傳統文化作文
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統文化作文 篇1
此時此刻，我以采訪非物質文化遺產的項目永嘉昆劇團為對象，了解永昆的唱腔，現場體驗永昆的藝術魅力的小記者的身份而來到東南劇院。
到場后，我細心地聽著老師的講解。在講解中，我知道了永嘉昆劇也稱“南戲”， 永嘉昆劇歷經800年變革、磨難，南戲漸漸消亡了；同時昆曲也是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一；昆曲的伴奏樂器，主要以曲笛，輔助以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等等……還有永嘉昆劇的最主要的`一點就是昆劇的速度比其他什么劇都要快一點，腳步也稍微快一點。 大致的了解了一些基本知識后，幾位演員給我們表演一段。雖然沒有穿上表演服，也沒有發出聲音來唱，有點遺憾，但是我也可以看出演員在十分認真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來英姿颯爽。她轉紅纓槍的速度快極了，轉的時候眼睛沒有看著紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。
接下來是采訪時間，我還沒想好問題，只好聽其他同學問演員們。同學們有的問演員們的基本信息，如姓名，年齡，聯系方式；有的問他們練了幾年了；有的問他們的家人贊不贊同自己唱昆劇……如此諸多的問題受訪者則耐心地回答。有些同學還讓演員們簽名呢！這些演員擺poss的時候眼睛會突然變大和發光，估計是他們唱都唱習慣了。 這時我發現，有些人帶了照相機、錄音筆。我只帶了筆和紙，不能拍照片了。下次我再參加這些活動時會早點準備好，不像今天一樣了。
傳統文化作文 篇2
生活中的傳統文化有很多，比如：冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農歷二月二、刺繡、麻將、足球（蹴鞠）、 旗袍 和放風箏。
其中，我最喜歡刺繡了。所謂刺繡，又稱絲繡，俗稱“繡花”。就是用針將絲線或其他纖維或紗線以一定圖案和色彩在繡料（底布）上穿刺，以縫跡構成花紋的`裝飾織物。它是用針和線把人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。是中國優秀的民族傳統手工工藝品之一。以繡針引彩線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成 紋樣或文字，是我國優秀的民族傳統工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。后因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。
中國的傳統文化真是博大精深啊！
傳統文化作文 篇3
當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。
戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。
社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。
同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的.社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。
充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
傳統文化作文 篇4
我們的中華傳統文化節日有許多，例如：春節、端午節、七夕節、中秋節、清明節等等。其中，我最喜歡的節日就是春節了。每年的`正月初一是春節，但有些地方的習俗是不同的，但通常是吃餃子、守年夜、貼春聯、放鞭炮。有一次，到了晚上，我看見有許多人在放鞭炮，我對爸爸說：“咱們也把鞭炮放起來吧。”爸爸連聲說：“好吧。”我和爸爸把鞭炮放了起來，天空一會兒變成紅色的春聯，一會兒變成好看的彩花，太美了！我最喜歡春節這個節日！
傳統文化作文 篇5
中國的傳統文化有許多，但我最喜歡的傳統節日是春節。
說起春節還有一個傳說：在很久很久以前有個叫“年”的怪獸，它長得非常兇殘，居住在海底，每當除夕夜晚，它就會上岸，到附近的村莊吞食牲畜，傷人命，所以大家都會躲到山上。有一年除夕夜晚，正當大家紛紛逃亡的時候，有一位老翁站在大家面前，他長著蒼白的.胡子，看上去十分和藹，他說：“讓我來對付它，它怕紅色和響聲。”人們都在門上貼上了紅色的對聯，用竹子相互敲打，發出“咚咚”的響聲。“年”看到了，聽到了，嚇得落慌而逃。這個習俗在周圍的村莊也流傳下來，一直流傳到現在。
隨著科技發展，人們也變得十分富裕，對聯被燈籠代替，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。大家吃過年夜飯，在空曠的地方去放煙花，在“噼里啪啦”的響聲中，煙花也在空中綻放，像花朵爭奇斗艷，像流星雨，像花瓣，像天女散花。有黃、紅、綠……把天空打扮得五光十色。
春節真快樂！
評語：
通過講述年獸的故事向讀者詳細的介紹了春節的由來，緊扣的故事情節，讓我們對春節有了更深的了解。
傳統文化作文 篇6
在民俗文化村里有很多民間傳統的手藝，如：剪紙、泥人、扎花……但我最喜歡的就是糖畫了！
糖畫是用糖來作畫，藝人們把糖稀倒在大理石板上，倒出一些栩栩如生的人物、動物。
俗話說百聞不如一見，我來到民俗文化村，準備親眼看看制作糖畫的過程。剛剛踏進民俗文化村的大門，就看見一群孩子圍坐在一張桌旁，我也趕忙跑到那里去看看。只見一個身穿長袍的伯伯端坐在桌旁，手里拿著一個盛滿糖稀的勺子，正在作畫呢！
我興奮不已，只見他雙手熟練地倒著，好似胸有成竹，作畫時沒有參照，全憑自己獨特的想象。他的手腕靈活自如，操縱著糖稀有秩序地落在石板上，我在一旁緊緊握著拳頭，也深深地為藝人捏了一把汗，但藝人卻絲毫不緊張，還談笑自如。
糖稀漸漸倒完了，藝人的手也漸漸慢下來了，作畫完畢時，我被震驚了，一個栩栩如生的張飛映入眼簾：他手握一把兵器，兩眼怒視前方，咬緊牙關，蓄勢待發，這個人物好像穿越到現實生活中，讓我更加佩服他了。我思緒萬千，突然聽見孩子們的大叫聲，這才回過神來。只見一個孩子高舉著張飛的糖畫，樂滋滋的'，周圍的孩子們也一擁而上，搶著細看這栩栩如生的人物。
糖畫藝人不僅善于塑造人物，小動物們在他們的手中也是活靈活現呢！我忍不住也買了一個糖畫———一只可愛的小公雞。我發現糖畫在陽光的照射下格外晶瑩剔透，像玉石一般極具穿透力。我忍不住把嘴巴輕輕湊上去，用舌尖小心翼翼地舔了一下，頓時感覺舌尖上的每一個細胞都跳動起來，那麥芽糖的味道久久在嘴里回蕩。
糖畫給了我快樂，每當想起它，我都會忍不住流下口水，我會一直記住那幸福的味道！
傳統文化作文 篇7
我的家鄉在贛縣，它位于江西省五大河流之一——贛江河畔，也有著很多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。
黃元米果算是美食中的極品了，它的制作有的地區還保留著傳統的做法——制作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水，冷卻后浸米一夜，次日用甑蒸熟成飯，再將飯拌灰水，然后將這一大團的黃糯米放在一個類似于碗狀的石器中，由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面的工作后，再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦的黃元米果，再把這些米果放進一罐灰水中，可以保存三四個月，可隨時取出來吃。那味道，簡直是回味無窮啊！每當過年時有客人來了，總會送幾塊美味的黃元米果作為禮物。
還有一種美食——米粉魚，是我們贛南的特產。那味道，簡直是一流的，絕對讓品嘗者贊不絕口。米粉魚的做法也是簡單的。先將用米粉拌好的魚塊放在事先準備好的粉干上，再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以后，一籠香噴噴的米粉魚便出爐了。不論是粉干還是粉干上的魚塊，都是十分美味的`。
這就是我家鄉比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市，但我愛這里，愛這里的民俗文化，從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉的民俗文化了。
傳統文化作文 篇8
蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。
這幾年春節前，都會收到曾采訪過的農民工歌手孫恒發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。
明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一臺“新春晚”——央視網絡春晚。這臺以網絡為文化基礎和表現平臺的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目占去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。
而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在于存在”吧。
也有調查顯示，只有不到四成觀眾，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?
不過，打工春晚、網絡春晚，卻給過年時節的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。
晚會多了、節目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網絡春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。
這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的'元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著屏幕而已。
有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。
誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公眾廣泛參與的結果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更為明確的關注。正如打工春晚、網絡春晚所揭示的，蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進程中的文化之根。
傳統文化作文 篇9
萬里長城的雄偉無人不知。可是，大家有是否曾留意過站在長城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看過!
那是的秋天，我的.爸媽趁著國慶假期，帶我到八達嶺長城游玩!
剛到入口，又高又陡的臺階就“出現”在我眼前，讓我渾身充滿沖勁，一口氣沖到了第二個烽火臺!
我“撲”到城墻邊，不經意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹海”呈現在我面前!而且，樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的，有紅的，也有綠的……樹是那樣的茂盛，看不出一丁點兒的“衰老”。一個個樹冠“擠”在一塊兒，猶如一幅巨大的彩色拼圖，美極了!
望向遠處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”，十分壯觀!附近的山都披著橙黃的衣服，還有一些“綠星星”作裝飾，仿佛是一個個侍女在“巨龍”身邊待命……
抬起頭，空中那光芒四射的太陽似乎是一個熊熊燃燒的大火球，傲視著人們，令人不敢直視它!
這樣的景色讓我深深地陶醉在其中，流連忘返……
傳統文化作文 篇10
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親;無論是遠在他鄉的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼凄美的`故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊劃船打撈。人們爭先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見屈原的尸體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成為民族的和諧，為經濟的騰飛做出貢獻。
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