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生本教育與研究性學(xué)習(xí)的體會(huì)
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是自主探索，合作交流，當(dāng)前教育發(fā)展方向是生本教育與研究性學(xué)習(xí)相結(jié)合。
其實(shí)生本教育早在古代，無(wú)論是中國(guó)的孔子還是古希臘的蘇格拉底和柏拉圖時(shí)代，教育都是偏向生本的。“有教無(wú)類(lèi)”、“教學(xué)相長(zhǎng)”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“舉一隅而不以三隅反則不教也”等等正是生本教育的理念。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，文化和人才需要多元化，生本教育的出現(xiàn)是必然的。
一、生本教育以人為本。學(xué)生是教學(xué)過(guò)程的終端，所以應(yīng)真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生這個(gè)本體，把一切為了學(xué)生作為教育價(jià)值的原則。課堂教學(xué)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話(huà)的舞臺(tái)，而不僅僅是教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所，還應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空，向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；而不是一切都必須遵循固定線(xiàn)路而沒(méi)有激情的行程，它能點(diǎn)燃學(xué)生的智慧，火種是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生離開(kāi)教師的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇……學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍里，天性在釋放，個(gè)性在張揚(yáng)，稚嫩的童心在探索中盡情飛揚(yáng)。
二、生本教育的方法是“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、不教而教、以學(xué)定教”。其認(rèn)為討論是教學(xué)的常規(guī)，主張感悟只能由學(xué)生自己獲得，教師為學(xué)生的感悟創(chuàng)造條件，進(jìn)而開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能。首先，先會(huì)后學(xué)是由學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定的。成人在生活或教學(xué)上，主要是以知御行，更重視得到知識(shí)條文后的運(yùn)用，訓(xùn)練和評(píng)價(jià)，其認(rèn)知規(guī)律是知行律。而兒童的規(guī)律相反，是先知后行的規(guī)律，他們對(duì)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)，更重要的是通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得。比如在教學(xué)生字的時(shí)候，學(xué)生在日常生活中知道“踢球”、“跑步”、“跳遠(yuǎn)”等體育運(yùn)動(dòng)，然后在意義文塊里把學(xué)生感知的生字游離出來(lái)，讓學(xué)生做動(dòng)作，進(jìn)而識(shí)記、書(shū)寫(xiě)生字，學(xué)生印象深刻。其次，先學(xué)后教帶來(lái)的是“以學(xué)定教”。“教”不僅是由知識(shí)本身的性質(zhì)決定，同時(shí)也由學(xué)生的學(xué)習(xí)決定的，在學(xué)生先學(xué)的同時(shí)，教師可以清楚地、冷靜地觀(guān)察到學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，并作出教的內(nèi)容和方法的選擇，這樣就可以讓教更精粹，更切合學(xué)生的需要了。先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教和以教定學(xué)，給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，就有可能使學(xué)生始終選擇他的熱點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，從而保持高漲的學(xué)習(xí)熱情，保持強(qiáng)烈的情感和興趣。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
我嘗試在一年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，運(yùn)用生本教育的方法——“先做后學(xué)、先會(huì)后學(xué)、先學(xué)后教、不教而教、以學(xué)定教”。比如：課前讓學(xué)生自己先預(yù)習(xí)，發(fā)揮其主動(dòng)性，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后在課堂上再?gòu)?qiáng)調(diào)難點(diǎn)，這就用了“先做后學(xué)、先學(xué)后教”的方法。在教學(xué)《識(shí)字8》一課的生字，其中有一類(lèi)字十個(gè)，二類(lèi)字五個(gè)，根據(jù)學(xué)生已有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，能自己獨(dú)自掌握的一類(lèi)字有：湖、眉、初、雁、轉(zhuǎn)、斗；二類(lèi)字有湖、秋、江、北、南，剩下較難的寒、辨、歸、即，以這個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)選擇教學(xué)的方法，也就是運(yùn)用了“以學(xué)定教”的方法。在教學(xué)的過(guò)程中，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，如教給學(xué)生掌握生字的方法：加一加、減一減、意會(huì)、做動(dòng)作等，讓學(xué)生用這些方法嘗試自己學(xué)習(xí)生字，就是為了不教而教的。學(xué)生主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，產(chǎn)生困惑，自然就會(huì)想辦法解決問(wèn)題，那么教學(xué)的目的便達(dá)到了。
三、研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行探究，并在探究過(guò)程中主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和獲取知識(shí)，并應(yīng)用已有知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
在生本教育中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)多種有效手段和途徑獲取信息，學(xué)會(huì)整理和歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)乩眯畔ⅰ?/p>
研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生認(rèn)真、踏實(shí)地探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人的想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦，勇于克服困難的意志品質(zhì)。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)與自然、社會(huì)和人類(lèi)的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類(lèi)與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)獲取信息，交流和分享信息，發(fā)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)和掌握進(jìn)行科學(xué)研究的方法，并由此受益終身是研究性學(xué)習(xí)與生本教育教學(xué)方法改革的共同目標(biāo)。
綜上所述，研究性學(xué)習(xí)與生本教育體系在課程設(shè)置目的、課程的構(gòu)建以及教學(xué)方法上有著共同的理念。研究性學(xué)習(xí)作為當(dāng)前課程改革中的一個(gè)重要內(nèi)容，正分期分批在全國(guó)展開(kāi)實(shí)驗(yàn)，但其作為主要由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程，目前在教材、指導(dǎo)用書(shū)、師資、設(shè)備等方面都存在許多困難。教師作為學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者，必須不斷地吸納新知識(shí)，更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)生本教育理念，提高自身的綜合素質(zhì)，充分利用現(xiàn)有條件，積極探索出一套符合國(guó)情、校情的研究性學(xué)習(xí)課程模式，使生本教育和研究性學(xué)習(xí)這課程新花，在學(xué)校教育中開(kāi)花、結(jié)果。這對(duì)推進(jìn)我國(guó)基礎(chǔ)教育的深化改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，有著十分重要的理論和實(shí)踐意義。
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