傳統文化作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都經常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

　　重陽節是我國中華民族傳統文化之一。

　　重陽節是在每年的農歷九月初九。古有王維的詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”就是對重陽節習俗的詮釋。在重陽節這一天，人們有登高、賞菊、插茱萸的習俗。傳說在重陽節，家里有災難，需要登高，才能躲過災難。重陽節又叫老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。

　　傳統文化—重陽節，你像老人的一塊寶，像一個珍貴的`紀念。我愛多姿多彩的重陽節，愛它的美麗，愛它豐富的習俗，愛它尊敬老人的精神！

傳統文化作文 篇2

　　說起來你可能不相信，我還在媽媽肚子里的時候就陪著媽媽一起進修書法課，練習書法。經過十月懷胎的'熏陶，我天生就對中國書法藝術有著濃厚的興趣。

　　從不識字時起，我就特別喜歡翻閱家中所藏的書法字帖。雖不知上面記載了什么，但那些漂亮的字蒼勁有利、流暢灑脫，深深地吸引了我，我真羨慕能寫這樣一手好字的人。

　　媽媽還拿出一本叫《萬壽山昆明湖記》的字帖叫我欣賞，并告訴我，這是乾隆皇帝八歲時寫的。啊！我不禁大吃一驚，真是“三歲看大，八歲看老”啊，怪不得當皇帝也這么出色呢！

　　現在我已學習寫字，上書法課，我從中更加感受到她的魅力，興致之余，我在宣紙上寫下了“國粹”二子。

傳統文化作文 篇3

　　除夕節也就是大年三十，大人們都會給我們許多壓歲錢，那么，壓歲錢的來歷是怎么樣的呢？

　　傳說，在古代的時候，有一種叫“夕”的怪獸，頭上長著尖尖的犄角，有著一雙非常大的.眼睛，一個大又是寬的嘴，樣子十分可怕。在大年三十的晚上，夕會跑出來，用手去摸睡著的孩子，孩子往往會被嚇得哭起來，接著就會頭疼、發熱，變傻。

　　有一對夫妻，在大年三十的晚上成為夫妻。那天，“夕”正好出來。

　　夫妻倆的婚禮上，正好他們都穿著紅色的衣服，“夕”來時夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。

　　原來，“夕”怕紅色的東西，于是，每年，挨家挨戶都會掛上紅燈籠，從此“夕”再也沒來過。

　　于是，大家又把過年稱為 “除夕”了。

　　原來，媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統文化啊！然后，我拆開煙花，讓爸爸點燃，只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天，變成了一朵朵花，我大叫：“啊，好美呀！”

　　我愛除夕，真希望每時每刻都是除夕！

傳統文化作文 篇4

　　傳統文化，是什么？大家也許都非常的好奇，有人說“傳統文化”就是從古到今流傳下來的習俗，難道古人流傳下來的習俗都是傳統文_化嗎？

　　傳統文化是中國從古代時就開始流傳到現在的知識，知識就是財富，知識就是打開成功之門的一把鑰匙！而從古流傳至今的知識文化更應讓我們細細品閱！古代時，有許多著名詩人、書法家流傳下來的著作，而古時書法者們所留下來的書法作品，正應該體會書法的美秒感覺知意境。古代詩人所流傳下來的詩，之所以被人們稱為古詩，皆是因為是古人們所作的詩，且其中蘊涵了古時人們的才智，知識是有多么的令人驚嘆！古時，小故事情節所融入一體的并不是微小說，而是文言文，文言文簡潔、雖少，但是寓意卻很能表現出事情經過、發展、結果，將本應大篇大篇的語言濃縮到了只有一小段的文段，這令我也是深深的佩服！傳統顧名思意，也就是非常正式，非常具有代表性的一些事物！

　　傳統文化，我們也是知道的，從歷史上，我們大略地就可以明白古時候發生的許多事情，傳統文化是中國歷史的重要史實和發展的基本線索，也是理解國家統一和民族團結的重要性，認識中華文明的歷史價值和現實意義，這也就是一個具有很大地蘊意！傳統文化也就必須讓人們感受到傳統文化的情感和思想，參加傳統禮儀和傳統節慶活動，了解傳統習俗的文化內涵。

　　我喜歡傳統文化中的.音樂，因為我覺得古時候的音樂聽起來十分清雅，給人帶來一絲清涼意，還有心也如湖水一般平靜了，其中，我最喜歡古箏了，因為我覺得這是一件十分好玩的事情，總是看別人表演彈古箏的時候，我總是會心癢癢的想去彈，我好多次幻想，難道是自己的愛國意識萌發了還是對中華古代所發生的事情感興趣嗎？除了古箏外，當然還有其他的樂器我也喜歡啊！葫蘆絲啊，琵琶啊，我都非常喜歡聽的，也許是因為它們是傳統，從古時候流傳至今的古代見證物，所以我很喜歡它們，這也是我喜愛傳統文化的緣由。

　　而現在，傳統文化也增加了在文化內容這一塊兒的比重，在中考中，高考化學考試也都增加了比重。這也就是說明了傳統文化進入高考、中考了！既然現在傳統文化如此之重要，那我們在學習中，生活中都會提高對中華優秀傳統文化的認同度！

　　傳統文化培養作為中華民族一員的歸屬感和自豪感。當今的我們，連普通的知識都學不好，又怎樣去體會傳統文化的廣大淵博呢？所以，我們都從最開始的小知識學起，一步一步地有了前進的動力，你也就會利用自己所學到的知識去體會傳統文化的奧妙之處了。當然，你也能品閱到傳統文化所帶來的美感與文化的意境！

　　有一種文化叫傳承，還有一種知識叫努力！將祖國的文化繼而傳承下去，這便是傳承文化！讓以后的子子孫孫都了解在古時候所產生的知識文化的博大精深！

傳統文化作文 篇5

　　我們的中國傳統文化博大精深。今天，我要向大家介紹的就是中華傳統文化—剪紙。

　　剪紙的'種類有許多，比如：斗香花、窗花、喜花、鞋花、禮花、剪紙團花、剪紙漢字、剪紙旗幡等等。我這次只介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

　　剪紙圖畫就是在一張紙上剪出想象中的畫面，然后再畫出來。

　　剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上面寫出一些漢字，最后，再把漢字剪出來，還可以剪藝術字哩！我曾經也剪過，看起來非常的好看。不信你自己試試！你看了準會說特別漂亮。因為這是舊時候傳下來的一種文化。

　　剪紙旗幡我也做過，只不過是按照自己的方法做的。我先拿來一根一分米長的棍子，然后用一張A4紙折成一個三角形，最后，再把紙粘上去就做成了，你也試試吧！

　　中國還有很多中華傳統文化，比如：書法。刺繡等等。怎么樣，咱們中國是不是有許多傳統文化呢？

傳統文化作文 篇6

　　眾所周知，京劇是我國的國粹，是中華民族的寶貴遺產。我從小聽著爺奶奶在我耳邊唱他們最喜愛的阿慶嫂，自然而然地愛上了京劇。

　　正巧，我們小學也很注重傳統文化的教育，每次演出都少不了，我穿著戲服，畫上妝在舞臺上表演的身影。

　　可是有一次，正當我還沉醉在胡琴琴弦發出的清新悅耳的`聲音時，“嗨！你今天唱的不錯，可你不覺得京劇這個東西太老套了嗎？現在都不流行這個了，你呀，還是算了吧！”隨后引起了一片笑聲，大家都用一種嘲笑的眼神看著我，我頓時按耐不住心中的怒火，扔下東西跑了出去。自從那以后我的心仿佛有些動搖了。

　　又到了春節，元旦演出。老師把我叫進辦公室說“這名單上怎么沒有你呀？”我很努力的，不然自己顯的不耐煩，因為太多人問我這個問題了。“老師，我不想唱了。”“為什么？你京劇唱的不錯啊！”“對不起，以后可能都不唱了……我沒說完，也不等她回答便轉身跑出了辦公室。跑到樓頂的天臺上，漫無目的的看著眼前的事物，自己也想不明白，為何會是這樣。

　　過春節，一如既往地回到老家。大年三十，大家圍著大圓桌吃年夜飯，忽然聽到電視里唱戲的聲音。不知是誰先說“咱也來一段吧！”說著，爺爺奶奶都興高采烈地站起來，“好！”馬上進入了場景，用京劇描述了紅軍長征時期的故事，我們都入了迷，眼前浮現出一幅幅圖畫：看到紅軍過草地時，我們神色嚴肅，他們捏了把汗，看到長征勝利，每個人臉上都是歡喜與欣慰！爺爺說：“說到京劇呀，那真是藝術中一塊經久不衰之地啊，你們小一輩的，一定把它唱下去。”我突然間意識到現在的流行音樂有它的風格。可這種傳統藝術的京劇是它們無法達到的一種感情和境界，它是這其中重要的一部分，是他為日后的藝術奠定了基礎！而我要做的是傳承它，熱愛它，在現在火熱的流行樂中獨具一格，展現它與眾不同的色彩啊！

　　“來，爸，咱們唱一段！”我跳起來，走上前，熟悉的聲音回蕩在耳邊，回蕩在心里……

傳統文化作文 篇7

　　這次小隊活動太有意義啦！開開心心包粽子，團團圓圓做湯圓，紅紅火火寫“福”字……年，蘊含著許許多多的傳統文化，個個都有它那美好的含義。

　　包粽子是這次活動的重頭戲。阿太還特地趕來教大家包粽子呢！我學著阿太的樣子，選了一片又大又長的粽葉，折出一個角，然后用勺子勺了幾粒米放在角里做鋪墊，接著拿起一顆紅紅的棗兒放進去，最后勺了一大勺赤豆糯米倒進角。再把粽葉一折一彎，用細線捆好。一個生的粽子就包好了。我自信地又包了一個，結果粽葉破了，赤豆糯米漏了一桌。我重新選了一片好的粽葉包，又破了，再換再破。當我沒勇氣再包時，看看小伙伴們，也有不少漏米的。我的自信回來了，又繼續包。一個，兩個，三個…….哈哈！我包了五個！看似簡單的小粽子，竟那么這么難包，阿太包的那么熟練真讓我佩服！

　　大家笑著寫“福”字時，濃濃的墨香和一個清秀的毛筆字讓我想起了這樣一句詩：一路香風吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。這正是寫春節時的`情景的。包湯圓了！揉，壓包，一個個有大有小的湯圓就做好了。白白胖胖的小湯圓，為活動添加了幾分年味兒。

　　歡笑，紅色，祝福……聯結著親朋好友的美好情感，葉聯結著大家的友誼。最后，祝大家羊年吉祥，“羊”帆起航！

傳統文化作文 篇8

　　春節

　　在我國眾多的傳統節日中，春節是一個最喜氣洋洋的節日。那個時候，每個人臉上都掛著幸福的笑容。

　　今年春節，家家張燈結彩，個個歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心里想，還能有什么節比過春節更快樂的呢?

　　春節期間，只見每家每戶門兩旁貼著紅艷艷的對聯，門正中間倒貼著一個大大的“福”字，一開始我不明白，好好一個福字，干嘛要倒貼呢，后來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥，更平安。除了對聯和福字外，各家陽臺上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對，有的還在燈籠里插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。

　　我家也不例外，在春節前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節的到來。媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹，準備去家門口放煙花，我的任務最輕，只要去附近的.小店里，買幾張對聯，再買幾張“福”字和中國結，就大功告成了。那幾天，我們都在等待著期盼著春節的來臨。

　　在過春節這幾天里，到處有著新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有說有笑，談天說地，熱鬧非凡。我們孩子穿著新衣服，蹦蹦跳跳，串來串去，口袋里還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦!

　　總之，春節是我國非常古老的傳統節日，值得我們去慶祝，值得我們去發揚光大。

傳統文化作文 篇9

　　關羽其人，大家都不陌生，三國蜀將，字云長，河東解州（今山西臨猗西南）人，美須髯，武藝超群，勇猛過人，為蜀國統兵鎮守荊州，敗死麥城，謚為壯繆侯。然而就是這個赫赫有名的蜀國戰將在赤壁大戰中卻華容放曹，后又敗走麥城，大意失荊州。可以說歷史中的關羽和《三國志》中的關羽都還是活生生的人，他有別人無法企及的過人之處，同樣也有不可挽回的過錯與失誤。那么關羽為什么會從一個人被尊為王，推為帝，最后演化為一個神呢？我想這與中國傳統文化所倡導的核心價值觀有著密不可分的聯系。

　　中國文化博大精深，源遠流長，但如果我們要找其類似于骨架血脈的東西，卻也并不難，自佛教傳入中國后，儒、釋、道三家鼎立，相輔相成，共同構成了中國文化的基本格局。中國人的價值觀，正是在以儒家思想為核心、為主體的引領下，融合了道教、佛教思想的精髓逐漸形成的以儒釋道為一體的價值觀。這種價值觀統一于我國古代人民創造的一種重要哲學思想五行學說中。五行學說把金、木、水、火、土五種物質作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎，五種元素在天上形成金、木、水、火、土五星；在地上就是金、木、水、火、土五種物質；在人就是仁、義、禮、智、信五種德性。這五種德行正散見于儒釋道各教主張中（我們仔細分析和研究，就會發現儒家思想中的“禮、義、廉、恥、仁、愛、忠、孝”等價值觀，道教提倡的“慈、儉、忍、樸、愛、誠、信、義、真、清、虛、靜”等美德，佛教的“尚善，慈悲為懷”等一直是指導絕大多數中國人日常行為的基本意識規則），恰是以儒教為主導的中國傳統文化所張顯出的核心價值觀。

　　關羽生平義氣貫乾坤，以“仁、義、禮、智、信”著稱：千里尋兄為“仁”，華容放曹為“義”，秉燭達旦為“禮”，水淹七軍為“智”，單刀赴會為“信”，他的人生觀正暗合了中國傳統文化所倡導的核心價值觀，所以千百年來，倍受各階層人士的推崇。

　　關羽受官方的崇祀，始于北宋末期。當時金軍不斷南進，北宋江山岌岌可危。宋徽宗認為可以關羽的“忠勇義氣”，激勵士氣和民心，20余年間，三次追封關羽為忠惠公、武安王、義勇武安王，由公升為王。南宋時期又分別加封壯繆義勇王、英濟王。在宋王朝的褒崇下，關羽成為以忠義氣節相號召的人間楷模，同時成為求雨祈晴、拯救生靈劫難之神。到了元朝，元文宗加封關羽為壯繆義勇武安顯靈英濟王，遣使祀其廟。明萬歷十八年（1590年），神宗敕封關羽為協天護國忠義大帝，由王晉為帝。萬歷四十二年（1614年），敕封為三界伏魔大帝神威遠震天尊關圣帝君，并將關帝廟定為武廟，與崇祀孔子的文廟并稱。從此，孔子與關羽并稱為文武二圣。清世祖于順治九年（1652年）在北京敕封關羽為忠義神武關圣大帝。乾隆三十三年（1768年），又加封為忠義神武靈佑關圣大帝。至光緒五年（1879年），關羽的封號已長達26個字。

　　為王朝所推崇的`關羽成了國家的保護神，在民間的地位也同時達到了頂峰，關圣帝君被視為神通廣大的神靈而受到各階層的廣泛崇祀。廣大群眾以其信義耿介，奉之為驅邪除惡、扶正保民的大神；士人以其忠義正直，奉之為道德偶像；將士以其神武善戰，奉之為克敵制勝的軍神；商賈又奉之為招財進寶的褔神。

　　中國民間宗教自漢以來，漸漸融合儒、釋、道三教而為一的民間信仰，然而民間所信仰的神明，大多數可分出其所屬的系統，但是，關圣帝君卻是儒釋道三教共同的神靈，具有如此重要的地位和成就的神明，在中國民間信仰中并不太多。儒教尊關公為五文昌之一，尊他為“文衛圣帝”，或尊他為“亞圣”或“亞賢”。道教奉他為玉皇大帝的近侍，尊他為“翊漢天尊”，“協天大帝”或“關圣帝君”。佛教也以其忠義足可護法，并傳說他曾顯圣玉泉山，皈依佛門，而尊他為“蓋天古佛”、“護法伽藍”。可以說，在淼若星海的歷史長河中，關羽就像一個觀察點，通過他，人們終于撩開了文化神秘的面紗，找到了美的興奮點，發現了一位可以信賴、可以依托、可以追求、可以膜拜的完美形象，于是某種可以寄托的宗教情懷，某種可以共同推崇的價值需求便以一個三維立體的神的形象出現了，以至于他的缺點也變成了美德，他的失誤也成就了他凄美的人生終結，“人無完人，孰能無過”？這正符合大多數人共同的審美要求。所以關羽為統治階級所用，又為三教所推，為平民所崇。這個時候的關羽，已經成為了一種象征，成為了一個偶像，成為了眾多人的一種心靈寄托。所以關羽脫離《三國志》中的關羽本來面目，而成為具有多元化的神明，就自然不難理解了。

　　以儒釋道為文化背景所產生的以“仁、義、禮、智、信”為主體的中國傳統文化核心價值觀，在關羽身上，人們找到了契合點，造就了一代神明關圣帝君。千百年來，關圣帝君又給中國文化產生了巨大而深遠的影響。這種在傳統文化中所形成的核心價值觀，就是在當今，仍有他的歷史和現實意義。