(精品)制作的作文5篇
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的制作的作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
制作的作文 篇1
老師讓我們用廢舊物品做一個東西，我用沒用的紙袋做了一頂尖尖的、上面有五顏六色圖案的生日帽，頂部還有一個毛絨絨的可以伸縮的小球球，美麗極了！
首先，我在家里找到了一個紅顏色的、上面有黃色牛圖案的紙袋，把它拆開，量了一下我頭部的大小，在紙上剪了一個半圓形，再把它圍成一個圓錐形粘起來。這樣，一個尖尖的帽子就誕生了。但是，它的.樣子很普通，我要給它穿上漂亮的衣服，我找來發亮的彩條和手工紙，將彩條圍在帽子的邊上，當做帽檐；再用彩條把帽子平均分成三等分作為花邊；接著貼上用手工紙剪出各種各樣的小圖案。這是，它已經與眾不同了，美麗的樣子惹人喜愛。
最后，我用姥姥的毛線纏了一個五顏六色的小絨球，小球下留了一根毛線，在帽尖上的小孔穿進去，并在帽子里面系上一個結，拉動毛線的時候小球自然就可以伸縮了。這時，我的生日帽就完全做好了。我將帽子戴在頭上展示給爸爸媽媽看，心里高興極了！
今天我用沒用的紙做了一頂喜歡的生日帽。我想生活中還有很多看起來沒有用的廢舊物品，如果動腦筋利用起來，它們也會變成讓人喜愛地寶貝。
制作的作文 篇2
星期天下午，爸爸正好在家閑著，于是我就纏著爸爸跟我一起做水果小制作�！ ∥夷脕硪桓憬�、一個蘋果和兩個小桔子，我先讓爸爸幫我用刀在香蕉皮上割出眼睛和嘴巴的形狀來，接著我在眼睛的位置上放上了兩粒綠豆，在嘴巴的位置放了一粒紅豆；然后，我在蘋果上畫了一張笑臉，找了兩根牙簽，插在蘋果的一端，把畫好笑臉的蘋果插在香蕉上；最后，我把兩個小桔子用同樣的方法，把它當作兩只小耳朵插在蘋果的.頂部，我的作品就大功告成了。 “總該給他起個名字，起什么呢？”我邊看邊想。突然，我腦筋一動，這不就是“玉兔”躺在“月亮”上嗎？黃黃的香蕉當然就是“月亮”了，那蘋果和桔子的造型就是大耳朵“玉兔”了。小玉兔躺在月亮上睡得好香啊，你看，它的嘴角還掛著甜甜的微笑呢！
制作的作文 篇3
今天，我和外婆要完成一個巨大的“任務”——制作烙餅。
我們買回一袋糯米粉，便開始制作了。首先把糯米粉倒進盆子里，再一邊加水一邊揉，外婆在一旁指導我，叫我把米粉用力揉成一團，弄得我滿身都是雪白的米粉，忙得不亦樂乎，接著，我再把揉成一團的米粉再用力搓，一下前一下后的，我的手都搓紅了，米粉也在一點一點變松變軟，在外婆的幫助下，終于變得又軟又松了，富有彈性。我把它又搓成一根“粗面條”，再分成一段一段。要開始放餡了，我先把分成一小段的米粉團放在手中以旋轉型不停搓1至2分鐘后，手里出現的就是個“小陀鑼”把它的'底部往下按，出現一個“碗”狀，為什么要成碗形呢？還不是因為碗的容量大嘛！我把白砂糖撒在“碗”里，再一點一點把碗口合起來，然后壓平，這樣烙餅的主體完成了，我們又在烙餅上面放上經綠果脯、紅棗，一個看似重陽糕的烙餅就完成了。
要開始煎餅了，幾個烙餅像滑滑梯一樣滑下油鍋，開始了它們的“煎滾之游“，剛開始還很平靜，過了幾分鐘，鍋里開始”迪斯科“了，又過了一會，烙餅開始跳舞了，小心幫它們翻個身，大概5分鐘后，一盤香噴噴的煎烙餅誕生了。
我拿起咬上一口，表皮雖有點焦苦味，可里面甜甜的味道和制作過程的“甜“遠遠超過了烙餅本身的味道，我吃得滿嘴流油，心里美極了！
制作的作文 篇4
不倒翁是怎樣做成的呢？現在就讓我來告訴你吧！要制作不倒翁，首先要把制作不倒翁的材料和工具準備齊全。材料最好是新鮮的蛋殼，雞蛋殼、鴨蛋殼等都可以。還要準備橡皮泥、蛋殼、紙、剪刀、膠紙、彩色筆。這些材料準備就緒，就可以制作了。
制作不倒翁分以下幾步進行：第一，用剪刀把紙剪成橢圓形；第二，在橢圓的紙上畫小丑；第三，揭開蛋殼的`一半，并把橡皮泥裝入，充交蛋殼；第四，用膠紙把蛋殼和小丑裝在一起。這樣，一個不倒翁就做好了。
一個普普通通的蛋殼，竟可以變成精美的不倒翁。在制作的過程中，既培養了自己的動手能力，又豐富了我們的課余生活。
制作的作文 篇5
一切存在嚴格地說都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。
常說到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下來真正的意義同價值，不過是占有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他是無意義無價值可言的。活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義無價值可言。
正仿佛多數人的愚昧同少數人的聰明，對生命下的結論差不多都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，……活下來等待死，死后讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。
生命的意義解釋得既如此單純“活下來，活著，倒下，死了”，未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命意義同價值找出第二種結論，就是“怎么樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那么吃，喝，睡覺，吵架，戀愛，……然而生活得失取舍之間，到底也就有了分歧。這分歧是一看即明白的。大別言之，聰明人要理想生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前并不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安于習慣，保護習慣。（在世俗觀察上，這兩種人稱呼常常相反，安于習慣的被呼為聰明人，懷抱理想的人卻成愚蠢家伙。）
兩種人既同樣有個“怎么樣來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間找尋生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色線條做畫家，同樣想征服樂器聲音做音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料做雕刻家，甚至于同樣想征服人身行為做帝王，同樣想征服人心信仰做思想家：一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人，有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至于兩種人目的不同，擇業不同，那就更容易一目了然了。
看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死后使生命發生一點特殊意義同價值，心性絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦，孔子，耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過后卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一格，歷史上這種人并不多，可是間或有一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類記憶中幾千年。一切人生命都有個時間限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。
話說回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻是個極其抽象的東西。從無一個人說得明白時間是個什么樣子�！皶r間”并不單獨存在。時間無形，無聲，無色，無臭。要說明時間的存在，還得回頭從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因為事事物物都可為時間作注解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命的`意義同價值時，沒有一個人敢說“生命意義同價值，只是一堆時間”。
“前不見古人，后不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所說的話。老先生說這話時心中很寂寞！能說這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記著這兩句話，卻只有那些從日光下被牽入牢獄，或從牢獄中被牽上刑場的傾心理想的人，最了解這兩句話的意義。因為說這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。
他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不同，相同的他們的心，同樣為人類而跳躍。
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