實用的傳統(tǒng)文化作文精品(8篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
傳統(tǒng)文化，我想可以這么理解：“傳統(tǒng)”和“文化”。
這個本該息息相關(guān)的兩個詞語，因為“天時地利人和”，之間的距離依然遙不可及，就像那牛郎和織女，本該有情人終成眷屬，卻因為天河而只能遙遙相望，只得一年一會，鵲橋相遇。
中國擁有五千多年的歷史，零零星星匯總起來，組成了一個完美而又復(fù)雜多樣的體系，涉及各行各業(yè)，一直被模仿，從未被超越。但是隨著歷史的車輪滾滾駛來，這些古老、奇特卻又富有藝術(shù)氣息的文化，已經(jīng)被慢慢被遺失、被忘卻卻，慢慢被消磨，讓本就不輝煌的中華文明更加黯淡。到了今天，也就只剩下那零星點點了，而且有些也即將消逝。
我曾經(jīng)看過一個公益廣告，上面列舉了十種中國獨有民間工藝，都是現(xiàn)如今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可是上面附帶了一些數(shù)據(jù)，譬如，皮影戲有九個流派面臨失傳；水晶雕刻傳承人不足8人；中藥炮制數(shù)傳承人不足五人；可修復(fù)壁畫的勉薩派唐卡繪畫大師僅余一人……這些數(shù)據(jù)無不揪著我的心，原來我們引以為豪的傳統(tǒng)文化所剩不多了。
在機緣巧合中，我開始接觸到一種中國傳統(tǒng)樂器——二胡，并開始學(xué)習(xí)。這種在民間比較多人認(rèn)識的樂器，被較多人學(xué)習(xí)。但是在那些只看過聽說過卻又不了解的人看來，對二胡有一個不怎么好的印象。比如街邊賣藝的人拉的，白云山上的老爺爺老奶奶奶拉的；再比如那個“瞎子”阿炳拉的，諸如此類。就連我，一開始也是這么想的，并且在不知二胡為何物時，就開始學(xué)習(xí)了。
學(xué)習(xí)的過程中，褪去了新奇之后，就只剩下枯燥、乏味，和無限次的磨合。再好的性子也被磨平了，我開始懶惰，開始拖拉，開始厭煩，甚至想要放棄。但在老師的堅持，媽媽的督促下，我還是很平穩(wěn)的度過了四年之癢，直到今年，我一共堅持拉二胡達(dá)八個春秋。
終于二胡也成了和筷子、菜甚至于飯一樣重要的生活組成，成為我生命的一部分，然而放眼望去，當(dāng)初和我一起學(xué)二胡的16個人，如今僅余兩個人在堅持，這種現(xiàn)象很好地反映了人們對中國傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這還只是比較為人知的'樂器，如果到了一些只有內(nèi)行人才能念出名字的樂器，多少人還會去學(xué)習(xí)，結(jié)果就可想而知了。
于是我在思考一個問題：為什么傳統(tǒng)和文化分開了，因為傳統(tǒng)已不再是原來的傳統(tǒng)，文化也不再是原來的文化，傳統(tǒng)和文化在經(jīng)濟和利益面前都變了味道，一切朝錢看，導(dǎo)致我們很多傳統(tǒng)的文化都得不到傳承。
所以面當(dāng)今社會，我發(fā)現(xiàn)很多我們獨有的東西都在以我們不為所知的速度消逝。我們能做的，只有去傳承，去關(guān)注這些真正madeinchina的東西，而不是一味單純地追求西方藝術(shù)，難道西方的金屬樂器就高大上，而中國的古典音樂就入不得殿堂了？民族的才是世界的，拋棄自己民族的文化傳統(tǒng)，我們還能走多遠(yuǎn)呢？
我不敢想象：當(dāng)我們都失去了傳統(tǒng)的文化，我們的根還能存在嗎？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
隨著時代的變遷，人們的生活水準(zhǔn)不斷提高，對生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過去，人們的愿望是填飽肚子；現(xiàn)在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂文化出現(xiàn)在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會人們不可或缺的文化消費。
當(dāng)然，這些文化能夠滿足人們的消費欲求，文化時尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅(qū)使下，商人們便製造了多種多樣的時尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿足人們的精神需求。但由于文化時尚形式大于內(nèi)容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn)，導(dǎo)致了社會一些負(fù)面效應(yīng)，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢，以為想要成名，會唱歌就行等。
因為娛樂文化注重新穎，與當(dāng)今社會聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個性，導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時尚文化時把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統(tǒng)文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新，所以會顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的時尚文化相對于傳統(tǒng)文化來說更有利于推動社會經(jīng)濟的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時尚文化，導(dǎo)致中國的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對商業(yè)娛樂文化的強勢來襲，人們也并非全然接愛，為了挽救我們的民族文化，中國政府也對一些娛樂文化進(jìn)行調(diào)整或限制，如面對大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實行“限唱令”，鼓勵一些弘揚漢化的節(jié)目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等，讓人們在娛樂中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂文化對社會的正面回饋。
中華傳統(tǒng)文化是幾千年來維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來人民的思想智慧，是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來侵略的強大精神力量。如果沒有中華文化，中華民族很快就會被外來的.思想侵噬。所以，弘揚中華文化對于中國來說，是時代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動力，把中華文化融入娛樂文化，不要讓娛樂文化僅僅局限于娛樂節(jié)目。如“漢字聽寫大會”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來，這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化，推動社會的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應(yīng)該讓娛樂文化與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂文化更有價值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國更富有生機活力的蓬勃發(fā)展。
在人類發(fā)展歷史上，文化是一條長河，是每一個民族生生不息的血液，無形中影響著每一個人。我們的生活需要娛樂文化的調(diào)劑，我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
所以，讓娛樂文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)，在這天，人們坐在月亮下賞月光、吃月餅。這不，趁著今天是中秋節(jié)，我們一家也開始賞月光、吃月餅了。
現(xiàn)在的月亮特別明亮，皎潔的月光，像水似地瀉向大地。我的周圍被月光照得雪亮。月光透過斑駁的樹隙絲絲縷縷地掛下來，在地面上鋪了一層碎銀。月光照得樹木落下參差的斑駁的黑影。婀娜多姿的柳樹的稀疏的倩影，別提有多美了。
爸爸告訴我：每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的.中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。
我凝神望著月兒，口里嚼著香甜的月餅，聽爸爸講著月亮的傳說，我又想起家鄉(xiāng)的好朋友，直到很晚很晚……
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我觀看了《國學(xué)小名士》總決賽后，很受鼓舞。“誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用”，這口號像是一面旗幟，引領(lǐng)我們走進(jìn)博大精深的國學(xué)文化中，來學(xué)習(xí)它，傳承它。
在比賽中，琴棋書畫、詩詞歌賦，通過十二位能書善畫的小名士精彩展示。我為小名士的詩詞儲備量感到欽佩，他們對國學(xué)的喜愛和努力是我學(xué)習(xí)的榜樣。在觀看中，我對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，為我們中華民族有五千多年的豐富多彩的文化感到驕傲。“修身齊家治國平天下”“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳，家事國事天下事，事事關(guān)心”，讓我們從小學(xué)會讀書修身，志向高遠(yuǎn)，胸懷天下；“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹薄坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，讓我們懂得與人相處，熱情友善，虛懷若谷；“梅花香自苦寒來”“要知松高潔，待到雪化時”，讓我明白堅強正直，堅持不懈的精神。
我在學(xué)習(xí)軟筆書法、葫蘆絲和竹笛。這是一個艱苦但很有意義的'過程，雖然練習(xí)它們比較辛苦，但我還是每天堅持練習(xí)。當(dāng)我感到枯燥心煩的時候，一句句勵志的詩句就會浮現(xiàn)在我腦海，“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”，“只要功夫深，鐵棒磨成針”“少壯不努力，老大徒傷悲”……它們會讓我浮躁的心安靜下來，用心去練習(xí)每一個筆劃，揣摩每一個字；去調(diào)整指法和發(fā)音，吹出每一個動聽的音符。它們是我精神力量的源泉，引領(lǐng)我前行。
這個節(jié)目加深了我對國學(xué)的認(rèn)識，讓我學(xué)到了不少知識。作為一名小學(xué)生，我希望自己成為傳統(tǒng)文化的傳承者，多誦讀經(jīng)典、讀書看報，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。我希望讓我們這悠久的歷史文化繼續(xù)發(fā)揚，讓我們每一個中華民族兒女因她而優(yōu)秀，而驕傲。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個人的五個行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時，很多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的`？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時要不聽他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節(jié)，家家戶戶喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話故事，現(xiàn)在讓我給你講一講吧！
相傳，中國古時候有一種叫“年”的'怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，半夜時分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見村東頭婆婆里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過去。快到門口時，院內(nèi)突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。
從此以后，每到除夕，家家貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。后來這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)模炔贿^分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進(jìn)，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的`推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽。總理說：一人言堂。項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽。總理說：一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地。總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
“鐺鐺鐺……”鈴聲響了，我們六年級部分學(xué)生去湖頭村開展研學(xué)活動。到了樓下，我們穿上了志愿服。戴上了小紅帽。坐上了大巴車，來到了湖頭小“西湖”。
我們同學(xué)都認(rèn)真聽老師講解：湖頭小“西湖”，五水共治花了數(shù)千萬，用能裝載五噸重物的卡車污泥近五百車。現(xiàn)在成為“五水共治模范之村”。
我們還做了實驗，用量杯盛了“西湖”水，拿出PH試紙檢測，看看PH試紙會變成什么顏色，結(jié)果是淺綠色，PH剛好是7，水質(zhì)真心不錯，看來治理工作真是落到了實處。
下一站是游覽湖頭文化長廊，中國十大恩的宣傳欄引起了我的興趣：天地培育之恩、父母養(yǎng)育之恩等，時時教育村民要做一個學(xué)會感恩的人。
參觀完之后，我們來到了集合地，老師為我們拍集體照，把我們最燦爛的`笑容留在湖頭這片美麗的土地上。
這時，村部書記張伯伯來了，他給我們講了一堂生動的農(nóng)耕文化課程，傳授了小孩站桶、魚類、飯框，還有以前最常見的犁等等，他說的好多東西我們聞所未聞，真是大開眼界。
我們還參加了書法文化房。書香，墨香在十萬八千里都能聞到……這次研學(xué)，我們空手而來，卻滿載而歸。