藝術(shù)的作文10篇【經(jīng)典】

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的藝術(shù)的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文 篇1

　　上海植物園舉辦盆景展覽，我慕名而去。 走進(jìn)展覽大廳，那各式各樣的盆景簡(jiǎn)直使人目不暇接。不必說(shuō)墨綠的羅漢松被修剪得多彩多姿，也不必說(shuō)青翠的爬山虎纏繞著山石盤旋而上，單說(shuō)山水盆景就使人流連忘返。 看于這兒是“花果山”，滿山嶙峋的山石就像千百只小猴在戲耍。那兒陡峭的山崖多險(xiǎn)呀，這就是有名的華山。還有西湖的水、桂林的山……每一盆盆景都有一種美好、精致的造型，給人以無(wú)窮的遐想，真像一首首無(wú)聲的詩(shī)。 “壺山腳下”就充滿著詩(shī)意。壺山，峰巒起伏，山坡上翠綠一片，零星地點(diǎn)綴著繽紛的野花。一條千級(jí)小路若隱若現(xiàn)，通往山頂。

　　遙想當(dāng)年李白喝醉了酒，就睡倒在這風(fēng)光綺麗的壺山腳下。山下千奇百怪的巖石搭成一個(gè)小山洞，洞口有一塊平滑的石板，李白就睡在上面，清澈的溪水從他腳下流過(guò)。這么美的`景致，怎能不激起詩(shī)人豪放的詩(shī)情呢? “沙漠駝鈴”仿佛把我們帶到漫漫沙流的新疆大沙漠。在一望無(wú)際的沙海中，一隊(duì)駱駝遠(yuǎn)涉而行，古人騎著它們把中國(guó)的絲綢傳到西方，這兒的一座古城遺址也許就是絲綢之路上的歇腳點(diǎn)。如今它被彌漫的黃沙所籠罩，只微露出斷墻殘壁，整座城幾乎埋沒(méi)在沙堆中I而在盆景里，那漫無(wú)人煙的沙漠依然存在著旺盛的生命力:一叢叢低矮的耐旱植物—仙人掌、仙人球開滿了紅的、黃的花兒;兩只駱駝?dòng)崎e自在地走著，細(xì)長(zhǎng)的脖子上掛著鈴檔，似乎還傳來(lái)了“叮當(dāng)叮當(dāng)”有節(jié)奏的音響，給沉寂的沙漠增添了歡樂(lè)。

　　最傳神的是“八仙朝拜觀音”，高低不等的八根小石柱竟是八仙!那最矮的大概是何仙姑，站在石頭上的也許是呂洞賓……站得最高的當(dāng)然是觀音，威嚴(yán)而毫無(wú)表情，旁邊筆直沖天的松樹映襯著。八個(gè)神仙都被刻活了，真是獨(dú)具匠心。 看到這兒，你也許很驚訝，這樣一些亂石怎么有如此美妙的詩(shī)的意境?其實(shí)這不足為奇，我們的藝術(shù)家就是用自己靈巧的雙手和聰明才智再現(xiàn)祖國(guó)的壯麗河山、古老文化，用滿腔熱情贊美偉大的祖國(guó)。

藝術(shù)的作文 篇2

　　溫暖的空氣吹在我的臉上，艷麗的陽(yáng)光照遍全國(guó)，這里是全世界最小的國(guó)家－－梵諦岡，我正準(zhǔn)備與世界的畫家來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　這里每天都有許多的觀光和教徒來(lái)到這里，梵諦岡最有名的，就是以前教皇的禮拜堂－－西絲丁禮拜堂。當(dāng)你走進(jìn)去這間沒(méi)有幾坪大的教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這間教堂從地板到天花板，沒(méi)有一個(gè)地方是白色的，仰頭看天花板上的畫，如藍(lán)天般的湛藍(lán)，上面的神不同與凡人，展現(xiàn)出肌肉與線條，這就是文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)家米開朗基羅的創(chuàng)世紀(jì)，他和達(dá)文西都是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家，但是米開朗基羅比較多是雕刻，不過(guò)這座教堂的畫全部都是他畫的！他利用雕刻的手法把每位神的線條展現(xiàn)出來(lái)，雖然都會(huì)穿著衣服，但是你還是可以看到衣服里面的肌肉；這幅畫分成很多格，很像漫畫一樣，一格講一個(gè)故事，其中有一個(gè)只剩下人皮的怪人，其實(shí)是米開朗基羅本人的自畫像，比喻他也是一個(gè)內(nèi)心空虛的人，而不是神。他的畫作令我們贊嘆，但是他的為人卻讓我們無(wú)法忍受。

　　藝術(shù)是個(gè)抽象的'東西，有人看完一頭霧水，有人看完陷入沉默，有人看完卻得到了心靈的洗滌。藝術(shù)是為了滿足你空虛的靈魂，一個(gè)雋永的藝術(shù)品，不是只要鬼斧神工，而是要讓世人從生活中得到感動(dòng)，只有美的交流，才能使社會(huì)團(tuán)結(jié)，因?yàn)樗�關(guān)系到一切人都共同的東西，如果你認(rèn)為你的生活無(wú)趣，快走出家門與世界來(lái)一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。

　　美麗的事物是永恒的快樂(lè)，壯闊的風(fēng)景是高亢的歌聲，藝術(shù)之美將能釋放靈魂的永恒。

藝術(shù)的作文 篇3

　　社會(huì)達(dá)爾文法則：無(wú)情的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、性別競(jìng)爭(zhēng)、乃至基因角逐。我們?cè)谶@跳法則的軌道上運(yùn)行。落寞是一個(gè)黑影，空洞是一個(gè)黑影，單調(diào)是一個(gè)黑影。它們加起來(lái)，仍舊是一個(gè)大的黑影，被每個(gè)人拖在腳底下，你走哪兒跟哪兒。

　　藝術(shù)----神圣的平民，它在每個(gè)人心里，與黑影敵對(duì)。它在灰塵里長(zhǎng)出綠葉，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽(yáng)光的來(lái)臨。這是一種奇妙的精神感受，它是朦朧的，混沌的，清新而美。善惡并無(wú)分別，這個(gè)界限是無(wú)理的。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)��?ài)，去憐憫這個(gè)世界。

　　藝術(shù)是籠統(tǒng)的。它基于一切，所以藝術(shù)無(wú)別于門類。它們之間溝壑縱橫，息息相通。（用蘭波的話來(lái)說(shuō)，是“靈”上的相通）并造成廣泛的，有意識(shí)或無(wú)意關(guān)于寫藝術(shù)作文500字 識(shí)的錯(cuò)軌。但這種籠統(tǒng)來(lái)自個(gè)性（尋找自我，并為保存自己的精華而飲盡毒藥）所有個(gè)個(gè)性加起來(lái)組成了藝術(shù)繽紛的花瓣。（藝術(shù)的創(chuàng)造者將達(dá)到“未知”！培育比常人更加豐富的靈魂！）藝術(shù)大同的時(shí)代于此時(shí)降臨（如果它天生有形，就賦予其形。如果它本無(wú)定型，就讓它放任自流）思想、幻覺(jué)、意識(shí)、形體將組成藝術(shù)（芳香、音調(diào)、色彩、語(yǔ)言，來(lái)自靈魂并為了靈魂，互相碰撞，放射光芒）。藝術(shù)超越了一切，超越時(shí)間（過(guò)去的現(xiàn)存的未來(lái)的），超越人類（個(gè)人、團(tuán)體、地域），藝術(shù)家成為自己的主宰，不同層次空間的上帝。

　　藝術(shù)的各種感覺(jué)都是同一意識(shí)，歸附于詩(shī)（廣義的詩(shī)）。它從天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我們生活的再觀察、再認(rèn)識(shí)、再體現(xiàn)，它造就第二次感覺(jué)，這種感覺(jué)更傾向于真（廣義的真）。藝術(shù)家觀察無(wú)形，傾聽無(wú)聲，重新整理并把它們肅清，留下痕跡，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢(mèng)游（我不知道這比喻是不是有點(diǎn)濫情）。立于生活的外空間，并脫離夢(mèng)境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂(lè)，每個(gè)片段都舒緩，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥（在響起風(fēng)暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中），或升或沉地飛行。

　　藝術(shù)的具像和抽象。（藝術(shù)的通感能力）在通常情況下，表達(dá)具像用來(lái)抽象思想。形式只是一只殼，我們需要的是蛋青蛋黃。所以，具像和抽象的同生的，著名美學(xué)家李澤厚就曾經(jīng)對(duì)朦朧詩(shī)讀得懂讀不懂這樣的低級(jí)問(wèn)題而撰文解釋。由于經(jīng)過(guò)了學(xué)院訓(xùn)練和社會(huì)熏陶，人們更傾向于承認(rèn)具像作品，而質(zhì)疑甚至抵制抽象作品。這是不明智的。

　　藝術(shù)的`多樣化。一千朵牽牛不是百花齊放，一萬(wàn)只雞叫不是百家爭(zhēng)鳴。衍生多樣化和單支多樣化是不同的。如果企圖在單支里發(fā)展“多樣”，我們就要冒得起該單支本質(zhì)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。藝術(shù)所具有的奧林皮克精神，其內(nèi)容是無(wú)限的，探討不盡取之不盡，這就是藝術(shù)本身最“美”之處。正如今天我一聽到歌里唱“愛(ài)”就滿身雞皮疙瘩一樣，那就是“愛(ài)”被險(xiǎn)隘定義并翻炒得面目全非了。我們不希望每個(gè)城市都是紐約，或者羅馬古城。如果天下如此千第一篇律，難免憋死。藝術(shù)就象一個(gè)全身針刺向外發(fā)射的仙人球，給人以萬(wàn)千感受，讓靈魂受激。或者可以用語(yǔ)匯和語(yǔ)義來(lái)比喻它們。大眾審美意識(shí)來(lái)自小眾的引領(lǐng)。他充當(dāng)文化導(dǎo)播的角色。藝術(shù)不是工業(yè)生產(chǎn)，不是商業(yè)積累，不限于感官?zèng)_擊。藝術(shù)至多是作坊，而不是FACTORY，淪為流水作業(yè)，淪為無(wú)限發(fā)行。現(xiàn)代尚術(shù)而非藝術(shù)大行其道，受害者是大眾，但大眾并不自覺(jué)。在這些“藝術(shù)”面前，我選擇不說(shuō)話而不選擇怎么說(shuō)話。或許藝術(shù)需要啟蒙，但我們不能終生和偽藝術(shù)相伴。

　　藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進(jìn)化來(lái)的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團(tuán)體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認(rèn)同和震撼性的共鳴。無(wú)論鋪排渲染精雕細(xì)啄，藝術(shù)的可能無(wú)止境。在題材上，技巧上，觀念上，信仰上……發(fā)現(xiàn)。小說(shuō)家尋找小說(shuō)敘述的可能，美術(shù)家音樂(lè)家創(chuàng)建派別。它沒(méi)有參照物，猶如在太空里沒(méi)有方向一樣。所有的可能都給我們找到驚喜。蒙娜麗莎的微笑妙不妙？妙，但成了權(quán)威就不妙。莎士比亞的戲劇好不好？好，但所有人都這樣寫戲劇就不好。貝多芬的音樂(lè)高不高？高，但把它當(dāng)作最高就不高。我們永遠(yuǎn)“得一望二眼瞄三”，一個(gè)字，貪。藝術(shù)拒絕“最好”，我活著就是為了看到更好。要是“最好”出來(lái)了，活著有什么勁坳。

　　于是我活著——

　　我以生于斯世為榮，以生于此時(shí)而幸。我因?yàn)榭吹剿囆g(shù)而無(wú)愧此生。

藝術(shù)的作文 篇4

　　高超的藝術(shù)能給人美的享受，能震憾人的心靈，但是，要想具有精湛的藝術(shù)，是要付出很大的代價(jià)的。它需要濃厚的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不懈的追求。

　　說(shuō)起藝術(shù)，我便會(huì)想七歲時(shí)學(xué)電子琴的經(jīng)歷。

　　一天，不知怎么，本來(lái)就喜歡音樂(lè)的我突發(fā)奇想，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽，我想學(xué)電子琴。”媽媽很爽快地答應(yīng)了“OK！”

　　周末，媽媽領(lǐng)我去常熟少年宮的電子琴教室，里面擺放著很多臺(tái)電子琴，我來(lái)到電子琴前，用手輕輕地?fù)崦�著電子琴，想象著我有一天能在世界�?jí)的舞臺(tái)上演奏《莫扎克奏鳴曲》，贏得眾多觀眾熱烈的掌聲……就當(dāng)我沉浸在想象中時(shí)，老師的講話把我從想象中拉回到現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入正題，開始上課。

　　我本以為彈琴很容易學(xué)，結(jié)果并非我想的那么簡(jiǎn)單，學(xué)琴不但要掌握指法、手法、音符、音標(biāo)，還要能一邊按琴鍵一邊唱歌譜，不僅要記住這些，還要掌握書上的音符看到就能唱出和彈出節(jié)奏，唉……這么多的東西，真讓我一時(shí)難以記住，原來(lái)電子琴也不容易學(xué)。

　　雖然電子琴難學(xué)，但是我對(duì)電子琴的興趣一點(diǎn)也沒(méi)因難而后退。每次上完課回家，我就坐在寫字臺(tái)前，按老師教的`方法去練習(xí)，有時(shí)候找一張紙，畫上琴鍵的模式，再用手指練習(xí)，因?yàn)槌鯇W(xué)，媽媽怕我半途而廢，所以沒(méi)有給我買電子琴。

　　在蘇州那邊，夏天特別熱，尤其是每天下午；冬天特別冷，尤其是每天上午。而我上課的時(shí)間又偏偏是這最熱和最冷的時(shí)間，這可能是老天特意要考驗(yàn)我的毅力吧！我才不會(huì)向困難屈服呢，盡管有時(shí)熱得喘不過(guò)氣來(lái)，差點(diǎn)中暑；盡管有時(shí)冷得發(fā)抖，被風(fēng)吹得面紅耳赤，感冒了，但我從來(lái)沒(méi)有放棄的念頭。在這里我要感謝一個(gè)人，那就是我的媽媽，她不畏艱辛，陪著我，夏天幫我遮陽(yáng)，冬天為我擋風(fēng)，遇到困難時(shí)給我輸送信心。記得有一次夏天，媽媽連續(xù)在炎熱的夏天陪我上課，中暑生了半個(gè)月的病。在這里，我要向我的媽媽說(shuō)聲，謝謝您，我要努力學(xué)習(xí)來(lái)回報(bào)您對(duì)我的一片愛(ài)心。

　　當(dāng)我學(xué)到2級(jí)時(shí)，難度越來(lái)越大，光靠記住指法是不夠的，必需得有電子琴練習(xí)才行，這時(shí)，救星幺姑父給我買了一架電子琴。我如獲至寶，愛(ài)不釋手，并下決心一定學(xué)好電子琴。于是我更加刻苦了，一練就是2-3小時(shí)，練得手發(fā)軟發(fā)燙了，可我從沒(méi)有叫過(guò)苦，喊過(guò)累，一直堅(jiān)持下去。在我不懈努力下，我順利的考過(guò)了3級(jí)，進(jìn)入5級(jí)的學(xué)習(xí)階段。就在這時(shí)，老天爺給我家出了個(gè)難題，由于父母的工作變動(dòng)，迫使我們不得不回到萬(wàn)州。回到萬(wàn)州后，我就再也沒(méi)有去學(xué)電子琴，中止了我學(xué)琴的路，很遺憾……

　　這架電子琴就一直躺在老家的臥室里，很久沒(méi)有去碰它了。今天，當(dāng)我再次莊嚴(yán)地坐在電子琴前，撫摸著電子琴的時(shí)候，我又回想起了當(dāng)初學(xué)電子琴的酸、甜、苦、辣了。

　　雖然我的學(xué)琴路暫時(shí)終止了，但我對(duì)藝術(shù)還有著濃厚的興趣。我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記我還有一架記載著我4年學(xué)琴經(jīng)歷的電子琴。

藝術(shù)的作文 篇5

　　古往今來(lái)，手乃人們傳達(dá)感情的方式之一。詩(shī)經(jīng)中有云：“執(zhí)子之手，與子偕老。”這是愛(ài)情，且一直為人們所津津樂(lè)道。

　　于是說(shuō)，牽手是一門藝術(shù)！

　　所以，就算在幾十年前，很多人依然把牽手看做定情的一種方式：電影院里，小伙子摸黑握緊自己心儀女子的手，若女子不收手，便算是答應(yīng)小伙子了！

　　這是我經(jīng)常在電視里看到的許多老人們敘述的一種場(chǎng)景。但是，僅僅幾十年，這個(gè)延續(xù)了幾千年的觀念被打破了！

　　現(xiàn)在在街上，隨處可見(jiàn)到男男女女牽著手到處溜達(dá)，至于他們是不是情侶，不好說(shuō)，這只有他們知道。

　　當(dāng)然，我并不想排斥這種現(xiàn)象，因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，我不喜歡做頑固分子。就像雖然不喜歡，但我還是慢慢接受了陳美那種扭盆式拉小提琴的方式。大眾是頑皮的孩子，沒(méi)人可以擺平他們，于是，我便也隨了著潮流，接受了這種牽手藝術(shù)的`轉(zhuǎn)變。

　　當(dāng)然，轉(zhuǎn)變歸轉(zhuǎn)變，但畢竟不是消失。這是我接受牽手藝術(shù)轉(zhuǎn)變的前提。即使是這個(gè)年代，牽手，已慢慢跨越了男女，消失了其作為愛(ài)情藝術(shù)存在的特權(quán)，卻還依然有著其特有的藝術(shù)性，并發(fā)揮著一些難以取代的美好影響。

　　前幾日，朋友不知什么原因，心情很是不好，竟然跑去灌下幾瓶啤酒，回到學(xué)校時(shí)，臉已是紅似烈火。我問(wèn)，你沒(méi)事吧？他笑了，沒(méi)事，只是心情很不爽而已。我說(shuō)，你是不是喝酒了？他說(shuō)，恩。于是，我把他拉到廁所，要他洗了洗臉。但依然是火紅不減。上課鈴聲響了，他卻猛然號(hào)啕大哭起來(lái)。他有些踉蹌，我便緊緊牽住他的手，說(shuō)，你到底怎么了？他沒(méi)說(shuō)什么，只是緊緊握著我的手。我拍了拍他的肩膀，開始聽他訴說(shuō)的他難過(guò)。終于，幾分鐘后，他好些了。我笑著說(shuō)，你不覺(jué)得我這樣牽著你的手怪怪的嗎？他也笑了，又沒(méi)人以為我們是GAY，再說(shuō)，大家都知道你的心思。我不說(shuō)話了，只是笑，他也不說(shuō)話了，也只是笑，臉上的火紅退下了好多。于是，我牽著他走出了廁所。突然，他拍了拍我的肩膀，說(shuō)，謝謝！

　　那一刻，我才明白，原來(lái)，開心那么簡(jiǎn)單，只要你牽住他（她）的手。

　　前段時(shí)間，我和表弟上街買東西，老媽叮囑我，出門一定要照顧好表弟。我說(shuō)，知道了。便出了門。

　　走在大街上，車來(lái)車往的，我和表弟穿梭在人群中。我們來(lái)到一個(gè)斑馬線前。表弟沒(méi)有牽著我的手，我知道，被一只大手牽住的感覺(jué)很不好，所以，一路上，我都走在表弟后面，注意著他的安全，而沒(méi)有牽著他。我們走在斑馬線上，突然，不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣刺耳的剎車聲。表弟像一只小貓一樣，緊緊攥住了我的食指。頓時(shí)間，我心頭一陣暖流，我知道，我牽著的，是表弟對(duì)我的信任！他相信，在他有危險(xiǎn)上時(shí)，哥哥總是能擋在他前面。于是，我牽緊表弟的手，走過(guò)了斑馬線。

　　終于，我明白，即使是在轉(zhuǎn)變，牽手的藝術(shù)依然散發(fā)著一種難以抗拒的魅力。

　　所以——

　　請(qǐng)牽住每一個(gè)對(duì)你重要的人。

　　也請(qǐng)銘記每次牽手，因?yàn)椋�每次牽住的，或是親情、或是友情、或是愛(ài)情，都有可能是你一生中最重要的一份感情。

　　最后，請(qǐng)相信牽手的藝術(shù)！

藝術(shù)的作文 篇6

　　早就從網(wǎng)上看到“3D魔幻藝術(shù)展”的新奇與有趣了，夢(mèng)想著哪一天能親眼目睹。這次國(guó)慶假期，爸爸帶我們乘動(dòng)車到“3D魔幻藝術(shù)展全國(guó)巡展·福州站”去參觀，終于圓了這個(gè)夢(mèng)。

　　“太精彩了！”“太有立體感啦！”一邁進(jìn)“浦上樂(lè)都匯”四樓展廳的大門，多姿多彩、形態(tài)逼真的3D畫一下子就把大家吸引住了。蔚藍(lán)色的大海波濤洶涌，一條大鯨魚竄了出來(lái)，似乎在沖向我們；尺幅畫框之中，一位身材魁偉的小丑正伸出大腳，好像要踹向前來(lái)；一群雄鷹，展翅撲出了畫框，在尋找食物……“呀，這也太絕了！”我驚叫起來(lái)。原來(lái)是一幅爬山畫吸引了我，這張3D畫就擺在地上，只要你在地上做爬山的動(dòng)作，就好像一個(gè)人在絕壁上攀爬一樣。我不由地在上面擺了一個(gè)姿勢(shì)，讓媽媽拍了下來(lái)，如果你不細(xì)看，還真以為我爬上了絕壁！

　　接著，我又來(lái)到了一間能幫人變高矮的`房間。它看上去沒(méi)有什么特別之處，但進(jìn)去一看，才發(fā)現(xiàn)屋子的地面是傾斜的呢！我站到了左邊的角落，媽媽來(lái)到右邊的角落，爸爸用相機(jī)拍下了這一個(gè)鏡頭。我拿過(guò)相機(jī)一看，嚇了我一跳：照片里的媽媽非常高大，而我卻出乎意料地矮小。這是為什么呢？我百思不得其解，后來(lái)用手機(jī)查了一下資料，才似有所悟：原來(lái)那是一間根據(jù)透視原理加工成的特別房間，地面傾斜，站的遠(yuǎn)近不同，頂部的高矮差異，再加上欣賞者的角度不同等因素，就造成了這種狀態(tài)。

　　“3D魔幻藝術(shù)真有趣！”在爸爸的一再催促下，我戀戀不舍地離開了展廳。

　　簡(jiǎn)評(píng)：“3D魔幻藝術(shù)畫”以其獨(dú)有的魅力吸引著小作者，不僅看得仔細(xì)，玩得開心，還用筆有重點(diǎn)地記錄下了參觀時(shí)的所見(jiàn)所為所思，表達(dá)了喜愛(ài)之情。

藝術(shù)的作文 篇7

　　暑假里，我去看了一次書畫展，那里的書法作品真可謂是剛勁有力、龍飛鳳舞，堪稱一絕，讓我如癡如醉。我想，假若我能寫出一手好字該多好啊。于是，我便決定要學(xué)習(xí)書法。

　　書法雖沒(méi)有音樂(lè)那樣余音繞梁；雖沒(méi)有繪畫那樣讓人身臨其境；雖沒(méi)有雕刻那樣栩栩如生，但是書法也有著自己獨(dú)特的魅力，書法可以陶冶情操、鍛煉身體、修身養(yǎng)性。每當(dāng)我看到好的書法作品時(shí)，總是讓我覺(jué)得心曠神怡，浮想聯(lián)翩。

　　剛開始學(xué)習(xí)書法時(shí)，我比較用功，寫的還不錯(cuò)。可過(guò)了一段時(shí)間，我覺(jué)得寫字非常枯燥，一個(gè)小小的漢字卻要寫上幾十遍，而且還要不斷的改進(jìn)，有些字甚至寫上百遍，我有些退縮了，老師看出了我的心思，從那以后，老師經(jīng)常給我們講一些學(xué)書法的好處，以及書法的重要性，有時(shí)還根據(jù)一些字的筆畫，放著音樂(lè)讓我們寫。老師說(shuō)的一句話讓我記憶深刻，他說(shuō)：“書法是人的第二張臉，它會(huì)給我們帶來(lái)自信。我們寫字時(shí)要把書法和繪畫的美感融為一體。”老師的話讓我對(duì)書法有了新的認(rèn)識(shí)，重新開始了書法訓(xùn)練。我在寫字時(shí)，也會(huì)細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)字的筆畫應(yīng)該怎樣寫。比如說(shuō)寫“田”字時(shí)，我會(huì)想：先把一塊“地”的三個(gè)邊圍上籬笆，然后再把這塊“地”分成大小差不多的四塊小“地”，最后再把剩下的一邊圍上，這樣字也就寫好了。看到自己寫的“作品”心里也很高興，特別是受到老師的表?yè)P(yáng)時(shí)，更加充滿了信心。我現(xiàn)在越來(lái)越喜歡書法這門藝術(shù)，書法練習(xí)也是其樂(lè)無(wú)窮的'，它是我休閑的最好方式。

　　現(xiàn)在書法已經(jīng)成為我生活中的一部分，書法讓我的生活更加快樂(lè)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”我相信只要我持之以恒的練下去，我的字也會(huì)讓人贊不絕口的！

藝術(shù)的作文 篇8

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠(yuǎn)。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對(duì)象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)、用語(yǔ)更正式、方式更專業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復(fù)習(xí)了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì)不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗(yàn)；準(zhǔn)備準(zhǔn)備再準(zhǔn)備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì)）；大多數(shù)緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認(rèn)知的關(guān)鍵）；除了這些，當(dāng)然可以運(yùn)用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現(xiàn)場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調(diào)整自己，適應(yīng)干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設(shè)計(jì)到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀

　　1、演講內(nèi)容和方式要合乎文化道德觀。

　　2、演講的目標(biāo)要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準(zhǔn)備每一次正式演講，并且說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內(nèi)容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當(dāng)重要的內(nèi)容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽

　　1、聆聽可以分類為，欣賞性聆聽，移情性聆聽，理解性聆聽和批判性聆聽。

　　2、聆聽能力不強(qiáng)的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽得太費(fèi)力（怎么又聽力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對(duì)方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽，我認(rèn)為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開場(chǎng)白、主體和結(jié)尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開始演講：完全的照著念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對(duì)邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當(dāng)?shù)挠哪�感和連續(xù)感。真正有效率的演講都是連續(xù)的連貫的，你常常會(huì)驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗(yàn)和練習(xí)的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續(xù)試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺(tái)后，用少許的時(shí)間用微笑和觀眾保持一致，再開始演講，途中記住要和觀眾保持持續(xù)的眼神交流，聲音和眼神是控制觀眾的重要手段，特別是最后一排的觀眾。只要你能夠根據(jù)觀眾的反饋調(diào)整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話題的選擇與目標(biāo)選定

　　1、話題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話題入手。

　　2、目標(biāo)的選擇：記住，目標(biāo)的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標(biāo)：“告知觀眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對(duì)目標(biāo)的審查：是否切合聽眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話中心思想是對(duì)主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀眾即使忘了所有的內(nèi)容也應(yīng)該記住的東西。

　　二、聽眾分析

　　1、把聽眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當(dāng)然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽眾的觀點(diǎn)，而不是在現(xiàn)場(chǎng)根據(jù)聽眾的反饋來(lái)調(diào)整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽眾，無(wú)論在課堂內(nèi)外：你都要表現(xiàn)出最高的水平。

　　3、聽眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們?cè)敢饴牭胶妥约河嘘P(guān)的有意義的事情。

　　4、聽眾統(tǒng)計(jì)分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽眾的統(tǒng)計(jì)特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對(duì)演講的影響程度。

　　5、聽眾情景分析：在進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規(guī)模：記住，規(guī)模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準(zhǔn)備好聽眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀眾的情緒了。

　　·對(duì)演講話題的態(tài)度：一是興趣；二是知識(shí)；三是態(tài)度。

　　·對(duì)演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們?cè)叫欧��?/p>

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應(yīng)聽眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應(yīng)觀眾：預(yù)測(cè)觀眾的反映，調(diào)整自己的話；二、 演講時(shí)適應(yīng)觀眾：這個(gè)非常重要啊！以前完全沒(méi)有意識(shí)到！在現(xiàn)場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現(xiàn)突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數(shù)少了，應(yīng)該根據(jù)上述的標(biāo)準(zhǔn)及時(shí)做調(diào)整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內(nèi)容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當(dāng)然這里包括了訪談和問(wèn)卷調(diào)查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細(xì)啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設(shè)事例。事例的運(yùn)用說(shuō)明、強(qiáng)化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當(dāng)然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈！！

　　2、數(shù)據(jù)：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數(shù)據(jù)；指明數(shù)據(jù)來(lái)源；簡(jiǎn)化數(shù)據(jù)。

　　3、證言：分為專家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉(zhuǎn)述。至于什么時(shí)候用什么，請(qǐng)記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準(zhǔn)備：組織和設(shè)計(jì)

　　一、組織好主體內(nèi)容

　　1、要點(diǎn)：演講目標(biāo)和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開頭和結(jié)尾

　　1、好的開頭是成功的一半，這句話在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng)造力的時(shí)刻！！所有的方法都是為了讓主題和觀眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀眾想象、讓觀眾震驚、反問(wèn)觀眾、引文開始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開始也一定要讓觀眾對(duì)主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀眾是否對(duì)演講人買帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的'研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠(chéng)。

　　5、介紹主體內(nèi)容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開頭告知觀眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開頭的提示

　　·開頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開頭的部分需要靈感和創(chuàng)造力，可以在搜集資料的同時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開場(chǎng)白可以準(zhǔn)備若干個(gè)，隨機(jī)選取。

　　·開場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開始就范疇，因?yàn)檫@是個(gè)創(chuàng)造性的工作。

　　6、結(jié)尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結(jié)尾，會(huì)毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結(jié)尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結(jié)束的信號(hào)，二是強(qiáng)化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號(hào)可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結(jié)論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢(shì)：聲音漸強(qiáng)或者漸弱。不過(guò)到底是漸強(qiáng)還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強(qiáng)化中心思想：常用的方法有，總結(jié)主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結(jié)尾（創(chuàng)造力）、首尾呼應(yīng)。

　　另外的一些結(jié)尾的提示

　　·和開頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng)意。

　　·結(jié)尾不要太長(zhǎng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候?qū)懽魑奶峋V寫的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準(zhǔn)備提綱（詳細(xì)）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強(qiáng)調(diào)的小紙片，注意，可以標(biāo)明演講小線索，表明準(zhǔn)備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達(dá)技巧

　　1、演講語(yǔ)言類似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現(xiàn)場(chǎng)的表達(dá)技巧。

　　2、當(dāng)然傳達(dá)方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運(yùn)用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達(dá)方式有四種：書面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內(nèi)容，著名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論）和四步法（態(tài)度，觀點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因?yàn)橐痪o張語(yǔ)速就會(huì)很快，要學(xué)會(huì)用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調(diào)節(jié)語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習(xí)。

　　5、聲音控制：包括音量、音調(diào)、頻率、停頓（相當(dāng)重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習(xí)來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢(shì)和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調(diào)節(jié)自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題；二是練習(xí)回答方法。

　　·預(yù)先準(zhǔn)備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結(jié)束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細(xì)傾聽、面向提問(wèn)這傾聽，面向所有人回答！！、誠(chéng)摯和坦率、保持話題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀眾比較直觀的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因?yàn)檫@樣會(huì)轉(zhuǎn)移觀眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉(zhuǎn)移觀眾注意力；演講時(shí)面對(duì)觀眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀眾的知識(shí)水平：觀眾不同與讀者，必須在聽的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系！！！不要一味的告知，要靈活運(yùn)用語(yǔ)言和技巧讓觀眾對(duì)話題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對(duì)和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當(dāng)然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀眾倫理的基礎(chǔ)上真誠(chéng)的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀眾和演講者之間的心理戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴(yán)肅，把自己當(dāng)作和對(duì)方討論的角色，充分考慮到對(duì)方的反對(duì)意見(jiàn)，才有可能達(dá)到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀眾！你必須有一個(gè)目標(biāo)群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查等形式確定，他們才是你的目標(biāo)，當(dāng)然這部意味著可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)的作文 篇9

　　我的小學(xué)生涯結(jié)束了，隨之迎來(lái)的就是一個(gè)沒(méi)有任何作業(yè)的暑假了，但這個(gè)暑假總不可能一直是沒(méi)有制度的玩樂(lè)吧？所以這個(gè)暑假，我和家人一決定：一定得讓我學(xué)點(diǎn)什么，走上藝術(shù)路線！咱不求做個(gè)偉大的藝術(shù)家，但懂點(diǎn)音樂(lè)美術(shù)的，也未必不是件好事，以我媽的話來(lái)說(shuō)就是：“瞧那整天在電視鼓弄音樂(lè)的那些孩子們，多有氣質(zhì)啊。”于是乎，我就決定，無(wú)論怎樣，都得先把自己的氣質(zhì)培養(yǎng)好。

　　第二天，我和爸媽就興致勃勃地踏上我的“藝術(shù)道路”了，所謂“踏上藝術(shù)道路”，就是去尋個(gè)師傅。我一直走的都是美術(shù)路線，國(guó)畫更是我的強(qiáng)項(xiàng)，畫出來(lái)的牡丹，之前班上同學(xué)都搶著要收藏，這也能算是我的一大自豪吧。音樂(lè)呢…我還真沒(méi)試過(guò)。一開始我想學(xué)鋼琴，后來(lái)又覺(jué)得鋼琴忒貴了，雖然爸媽說(shuō)了，只要我想學(xué)，幾萬(wàn)塊錢他們不在乎，但我知道，我們家并不是什么富人家，還是算了吧。然后，我看見(jiàn)在電視上看到有個(gè)女孩在那敲架子鼓，真的是很有氣勢(shì)，我又想學(xué)架子鼓了，但想想，架子鼓太吵了。我們小區(qū)是非常靜謐的，我如果要學(xué)音樂(lè)，一定是要練習(xí)頻繁的.，而我的技術(shù)一開始是用腳趾頭都能想得到的：很差！架子鼓的聲音本來(lái)就是很大的，我們這一棟樓又住著好多老人家，如果因?yàn)榫毩?xí)而吵著人家爺爺奶奶了，我這良心也過(guò)不去啊。

　　最后，我和老媽商量了半天后決定去學(xué)吉他。吉他既不浪費(fèi)錢，聲音又不大，不足以吵著別人。但關(guān)鍵是：決定好了樂(lè)器，但又要到哪里去找老師呢。也許有人會(huì)說(shuō)，這么大個(gè)地方，吉他老師那么多，還怕找不到？是啊。但我說(shuō)的是：到哪里去找一個(gè)負(fù)責(zé)任的好老師呢？于是，在大熱天里，就看見(jiàn)一家三口來(lái)回奔波在少年宮、文化廣場(chǎng)周圍。我還真是第一次體會(huì)到這么熱的地步，老媽體貼地為我和老爸遞過(guò)一張餐巾紙擦汗，沒(méi)一會(huì)，手中的餐巾紙已經(jīng)濕透了，把濕掉的餐巾紙扔進(jìn)垃圾桶，看見(jiàn)爸媽已經(jīng)走了一點(diǎn)距離了，急忙追上去，卻發(fā)現(xiàn)老媽的裙子背后已經(jīng)汗?jié)窳嗽S多了。老爸還好，他的衣服是深色的，我想我的襯衫后面也好不到哪里去吧。不禁感嘆：這找個(gè)好老師，還真是不容易啊！

　　一趟跑下來(lái)，我還真是快熱得中暑了，相信爸媽也一定都熱昏頭了吧。最后終于在一個(gè)賣樂(lè)器的地方找到了老師。我的藝術(shù)生涯一開始就是困難的，以后的路一定也很難走吧。認(rèn)真的想了想，得出那么一句結(jié)論：“藝術(shù)人生”真是很曲折啊！

藝術(shù)的作文 篇10

　　學(xué)過(guò)古箏，曾自以為詩(shī)意地在琴尾點(diǎn)上一盞濃茶，讓芳香彌久的茶香浸透房間的每個(gè)角落，也會(huì)編一些自詡不凡卻實(shí)則不成調(diào)的曲段自?shī)首詷?lè)。

　　學(xué)過(guò)舞蹈，有時(shí)會(huì)在四下無(wú)人處踮起腳尖跳起中國(guó)民族舞，也會(huì)在聚會(huì)時(shí)隨著音樂(lè)的節(jié)奏即興跳段拉丁。

　　曾經(jīng)自以為學(xué)過(guò)藝術(shù)課，自己的一舉一動(dòng)就是詩(shī)意的凝結(jié)，自己生活的每一刻就充斥著藝術(shù)的美感，可聽過(guò)董博士自己的藝術(shù)人生之后，我才明白，藝術(shù)不是玩笑式的自?shī)首詷?lè)，而是一種，從內(nèi)心深處，自靈魂之中流淌出的真摯的感情，一種永不磨滅的精神。

　　董博士談了自己青年時(shí)到美國(guó)求學(xué)奮斗的經(jīng)歷，曾在寒風(fēng)肆虐的冰天雪地中忍著饑寒困乏送外賣賺生活費(fèi)；曾做著多份兼職只為了能攢齊那如今看來(lái)微不足道的學(xué)費(fèi)。為了實(shí)現(xiàn)理想，讓自己心心念念的祖國(guó)驕傲，帶領(lǐng)樂(lè)團(tuán)不舍晝夜地練習(xí)又練習(xí)，終于，他在卡內(nèi)基音樂(lè)大廳中奏響了自己的音樂(lè)人生，奏響了屬于中國(guó)人自己的驕傲。

　　我終于明白，藝術(shù)人生不在于我是否學(xué)會(huì)了幾首好聽的箏曲，不在于我是否會(huì)跳幾段優(yōu)美的'舞蹈，也不在于我是否能唱幾句婉轉(zhuǎn)的歌。藝術(shù)人生更像是一個(gè)人內(nèi)心的真摯情感流露，藝術(shù)人生更像是一個(gè)人對(duì)自己理想的堅(jiān)定，為理想而奮斗，因理想實(shí)現(xiàn)而歡欣的過(guò)程，一個(gè)不是自?shī)首詷?lè)，而是認(rèn)真又充滿信念的，富有真正價(jià)值的人生歷程。

　　終于明白，藝術(shù)的深刻內(nèi)涵。普遍以為，藝術(shù)是一門課程，一種課外休閑娛樂(lè)興趣愛(ài)好。其實(shí)不然，藝術(shù)更像是人的精神，人對(duì)藝術(shù)一種發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)持追尋。假如，你愛(ài)做公益，并且奉獻(xiàn)自己所能的最大力量，那么你的人生就充滿了奉獻(xiàn)的藝術(shù)之美；假如，你心懷一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，并為之艱苦奮斗，那么你的人生就飽含著充實(shí)的藝術(shù)之美；假如，你熱愛(ài)自己所處的崗位，并盡職盡責(zé)的去做，那么你的人生就充滿了敬業(yè)的藝術(shù)之美……

　　藝術(shù)并不是狹義的興趣愛(ài)好，藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的自?shī)首詷?lè)。每一個(gè)人內(nèi)心的執(zhí)著追求，每一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)情感，每一種堅(jiān)定的信念精神，都是極具美感與意義的藝術(shù)，而正是由于每個(gè)人源自靈魂深處的藝術(shù)，才構(gòu)成了這個(gè)斑斕美麗，生機(jī)盎然的藝術(shù)世界。

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