傳統文化作文
在日常的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統文化作文8篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
我知道很多中國的傳統文化。像老虎枕，風箏，春聯等等，還有中國的風俗習慣，像元宵節吃湯圓，端午節吃粽子，中秋節吃月餅。
我最喜歡的傳統文化是風箏，現在我就給你們講講吧！風箏現在已經有兩千多年的歷史了，最早的風箏叫木鳶，后來改成了紙鳶。在紙鳶上裝上竹哨便有了風箏的.名字。我還知道山東濰坊每年都要舉辦一次國際風箏節，世界最大的風箏博物館也在濰坊。
我還知道中秋節為什么吃月餅，因為吃月餅是為了紀念李白，我還知道關于李白的一首詩《靜夜思》。
中國的傳統文化真多啊！我都寫不完。
傳統文化作文 篇2
今天老師留的作業就是收集生活中的傳統文化資料。
晚上在姥姥家吃餃子，姥姥包的餃子皮薄餡大，咬一口滋滋冒油，很香哦！
聽姥姥說包餃子也是傳統文化，是飲食文化。姥姥說小時候過春節，她們包餃子時都要往餃子里放錢幣，誰要是吃到了誰就是最有福氣的，真有意思。姥姥包的餃子里沒有放錢幣，而是放了糖塊兒并且被我吃到了，我覺得我是最有福氣最幸福的.。后來我上網查了查，原來除了飲食文化，生活中的傳統文化還真不少，比如：清明節祭祖，端午節吃粽子，中秋節賞月，重陽節登高，大年三十守夜，年二十八掃除，拜年，元宵節吃湯圓，等等，還有手工藝方面的，剪紙，打中國結，打糖堆，抖空竹等等。
中國的傳統文化真是歷史悠久，流傳至今真不容易，我們要保留并且繼承下去。
傳統文化作文 篇3
中國是擁有上下五千年的文明古國,無數個發明在中國誕生,剪紙便是文化藝術瑰寶之一.我看見一幅幅五彩繽紛 、形象生動的剪紙,情不自禁的展開白色的翅膀,飛向了想象的王國. 從前有個小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當小童工.地主對他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點沒做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來幾天沒吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的生活情況和他的心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說：“孩子,能給我一點水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點點水了.羅卡把水遞給老婆婆,說：“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說：“孩子,我的肚子好餓啊,有沒有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的'口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說：“婆婆,您吃吧!”
就這樣,經過多次的試探,仙女發現這個小孩十分善良可愛.老婆婆又問：“孩子,如果你有很多的錢,你會做什么 ”羅卡想了想,說：“我要幫助所有需要幫助的人!”
仙女非常高興,給了羅卡很多錢,從此羅卡過上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國的剪紙藝術不僅豐富了人們的物質生活,同時也是一種高層次的精神享受啊!
傳統文化作文 篇4
說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。
春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃水餃。吃水餃之前當然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動上手。
想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上水餃要等到什么時候啊！又加了一點干的面粉，面總算弄好了。可是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統文化流傳了下來，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的`小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟水餃皮。
哎，像老媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學著包水餃。包出一個水餃之后突然覺得包水餃不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟。看著水餃在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。水餃煮熟了！嘴里吃著水餃心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。
我愛中國傳統文化！
傳統文化作文 篇5
傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來說就是：文化演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但，隨著現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統文化。
我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我國的傳統文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建筑（長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……
隨著傳統文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：
（1）我們要反思中國傳統文化的優劣。取其精華，去其糟粕；
（2）我們要繼承傳統文化的優點；
（3）我們要吸收世界各地文化的`優點，將它們與中華的傳統文化相融合，取長補短；
（4）我們要呼喚適應社會發展要求的新文化；
（5）我們要與時俱進，不斷創新；
（6）我們只有了解社會發展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。
傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什么？這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。
在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中華的傳統文化到底是什么？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。
中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。
英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調，文化只有在社會結構發揮功能時才能顯現出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。
法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規范和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行于一群人之中，……并易于與其他人群之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。
英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什么，文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。
傳統文化作文 篇6
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著寒水三千
耳邊依稀的還縈繞著響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳無數的槳影掀翻無際的江水，在無邊的歲月里，升起無限的情思那粒粒飽米被揉在了一起，夾著幾點棗甜與幾點葦葉的清香，跟著懷念情結一起沉進了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時往昔 長發飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風雪如今的`寂寞，向誰傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來此，江面的寒風吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無，他無力看清那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風撕碎幾點野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花江畔來回踱步，他在彷徨著，也許是為了一個民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡，屈子側耳傾聽遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經忘記了今日是端午有些能尋到端午的地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠機械化的動作，五花八門的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了
屈子不禁悲嘆，一些他未聽過的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”??他不懂這些都是什么意思，而人們為什么如此的熱衷？
屈子低首不語，猛地，望著遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經大腦的拿來是否太多，一人孤守千萬年不要緊，要緊的是一個民族迷失了原來的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過于熱衷外來文化
曾經六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個童年將手指含在唇間，那是文化的經久不息如今，屈子唱著悲歌，卷起波瀾，消失遠方??
傳統文化作文 篇7
說到生活中的傳統文化，不得不提的就是春節這個節日吧！
每年臨近春節，學校放假，工廠休息，人們宰雞殺羊，辦年貨，買新衣，還把家里打扮的漂漂亮亮。這時候，大小商家各類商品琳瑯滿目，街面上五彩繽紛，真是舉國上下一片歡騰。
到了大年三十，也就是每年的最后一天，家家餐桌上好酒好菜，聊著家常。全家人圍坐在一起，看著央視的春節聯歡晚會，聊著家事，總結今年，展望明年。小孩子們玩著煙花爆竹，等待著新年鐘聲的`，迎接新一年的到來。
我喜歡春節，不僅因為春節熱鬧，有壓歲錢拿，更因為過完春節我就又長大一歲了。
傳統文化作文 篇8
我非常之榮幸的參加了寧海縣的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統文化的`，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人!
就談談我這四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經很少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規》，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規》不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，《弟子規》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要!
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