西游記作文通用[5篇]

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的西游記作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

西游記作文 篇1

　　西游記是吳承恩所寫(xiě)，是以唐朝的唐僧到印度取經(jīng)的事情為樣本，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工而成。書(shū)中是講唐僧一連收了3個(gè)徒弟，保護(hù)他去西天取經(jīng)，途中歷經(jīng)磨難，捉妖降怪，有許多的奇異怪事和相互之間關(guān)系的多次變化，一共經(jīng)歷了八十一難，一行四人才到達(dá)天竺取得真經(jīng)后，最后回到了唐朝。

　　西游記是一部懲惡揚(yáng)善的著作，而且它的故事情節(jié)十分的曲折，且?guī)в邢矂〉纳�彩，所以小孩子喜歡看西游記是因?yàn)樾『⒆酉矚g看搞笑的，而符合了小孩子想象空間的要求，對(duì)于大人也是如此，滿足了人類(lèi)的獵奇的需要，因此，西游記才能長(zhǎng)久不衰。

　　同時(shí)，西游記也是一部弘揚(yáng)不被壓迫的宣言，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中很多人會(huì)因?yàn)樵S多的事情而影響心情，所以很多人喜歡它，也不斷地接受了它，而且，在全文中有許多在現(xiàn)實(shí)中人們不敢做的事，因此許多人感到興奮，因?yàn)樗�讓人們感到了下位者�?duì)上位者的挑戰(zhàn)。從文中人們多是體會(huì)到了正義的伸張，而罪惡得到了懲罰，它象征著自由自在，無(wú)所不能，隨心所欲，還表現(xiàn)了在戰(zhàn)斗中戰(zhàn)勝邪惡的那種痛快淋漓的，這些都是不被壓迫的體現(xiàn)。

　　縱觀全文我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是所有的妖魔鬼怪除了少部分，其余的都或多或少的和神、佛有關(guān)。有的是身邊的物品，有的是身邊的畜牲，有的是因管理漏洞而逃下來(lái)的在人間為妖的，比如太上老君的坐騎因?yàn)橄赏�打瞌睡而私自下凡，�?dāng)了妖，最后還是孫悟空上天質(zhì)問(wèn)太上老君時(shí)才發(fā)現(xiàn)，諸如此類(lèi)的事情在西游記中也有不少，這些高高在上的神仙、佛祖?zhèn)兌际钦驹诮鹱炙�頂端的人物，是三界最渴望到達(dá)的.地方，許多人為此而拼死拼活的修煉法術(shù)。但是這些上位者是怎么做的呢？放縱自己的下屬去人間搗亂，危害蒼生，還自稱得道者，這不能不說(shuō)是一笑柄，其實(shí)，在孫悟空多次與妖怪戰(zhàn)斗，也是指和統(tǒng)治者的爪牙的斗爭(zhēng)。

　　在全文中孫悟空主要是做的是正義的化身，他天不怕，地不怕，連玉皇大帝都對(duì)他無(wú)可奈何，無(wú)計(jì)可施，甚至還怕他三分。他敢于與眾神搏斗，反復(fù)不斷的磨練了自己的意志，提高了自己的實(shí)力，增長(zhǎng)了自己的本領(lǐng)，變得越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越聰明。他的一舉一動(dòng)都讓人充滿了希望，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中許多人都會(huì)被壞人所欺負(fù)，卻總是好人無(wú)法斗贏壞人，而孫悟空又是經(jīng)常將壞人打得屁滾尿流的，不敢再犯，是人民的一大福音。

　　孫悟空也是一個(gè)暴躁的人，容易感情用事，于是乎作者就安排了唐僧會(huì)緊箍咒，以此來(lái)約束孫悟空的行為，以免作出不好的事情來(lái)，而且唐僧是一個(gè)善良的化身，對(duì)世間的萬(wàn)物都十分憐愛(ài)，但卻沒(méi)有火眼金睛之類(lèi)能辨別事物本質(zhì)的東西，因此當(dāng)孫悟空為民除害，斬妖除魔時(shí)，唐僧總會(huì)進(jìn)行阻撓，有時(shí)還會(huì)念緊箍咒，讓孫悟空生不如死，痛不欲生，所以讓人感到唐僧十分的愚蠢，也教會(huì)了我們以后要看清事情后采取行善，要注意場(chǎng)合。

　　西游記雖然是很脫離現(xiàn)實(shí)的書(shū)，但是它卻教給了我們一些做人的道理。

西游記作文 篇2

　　近日聽(tīng)說(shuō)，一所名牌大學(xué)去年出了一道考題：“西游記里有多少妖魔？”這是一道偉大的考題。之所以偉大，是因?yàn)槌�了偉大的擬題者之外，只有“天才”才能在幾個(gè)小時(shí)的考試時(shí)間內(nèi)給出正確答案。

　　但世間既需要天才，也需要地才；猶如戰(zhàn)爭(zhēng)，既需偉大的統(tǒng)帥，也需要杰出的各級(jí)指揮官。我覺(jué)得，不如把這個(gè)考題改得容易一些：西游記里的妖怪有哪幾種類(lèi)型？這個(gè)考題即使拿不到滿分，也不至于得個(gè)鴨蛋。

　　不過(guò)，題目雖出，我卻不知全部答案；如何分類(lèi)，分成幾類(lèi)，也是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事情，利于考生發(fā)揮。我想了想，妖怪至少有三類(lèi)。第一類(lèi)，以孫悟空為代表的土生土長(zhǎng)的妖怪，包括孫悟空早期的一干朋友牛魔王等。第二類(lèi)就是神仙們的燒火童子、坐騎等。第三類(lèi)便是違犯天條遭到貶謫的下層神仙，如豬八戒、沙和尚。

　　第三類(lèi)妖怪本來(lái)就是神仙，所以不會(huì)處以極刑，小懲大誡，只需戴罪立功，將功補(bǔ)過(guò)就可以了。這一類(lèi)妖怪，雖是妖怪的模樣，其實(shí)算不得妖怪。在孫悟空、豬八戒、沙和尚三者中，孫悟空才是貨真價(jià)實(shí)的妖怪。

　　妖怪們和如來(lái)、玉帝是對(duì)立的，妖怪們竭力阻擾唐僧取經(jīng)，甚至要吃掉唐僧，（吃唐僧肉是反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)，）而如來(lái)、玉帝則要保唐僧取經(jīng)。

　　唐僧何許人？是取經(jīng)人，奉了佛祖的旨意和下界帝王唐太宗的旨意，肩負(fù)將佛祖經(jīng)典取回東土教化大眾的.任務(wù)。唐僧本來(lái)就是仙佛中的高層人物金蟬子轉(zhuǎn)世。

　　孫悟空何許人？他是土生土長(zhǎng)的妖怪，大鬧天宮，龍宮，陰曹地府，無(wú)法無(wú)天，竟然敢自稱“齊天大圣”。結(jié)果呢？火眼金睛，銅頭鐵臂，七十二變，一跟斗十萬(wàn)八千里，還是翻不出如來(lái)的手掌心，可謂魔高一尺，道高一丈。孫悟空終于在五行山鎮(zhèn)壓的暴力下屈服，又被觀音、唐僧哄騙戴上了緊箍咒，不得不做鎮(zhèn)壓妖魔的先鋒。他皈依佛祖之后，再無(wú)二心，斬情滅性，（即使對(duì)早先“拜把子”弟兄牛魔王等也毫不留情，）不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢堅(jiān)韌，戰(zhàn)勝了前赴后繼的妖怪，終于功德圓滿，成為仙佛界地位極高的斗戰(zhàn)勝佛。

　　豬八戒何許人？天界的天篷元帥，竟然調(diào)戲嫦娥，被貶下塵世，成了一頭豬，他根本無(wú)心取經(jīng)，一次又一次地想“散伙”，而且好吃、好色，遇到女妖，便色心大動(dòng)，如無(wú)孫悟空的暴力威懾，他早就回高家莊了。據(jù)說(shuō)曾經(jīng)有人調(diào)查，唐僧師徒四個(gè)誰(shuí)最可愛(ài)？結(jié)果豬八戒高票當(dāng)選。是啊，取什么經(jīng)？食色性也，但凡是人，就不能免俗。世界有仙佛的佛性，有魔怪的魔性，在二者之間，還有人，還有人性。豬八戒雖是神仙，卻佛性不多，人性未退，但無(wú)魔性。佛性和魔性都是強(qiáng)大的，只有人性是軟弱的，（人既畏懼仙佛，也畏懼妖魔，只能接受仙佛的天條和妖魔的蹂躪，）所以，豬八戒比之真正的妖怪還要丑陋。保唐僧取經(jīng)，功勞僅次于孫悟空，但心志不堅(jiān)，凡心未凈，只能做個(gè)凈壇使者，成不了佛。

　　魔高一尺，道高一丈。西游記里（阻擾唐僧取經(jīng)）的妖怪很多，那些土生土長(zhǎng)的妖怪，沒(méi)有上層關(guān)系，（也即不是上層仙佛的燒火童子，代步的坐騎，）下場(chǎng)很慘，大多被打殺，起碼也得接受鎖鏈和奴役。至于燒火童子、坐騎之類(lèi)的妖怪被主人帶走，今后也只能服服帖帖地給主人騎坐。

　　佛祖給唐僧帶到東土的經(jīng)典如今何在？挽救了多少人，多少罪孽？不得而知。只有西游記流傳了下來(lái)。《西游記》是唐僧當(dāng)初帶回東土的經(jīng)典的余澤，單憑這一點(diǎn)，它肯定遠(yuǎn)高于凡夫俗子杜撰的各種所謂經(jīng)典，例如司馬光的《資治通鑒》。它必定有著很深的哲理和人生的啟示，如果你知道，請(qǐng)告訴我。

西游記作文 篇3

　　本周五的班會(huì)上，班主任給咱們討論了《西游記》。她說(shuō)咱們從小就讀《西游記》，有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)問(wèn)題，便是唐僧的三個(gè)學(xué)徒和坐騎都各有神通，上天入地的身手他們都會(huì)，但唐僧只會(huì)念經(jīng)拜佛，還有點(diǎn)兒膽小怕事，為什么唐僧能夠當(dāng)師父，能夠是師徒四人，一匹馬西行的領(lǐng)頭人呢？

　　這個(gè)問(wèn)題是值得討論的，等同學(xué)們考慮往后，有些同學(xué)開(kāi)端發(fā)表意見(jiàn)了，有人以為是身世問(wèn)題，唐僧是佛祖弟子金蟬子轉(zhuǎn)世，仍是狀元之子，并且是御弟，身世名門(mén)，身世雖慘痛，但仍是很尊貴的，而孫悟空僅僅山大王，豬八戒僅僅想娶媳婦鄙陋豬，沙僧僅僅在水底練練功夫打妖怪，白龍馬僅僅一個(gè)隨意殺生的紈绔凡龍，這些身世都不如唐僧，只得靠邊站，師父讓搭檔當(dāng)。

　　還有同學(xué)以為這僅僅一部神話夢(mèng)想小說(shuō)，并不是有那么多的道理；也有同學(xué)以為這僅僅一本教科書(shū)，教后人程門(mén)立雪的。

　　等同學(xué)們說(shuō)完后，班主任開(kāi)端說(shuō)了。她說(shuō)唐僧是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中最有方針的，他期望自己能多學(xué)佛法，多傳經(jīng)于世人，并且他兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)自己困難的取經(jīng)路充溢了自傲。

　　班主任也期望咱們?cè)趯W(xué)習(xí)方面像唐僧相同，兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)學(xué)習(xí)之路充溢自傲，如此下去總會(huì)獲得終究的成功的'。

　　我對(duì)《西游記》也有自己的觀點(diǎn)，我以為《西游記》是一部風(fēng)趣的小說(shuō)，我從小到大都看《西游記》，我喜愛(ài)看孫悟空打妖怪，我喜愛(ài)兄弟仨和小白龍齊力救唐僧的彎曲故事，我更喜愛(ài)他們終究到達(dá)西方凈土，得了佛位，獲得佛經(jīng)歸來(lái)的圓滿結(jié)局。

　　從中土到西方，路途遙遠(yuǎn)，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)千磨萬(wàn)險(xiǎn)，終究修成了正果，這是一個(gè)多么令人愉快和欣喜的事啊！

　　我想像孫悟空那樣變化無(wú)常，像豬八戒那樣古靈精怪，也想像沙僧那樣老實(shí)巴交，小白龍那樣聚精會(huì)神，更想像唐僧那樣有僅有的方針，向著方針盡力。

　　這便是我心目中的《西游記》，一本伴我生長(zhǎng)的巨大教科書(shū)！

西游記作文 篇4

　　話說(shuō)唐僧師徒四人西天取經(jīng)歸來(lái)后，分別從事著不同的職業(yè)。

　　孫悟空回來(lái)后，自己辦了一家武術(shù)學(xué)院。嘿！你看，兩只小猴再練習(xí)著各種拳法，頗有當(dāng)年孫悟空三打白骨精的氣勢(shì)，顯得格外威風(fēng)，孫悟空也是在辦學(xué)過(guò)程中打賺一筆啊！

　　唐僧回來(lái)后，把從佛國(guó)帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)全部印成了外國(guó)語(yǔ)言，并出版了成千上萬(wàn)本賣(mài)到世界各地，老外們也是爭(zhēng)先恐后地將經(jīng)書(shū)搶購(gòu)一空，夢(mèng)想著有一天也可以立地成佛。而唐僧的財(cái)產(chǎn)也僅次于比爾蓋茨，好一個(gè)貴族富翁啊！

　　豬八戒也很有變化，現(xiàn)在，她他可不再是一張豬哥臉啦！最近，他在一家技術(shù)高超的美容院整了型，減了肥，轉(zhuǎn)眼間變成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)，花見(jiàn)花開(kāi)的大帥哥，而且還成了一個(gè)名模呢！一年工資好幾百萬(wàn)，真是令人羨慕不已！

　　沙僧還是老實(shí)巴交的，一心向著佛祖，現(xiàn)在他打算去外國(guó)留學(xué)，而且已經(jīng)準(zhǔn)備了很長(zhǎng)時(shí)間了，沙僧啊沙僧，現(xiàn)在都什么年代了，別這么執(zhí)著了，在再這樣下去，就快沒(méi)米下鍋了！

　　咋樣？這這師徒四人，各有各的'奔頭，各有各的樂(lè)趣！

西游記作文 篇5

　　“你挑著擔(dān)，我牽著馬……一場(chǎng)場(chǎng)酸甜、苦辣；敢問(wèn)路在何方，路在腳下；敢問(wèn)路在何方，路在腳下——”這段熟悉的旋律喚起了不少人童年的夢(mèng)，童年的記憶深處一師三徒在西行路上演繹著不朽的傳奇。沒(méi)錯(cuò)，這便是家喻戶曉的神話傳說(shuō)《西游記》。

　　我對(duì)《西游記》雖不是十分熟悉，但也粗通毛皮，略知一二：幼時(shí)看以原著更改的動(dòng)畫(huà)片，不下十遍；再大些，就開(kāi)始看電視劇；直至現(xiàn)在，我仍在看古典文學(xué)版本的《西游記》。在這里，我就以我個(gè)人的角度，小談《西游記》。

　　本書(shū)作者吳承恩，擅長(zhǎng)表現(xiàn)人物性格特征，通過(guò)各種事件即能使讀者了解人物。我就發(fā)表一下我對(duì)各個(gè)人物的看法。

　　唐僧身世坎坷，但有勇氣，敢擔(dān)當(dāng)；有一顆仁慈之心；有自己的信仰。在唐太宗挑選僧人欲往西天取經(jīng)的時(shí)候，他首先想到的不是多苦多累。而是懷著對(duì)國(guó)家對(duì)君主的赤誠(chéng)之心，懷著對(duì)亡靈對(duì)忠魂的憐憫之情，懷著對(duì)如來(lái)對(duì)信仰的崇敬之感，毅然踏上了西天取經(jīng)這條艱險(xiǎn)的道路。這些都是他心中的佛，是他心中至高無(wú)上的'信仰。但是任何事物都有好壞兩面，仁慈也是。太仁慈也是他的缺點(diǎn)，他一再講所謂的“慈悲”，賢愚不辨，面對(duì)孫悟空的好心幾番埋怨。正因如此，才受到西方路上邪魔的一再蠱惑。總而言之，唐僧是一個(gè)頭腦迂腐的老好人形象。

　　孫悟空是本書(shū)的主角，他是一個(gè)嫉惡如仇的人。帶有一份浪漫主義色彩。他曾攪冥府，掀東海，大鬧天宮。表現(xiàn)出他敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的大無(wú)畏精神。他在西行路上發(fā)揮極大的作用，他每每當(dāng)師傅遇難，都?xì)v盡艱辛，救師父出來(lái)。每次他都是積極想辦法，即使在受到了師父的冤枉，也并無(wú)散伙之心，對(duì)師父的忠誠(chéng)可見(jiàn)一斑。但有人說(shuō)這都是緊箍咒的功勞，非也，非也。在每次妖魔抓唐僧進(jìn)洞后，他完全可以置之不理，任妖魔將唐僧吃掉。那么在世上，只有觀音、如來(lái)知道咒語(yǔ)。到時(shí)推妖魔神通廣大，著實(shí)救不出唐僧，又奈他何？由此見(jiàn)，悟空保唐僧是出于真心。此外，孫悟空又天真靈活，詼諧幽默。是古代人理想的化身。

　　豬八戒是最有喜劇色彩的人物，為本書(shū)添加了許多樂(lè)趣。豬八戒真是集成了豬的所有特征：好吃懶做、懶笨饞滑。但也本質(zhì)單純、身粗力大、堅(jiān)韌不拔，若有用著他時(shí)，二話不說(shuō)，多苦多累也毫無(wú)怨言，所以成了眾人喜歡的人物形象。

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