讀《愛因斯坦論科學(xué)與教育》有感

　　當(dāng)品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的讀《愛因斯坦論科學(xué)與教育》有感，歡迎閱讀與收藏。

　　讀《愛因斯坦論科學(xué)與教育》有感 1

　　一、教育注重實踐，避免“死”學(xué)習(xí)

　　“學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要手段。人們把學(xué)校簡單地看做是一種工具，靠它來把最大量的知識傳授給成長中的一代。但這種看法是不正確的。知識是死的，人是活的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。”

　　學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，最重要的教育方法總是鼓勵學(xué)生去實際行動。我校歷史學(xué)科的林海文化初探，地理學(xué)科海林地區(qū)海浪河地貌觀察，生物學(xué)科的植物園，德育處組織的班級蔬菜種植研究性學(xué)習(xí)等都是理論聯(lián)系實際的有效活動。

　　二、保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，避免“死”教書

　　“每項成績背后都有著一種推動力，它是成績的基礎(chǔ)，反過來，這種推動力也通過任務(wù)的完成而得到加強(qiáng)和滋養(yǎng)。在這里存在著非常大的差別，這種差別同學(xué)校的教育準(zhǔn)則的關(guān)系極為重大。做同樣的工作，它的出發(fā)點，可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是對于對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的愿望。

　　同樣一件教育工作的完成,對于學(xué)生所產(chǎn)生的教育影響可以很不相同，這要看推動這項工作的主因究竟是怕受到損害的恐懼，是自私的欲望還是對快樂和滿足的追求。沒有人會認(rèn)為學(xué)校的管理和教師的態(tài)度對塑造學(xué)生的心理基礎(chǔ)會沒有影響。”

　　學(xué)習(xí)的推動力靠的是興趣、愿望、追求、鼓勵和理解。幼兒園的兒童拼積木、唱兒歌是如此，對于大學(xué)里寫博士學(xué)位論文也是如此，我們高中學(xué)生簡單地默記一首詩，寫一篇作文，解釋和翻譯一段課文，解一道數(shù)學(xué)題目，或者進(jìn)行體育運動鍛煉，也都如此。

　　我認(rèn)為，對于學(xué)校來說，最壞的事是靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威這些辦法來管理學(xué)生，來助推學(xué)生學(xué)習(xí)。這種做法摧殘學(xué)生的`健康的感情、誠實和自信。學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。興趣是在學(xué)習(xí)過程中對知識的渴望，是自己取得進(jìn)步的喜悅，是付出過程中的滿足。

　　三、教育注意鼓勵贊許，學(xué)生良性競爭

　　“期望得到贊許和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中。要是沒有這種精神刺激，人類合作就完全不可能。一個人希望得到他的同類贊許的愿望，肯定是社會對他的最大約束力之一。但在這種復(fù)雜的感情中，建設(shè)性的力量同破壞性的力量密切地交織在一起。想要得到贊許和表揚的愿望，本來是一種健康的動機(jī)。但如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高明、更強(qiáng)，或者更有才智。那就容易在心理上產(chǎn)生唯我獨尊的態(tài)度，這無論對個人還是對社會都是有害的。因此，學(xué)校和教師必須防范使用那種容易產(chǎn)生個人野心的簡單辦法去引導(dǎo)學(xué)生從事辛勤的工作。”

　　平時教育中，注重隊學(xué)生使用鼓勵性的語言，“這個問題提問的很好”、“較之前有進(jìn)步”、“這次考試比之前進(jìn)步了”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點。同時避免自大、自負(fù)、驕傲自滿。注重團(tuán)隊精神的培養(yǎng)，班級是一個整體，學(xué)習(xí)小組是一個整個，良性競爭、合作共贏，促進(jìn)個人和團(tuán)隊的總體進(jìn)步。

　　四、教育注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，避免刻板

　　“我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)反對把個人當(dāng)做死的工具來對待。學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。照我的見解，在某種意義上，即使對技術(shù)學(xué)校來說，這也是正確的，盡管技術(shù)學(xué)校的學(xué)生將要從事的是一種完全確定的專門職業(yè)。發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。”

　　怎樣才能實現(xiàn)學(xué)校教育的目標(biāo)?愛因斯坦提出了一些教育觀念:鼓勵學(xué)生去實際行動、盡可能少用強(qiáng)制手段、培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的工作動機(jī)。我校人生規(guī)劃課程就給學(xué)生提供了很好的認(rèn)識自己的興趣，認(rèn)識不同領(lǐng)域、不同學(xué)科、不同職業(yè)的機(jī)會。

　　從頭至尾，愛因斯坦都是以一位富有閱歷的長者身份，十分誠懇地把“個人經(jīng)驗和個人信念”講出來，顯示了他作為一位偉大科學(xué)家的人格魅力。他的忠告至今仍具有現(xiàn)實意義。

　　讀《愛因斯坦論科學(xué)與教育》有感 2

　　讀完《愛因斯坦論科學(xué)與教育》這本書，我的內(nèi)心深受觸動，仿佛打開了一扇通往智慧與思考的大門。

　　愛因斯坦作為偉大的科學(xué)家，他對于科學(xué)與教育的見解獨到而深刻。他讓我明白科學(xué)不僅僅是知識的積累，更是一種探索精神的體現(xiàn)。科學(xué)的魅力在于不斷地追尋真理，敢于質(zhì)疑和突破傳統(tǒng)思維的'束縛。這種對科學(xué)本質(zhì)的深刻理解，讓我更加懂得了在學(xué)習(xí)和探索科學(xué)的道路上，要保持好奇心和求知欲，勇于嘗試和創(chuàng)新。

　　在教育方面，愛因斯坦強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)獨立思考能力的重要性。他認(rèn)為教育不應(yīng)只是灌輸知識，而更應(yīng)激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓他們學(xué)會思考、學(xué)會質(zhì)疑。這使我反思我們當(dāng)下的教育模式，是否過于注重知識的傳授而忽略了學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。我們應(yīng)該給予學(xué)生更多的空間和機(jī)會，讓他們在思考中成長，在實踐中探索。

　　書中還提到了科學(xué)與人文的融合。愛因斯坦深知科學(xué)的發(fā)展離不開人文精神的滋養(yǎng)，只有將兩者有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。這讓我意識到，我們不能片面地追求科學(xué)的進(jìn)步而忽視了人文素養(yǎng)的提升，只有兼具科學(xué)理性與人文關(guān)懷，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。

　　這本書就像一面鏡子，讓我看到了科學(xué)與教育的廣闊天地，也讓我看到了自身的不足和努力的方向。我將以愛因斯坦的思想為指引，在追求知識的道路上不斷探索前行，努力成為一個既有科學(xué)素養(yǎng)又有人文精神的人。

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