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端午節的作文

時間：2024-01-20 10:21:30 端午節我要投稿

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端午節的作文【常用7篇】

　　無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的端午節的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文【常用7篇】

端午節的作文篇1

　　一年有很多傳統節日：有掃墓祭祀的清明節，有去登高望遠的重陽節，還有放爆竹迎春的春節……但是，我最喜歡的還是吃粽子的端午節。

　　端午節這天一大早，媽媽就開始在廚房里包粽子了。只見她用雙手拿起兩片綠色粽葉并排往里彎折形成圓錐形狀，然后在折好的圓錐里時不時交替放入糯米、紅豆、肉、香菇……隨后，又用大拇指稍加按壓，再把粽葉對折起來，最后用細線使出全力緊緊地捆住，一個三角形粽子就出現了。

　　我不禁好奇起來，就問奶奶：“奶奶，為什么要在端午節這天包粽子呢？”奶奶看了看我，摸了摸我的頭說道：“孩子，傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們就將端午節作為紀念屈原的節日……”

　　沒過多大功夫，盤子里就堆起了碧綠碧綠的`粽子山。媽媽把包好的粽子放進鍋內，注入少量水淹沒粽子，煮上三個多小時，粽子就可以出鍋了。

　　這時，一股香噴噴的粽香撲鼻而來。媽媽把粽子放在涼水里浸涼后，我扒開粽子就狼吞虎咽了起來。媽媽看著我津津有味地吃著粽子，就笑著說道：“兒子，別急呀！吃粽子是要細嚼慢咽才會品嘗到它的甘甜，這樣越吃才會越有味道啊。”

　　我喜歡這樣的傳統節日——端午節，不僅有媽媽的陪伴，而且還能品嘗到媽媽親手包的有愛的粽子。

端午節的作文篇2

　　端午節，都是要在水汽氤氳中劃一劃龍舟的。

　　聽父輩人說，每年端午節劃龍舟是很隆重的事，遠比城市里的空曠來得應景，有濃重的端午味兒。聽說姥姥的村里保留著劃龍舟的習俗，我便興致勃勃地去感受這獨特的節日氣氛。

　　河邊的村莊有一條傳統的劃龍舟路線。這里的村莊都是依水而建，而沿著一條河自上而下建的村莊，少說也有十余個。每至端午，便有相鄰村子的幾支龍舟隊順流而下，一處一處劃經這些村莊，每經過一個村子，定有鞭炮助威，村民吶喊，到了飯點，自有村莊布下酒席。這樣的'龍舟看得最為盡興，不急迫，反正有的是工夫。

　　姥姥的村子龍港鎮巴曹社區蘆頭村位于河的下游，觀龍舟之時偏晚，河面上的水汽也漸漸多了。出門時，已見晚霞透過山邊的空隙緩緩下沉，河道上是粼粼的微波，一閃一閃折射著金色的余暉，水霧已經漸漸罩住了河岸，東邊泛藍的天和余暉遙遙相對。

　　龍舟還沒有來，河堤上卻已密密麻麻地擠滿了人，就連離岸甚遠的長椅上也站滿了小孩子。人們一家一家地各占了一塊地兒，大人拖著十歲上下正頑皮的大孩子，不讓他們亂跑，而小的便上了肩，雙手搭棚向遠處望。村中的人都相熟，幾個人圍成一圈聊著天。我等得有點急躁了，又想起還沒有吃晚飯便欲回去。這時，本家一個略比我年長的人傳過來一個粽子。粽子不大，沒那么精致，味道卻不同于平日所買的，想來應是自家所制。正吃著，身后傳來一陣喧鬧聲，回頭一看，卻見幾個人上了樹，有人從樹上落下來，引起一陣哄笑聲。遠方飄來一陣砧板與刀碰撞的聲音，一個大帳篷搖搖晃晃地立起——村中布下的酒席開工了，如此算來，龍舟也應該快到了。

　　遠處終于飄來一片虛影，龍舟來了！未見其舟，先聞其聲。鼓聲齊得像驚雷，一聲聲砸向河面。幾十支槳一齊以同樣的頻率劃動，幾條龍舟并駕齊驅，拖出幾道長長的水痕，非常漂亮。

　　龍舟行到我眼前時天已黑，河道旁和堤外的路燈把濃濃的水汽渲染成了一片片檸檬黃的屏障。龍舟在不斷向前，喊聲、鼓聲、喝彩聲在河面上鼓蕩著，混合著層層水霧，給人一種強大的視覺沖擊。

　　龍舟就這樣往返數次，眾人的喝彩聲漸漸弱了。黑夜已至，水汽凝成了一堵墻，橙黃的燈光一圈圈地擴大。龍舟到岸了，眾人卻未散，你家事我家事，一起聊著去了一處宴席。因人影移動而閃爍的柔和燈光，為人們的歡笑添上了幾分暖意……

端午節的作文篇3

　　每逢端午節,家家戶戶門前都會掛艾葉,這是為什么呢?我感到很奇怪.傳說唐朝末年,兵荒馬亂,人們四處逃命。一天，大將軍黃巢帶著部隊去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見一位大嫂。她手里抱著一個六、七歲的孩子，手上卻牽著一個兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問道：“您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢?”“這2、3歲的孩子是我的孩子，這6、7歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂說。黃巢很感動，于是對大嫂說：“今天，您回去以后就在門前掛上艾葉，明天攻城的時候我就不會傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊!”可善良的'大嫂馬上將這個消息傳了出去。第二天，黃巢去攻城時發現家家戶戶門前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰亂之苦。大兵都已進城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災避亂的說法便傳開了。到如今，每逢端午，人們都會在門前插上新采來的艾葉，那清新的藥草味可以驅蚊辟邪，保平安呢!

端午節的作文篇4

　　我喜歡端午節，不僅僅因為在這一天，可以品嘗到美味的粽子，可以獲得短暫的假期，更在于它是偉大的愛國主義精神的間接縮影。

　　端午節，作為中華民族傳統節日之一，已經與國慶節、勞動節等具有了平等的地位，因為端午節的這一天，也成為了國假。每到這一天，學校會給予我們一天的假期。這表明了我國對于傳統文化的重視程度不斷加深，而慶祝民族節日，既是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。

　　兩千多年前的春秋戰國時期，我國偉大的愛國主義詩人屈原因自己身處的國家——楚國被秦國所滅，他萬念俱灰，但不愿成為亡國之人，寧死也不辱節。就這樣，他以一死表明了自己的赤膽忠心——投汨羅江。當時的士大夫認為死是十分崇高的，以死方能明志。屈原投江之后，楚國人民十分焦急和悲傷，但心中仍留存著一絲希望，就坐船在汨羅江中不斷搜尋屈原。可惜已經太遲了，屈原的靈魂就此要長眠于湍急的汨羅江水之中。人們擔心無知的魚兒會啃食這位悲情的士大夫的肉體，就在江中投下了很多米團，供魚兒們食用。這樣，頑皮的魚兒就會“嘴下留情”了。發展至今，屈原投江的那天被定為“端午節”，當年搜尋屈原的船演變成了“龍舟”，產生了“賽龍舟”這項運動。青色外皮的“粽子”也是基于當年米團的原型。

　　每到端午節這天，幾乎每家都要吃粽子。一般常見的粽子是三棱錐型的，碧青的蘆葉中包裹著的是雪白的糯米。糯米的口味大相徑庭，有肉餡的、蜜棗餡的，還有顆顆紅豆點綴的。在我小時候，最喜歡的是蜜棗餡的。因為我覺得帶糯性的食物如果和甜的味道相融合，就會很完美。如今長大了，但對于粽子依然很偏愛。至今，粽子似乎已經發展成了一種飲食文化，各種外形的粽子屢見不鮮，除了常見的三棱錐型的，別出心裁的四棱錐型、長方形的也進入了銷售市場。各種口味的一應俱全，包括水果系列的。迷你型的小粽子，最能吸引小孩子們的眼球了。由此觀之，粽子作為端午節這一節日的代表，其影響已經深入人心了。

　　對于我們而言，端午節最大的特征非吃粽子莫屬。其實在很多地區，賽龍舟也是一項必不可少的`運動。比賽開始，兩舟在河面競渡。伴隨著船槳的有力舞動，河面激起了白色的浪花，那爭先恐后之勢，實在激動人心。雖然我未曾親眼目睹，但僅從熒幕上就可以一覽參賽者們的風采，便也無憾了。

　　有些地區在端午這天有喝雄黃酒的習俗。沈從文的《邊城》就有對這一情景的描繪。湘西人民在端陽這天喝雄黃酒，婦女孩子，還需蘸著雄黃酒在額頭上畫個“王”，目的是辟邪，保佑平安。

　　端午節，是為了偉大的愛國主義詩人屈原而設立的，這一點我們永遠都不能忘記。無論是美味可口的粽子，振奮人心的賽龍舟大賽，還是辟邪的雄黃酒，都寄托著我們對于這一偉大愛國者的悼念。屈原的亡魂不會孤單，因為有我們這些活著的人為他祈福。我們更需要記住的，是他的愛國主義精神，這一點，我們應該具備。做到了這些，我們的紀念才會具有更深遠的意義啊！

端午節的作文篇5

　　端午節是我國民間傳統節日。

　　聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。

　　傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住，在6月22日跳江自盡。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到？當時人們說水里有蛟龍，會吃屈原的尸體，蛟龍吃飽就不吃尸體。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節就是這樣來的'。

　　記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那里端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

　　當時，我家大舅舅身強力壯，也參加劃龍船比賽。

　　天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清；并把大江兩岸圍個水泄不通。

　　江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀！

　　我愛劃龍舟，我愛端午節！

端午節的作文篇6

　　兩千多年前，我國偉大的愛國主義詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，就縱身一躍，投入了滾滾激流中。兩千多年后，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、懸艾葉，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。

　　如今的端午節，不僅有祭奠先人的意義，還是每年最重要的傳統節日之一！雖說都是在華夏這片大地上，但每個家庭過端午節的形式都不一樣。

　　每年端午節，奶奶必定要做的一件事情就是去菜市為我買一些中草藥，然后回來熬水給我洗澡，說是洗了之后就不會生瘡長痱子。小時候，每次過端午節時，最盼望的就是泡“藥水浴”。其實并不是為了什么不生瘡，而是想得到在泡藥浴時那種不一樣的樂趣！奶奶為我搓著身子，而我卻只顧著玩水，把水濺的奶奶一身都是，還在那兒“咯咯”的笑個不停。

　　泡完了藥浴，還剩下一些中藥草，扔了，又十分可惜。不過心靈手巧的奶奶有的是辦法。她說：“端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意。正好這里又剩下了一些藥草，不如奶奶給你做個香囊吧！”聽了奶奶的點子，我自然是很高興，就圍坐在奶奶身邊看她一針一線的縫制香囊。奶奶的手藝果然很不一般，不到一會兒的功夫，一個形狀玲瓏可愛的香囊就做好了。精致的香囊散發出淡雅的清香，聞著沁人心脾。

　　和大多數地方一樣，我們家里也要吃粽子。媽媽把一籮筐已經包好了的`粽子放到蒸籠里邊去，然后就到別處忙去了。然而，我卻總是抵擋不住美味的誘惑，經常躡手躡腳的等媽媽離開廚房過后，就悄悄的揭開鍋蓋，搓搓小手，小心翼翼得拿出一個熱乎乎的粽子。“呼呼！哇，好燙呀！”一不小心，手中的粽子就像一個燙手的山芋，掉到了地上。這時，聲音驚動了外面的媽媽，她走進了廚房，看到了掉在地上的粽子，一下子就什么都明白了，摸摸我的腦袋，又好氣又好笑！

　　我家的端午節，就是一個快樂的Party。不僅有傳統節日的熱鬧氣氛，又在這些氣氛中得到了一絲與眾不同的快樂！

　　6端午茶葉蛋

　　拉開底層的抽屜，瞥見已沾上些許灰塵的蛋絡子靜靜地躺在那兒。退了色的五色絲線編織起箬葉艾香、歡聲笑語的五彩童年。

　　端午前一天，奶奶便用舊木盒中的五色絲線為我結成一個精致的蛋絡子。等到端午一早，我就迫不及待地從鍋里挑出一個最大最圓的茶葉蛋裝進網絡子里，胸前和衣服便被染上了一圈黃漬。但是誰又會為了這個而責怪我呢？

　　出門就碰上了鄰居豆豆，他的胸前也掛著枚茶葉蛋。他掏出蛋向我搖了搖，算是“下戰書”。我自然不甘示弱，便掏出我的蛋在他眼前晃了晃。就這樣，一場“戰斗”開始了。我深吸了一口氣，緊握住鴨蛋，將小頭對準豆豆手中的蛋兒。我倆喊著“一、二、三！”一起使勁兒。相持了一會兒，豆豆的額頭上沁出了細密密的汗珠，大氣都不敢喘一聲，小臉憋得通紅，緊抿著唇兒盯著手上的蛋兒。我的手心兒也直冒汗，都快握不住蛋兒了，“咚咚咚”，愈發急促的心跳聲就在耳邊。我盯著手里的蛋兒，暗暗想：鴨蛋兒呀鴨蛋兒，你可是我從一大鍋蛋里百里挑一淘出來的“精英分子”呀，千萬要爭氣呀，等贏了豆豆，我一定封你作“小蛋王”。正想著，我卯足了勁，一用力，“咔嚓”，蛋碎了。我趕緊朝我的蛋兒一看，哈哈，完好無損！再看豆豆的蛋已經“英勇就義”了。

　　就這樣，我憑著我“小蛋王”的“鐵頭功”過五關，斬六將，將鄰居小伙伴一一打敗。他們也不喪氣，蛋碎了，就剝殼吃蛋，留下滿嘴茶葉蛋的清香。我自然受不了肚里饞蟲的誘惑，在小伙伴們的慫恿下，稍作猶豫，最后還是把我的“小蛋王”往墻上一磕，“咔嚓”，茴香、茶葉……種種香料的馨香都應聲從蛋殼的包裹中鉆了出來。輕輕咬一口，細膩爽滑，齒頰留香……

　　幾年過去，我仍能嗅到那股沁人心脾的蛋香，聽到那清脆的“咔嚓”聲，感受到端午熱鬧又不失溫馨的氣氛。今年端午以過，雖沒能吃到奶奶親手煮的茶葉蛋，也沒能再和豆豆他們碰鴨蛋兒，但憑手中的這只蛋絡子，追憶那年的端午，端午的茶葉蛋，茶葉蛋的馨香，馨香中的歡聲笑語……

　　7端午時節憶屈原

　　又是一年端午到。包粽子、賽龍舟、飲黃酒……中國各地都在以大致相同的方式紀念這個傳統節日。但直到現在，對于端午節的起源民間有著不同說法：楚人紀念屈原，越人紀念勾踐，吳人紀念伍子胥和曹娥……最被普遍接受的一種說法是“紀念屈原”說。

　　公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。

　　滿懷愛國主義精神和其“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”執著追求真理的理想主義精神及憂患精神的屈原是一位跨越時空、體現中華民族精神的典范。

　　民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族，沒有偉大的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。屈原在執著追求人生的永恒、價值、理想的時候，時刻關注著國家的興衰。然而，屈原的下場卻是個悲劇。假如憂國憂民的屈原身在今天，看到今天的中國是如此強大，看到中國人民正在為奧運加油，看到全國各族人民萬眾一心，眾志成城抗震救災，屈原還有時間去投江嗎?

　　今天的我們是何其幸運，身為中國人，我們既繼承了屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著追求真理的光榮傳統，我們又與四川的小朋友們共同地流著淚，分擔著他們失去親人的痛苦。今天的我們更懂得了珍惜，愛老師、愛家人、愛身邊的朋友!

　　今年的端午節對于每一個中國人都是一個不尋常的日子，我們切身體會到自強不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛國主義，弘揚屈原精神，但我們不會憂慮，因為我們相信明天的中國將會更加強大、更加繁榮富強!