三字經(jīng)讀后感[必備15篇]

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的三字經(jīng)讀后感，希望能夠幫助到大家。

三字經(jīng)讀后感1

　　媽媽給我買了本國(guó)學(xué)三字經(jīng)，三字經(jīng)中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

　　三字經(jīng)中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別！

　　三字經(jīng)中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的'學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩！通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

三字經(jīng)讀后感2

　　茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

　　“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的.善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。

三字經(jīng)讀后感3

　　寒假里，我認(rèn)認(rèn)真真地看完了國(guó)學(xué)叢書(shū)之一的《三字經(jīng)》，這本書(shū)介紹了很多歷史人物生活和學(xué)習(xí)的典故，這些故事都用三字詩(shī)歌編成，讀起來(lái)瑯瑯上口，也便于我們記憶。

　　書(shū)中介紹有孟母三遷、孔融讓梨、四面楚歌等故事，我最為感動(dòng)的幾句是：”批蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無(wú)書(shū)，且知勉。“它講的是西漢路溫舒刻苦學(xué)習(xí)的故事。他家里很窮，買不起書(shū)，常常借別人的.書(shū)來(lái)讀，一天，路溫舒在放羊的時(shí)候看到蒲草的葉子很寬大，就想到要用蒲草的葉子來(lái)編成席子，在上面抄書(shū)、寫(xiě)字，于是他就趁放羊的時(shí)候到處割草、編席，然后再把借來(lái)的書(shū)抄在上面，他就是通過(guò)這種方法讀了很多的書(shū)，成為一名大文學(xué)家。

　　看了這個(gè)故事我很有啟發(fā)，首先就是做事情要有毅力，要堅(jiān)持不懈地做下去，才能獲得成功。其次，做事情要突破現(xiàn)有條件的束縛，自己去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。最后，和路溫舒當(dāng)時(shí)相比，我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境真是好太多了，我們更要珍惜當(dāng)下，好好學(xué)習(xí)。

三字經(jīng)讀后感4

　　晉朝，義興市有一個(gè)人叫周處，從小就死了爹，沒(méi)有人管教他，他總是用蠻力行兇，動(dòng)不動(dòng)就把街坊鄰居打得頭破血流。因此鄰居們看到他就像看到山洪猛獸一樣躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

　　后來(lái)聽(tīng)到村里的人都在議論紛紛，他走近打探到村民都在討論村子里的.“三害”，自己被村里的人稱為三害中的“一害”，他決定為村民做好事除掉“二害”。

　　周處跑到山上找了很久很久，終于找到那只跛腳虎。他私毫沒(méi)有害怕老虎的意思，想跟老虎決一死戰(zhàn)，他見(jiàn)老虎向他撲來(lái)就順勢(shì)一閃，然后勇猛地騎在老虎的背上，一拳就把老虎打死了。周處很輕松地除了一害，接著他又去殺蛟龍，他跳里水里追了三天三夜，不睡也不吃，最后蛟龍被追得沒(méi)有力氣了，周處追上去一刀把蛟龍殺死了。

　　后來(lái)周處痛下決心，痛改前非，刻苦學(xué)習(xí)為老百姓做了不少好事，最后做了大官。

　　讀了這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人犯了錯(cuò)誤，只要痛改前非，仍然是人們心中受歡迎的人。

三字經(jīng)讀后感5

　　《三字經(jīng)》是一本極富哲學(xué)的書(shū)，其中濃縮了天文、地理、人格、宇宙星體和金、木、水、火、土之間的五行相克，知識(shí)量極大。

　　在閱讀時(shí)，我遇到了困難，當(dāng)然是理解上的問(wèn)題。其首篇，我認(rèn)為是講人格的，因?yàn)橐婚_(kāi)始就說(shuō)“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這一句講的是每個(gè)孩子剛生下來(lái)，內(nèi)心都是善良的，習(xí)性很像，但因大人，習(xí)慣差的很遠(yuǎn)。這里才十二個(gè)字，卻蘊(yùn)含了大道理。

　　在此篇章中，相信“孔融讓梨”這一段在大家心里印象很深。因?yàn)樾】兹谒臍q就懂得謙讓，懂得照顧比自己小的`人，把大梨讓給他們，也懂得體諒比自己年長(zhǎng)的人，也把大梨讓給他們。而自己卻吃最小的一個(gè)梨。

　　“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”這一小段，說(shuō)明了最重要的并不是知識(shí)，而是孝道，做到孝之后，再增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，去認(rèn)真學(xué)習(xí)數(shù)字、文字。

　　雖然只有一小段，但富含的這里卻很多。我以后還要認(rèn)真品讀《三字經(jīng)》

三字經(jīng)讀后感6

　　我讀了《三子經(jīng)》上的這句話：”昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。斗燕山，有義方。教五子明句楊。“后有啟示。這些故事講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子的母親為了讓孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)壞境曾三次搬遷學(xué)習(xí)。義次孟子不努力學(xué)習(xí)，孟母就用刀切斷織布機(jī)上的布來(lái)教育孩子。五代時(shí)，有一個(gè)人叫竇禹鈞的人很懂得教育孩子的.方法。他所教育的五個(gè)兒子后來(lái)都成了進(jìn)士。美名遠(yuǎn)揚(yáng)的姿態(tài)。可見(jiàn)爸爸媽媽孩子的的教育要重性。年幼時(shí)不學(xué)習(xí)長(zhǎng)大后能有什么作為呢？我被深深的打動(dòng)了。

　　我的爸爸媽媽從小教育我，只要對(duì)我有利的事，總是不惜一切代價(jià)地讓我學(xué)習(xí)舞蹈。繪畫(huà)。爸爸媽媽就便是想讓我長(zhǎng)大成一位有用的人。所以我要仔細(xì)地學(xué)，長(zhǎng)大后酬謝我的爸爸媽媽。

三字經(jīng)讀后感7

　　人剛生下來(lái)的時(shí)候原本都是善良的、好的。如果性格品質(zhì)、行為習(xí)慣好的話大家都會(huì)接近你和你玩兒;如果行為習(xí)慣是壞的話，那么大家就不會(huì)接近你和你玩兒。

　　這就是我對(duì)‘人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。’的感悟。

　　讀《三字經(jīng)》有感

　　今天我看了一個(gè)動(dòng)畫(huà)片的`名字名字叫三字經(jīng)里的故事，故事講得是很久很久以前，有一個(gè)人叫周楚，他原來(lái)沒(méi)有媽媽，而且他還一直欺負(fù)別的小朋友。十年以后，別人稱她三惡之一，于是周楚把其他兩惡都除掉了，皇上把他升為將軍，于是周楚好好的為人們干事。

　　人之初，性本善，告訴我們?nèi)吮緛?lái)都是善良的。

三字經(jīng)讀后感8

　　我相信《三字經(jīng)》大家肯定都知道吧！可是你們又真正了解這里面的含義了嗎？如果沒(méi)懂，那就讓我給你們講講吧！

　　你們知道《孟母擇鄰》的故事嗎？”昔孟母，擇鄰處“，講的是孟子幼年困住在墓地附近，他就常常模仿那些辦喪事的人哭泣。孟母就把家遷到了鬧市，孟子便整天模仿著商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學(xué)堂邊，孟子終于看到了禮儀和知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的`成長(zhǎng)非常重要。有了良好的環(huán)境，自身努力也非常重要。”玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義“。我們每個(gè)小學(xué)生猶如一塊玉，不經(jīng)過(guò)雕琢，怎么能成大器呢？我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大要做對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)有用的人。

　　《三字經(jīng)》使我懂得了許多做人的道理。如果你沒(méi)讀過(guò)，建議你去讀一讀，他一定會(huì)帶給你無(wú)窮的收獲。

三字經(jīng)讀后感9

　　《古人讀書(shū)的方法》主要講了只有讀書(shū)得法，才能學(xué)到知識(shí)，有所收益。學(xué)習(xí)古人先賢的讀書(shū)方法，可以使我們有所借鑒。歐陽(yáng)修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日誦”讀書(shū)法。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，學(xué)到大量的知識(shí)。

　　歐陽(yáng)修發(fā)明的.這種方法我也在用，比如：我剛開(kāi)始背古詩(shī)和三字經(jīng)的時(shí)候，覺(jué)得很難。現(xiàn)在我能背下來(lái)好多呢！一二年級(jí)的時(shí)候，我能背下來(lái)七十五首古詩(shī)，三年級(jí)上學(xué)期能背誦四十多首古詩(shī)。練琴也是一樣，積少成多，每天練一段，光陰似箭，幾天以后，我就把一首曲子練下來(lái)了。我喜歡這種方法，這種方法真有用。

三字經(jīng)讀后感10

　　從一年級(jí)開(kāi)始，我們學(xué)校就開(kāi)展讀背《三字經(jīng)》課程。據(jù)說(shuō)《三字經(jīng)》已經(jīng)流傳千年之久，這本書(shū)聚集了千年的文明和傳統(tǒng)的文化。

　　《三字經(jīng)》里有歷史典故、故事，體現(xiàn)了中華民族文化一精一華。例如：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？”說(shuō)明小時(shí)候，不好好學(xué)習(xí)是不應(yīng)該的，如果年輕時(shí)不刻苦學(xué)習(xí)的`話，到老能有什么大的作為呢？我深深明白了這個(gè)道理，所以小的時(shí)候就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大才能有所作為。還有一句讓我銘記在心：“首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文。”老師告訴我們：一個(gè)人，首先要孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)；其次是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂的道理。以前，我只知道向父母撒嬌，現(xiàn)在我知道要孝敬父母和尊敬老師及年長(zhǎng)的人。

　　學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》后，不僅教會(huì)我們?cè)鯓幼魅耍�還開(kāi)闊了我們的視野，豐富了我們各方面的知識(shí)，讓我們陶冶情一操一，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族美德，激發(fā)我們學(xué)習(xí)興趣，使我們可以健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)有用之材。

三字經(jīng)讀后感11

　　《三字經(jīng)〉把許多故事和知識(shí)編成三個(gè)字的形式，教給我們?cè)S多道理，有關(guān)于學(xué)習(xí)的。還有關(guān)于做做人的.，做事的。這些故事講了好多的道理，對(duì)我們很有幫助。比如“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知”，這段話是說(shuō)黃香九歲時(shí)就懂锝孝順父坶，在冬天嚴(yán)寒時(shí)把被窩睡熱后再請(qǐng)父母睡;在夏日炎炎時(shí)，為父母扇涼驅(qū)蚊。

　　孔融四歲時(shí)，他等哥哥們都挑走了大個(gè)梨，自己只拿了一個(gè)最小的梨。我覺(jué)得應(yīng)該向黃香學(xué)習(xí)，多為父母做家務(wù)活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝敬父母的好孩子。小孩子還應(yīng)該尊敬姐姐哥哥，要友愛(ài)慊讓。

　　這本書(shū)有很多故事，讓我讀了十分受啟發(fā)，對(duì)我?guī)椭�很大�?/p>

三字經(jīng)讀后感12

　　兩天陪我兒子背《三字經(jīng)》有很多感觸，不怕大家笑話，我上了這么多年學(xué)，還是第一次這么認(rèn)真的念《三字經(jīng)》，通過(guò)陪孩子，我現(xiàn)在基本也可以背下來(lái)了。他運(yùn)用大量歷史典故，蘊(yùn)含了古代人倫道德的許多精華，是一本不可多得的好書(shū)。我要力爭(zhēng)教孩子把下半部分也背下來(lái)，對(duì)兒童的`教育意義太深了，像黃香9歲時(shí)就懂得孝敬父母，夏天為父母搖扇子涼床，冬天用身體為父母溫暖床席。孔融四歲就懂得謙讓兄長(zhǎng)，自己挑小的梨吃，讓兄長(zhǎng)吃大的，對(duì)兒童都非常有教育意義。

三字經(jīng)讀后感13

　　國(guó)學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。

　　《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話的意思是：人一生下來(lái)的時(shí)候本性都是好的'，只是由于后天的成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也有了好與壞的差別。

　　《三字經(jīng)》中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。”意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對(duì)什么是錯(cuò)，什么是合適什么是不合適。而“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說(shuō)：孩子小時(shí)應(yīng)特別注重三個(gè)方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)這些詩(shī)句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大才會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人才，才能把祖國(guó)建設(shè)的更加富強(qiáng)。

三字經(jīng)讀后感14

　　《讀書(shū)求學(xué)》主要講了：讀書(shū)的方法是各種各樣的，因人而異的，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下古人的讀書(shū)方法。歐陽(yáng)修發(fā)明了“計(jì)字日誦”的讀書(shū)方法，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，通過(guò)這樣的讀書(shū)方法，我們也可以學(xué)到書(shū)本里更多的知識(shí)。

　　在一年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買了一些帶拼音的課外讀物，讓我多識(shí)些字，也可以讓我學(xué)到更多的知識(shí)；到了高一些的.年級(jí)，爸爸給我買了《中國(guó)歷史》、《成語(yǔ)故事》等等，讓我繼續(xù)閱讀、拓展自己的視野。我每天寫(xiě)完作業(yè)，都要抽出一定的時(shí)間，堅(jiān)持讀4—6頁(yè)的課外書(shū)，這也叫細(xì)水長(zhǎng)流，慢慢積累。這樣的方法確實(shí)使我認(rèn)識(shí)了很多課本里不曾見(jiàn)過(guò)的生字，也積累了一些詞句。另外，為了讓自己的寫(xiě)作水平更上一層樓，我還用熒光筆把自己從課外書(shū)中積累的好詞好句畫(huà)下來(lái)，盡量用在自己的習(xí)作上。我也會(huì)從作文選中選一些好的段落，想方設(shè)法把它們變成自己的東西，吸取里面的精華，這樣對(duì)自己的習(xí)作也是很有幫助的。

三字經(jīng)讀后感15

　　《三字經(jīng)》總是分為三段。下面請(qǐng)看，我為《三字經(jīng)》第一段做的介紹：

　　人之初，性本善在這朗朗上口詩(shī)聲當(dāng)中，你是不是會(huì)想到自己的孩子。人生之初，本性都是善良的。一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，忽視了教育，就可能會(huì)變壞。孟母為了孟子的'健康成長(zhǎng)。曾三次搬家，斷織教子，使孟子成為圣賢之士。竇燕山一圣賢之理教育子女，史稱“五子登科”.孟子和竇家都在良好的成長(zhǎng)環(huán)境中接受良好的教育,長(zhǎng)大后才有作為.

　　家長(zhǎng)們,從這里你們應(yīng)該知道了吧！在良好的教育很重要,一定不能忽視.

　　誦讀《三字經(jīng)》第二段，我明白了，一個(gè)人兒是不學(xué)，長(zhǎng)大了能有何作為？玉石不雕琢，難成器皿。人不學(xué)習(xí)，就不懂道德禮儀，就不能成才。所以一個(gè)人從小就要尊師愛(ài)友，學(xué)習(xí)道德禮儀。黃香九歲就知道給父親溫暖床鋪，四歲的孔融分東西 就知道謙讓。孝順父母，禮讓長(zhǎng)友，尊師愛(ài)師觀后感大全，學(xué)習(xí)道德禮儀。

　　小朋友們，古人這種刻苦學(xué)習(xí)的精神很值得我們學(xué)習(xí)。