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藝術的作文

時間：2024-01-22 13:36:36 藝術我要投稿

藝術的作文【精選4篇】

　　在平日的學習、工作和生活里，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的藝術的作文4篇，歡迎閱讀與收藏。

藝術的作文【精選4篇】

藝術的作文篇1

　　有一次我看到吳昌碩寫的一方字。覺得單看各筆劃，并不好；單看各個字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺得有一種說不出的好處。單看時覺得不好的地方，全體看時都變好，非此反不美了。

　　原來藝術品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個融合不可分解的全體。各筆各字各行，對于全體都是有機的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構成上的必要，決不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個體自己而然的。于是我想象：假如有絕對完善的藝術品的`字，必在任何一字或一筆里已經表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個樣子，全體也非統統改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個個體。

　　所以單看一筆、一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術的特點。在繪畫也是如此。中國畫論中所謂“氣韻生動”，就是這個意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無生氣。藝術的繪畫，非畫面渾然融合不可。”在這點上想來，印象派的創生確是西洋繪畫的進步。

　　這是一個不可思議的藝術的三昧境。在一點里可以窺見全體，而在全體中只見一個個體。所謂“一有多種，二無兩般”（《碧巖錄》），就是這個意思吧！這道理看似矛盾又玄妙，其實是藝術的一般的特色，美學上的所謂“多樣的統一”，很可明晾地解釋。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規則地并列起來，就是“統一”。只有統一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來了一個畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個可以入畫的美的位置——兩個靠攏在后方一邊，余一個稍離開在前方，——望去恰好的時候，就是所謂“多樣的統一”，是美的。要統一，又要多樣；要規則，又要不規則；要不規則的規則，規則的不規則；要一中有多；多中有一。這是藝術的三昧境！

　　宇宙是一大藝術。人何以只知鑒賞書畫的小藝術，而不知鑒賞宇宙的大藝術呢？人何以不拿看書畫的眼來看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來看宇宙，必可發現更大的三昧境。宇宙是一個渾然融合的全體，萬象都是這全體的多樣而統一的諸相。在萬象的一點中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬象，只是一個個體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬物皆備于我”，就是當作一大藝術而看宇宙的吧！藝術的字畫中，沒有可以獨立存在的一筆。即宇宙間沒有可以獨立存在的事物。倘不為全體，各個體盡是虛幻而無意義了。那末這個“我”怎樣呢？自然不是獨立存在的小我，應該融入予宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術。

藝術的作文篇2

　　隨著現代文明的建設，城市面貌也在日新月異的變化著，但有一樣東西卻一直矗立在街邊，那就是雕塑。它或許是一個城市的象征，或許只是一個人的隨意之作；它也許矗立在城市的中心，也許只是站在鄉間的小路上。但它都會有屬于自己的獨特意義。我就來到了擁有“雕刻之鄉”美譽的曲陽。

　　一進曲陽，我便嗅到了一股濃濃的雕刻的味道。遍地的石頭，有的是鬃毛飄逸的駿馬，有的是靜臥歇息的雄獅，有的是憨態可掬的熊貓，仿佛像是走進了一家“野生動物園”。

　　我們首先參觀的是一家石刻公司，在那里，我看到了許多雕刻作品，有關于風景的、文化的、動物的，那些琳瑯滿目的雕刻作品，讓我感覺猶如走進了“玉林石海”之中。我們一邊聽著講解員為我們講解那些作品，一邊體味著這些作品的文化底蘊，一件件作品雖然形態各不相同，但卻都是在為我們描述藝術家眼中的萬物。令我印象最深刻的作品便是那名叫“鳳凰涅磐”的石雕了，它以白玉雕刻，通體晶瑩透明。細節之處雕琢的十分細膩，每根羽毛都是那么舒展，連鳳凰眼中的場景都生動的刻畫了出來，將鳳凰浴火重生的壯烈表現的淋漓盡致。大師所描繪的作品，帶著一種超脫凡世的清凈高遠，讓我們似乎也融入了作品，成為了那只重生的神鳥。如果說東方的雕刻是重在寫意，重在抒發自己的情感的話，那西方的'雕刻就始重于寫實了。它們沒有繁華的語言做修飾，有的只是藝術家用狂野的手法去描繪的真實場景，雖然已經不同于東方雕刻，卻貼近生活，更能打動我們的心。

　　有人說過“石雕是一種減法”，那相對于它來說，泥塑不就成了加法。一種是去除瑕疵，一種是增加優點。我們參觀的展廳雖然面積不大，但擺放的作品卻不少。每件作品都被固定在一個咖啡色的底座上，每件都惟妙惟肖，栩栩如生。就說說“觀音”這件作品吧，它給我們帶來一種美的享受，菩薩頭上的薄紗微微遮住了她的面部，薄紗的右面還微微有些翹起，似乎隨時會被風吹走一般。菩薩手中握著玉凈瓶，端坐在蓮花寶座上。菩薩的仙人之氣都被捏塑了出來，顯得那樣逼真，讓我都有些驚異是否來到了南海仙境的普陀山中。

　　石雕和泥塑雖然創作手法不同，但都是創作者看到真實情景加上自己情感所創作出來的，都是值得我們去尊敬，去用一生品味的

藝術的作文篇3

　　在中國，提起《紅樓夢》來，真可謂家喻戶曉，人人皆知。從書本到影視，影響了一代又一代中國人，單說《紅樓夢》這部巨著，它不僅是中國十八世紀最偉大的珍奇瑰寶，而且也是世界文學海洋中的一顆璀璨明珠，照耀著世界文學藝術之路，在世界上享有盛譽。200多年來，《紅樓夢》正是以這樣神奇的藝術魅力，榮登全球文學之巔。它閃爍著思想的光輝，映照著人們的精神生活，撥動著人們生活的琴弦，給整個世界帶來了美的享受。通讀了《紅樓夢》的人似乎都有這樣一種感覺，就說《紅樓夢》是一個氣魄宏大、細致入微、人物鮮活、景色美麗的人間世界，一個絕妙的藝術天地。

　　作者曹雪芹，這位名列世界偉大作家之林的作家，一生就寫了一部《紅樓夢》，結果轟動了全世界，巨著自問世以來，讀者讀出了不同的內涵，有人讀出了哲學，有人讀出了文學，還有人讀出了兒女情長，讀者從各個不同的角度，都讀出了自己心中的“紅樓夢”，也通過《紅樓夢》在社會的延伸，說出了自己的“紅樓夢”，應該說，眾說紛紜，莫衷一是。況我一個普通讀者，在朦朦朧朧讀了一遍、剛又細讀一遍《紅樓夢》后，不敢對國寶級的巨著妄加評論，始終懷著一顆局促不安的心，生怕有損這個國寶級的名著的價值和風采。然而，《紅樓夢》耀眼的藝術光輝又吸引著我非要寫出對美的`感受，我只有徜徉在《紅樓夢》的藝術走廊里，在盡情欣賞這花團錦簇的裙釵時，細細找尋它“文學”的路標，沿著這條獨辟的蹊徑，小心翼翼地進入這迷宮似的“大觀園”，從它細小的一隅，對《紅樓夢》里“笑”和“哭”的藝術作個一知半解的品評吧。

　　作者曹雪芹筆下的人物笑容千姿百態，笑容種類三千四百多種，并對各種“笑”描寫的淋漓盡致，恰到好處，笑的種類千奇百怪，無所不及。有冷笑、微笑、嘲笑、又笑、嘔笑、也笑、調笑、陪笑、忙笑、忍笑、帶笑、含笑、欲笑、遂笑、眾人笑、含羞笑、哈哈笑、湊趣笑、趕忙笑、涎皮笑、嘻嘻笑、一旁笑、含羞帶笑、掩面伏身而笑，一笑笑出了人物的內心世界，一笑笑出了人物的性格特征，一笑笑出了《紅樓夢》的藝術風格，賈母的笑和劉姥姥的笑是不一樣的，鳳姐的笑與襲人的笑也不同，與黛玉難得的一笑更是大相徑庭，寶釵的笑與眾人的笑更不同，別具一格，縱觀全書描寫她的笑中，都不帶感情色彩，幾乎沒有冷笑、大笑，而是悄悄笑、抿著嘴笑，而黛玉則時而用冷笑，這就說明每個人的出身、環境、性格特征不一樣，笑也是不一樣的，《紅樓夢》描寫出了每個人笑的特點，讓“笑”笑出了藝術美。

　　作者曹雪芹還運用大的場景來描寫笑，當讀到第四十回《史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令》時，就拉開了“笑”的序幕：“賈母這邊說聲‘請’，劉姥姥便站起身來，高聲說道：‘老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。’自己卻鼓著腮不語。眾人先是一怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫‘心肝’；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，直說不出話來；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了座位，拉著她奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不是彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替她姐妹換衣裳的”。這一段可謂笑的大觀園，讓你看了都想笑。作為描寫藝術，我覺得《紅樓夢》就是文學描寫的藝術殿堂。

　　《紅樓夢》本身就是一部人生悲劇，曹雪芹巧妙地寫出了悲劇中人物的哭相，他筆下人物的哭相也各不相同，賈母的“哭”：“一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來”、“賈母眼淚交流”、“賈母聽了這話，那眼淚止不住流下來”。寶玉的“哭”：“寶玉聽了，不禁放聲大哭，倒在床上”、“不禁嚎啕大哭”、“寶玉又哭得氣噎喉干”。黛玉的“哭”：“黛玉也哭個不住“、“黛玉聽說，流淚嘆道：她偏在這里這樣，分明是氣我的心”、“淚痕滿面”、“眼圈又紅了”。鳳姐的“哭”：“滾到尤氏懷里，嚎天動地，大放悲聲”。紫鵑的“哭”：“兩淚汪汪”、“那眼淚似斷線珍珠一般淚如雨下”、“哭得淚人一般”。平兒的“哭”：“擦著眼淚”。《紅樓夢》里人物的“哭”也“哭”出了每個人的特點來，讀完之后，總讓您深深地回味。

　　透過曹雪芹對人物“笑”、“哭”的藝術描寫，我又領悟到了他對環境的描寫也是獨具匠心，下了一番功夫，用來渲染氣氛。如：林黛玉剛進寧、榮國府時的環境描寫：“忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書‘敕造寧國府’五個大字”、“照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了。”，通過這樣環境描寫，就把寧、榮國府的富貴豪華之氣給渲染出來了。

　　曹雪芹對人物的描寫堪稱一絕。雖然《紅樓夢》所創造的人物眾多，但不是千人一面，而是豐富多彩。對寶玉、黛玉、寶釵、賈母、王夫人、薛姨媽、鳳姐、迎春、探春、襲人、鴛鴦、尤三姐等人物描寫生動形象，栩栩如生，人物性格幾乎沒有雷同，都具有典型性，正是運用了小說“典型環境中的典型人物”的特點。如：在第三回《托內兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女》中，林黛玉剛進榮國府時的人物描寫，就很具典型性：“第一個肌膚微豐，合中身體，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。”這樣的人物描寫生動傳神，啟發讀者深思。

　　再看《紅樓夢》里的語言描寫，曹雪芹因生活在北京，充分運用北京語言的特點，來表達人物的個性，寶玉有寶玉的語言風格，黛玉有黛玉的語言特點，鳳姐開口說出來便知是鳳姐，劉姥姥的語言更是涇渭分明，書中人物語言各不相同，也就顯現出曹雪芹的語言功力，從而彰顯了《紅樓夢》語言藝術的獨特魅力。

　　看《紅樓夢》，就像在瀏覽文學藝術寶庫，使人在潛移默化中受到藝術熏陶，感受無窮的藝術魅力，從而受到很深的寫作啟迪，特別是《紅樓夢》里的鮮活的白描手法，也堪稱中國文學史上文學描寫的典范。

藝術的作文篇4

　　盼望著盼望著，又到了學校一年一度的體育藝術節。本次體育藝術節的主題是“上善健美，朵朵花開”，這是我們學校我舉辦的第18屆體育藝術節了。

　　早上，我們懷著激動的心情觀看了開幕式的精彩節目。節目結束后，我們排著整齊的隊伍來到操場，舉行了幾場激動人心的體育比賽。

　　第一場是“穿越彩虹”，我們手拉著手，圍成一個圈，我更是屏住呼吸，眼睛緊隨著呼啦圈轉，生怕由于自己的失誤而影響了班級的成績。可喜的是，在我們的齊心協力下，我們班獲得了一等獎。看，我們班的調皮鬼小江，高興得一蹦三尺高，還邊跳邊喊：“18班真牛！”旁邊的女同學都被他逗樂了。

　　緊接著，我們又進行了兩場比賽，分別是：一分鐘跳繩比賽和一分鐘仰臥起坐比賽。仰臥起坐是我的短板，一開始，我拼盡全力,怎么樣都沒有辦法起來，我想放棄，但是我聽到了老師和同學們在拼命地喊“可可，加油！”我還是堅持住，用力地吸了一口氣，終于坐起來了，大家都為我鼓掌，老師在我的耳邊說：“還有時間，采用這個方法，你可以的，加油！”我終于完成了1分鐘的.仰臥起坐比賽。雖然很累，成績也不是特別好，但我的心里還是甜滋滋的。

　　這幾場體育項目的比賽，既鍛煉了我們的意志，又增強了我們的身體素質，這次體育藝術節，讓我覺得真難忘！

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