意為自我反省，而自我反省則必然能夠在自己身上發(fā)現(xiàn)些什么。古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”反問自己是否達到了要求，反觀自己的行為是否符合道義，可見，自省便是發(fā)現(xiàn)自身缺點的最快捷徑。唯有做到自省，我們才能真正知曉自身的不足，盡快做到“補短”。有一些人缺少自省的觀念，每次失敗后只會找其他原因，卻獨獨忘了自己。這一類人，也往往難取得大成就。相反一些北大清華的大學霸，仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)他們常常善于總結(jié)自己的錯誤，反省自己，找到不足并且填補，從而獲得成功。

　　唯自省其身，方明其智。所謂“智明”則是指智慧明達，便是思考事情更有深度思考的內(nèi)容更有價值。自省，可以說是一場與自己靈魂的對話。在這場對話中，你會發(fā)現(xiàn)許多從未發(fā)現(xiàn)的東西，也會領(lǐng)悟到許多不曾想明白的問題。而“智明”的結(jié)果便是“行無過”，行為一旦沒了過失，又何愁不能成功。毛澤東在回憶錄中提到，他每日都會靜坐一小時自省，以達到明智的效果。如此偉人尚且如此，又何況普通人？通過自省，我們可以想明白，也可以看清楚，也才會使我們跨入可以成功的高門檻。

　　唯自省其身，方磨其志。有些人認為，自省能夠發(fā)現(xiàn)問題，能夠深入思考問題，卻怎么也不會與意志掛鉤。而并不然，自省，格外是每日自省，都需要一個人的堅持與毅力。要想安靜坐上一會，且是專心分析一件事情，這需要絕對的

　　安心和平靜。隨著時間的積累，這些

　　絕對的事物就會得到不斷地累積，最終形成一股強大的力量，讓你做任何事都覺得有著它的'支持，這股力量便是意志。而一個人要想成功，意志是斷斷不可缺少的。可是，當人們愁苦于如何鍛煉意志時，有些人就已經(jīng)懂得依靠自省來提升自己。

　　若一個人知道了自身的弱點，并且學習會了深度的思考與擁有了強大的心性，那就意味著他離成功已不遠，而要做到這些便只有靠不斷地自省才能實現(xiàn)。

　　自省的作文 篇5

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子曾強調(diào)人要常自省。自省對于一個人來說真的這么重要嗎？

　　齋藤孝在經(jīng)歷過高考失敗，不得不復讀。復讀期間，他通過自省認識到自己的學習態(tài)度有問題，于是拼命學習，最終考上了東京大學。大學畢業(yè)后，成為了一名學者，還是暢銷書作家。齋藤孝本是一個沒有很好學習方法的人，但當他被迫復讀后，他自省了，而自省是他成功的一個重要因素。一個會自省的人，會把自己從絕境中拉出來，于是“柳暗花明又一村”。

　　香奈兒從小在相當惡劣的環(huán)境下成長，由內(nèi)而外散發(fā)著孤獨感。多年奮斗后，香奈兒重新定義時尚，讓巴黎高級時裝店成為過去。但她出名后，依舊不忘審視自己。她經(jīng)常對著鏡子審視自己，為的.就是能更客觀認清自己。大部分孤獨的人往往只會自暴自棄，而不懂得該怎么生活，當然也不會自省，他們只會怨天怨地埋怨別人。因為不自省，認不清自我，最終被社會被淘汰。會自省的人，每天反省自己的行為舉止，客觀地看待自己，往往就能認清自己，并在社會中立足。自省可以幫助我們認清自我，認清自我是走向成功的前提。

　　夏目漱石是一名作家，他曾去英國留學學習英國文學。到英國后，他不能入鄉(xiāng)隨俗，于是精神萎靡，但他沒有放棄自己，開始反省自身。他決定要以“自己本位”的形式對待文學，轉(zhuǎn)變思維，改行當作家。當作家后，他寫出了《我是貓》等名作，在世界文學界大放異彩。他走出陰霾，成就了自己。從精神萎靡到成就自我，這之中經(jīng)歷了漫長的自省，自省給他帶來意外的收獲。

　　反省對一個人來說很重要，是優(yōu)秀生命中不可或缺的一部分，因為自省能讓我們認清自我，引領(lǐng)自己走出困境，改變努力的方向，改變自我，最終成就自己。

　　自省的作文 篇6

　　遠飛的候鳥需要有風的指引才不會迷失方向；遠航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標的方向。

　　人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的.優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點著這座城市，它們裝點著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。

　　但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學會時時自省，抵制這些誘惑。 時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學會自我反省，找回理智，重新歸于正途。

　　時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標太遠，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”越王用臥薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達成目標，成就了一代強國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。

　　時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚自己的優(yōu)點。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！ 時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進退。

　　自省的作文 篇7

　　而行無過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國人得了發(fā)狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個故事的結(jié)局是悲哀的，國人因得了發(fā)狂病，而無法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個得病的人，從而導致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。

　　一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數(shù)讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我。”()也只有盧梭有這般勇氣。因為他的`自省讓我們在這片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。

　　二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。

　　三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒。“動必三省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。

　　自省的作文 篇8

　　朱自清曾用此題，來說自愛自憐。又是一個星期，想起這些天自己做的事，再看看朱自清寫的這篇文章，我翻開了詞典。詞典上“自”字下排列著數(shù)目可觀的成語，這些“自”字多指自己而言，看看這些寓意深長的成語，我想：這些成語不正代表自己做的事嗎？

　　自作聰明，自以為是，自欺欺人，自不量力，驕傲自滿等詞語來說學習。這次英語考試，就是因為我自鳴得意，覺得自己什么都會，沒有看清楚問題，沒有聽清楚老師的安排便自作主張，寫錯了作業(yè)，畫錯了句子，我自責：為什么不好好聽完老師的話？為什么沒有看清楚題？這其實都全是自大惹下的禍。今后，一定要謙虛，不能自我膨脹，要用正確的方法來衡量自己。

　　自私自利，自食其言，來說近來的'表現(xiàn)。近來班里有很多很多的事情要做，我卻為了多玩一會兒，自私自利，明明看見同學需要幫助時，睜一只眼閉一只眼，沒有及時去干。與那些樂于助人，為班級，為他人的同學相比，讓我自慚形穢。并且在有的事上還欺騙他人，雖說是鬧著玩的，但也是欺騙了他人呀！更讓我過意不去，這也許就是“自欺欺人”吧？今后，我一定要眼睛再明銳一點，多發(fā)現(xiàn)自己可以自告奮勇的承擔的事，動作再快一點，為班級、為同學多做一點事，使自己不再自慚形穢。

　　自作自受，自食惡果，自貽伊戚(比喻自尋煩惱，自招憂患)，自討苦吃來形容學校集會和上課時的行為。自己總是管不住自己的嘴，要么自言自語，要么自己與他人議論，這樣不文明，會受到批評，但更重要的是讓我少獲得了很多知識，比別人落后了許多，這不是自作自受嗎？我自怨自艾，心想：今后一定要管住嘴巴，遵守紀律，不讓自己落得更遠。

　　自私者不體諒人，自大者看不起人。自謙者才會成功，自抑者才會進步。通過這次論自己，我要改掉自己的毛病，讓自己更上一層樓，不再自愧弗如。

　　自省的作文 篇9

　　看了自己年輕時的畫作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時畫畫很認真，現(xiàn)在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。

　　的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。

　　第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。

　　譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂；為了少暴露缺點，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）

　　譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創(chuàng)了為歷史稱道的開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結(jié)果導致了長達八年的安史之亂。

　　譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長子袁克定想當太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》， 天天刊載擁袁復辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結(jié)果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。

　　以上是第一種情況。第二種情況是，無關(guān)權(quán)位的.人會受到無意的蒙蔽。

　　譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。

　　無才無名的普通人，若是結(jié)交的朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。（點擊閱讀：益友、損友、鄉(xiāng)原）

　　人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。

　　其實，我們常抱著一種想不斷進步的愿望，承認反省的必要性，只是意識不強。學了齊白石的故事就應(yīng)該強化這種反省意識：有地位的人學習李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學習鄒忌的“不自信”，學習齊白石的見機自省，從而認清自己。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃”，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠進步。

　　自省的作文 篇10

　　成長是一個漫長的過程，在這個過程中，我們從懵懂無知變得成熟，從天真變得沉穩(wěn)，而我，從依賴于他人變得有擔當。

　　一

　　一個風和日麗的星期天，左鄰右舍的小伙伴興高采烈地來到我家玩，在媽媽出門前，早已把家里收拾得一塵不染，還千叮嚀萬囑咐我們不要把家里弄亂。大家異口同聲的答應(yīng)了媽媽。可事實卻是，等媽媽走后，大家便亂得像炸開了鍋。這邊，在玩捉迷藏，藏進衣柜里的，把衣服翻亂；躲進閣樓里的，腳上粘滿了灰塵。那邊在看電視的，零食被他們一掃而光，只留下滿地的垃圾。不一會，媽媽回來了，看見滿地狼藉，不禁嘆了一口氣。默默走到一旁，把垃圾掃干凈。這邊，我們玩得不亦樂乎，那邊媽媽正辛苦的打掃。等小伙伴走后，媽媽把我叫來，對我說：“不是說過不要把家里弄亂嗎。”“你再打掃一遍不就行了。”我冷冰冰的對媽媽說。媽媽聽后心寒極了，無奈的看著我。

　　那時的我，7歲。

　　二

　　一天，我早早做完作業(yè)，在家中閑得無聊，走到客廳，看到鐘表，已經(jīng)五點半了，可媽媽還沒有回來，我使勁憋著心中那團怒火，鐘表滴答滴答的響著，我焦急的等待。“卡擦”，一聲門響，媽媽終于回來了，可我抑制不住心中的'怒火，大發(fā)雷霆，“你怎么現(xiàn)在才回來，我的肚子已經(jīng)唱了好久的歌了。”媽媽那本想坐下來的身子，現(xiàn)在又忙碌了起來。看著媽媽拖著沉重的身子走向廚房，我的心頭一陣酸楚，覺得剛才對媽媽說得太過分了。我坐在沙發(fā)上，反思著自己剛才的行為，我抬起頭，望著媽媽那忙碌的身影。媽媽一手艱難的拿著鍋鏟，一手使勁捶著腰。整個人靠在桌子上。看著媽媽那疲勞的身影，我心中充滿了對媽媽的愧疚。“媽媽每天早出晚歸，四處奔波，回到家中還要為我操勞，她這么辛苦，再想到剛才我對她的種種，唉。”

　　我鼓起勇氣，來到廚房，走到媽媽身旁，愧疚的說了一聲：“對不起。”

　　那時的我，10歲。

　　三

　　如今，我有擔當了，每天我都能幫助爸爸媽媽做力所能及的事情。放學回家，我會幫媽媽蒸好飯，星期天，我可以掃地等。每次，他們總是給我豎起一個大拇指，而得到他們的表揚我也會特別高興，如吃了蜜一般甜。

　　每個父母都是無私的，他們用自己的力量為我們承擔一切，當我們長大了，一定要回報他們的恩情，要有擔當。

　　自省的作文 篇11

　　如果你失去了金錢，那你只失去了一小部分；如果你失去了健康，那你只失去了一小半；如果你失去了自省，那你幾乎就一貧如洗了。

　　孫子惡作劇，在爺爺胡子上抹上了臭臭的奶酪，于是爺爺聞著哪都臭，爺爺絲毫沒有意思到根源在于自己，而當他發(fā)現(xiàn)了臭源，只用一點水和香皂便解決了問題。

　　何為自省？自省是小草羨慕大樹的參天偉岸時自我反省而后長成一片翠綠的過程；自省是麻雀羨慕雄鷹的搏擊飛翔時自我反省而后在枝丫間尋找快樂的過程；自省是小溪羨慕大海的驚濤拍岸時自我反省而后在山澗自由流淌的過程。

　　從中到外，因為自省，彌補了成千上萬的錯誤，成就了成千上萬的偉人。武憎一龍為何會成為世界拳王？那是因為他在比賽中屢屢落敗后自我反省，而后訓練自己的抗擊能力；馬克·吐溫為何會成為眾人皆知的作家？那是因為他在做打字生意和辦出版公司失敗后自我反省，而后擺脫失敗的痛苦，振作精神重走創(chuàng)作之路；勃蘭特為何會贏得世界人民的敬意？那是因為他自我反省在二戰(zhàn)中的積怨，而后兩次發(fā)出令人動容的致歉。假使武憎一龍當初沒有自我反省，又怎會成為世界拳王？倘若馬克吐溫當初沒有自我反省，又怎會成為著名的作家？如果當初勃蘭特當初沒有自我反省，又怎會贏得世界人民的敬意？

　　從古至今，因為不自省，釀成了成千上萬無可挽回的錯誤。周王朝之所以被西戎攻敗，是因為它的領(lǐng)導者——周幽王為博取褒姒一笑，烽火戲諸侯，而后也不反省；秦王朝之所以陷入鳳飄搖、朝不保的境地，是因為它的'領(lǐng)導者——秦始皇采取一系列愚民、弱民、防民的措施，而后也不自我反省；張默之所以成為世人茶余飯后的取笑之談，是因為他一次次地犯錯誤后只會躲在父親的身后，而后也不自我反省。倘若周幽王當初自我反省，周王朝又怎會被西戎攻敗？假使秦始皇當初自我反省，秦王朝又怎會陷入鳳飄搖、朝不保的境地？如果張默當初自我反省，又怎會成為他人茶余飯后的取笑之談？

　　恰如荀子所說的：“君子博學而日參省乎幾，則知明而行無過矣”人生在世，何以棄省？

　　自省的作文 篇12

　　傳說中，上帝為人們一前一后地掛著兩個袋子，前面的袋子裝著別人的缺點，而后面的袋子則裝著自己的缺點，所以人們做錯事就習慣去別人身上挑毛病，雖然這么做沒有解決矛盾，卻找到一絲安慰，可以證明自己沒有責任。這樣做有什么用呢?前面的袋子越來越沉，后面的袋子就會越來越輕嗎?任何時候，學會反省自己，才是最明智、最正確的生活態(tài)度。

　　律己

　　有一尊“思考者”的雕像曾引起人們的猜測。‘他赤裸著全身，坐在石階上，背略向前傾，手托著下巴，一副若有所思的樣子’。他此時在想什么?難道正如一個小品中所講的那樣“今天穿什么衣服呢?”這荒謬的玩笑無不讓人汗顏。而我也有著自己的見解：他是在自我反省，自我審視。也許，他是一個罪人，想從罪海中掙脫出來，于是他把自省當作洗刷心靈污垢的潔凈劑，正如帕斯卡爾所說：認識自己的可悲是可悲，然而認識到自己之所以可悲，則是偉大的。也許他是一位智者，不時地在反省著“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”他把自省當作塑造崇高人格的催化劑，那內(nèi)心的力量迸出肉體，在世間噴薄!

　　恕人

　　《左傳》中有句話說得好：修己而不責人。當你被老師批評后，臉上的淚痕告訴著我們：不要埋怨老師的指責，要做的是——自省，然后不斷完善自己，提升自我。當你與朋友發(fā)生矛盾時，緊蹙的眉間告訴著我們：我們要做到“以責人之心責己，以恕己之心恕人”。當你不小心被什么東西絆倒了，身上的'傷痕告訴我們：不要責怪別人亂放東西，要想的是——下次我該如何不被摔倒。

　　人鏡

　　“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”那我們?nèi)绾芜x擇心目中的那面鏡子呢?我認為，父母，老師，朋友，都可以成為我們的明鏡。把父母的教誨作為指明燈，讓它撥開濃霧，沖破混沌，指引我們?nèi)ビ|摸陽光;把老師的教導作為羽翼，讓它舒展，讓它振翅，讓它翱翔，帶領(lǐng)我們登上理想的殿堂;把朋友的勸誡作為風帆，讓它乘風破浪，勇往直前，幫助我們到達成功的彼岸。

　　我想，我們不妨把上帝給我們的袋子換一下位置，時間長了你就會發(fā)現(xiàn)其實生活中的很多人都在給你指著正確的方向。