(推薦)端午節的作文5篇

　　在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的端午節的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的作文 篇1

　　今天是端午節，我吃過早飯就要出去玩。我拿出羽毛球和球拍，準備和爸爸去打一場羽毛球。我們來到了大院的健身場上，爸爸站在左邊，我站在右邊，一場羽毛球賽就開始了。

　　先是由爸爸發球，爸爸發的球特別高，這不是有意的在刁難我嗎？我一蹦便將球回了過去，而爸爸出乎意料，因此他沒能夠將球接著。本想打我弱點的爸爸反讓我領先了一分，接著我發球，我就發到爸爸的.反手位，結果爸爸又輸給了我。這樣你來我往的，比分緊緊咬著，我和爸爸不分勝負。時間過得飛快，轉眼間就到了中午的時間，我們只好鳴鑼收兵。

　　我們剛一到家，飯桌上已擺上了一盤粽子。我剝開竹葉，輕輕的咬了一口，“哇！好好吃呀！”我贊嘆道。里面白色的糯米特別誘人，再加上里面的豆沙真是好吃極了！我聽爸爸說，端午吃粽子、賽龍舟等習俗都是為了紀念屈原的。媽媽對我說：“屈原真是太偉大了！他的愛國精神鼓舞著世世代代的人們，吃粽子、劃龍舟的習俗也延續到了今天。”我點了點頭。

　　這個端午節過得真有意義啊！

端午節的作文 篇2

　　作品描述的是端午節的清晨五月六月一家人按照傳統習俗采集“吉祥如意”的過程，小主人公五月和弟弟六月被母親煮在瓦罐里發酵的甜醅子“香”醒以后，“就呼地一下子從被筒里翻出來”，便開始了一早晨短暫而充實愉快地節日之旅。于是，插楊柳、上供、吃花饃、綁花繩、戴香包、上山采艾(其實還應當有抹雄黃和點高高山)等民俗活動便被抽絲剝繭般地徐徐綻開。童年的端午節便在《吉祥如意》里徜徉。

　　《吉祥如意》給我最大的感受是：心靈美升華為語言美，語言美構建了意境美，意境美揭示了生活美、人性美。

　　由于“美在心里”，所以滿目皆是春風，皆是祥和。“甜醅發的，就像是好日子一樣”，“不用吃，光聞著就能讓人醉”;“長長的巷道里，散發著柳枝的清香味”;巷道里和山上的霧也是香的，就連跪在雨后“濕漉漉的”地下上供、磕頭，“膝蓋和額頭挨到上面涼津津的，有種讓人骨頭過電的爽”。戴香包，綁花繩，吃花饃饃，采艾，作者都用了濃墨重彩，描繪出了一幅鄉村節日風情畫，讓人在寧靜恬淡中感受熱烈狂歡，在清涼肅穆中體會溫馨祥和，在純樸含蓄中領略雋永莊重﹍﹍而這些感悟，集中表現在以下幾組情節中。

　　戴香包香包(我們家鄉叫荷包)本來是未過門的準媳婦繡好送給婆家人的，五月還小，沒有訂親，就由娘代替。但為了及早培養“女靠一個巧”，娘就讓還是幼女的五月戴了她的大頂針學做香包，以致因不熟練針扎破了她的小手。香包里裝了棉花，棉花上撒了香料，這樣的香包“既是鼓的，又是香的”，六月為了品味香氣，竟搶奪了姐姐五月的香包盡情地吸息，“鼻孔一下一下張得更大了，窯洞一樣。”他真感覺到“能把鼻子香炸”。香包對于節日里農村的孩子來說顯得太重要了，六月因為看到姐姐的香包而想起自己忘了放在家里的'香包，“一下子就崩潰了”，他不顧姐姐的感受，搶奪了她的香包，后來想象到爹給娘往口里吹香氣可能用的是自己的香包時，斷然要放棄采艾這樣重要的事情回家去取。然而，他隨后卻大大方方地把姐姐的香包送給了女孩子白云。白云接到香包就“有點擔當不起的樣子”。而姐姐五月“胸前沒有了香包一下子暗淡下來，就像是一個被摘掉了花的花桿兒，看上去可憐兮兮的。”

　　綁花繩端午節孩子在手腕腳腕和脖子上綁了花繩，就“像是布下了百萬雄兵”，蛇蝎就會繞道而行，所以姐弟倆選購花花繩就格外地用心，“每人手里攥著兩角錢，蜜蜂一樣在這兒嗅嗅，那兒聞聞”。他們認為“街的新媳婦最漂亮”，因為它的“一個大胳膊上就戴了那么多的花繩兒”。當他們“手里各拿著五根花繩兒”的時候，“那個美啊，簡直能把人美死。”綁了花花繩的胳膊是神圣的，就是在上山采艾的路上，他們也“不停地把手腕上的花繩亮出來看。”當他們真正遇到蛇時，盡管心里發虛，以致分別在手心和褲管上留下了緊張恐懼的體液，但在整個過程中還是以腕上綁的花繩作為心理防線為自己壯膽。

端午節的作文 篇3

　　中華民族的文化源遠流長，傳統節日正是它最好的載體。五千多年來，中華文化在年復一年的節日中傳承，而每一個節日，都被烙下了鮮明的中華民族文化印記。

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”春節寄托著人們對團圓的渴望，令多少團圓之人興奮不已；

　　“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”七夕寄托著人們對愛情的向往，令多少青年如癡如醉；

　　“重陽不敢上高樓，寒菊年年照暮秋。”重陽節寄托著人們對家鄉的思念，令多少背井離鄉之人感慨。

　　但，我最喜歡的節日還是端午節，因為，它被寄予了愛國的情懷。

　　端午節的來源可以追溯到遠古時代。古代五月稱“午月”；五月初五就成了“端午”。這一天，陽氣（龍氣）旺盛，于是，崇拜龍的吳越之地便開始紀念這一天。后來，他們便開始做“角黍”，也就是用米作的“粽子”。漸漸的，這個節日就傳開了……

　　過了幾百年，吳國出現了一個新的人物——伍子胥。他愛國為民，在世的時候，曾經率眾興修水利，東通太湖，西入長江；建蘇州城、攻楚國，功勛累累，實在是令人可圈可點。據說他還曾以糯米筑城墻，災民就以吃“墻磚”度過了饑荒。但在公元前484年，他卻因為被吳王懷疑，賜劍自刎了。這一天，正值端午。“世之所謂忠臣者，莫若王子比干、伍子胥。”他的死，對當時的人們是一種多大的沖擊！他這種愛國的情懷被深深地烙在了每個人的心上。為了紀念他，從此以后，角黍的原材料變成了糯米，它，便是我們所熟知的粽子。

　　再過了一百四十多年，屈原降生了。他以他的無畏，以他的“舉世皆濁我獨清”，開創了浪漫主義詩的先河，成為了《離騷》這本與《史記》同一層次的名著的作者。《離騷》這篇文章，正是他忠貞愛國的見證。

　　但是，一切仿佛都靜止了，在他投江之后。端午這一天，正是利用陽氣除害的好日子。屈原雖然已經去世了，但他的那一身陽氣之神永存。于是，天的“陽氣”與人的.“陽氣”結合——

　　“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。”端午節寄托著人們對除“陰”的強烈愿望，令多少愛國者感同身受。

　　傳統節日的傳承體現了中華民族對自然的認識和尊重，蘊含著厚重的歷史與人文情懷，擁有豐富的文化內涵和精神核心。通過多種多樣的形式，我們的老祖宗將他們的情感寄托在節日中，醞釀出美酒一樣香醇的中華民族傳統文化。

端午節的作文 篇4

　　一年一度的端午節到了，家家戶戶都要吃粽子，還要在門上插艾蒿掛菖蒲寶劍，再灑點雄黃酒，這樣能夠驅邪保平安。

　　今年的端午節是在阿婆家過的。早上，阿婆帶我一齊去菜場買菜，買來了艾蒿和菖蒲。回到家我們就一齊動手，很快就做好了兩把寶劍。我們用膠布把它粘在大門上，看，兩把寶劍多么像兩位威武的大將軍啊!

　　粽子的種類很多有豆沙粽子，鮮肉粽子，蜜棗粽子等等。粽子的形狀是三角形的.。我喜歡吃豆沙粽子。豆沙粽子又香又甜，我大口大口地吃著，吃得津津有味。

　　今日，真是一個難忘的端午節。

端午節的作文 篇5

　　“五一”勞動節一過，就到了五月初五端午節。今天，我就和大家來說說端午節吧。

　　端午節是中國民間的傳統節日，又稱重五節，許多習俗也與“五”這個數字相聯系。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或腳踝上，成為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節還要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。這一天，還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　中國學者聞一多認為端午節是龍節，是四萬五千年以前南方少數民族紀念龍神的節日。賽龍舟、吃粽子是端午節的`主要活動，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原，把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再吃屈原的遺體。這位愛國詩人屈原到底有著怎樣的英雄事跡，才讓人們對他如此敬愛？

　　我又不由得想起了家鄉的端午節。每當到了端午那一天，奶奶總要提前將艾葉草煮的水準備好，給全家人洗臉。這時候，奶奶總要在一旁一遍遍地小聲祝福著：“保佑啊，全家沒病沒災啊……”現在，我們離開老家已經好多年了，只有再放寒暑假的時候才會回去了一趟。很少會在端午節的時候回老家去，更不會再用艾葉草煮的水洗臉。但奶奶的祝福總會在那一天響起。