傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
俗話說：瑞雪迎春到，每當(dāng)天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄起雪花的時(shí)候，春節(jié)的腳步就離我們越來越近了，每到這時(shí)我的心情就是快點(diǎn)讓春節(jié)到來，終于農(nóng)歷的十二月三十日終于到來了。
春節(jié)不但熱鬧還很喜慶，下來就聽我介紹介紹吧！我相信人們都很愛吃餃子，到了春節(jié)人們到要?dú)g聚一堂吃餃子，給餃子里頭放一個(gè)硬幣，誰吃到到有硬幣的餃子誰今年就最有福氣。吃完餃子我們就可以看春節(jié)晚會(huì)了，春節(jié)晚會(huì)的京劇讓爺爺看的津津有味，笑話讓媽媽看的哈哈大笑，相聲讓我們看的大笑。到了零點(diǎn)人們都要下樓放炮，傳說每到冬季就有一只叫年的怪獸來吃人，人們聽說“年”害怕大的聲音，人們就拿炮來嚇“年”，從此就有了放炮的習(xí)俗。
大年初一家家的孩子都要穿著新衣服到長輩們的家里去拜年。拜完年，長輩們都會(huì)給我們一些壓歲錢。
快樂的日子過的真快呀，轉(zhuǎn)眼，就到正月十五，我們該收心上學(xué)了，新的一年就要開始了！
2春節(jié)傳統(tǒng)文化的來歷
每當(dāng)新的一年開始時(shí)，人們都喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的.喜悅。
過年為什么要貼對聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個(gè)奇妙的神話故事。從前，有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它居住在一個(gè)僻靜的山谷里。這個(gè)怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會(huì)跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。
但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來的。又是一年的大年三十，人們早早的就把門窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來的人來到村子里，看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個(gè)人都沒有？他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個(gè)外地人，想借宿一晚。”這個(gè)外地人說。
老人便把外地人請進(jìn)屋里，并告訴這個(gè)外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說。”說著，村里的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣?xùn)|西：紅色、火光、響聲。”有的人說：“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上。”有的人說：“我趕緊回家燒火去。”到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又因?yàn)橛幸粦艏胰擞弥褡釉跓鸢l(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因?yàn)闆]有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。
到現(xiàn)在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來，成了我國春節(jié)的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
眾所周知，我們中國是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國家，在淵遠(yuǎn)流長的歷史長河中，人們留下了許多美麗的傳說、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù) 十二生肖是我國的'傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說，十二生肖的排名是這樣來的：傳說有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它。可是正月初九清晨，老鼠卻悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來，搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。比如，我今年9歲，屬虎。
勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝，真是精美絕倫，叫人目不暇接。
你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國社會(huì)上下五千年，在漫長的歷史進(jìn)程中，在與自然的生產(chǎn)實(shí)踐中和與人和人的關(guān)系的調(diào)整和改善的社會(huì)實(shí)踐中，富于創(chuàng)造的中華先民們創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。幾千年來，經(jīng)過歷史的沉淀和積累，中華民族形成了特色鮮明的中國傳統(tǒng)文化。從而使得中華民族一直以來能成為和愛琴文明、猶太文明一樣的世界文化寶庫中的精彩一筆。然而，在近代西方科學(xué)主義和西方現(xiàn)代文明主義的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展卻受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。于是重新解讀中國傳統(tǒng)文化，理順中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化之間的關(guān)系決定著中國傳統(tǒng)文化的存與亡。
文化是人類特有的現(xiàn)象。對于文化的概念。學(xué)術(shù)界許多年來形成了各種不同的理解和解讀。雖然不同的學(xué)者站在不同的立場、角度和學(xué)術(shù)視野當(dāng)中。對文化概念的闡發(fā)不一而同，但是對于文化概念基本上形成了一種共識(shí)，即文化有廣義和狹義之分．廣義上的文化指人類所創(chuàng)造的一切精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和；狹義上的文化主要指人類精神產(chǎn)品的凝結(jié)。我們所探討的文化主要是指狹義的文化。我們所說的中國傳統(tǒng)文化是指在歷史發(fā)展中所形成的具有中華民族特點(diǎn)的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣、行為準(zhǔn)則等。
在漫長的中華民族歷史進(jìn)程中。勤勞勇敢地中華民族創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明。以“仁”為核心的“以人為本，人性關(guān)懷”的仁愛精神，不但包括人對于同類生命的基本的同情和關(guān)懷．還包括自然界一切生靈和萬物的愛；以“義”為信仰的“公平正義，堅(jiān)守原則”的倫理道德，是一個(gè)社會(huì)公認(rèn)為適宜的、應(yīng)該的道德行為準(zhǔn)則；以“禮”為內(nèi)容的“恭敬尊重，禮儀文明”的禮儀規(guī)范，對維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定。促進(jìn)人對人的恭敬與尊重，協(xié)調(diào)人際關(guān)系和睦，倡導(dǎo)言談舉止的文明禮貌，有非常重要的作用；以“智”為對象的“崇尚知識(shí)，追求真理”的價(jià)值取向，體現(xiàn)了對于知識(shí)和智慧的尊重，照耀著社會(huì)人生之正途。指引著通往真理的.方向；以“信”為標(biāo)尺的“忠于職責(zé)，誠實(shí)守信”的基本道德，儒學(xué)關(guān)于誠信的思想，是我們建立信用體系可以利用的重要道德資源，我們應(yīng)當(dāng)十分珍惜日益稀缺的資源。
另外，“天人合一”的和諧思想、“中庸之道”的處世之道、“自強(qiáng)不息、厚德載物”的精神和胸懷、“天地生君子，君子理天地；君子者，天地之參也”的自強(qiáng)不息的精神、“究天人之際、通古今之變”的精神坐標(biāo)等等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的核心和精髓。伴隨著中華民族跨越歷史幾千年，成為中華民族思想寶庫中的經(jīng)典。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國的傳統(tǒng)節(jié)日里，我最喜歡中秋節(jié)了。
一到中秋節(jié)，家家戶戶都點(diǎn)燈籠、放孔明燈，和吃月餅。不過吃月餅可有一個(gè)故事——朱元璋與月餅起義。現(xiàn)在就讓我們一起聽聽這個(gè)故事吧。
元代時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的.紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了！消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)傳遞信息的“月餅”，作為糕點(diǎn)賞賜群臣。此后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來了。
我之所以喜歡中秋節(jié)，還因?yàn)槲視?huì)在中秋節(jié)賞月、在天臺(tái)上和家人吃瓜子、講故事……
傳統(tǒng)文化作文 篇5
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的'是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
但是今天，它卻遭受著一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在二十一世紀(jì)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，聯(lián)系方式也日趨多樣化。手機(jī)聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個(gè)階層的人，都在頻繁地使用。當(dāng)然這種方式是好的，給我們的學(xué)習(xí)和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認(rèn)可的態(tài)度。而且，每天都在大量地使用，這已經(jīng)融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。
如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因?yàn)樗鼈兌荚o我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認(rèn)為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經(jīng)有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發(fā)我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!
當(dāng)投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會(huì)壓在枕下，反反復(fù)復(fù)地閱讀，也許，你認(rèn)為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;
當(dāng)留守在家的孤寡老人，他無法使用現(xiàn)代先進(jìn)的溝通工具，收到遠(yuǎn)方子女的來信時(shí)，內(nèi)心是怎樣的一種激動(dòng);
當(dāng)身處逆境之時(shí)，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關(guān)心的話語，也足以讓你感動(dòng)得淚流滿面。
我們在電視上，也看見過許多貧困山區(qū)的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續(xù)。當(dāng)鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認(rèn)真地閱讀著來信的場景時(shí)，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!
而如今，這種文明已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會(huì)退出我們的生活!不管現(xiàn)代文明如何發(fā)達(dá)，作為一種古老的傳統(tǒng)，它不會(huì)消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當(dāng)你面對電腦、手機(jī)的印刷體，出現(xiàn)審美疲勞時(shí)，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國結(jié)歷史悠久，是一種古老的傳統(tǒng)文化。它是由石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的禮儀紀(jì)事，在演變成今日的裝飾手藝及藝術(shù)。
周朝人隨身的佩戴玉，常常以中國結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國時(shí)代銅器上也有中國結(jié)的“身影”，延續(xù)至清朝才是中國結(jié)真正，流傳于，民間藝術(shù)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)多用來室內(nèi)裝飾，親友間的饋贈(zèng)佳品及個(gè)人的隨身飾物。民國６９年由臺(tái)灣和各個(gè)國家的一些熱愛結(jié)繩藝術(shù)的朋友，廣泛收集整理與研究，因?yàn)槠渫庥^對稱精致，可代表出中華民族悠久的歷史。
中國結(jié)的編制，要經(jīng)過編，抽，修的過程。各種結(jié)的編法是固定的'，但是抽可以決定結(jié)體的松緊，耳翼的長短，線條的流暢與工整，可以充分表現(xiàn)出藝術(shù)和技巧的修養(yǎng)。編用的線材，除了棉。麻。絲。尼龍和皮線之外，還有金銀等一些金屬線材可以搭配，更增強(qiáng)中國結(jié)裝飾的作用和作為美觀而又好看的裝飾品。
中國結(jié)不但歷史上非常悠久，而且造型上特別優(yōu)美，耳翼美觀大方，廣泛受到人們的喜愛。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
聽春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。老師說，春節(jié)是這樣由來的：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕就到岸上的村子吞食牲畜。傷人性命。因此，每到除夕那天，人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，一位老婆婆給了一個(gè)乞丐老人一些食物，并勸他上山躲避“年”獸，那老人有辦法把那個(gè)怪獸趕走。“年”獸闖進(jìn)了村子，發(fā)現(xiàn)大門上貼著紅紙，屋內(nèi)蠟光通明。院內(nèi)突然傳來“噼里啪啦”的`響聲，“年”大驚失色。落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的辦法：家家貼對聯(lián)。燃放煙花爆竹。
有句俗話說：“二十三祭灶。二十四掃房子。二十五磨豆腐。二十六燉鍋肉。二十七殺只雞。二十八把面發(fā)。二十九蒸饅頭。三十晚上熬一宿。大年初一扭一扭。”
每年家家戶戶都要打掃衛(wèi)生，準(zhǔn)備過新年，家家戶戶要打掃打掃以前沒有打掃過的死角，家家戶戶現(xiàn)拖樓上再拖樓下。然后，再蒸饅頭，新鮮的饅頭出爐了：花卷。豆饃。饅頭……奶奶蒸完饅頭。就開始洗菜，做餃子餡。
大年初一早晨，我迫不及待的從床上起來，穿上衣服。去廚房學(xué)做餃子，我包的前幾個(gè)餃子像老鼠一樣。在奶奶的指點(diǎn)下我學(xué)會(huì)了包餃子。包餃子時(shí)，看見奶奶在餃子里放了一元錢。“奶奶，在餃子里放錢干什么?”我問。“誰吃到這個(gè)餃子誰就有福氣。”我們一家爭著搶著，最后，是爺爺吃到了。吃完餃子，我們?nèi)胰艘黄鹑グ菽辍Ｎ业玫搅撕芏鄩簹q錢。
我喜歡過年。