傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
咱們中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，這回我給大家介紹一下剪紙吧！
剪紙的.內(nèi)容豐富多彩。花草樹(shù)木，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸，各種風(fēng)景等。大家熟悉而又熱愛(ài)的景物一向是剪紙的題材。每次過(guò)年或是喜事臨門(mén)，大家都要剪些“喜”或“福”字等祝賀。
剪紙還有一些神話故事呢。看“盤(pán)古開(kāi)天地”，我們的老祖宗盤(pán)古，他用頭頂著天，用腳蹬著地。最重要還是盤(pán)古勇于獻(xiàn)身的精神。看看這“女?huà)z造人”，以前世上沒(méi)有人，女?huà)z用她那靈敏的雙手做起了一個(gè)個(gè)泥人，一個(gè)個(gè)泥人變成真人，創(chuàng)造了人類(lèi)。再看看這“后羿射日”，那后羿舉起大炮般的弓箭向那十個(gè)太陽(yáng)其中的九個(gè)射去。
剪紙不但有神話故事，而且還有民間故事呢，如“老鼠嫁女”，小老鼠抬著大花轎，大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái)故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒，太陽(yáng)說(shuō)云最棒，云說(shuō)風(fēng)最棒，風(fēng)說(shuō)墻最棒，墻說(shuō)老鼠最棒。
最后小老鼠終于嫁了鼠新郎。
剪紙藝術(shù)必將世代流傳。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
舞獅是叫“舞獅子”、“獅燈”、“獅子舞”，是我國(guó)傳統(tǒng)文化形式之一。
舞獅歷史久遠(yuǎn)，是在差不多兩千年前出現(xiàn)的。因?yàn)楠{子是中國(guó)人心目中的瑞獸，象征著吉祥如意，所以人們用各種材料扎成獅子，在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演，寄托消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。這就是舞獅的由來(lái)。
后來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)和發(fā)展，舞獅越來(lái)壏多樣，傳播到大江南北，最終成為中華民族的`一門(mén)獨(dú)特藝術(shù)。
舞獅還隨著中國(guó)人移居海外而走向世界，成為各國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的表演活動(dòng)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
端午節(jié)到了，大家就去商店買(mǎi)粽子，買(mǎi)雄黃酒，一回到家，就和親戚朋友一邊吃粽子，一邊喝雄黃酒。說(shuō)到粽子和雄黃酒，還有一個(gè)傳說(shuō)呢！
傳說(shuō)屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，合縱聯(lián)橫，富國(guó)強(qiáng)兵。楚王后悔疏忠臣、親奸黨，不該聽(tīng)信讒言遷怒于屈原這樣的忠良。他不甘心楚國(guó)就此衰敗，立志收回失地，復(fù)國(guó)興邦。當(dāng)楚懷王找到屈原商議救國(guó)大計(jì)時(shí)，由于內(nèi)奸告密，秦軍還是追到了楚懷王躲避的地方，楚懷王不愿被俘，準(zhǔn)備自縊而亡。在這危急關(guān)頭，屈原與楚懷王換了衣服，一口氣跑到了汨羅江邊的一座橋上，抱石投江而死。獲救的'楚懷王為報(bào)答屈原的救命、救國(guó)之恩，告慰忠魂，密令沿江漁民劃著船都去打撈屈原的遺體，用葦葉包了米飯投到江里，不讓魚(yú)蝦把屈原吃掉。從此，楚國(guó)各地年年端午節(jié)吃粽子、劃龍舟紀(jì)念屈原。
以后，為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，我國(guó)勞動(dòng)人民在每年農(nóng)歷的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)還被列了入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
引言：中國(guó)上下五千年文明使中國(guó)有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無(wú)數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國(guó)最為寶貴的財(cái)富。作為中國(guó)人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。
一
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒(méi)錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊?guó)大多數(shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì)加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購(gòu)買(mǎi)正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購(gòu)買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會(huì)有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會(huì)有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢(shì)應(yīng)該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會(huì)形勢(shì)。
二
經(jīng)常會(huì)獲知這樣的信息：中國(guó)各個(gè)年齡階段的人對(duì)漢字的掌握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著現(xiàn)代高科技的飛速發(fā)展，人們對(duì)漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對(duì)漢字手寫(xiě)危機(jī)，為了喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺(tái)播出了《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的.學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級(jí)參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識(shí)到自己對(duì)漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號(hào)和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國(guó)書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運(yùn)。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)人。
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)類(lèi)似的，中央臺(tái)也推出了《中華好詩(shī)詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會(huì)認(rèn)為詩(shī)詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì)疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩(shī)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費(fèi)來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。
有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì)我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識(shí)，對(duì)大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見(jiàn)，中國(guó)詩(shī)歌在中國(guó)人生命中獲得了如此重要的地位，是中國(guó)人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！
結(jié)束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì)中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
近日，在微博上流行一系列涂鴉畫(huà)，杜甫成了主人公。畫(huà)面上的他時(shí)而手持狙擊槍?zhuān)瑫r(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托，被網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語(yǔ)文必修課本中《登高》那首詩(shī)的配圖，由已故的人物畫(huà)大師蔣兆和先生繪制。圖中的'杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚(yáng)，帽子的系帶隨風(fēng)朝后飄揚(yáng)。 而在網(wǎng)友的筆下，杜甫已經(jīng)變身肌肉男、神龍斗士、杰克船長(zhǎng)……且不去說(shuō)這種現(xiàn)象的初衷究竟是為了什么，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國(guó)的文化，就好像孫子在笑爺爺?shù)臏嫔Ｊ且环N滑稽。
四書(shū)五經(jīng)、經(jīng)史子集、唐詩(shī)宋詞、話本戲劇，這些傳統(tǒng)文化培育和塑造了一代代中國(guó)人的精神人格。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，理應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化固有的精神價(jià)值，形成新的文化傳統(tǒng)。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)與傳統(tǒng)握手言和。這意味著，必須破除以往對(duì)待傳統(tǒng)文化那種非精華即糟粕的二元對(duì)立思維，與傳統(tǒng)和諧共處。且不說(shuō)精華或糟粕是相對(duì)而言的，站在文化傳承發(fā)展的立場(chǎng)，我們也應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化持溫和與善待的態(tài)度。
錢(qián)穆先生曾說(shuō)，對(duì)本國(guó)以往歷史須有“一種溫情與敬意”，如此“國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望”。一個(gè)國(guó)家的歷史與文化，乃這個(gè)國(guó)家獨(dú)有的精神遺產(chǎn)，不尊重不善待傳統(tǒng)，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信，更談不上文化發(fā)展、文化強(qiáng)國(guó)。進(jìn)而言之，尊重傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，都是促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮題中應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
春節(jié)是全國(guó)最隆重的節(jié)日。聽(tīng)媽媽說(shuō)：“春節(jié)有一個(gè)由來(lái)，古時(shí)候有一種叫‘年’的怪獸，長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，就到岸上的村子里吞食牲畜、傷人性命，因此，每到除夕這天，人們躲避‘年’獸的傷害。有一個(gè)除夕，從村外來(lái)了一個(gè)乞討的老人，一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避‘年’獸，那老人說(shuō)他有辦法把‘年’獸攆走。‘年’獸闖進(jìn)村子，發(fā)現(xiàn)大門(mén)上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明。‘年’大驚失色，落荒而逃。于是老人向人們傳授了驅(qū)趕‘年’獸的'辦法。從此，每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。”
在過(guò)年的前一個(gè)星期，家家都要掃房子，因?yàn)橛芯渌自捊小岸模瑨叻孔印！比缓髬寢尵烷_(kāi)始蒸饅頭、炸丸子；接著爸爸去大街買(mǎi)肉，媽媽把肉煮好了，剩下的準(zhǔn)備做餃子餡，餃子餡做好了。到了大年三十，家家都貼春聯(lián)，掛燈籠，晚上還要吃餃子，看聯(lián)歡晚會(huì)。
大年初一早上四點(diǎn)多，媽媽拿來(lái)面，準(zhǔn)備包餃子，媽媽往餃子里放了一元錢(qián)，說(shuō)：“誰(shuí)能吃出錢(qián)餃子，誰(shuí)就有福氣。”我穿上新衣服，吃過(guò)餃子，和爸爸去走家串戶(hù)拜年，還可以掙到許多壓歲錢(qián)呢。
過(guò)年真好！
傳統(tǒng)文化作文 篇7
在河坊街上，有一個(gè)吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。
吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開(kāi)的。這些民間藝人一般都挑著擔(dān)，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動(dòng)物。
我站在小鋪前，只見(jiàn)吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團(tuán)飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時(shí)出現(xiàn)了一條又細(xì)又長(zhǎng)的“尾巴”。他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細(xì)線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。接下來(lái)就簡(jiǎn)單多了，把動(dòng)物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動(dòng)物出現(xiàn)在大家眼前。
原來(lái)，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！
11月21日，我們尋寶小隊(duì)到河坊街去尋找生活中的傳統(tǒng)藝術(shù)。
早晨，河坊街上就已人山人海，我看到那里的老藝人有的在捏泥人，有的在做扇子，有的在彈棉花。
我們來(lái)到了胡慶余堂中藥博物館。它由陳列展廳、手工作坊、營(yíng)業(yè)大堂、慶余名醫(yī)館四部分構(gòu)成。館內(nèi)，展示了大量的中藥傳統(tǒng)制藥器具及上萬(wàn)種中藥植物、動(dòng)物、礦石標(biāo)本。讓我驚奇的是虎骨、猴骨、樹(shù)皮、車(chē)前子和白礬等居然都可以入藥。這時(shí)，我想起平時(shí)我也在喝中藥，我的藥方里是不是也有一些意想不到的動(dòng)植物呢？我一回到家，就看了一下媽媽給我拿回來(lái)的藥方，發(fā)現(xiàn)真的有啊！比如說(shuō)白菊花，我以前只知道它是用來(lái)泡茶和觀賞的，沒(méi)想到還可以入藥。另外，像蟬衣，甘草也是如此，平時(shí)一些看似不起眼的東西有時(shí)會(huì)有很大的作用呢！
通過(guò)這次活動(dòng)，我明白了不能小瞧生活中的任何東西，也讓我感受到了中華傳統(tǒng)中藥文化的魅力。
小朋友，你見(jiàn)過(guò)糖畫(huà)嗎？糖畫(huà)是用溶化的黃糖制作成的。
關(guān)于糖畫(huà)還有一個(gè)小故事呢！從前，四川有個(gè)大詩(shī)人叫陳子昂。他喜歡吃黃糖，但吃法不同，他先把黃糖溶化后在干凈的桌子上畫(huà)一個(gè)小動(dòng)物，等糖汁凝固后把“動(dòng)物”拿在手中吃。后來(lái)，他到京城做了一個(gè)小官，因?yàn)闆](méi)事干，就如法炮制，正好被小太子看見(jiàn)了，就吵著要，陳子昂就給了太子一些。沒(méi)想到回到皇宮的小太子很快把糖畫(huà)吃完了，吵著還要，驚動(dòng)了皇帝。皇帝就請(qǐng)陳子昂到皇宮當(dāng)場(chǎng)制作。陳子昂因此升了官，還收了一些徒弟，將這門(mén)手藝一代代傳下去，就成了民間藝術(shù)“糖畫(huà)”。
我也利用空閑時(shí)間到河坊街看到了糖畫(huà)藝人制作糖畫(huà)的`過(guò)程。他們用的工具是勺子、鏟子、鍋、溶化的黃糖和白色的石板。先付十元錢(qián)，然后撥動(dòng)轉(zhuǎn)盤(pán)，指針轉(zhuǎn)到哪個(gè)圖案就畫(huà)哪個(gè)糖畫(huà)。制作糖畫(huà)要以很快的速度用勺子里的液體黃糖作畫(huà)，速度快慢和勺子的傾斜決定了畫(huà)的線條粗細(xì)。隨著藝人上下左右地移動(dòng)勺子，一個(gè)栩栩如生的小動(dòng)物就出現(xiàn)了。
糖畫(huà)真奇妙啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇8
剪紙，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，剪窗花就是剪紙的一種，剪紙是公元前1600-1100年開(kāi)始的。西漢時(shí)，傳說(shuō)漢武帝的龐妃去世后，皇帝思念不已，于是請(qǐng)術(shù)士用麻紙剪了龐妃的影象為其招魂，這大概是最早的.剪紙。
至現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)得最早而且有據(jù)可查的是新疆吐魯番火焰山附近，先后出土了五幅南北朝團(tuán)花剪紙、對(duì)馬團(tuán)花、對(duì)猴團(tuán)花、金銀花團(tuán)花、菊花團(tuán)花、八用形團(tuán)花。
剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。大約因材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎。在過(guò)去，人們經(jīng)常用紙做成各種各樣的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等。也可為禮品作點(diǎn)綴之用。
剪紙是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大!
傳統(tǒng)文化作文 篇9
此時(shí)此刻，我以采訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目永嘉昆劇團(tuán)為對(duì)象，了解永昆的唱腔，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)永昆的藝術(shù)魅力的小記者的身份而來(lái)到東南劇院。
到場(chǎng)后，我細(xì)心地聽(tīng)著老師的講解。在講解中，我知道了永嘉昆劇也稱(chēng)“南戲”， 永嘉昆劇歷經(jīng)800年變革、磨難，南戲漸漸消亡了；同時(shí)昆曲也是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一；昆曲的伴奏樂(lè)器，主要以曲笛，輔助以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等等……還有永嘉昆劇的最主要的一點(diǎn)就是昆劇的速度比其他什么劇都要快一點(diǎn)，腳步也稍微快一點(diǎn)。 大致的了解了一些基本知識(shí)后，幾位演員給我們表演一段。雖然沒(méi)有穿上表演服，也沒(méi)有發(fā)出聲音來(lái)唱，有點(diǎn)遺憾，但是我也可以看出演員在十分認(rèn)真的表演。我最欣賞一位女演員耍起紅纓槍來(lái)英姿颯爽。她轉(zhuǎn)紅纓槍的速度快極了，轉(zhuǎn)的`時(shí)候眼睛沒(méi)有看著紅纓槍而是平視前方。這位女演員她練了半年才練成了。
接下來(lái)是采訪時(shí)間，我還沒(méi)想好問(wèn)題，只好聽(tīng)其他同學(xué)問(wèn)演員們。同學(xué)們有的問(wèn)演員們的基本信息，如姓名，年齡，聯(lián)系方式；有的問(wèn)他們練了幾年了；有的問(wèn)他們的家人贊不贊同自己唱昆劇……如此諸多的問(wèn)題受訪者則耐心地回答。有些同學(xué)還讓演員們簽名呢！這些演員擺poss的時(shí)候眼睛會(huì)突然變大和發(fā)光，估計(jì)是他們唱都唱習(xí)慣了。 這時(shí)我發(fā)現(xiàn)，有些人帶了照相機(jī)、錄音筆。我只帶了筆和紙，不能拍照片了。下次我再參加這些活動(dòng)時(shí)會(huì)早點(diǎn)準(zhǔn)備好，不像今天一樣了。
傳統(tǒng)文化作文 篇10
中國(guó)，一個(gè)具備五千年歷史的國(guó)家；一個(gè)具備中華傳統(tǒng)文化的國(guó)家；一個(gè)具備數(shù)千萬(wàn)人的國(guó)家；
中國(guó)的歷史時(shí)間中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間，漫長(zhǎng)的歷史的積累已經(jīng)扎根，已經(jīng)變得非常多了。中國(guó)的中華傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)式民間工藝；民族節(jié)日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統(tǒng)節(jié)日，二是社會(huì)道德。
傳統(tǒng)節(jié)日，這一詞句對(duì)大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有：新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽(yáng)節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)樗悄軌蜃屓康募胰藞F(tuán)圓，也是有著關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱(chēng)新年。每一年新年，家家戶(hù)戶(hù)都是吃團(tuán)年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個(gè)店面周?chē)紨[滿了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸福快樂(lè)的'笑容，眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意，這時(shí)候，在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖到深黑的天上，展現(xiàn)出五顏六色的風(fēng)彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無(wú)比。
來(lái)到夜里8點(diǎn)新春佳節(jié)聯(lián)歡會(huì)開(kāi)始了，大家坐著電視機(jī)前收看。
新春佳節(jié)剛過(guò)，邁入的便是中國(guó)的民族節(jié)日元宵佳節(jié)，在每一年的正月十五，這一天大家會(huì)、吃湯圓，猜燈迷。還會(huì)繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽(yáng)節(jié)，是陰歷九月九日，針對(duì)這一中國(guó)的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié)，還要我想起了一首詩(shī)，一首對(duì)他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩(shī)。那就是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
日月潭的傳說(shuō)。
遙知兄弟登高作業(yè)處，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽(yáng)節(jié)時(shí)，就會(huì)想到王維那類(lèi)想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場(chǎng)景，讓因?yàn)槲医蛔〉貍衅饋?lái)。中國(guó)的民族節(jié)日何等之多，每一個(gè)都是有小故事，講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源于。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品，它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是，當(dāng)代又有幾個(gè)可以詳細(xì)的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。
每一個(gè)人都類(lèi)似都感覺(jué)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味，只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國(guó)的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等，可是在她們心里是否有想過(guò)，自身是否中國(guó)人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒(méi)有內(nèi)心的這份堅(jiān)持不懈，針對(duì)中國(guó)五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅(jiān)持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對(duì)自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然，并不是一定要遏制國(guó)外文化藝術(shù)，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)填補(bǔ)己身的不夠，使我們的中華傳統(tǒng)文化越來(lái)越更為極致。
社會(huì)道德是一個(gè)道德底線，提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔，便是大家心中有那份社會(huì)道德。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵，文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循，看到教師要禮貌。
朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。
愛(ài)護(hù)動(dòng)物安心上，塑造新風(fēng)系統(tǒng)我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國(guó)中華傳統(tǒng)文化之一。它的實(shí)際意義是：人和人之間友好相處潛意識(shí)和個(gè)人行為，是言行舉止對(duì)他人的重視與友善的反映。現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個(gè)人的修養(yǎng)規(guī)范，品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài)，留有的覺(jué)得是不一樣的。在兒時(shí)，爸爸媽媽一直說(shuō)看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無(wú)邪，很聽(tīng)爸爸媽媽得話，一看到了解的人就會(huì)叫個(gè)不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。
現(xiàn)在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了，現(xiàn)在的我早已越來(lái)越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì)張口叫人，一般的情況下也就會(huì)看到熟優(yōu)秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專(zhuān)業(yè)知識(shí)，看到教師要問(wèn)候，碰到親戚朋友還要問(wèn)好，要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員，努力學(xué)習(xí)，天天向上。但是現(xiàn)在的我，總感覺(jué)自身是一個(gè)小大人了，嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的，會(huì)被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑，會(huì)感覺(jué)自身依然是一個(gè)長(zhǎng)得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會(huì)上青少年兒童的常見(jiàn)問(wèn)題。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)高新科技迅猛發(fā)展，各種各樣產(chǎn)品日漸升級(jí)。可是，很多東西早已在大家的心里喪失。
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