傳統文化作文
在生活、工作和學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的傳統文化作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
“吃餃子啦！”聽，這是什么聲音？原來到冬至，家家戶戶要包餃子了。你想知道餃子的知識嗎？就聽我說：“餃子像耳朵，吃了它耳朵不會凍著。餃子不但能吃，包的時候，而且可以包出各種各樣的`形狀。”我來說說我和媽媽冬至包餃子的經歷吧！
有一次，我和媽媽包餃子，媽媽準備了一個硬幣說：“寶貝，我們把這個硬幣包到餃子里面，看誰能先吃到硬幣，好嗎？”“好，吃到硬幣是不是最有福氣？”“嗯。”媽媽點點頭。我把餃子包出各種各樣的形狀。餃子熟了，我想一定能吃到。我一吃，“啊！什么東西？”我奇怪地說，連忙拿出來一看，原來我吃到了硬幣。我問媽媽：“媽媽，我吃到了硬幣，該怎么辦？”媽媽想了一會說：“你有福氣，媽媽請你吃麥當勞。”“耶！”我大聲喊。突然，我涼涼的耳朵，居然“熱”了起來。既又吃到了餃子，還讓耳朵“熱”了起來，真是一舉兩得。冬至吃餃子代表了人們美好的祝愿。
傳統文化中剪紙是一項少不了的，只要有一點剪紙技術，有剪刀和紙，什么都能剪出來。我試了試，真的什么都能剪出來，比如：長方形、正方形、兔子、房子……
茶也是傳統文化之一，中國最有名的茶是龍井茶，鐵觀音……
春聯也是春節家家戶戶必貼的，聽說“福”倒著貼是表示福來了。
生活中處處都有傳統文化，真像一座巨大的寶庫，我愛這些傳統文化，更愛我們的國家。
我介紹了這么多傳統文化知識，你也用一段通順的話來說說你對傳統文化的認識和理解吧！
傳統文化作文 篇2
今天，有兩位遠道而來的客人給我們做提線木偶的表演，第一次看木偶戲，我們都非常興奮，期待著客人們的到來。
我們帶著激動的心情來到了體育館，木偶戲還沒開始，我們懷著激動的心情靜靜地等待。終于，主持人出現了，第一個節目是《真假美猴王》。節目開始了，首先出現了一只甩子尾巴的美猴王，哇!美猴王居然那么的栩栩如生!在提線人的`引導下扭動著身子，快看快看，另一只美猴王出現了!只見它們在空中盤旋打斗著。大家的目光全都盯在舞臺上，真是好看的很! 下一個節目是《白蛇傳》，白蛇傳可是會變臉的，一瞬間從一個漂亮的中年婦女變成了一個丑的不能再丑的丑八怪了! 還有好多千姿百態的木偶形象和節目，建議你們也去看一看木偶戲，了解了解中國文化的悠久與木偶戲的奇特。
傳統文化作文 篇3
中國是擁有上下五千年的文明古國,無數個發明在中國誕生,剪紙便是文化藝術瑰寶之一.我看見一幅幅五彩繽紛 、形象生動的剪紙,情不自禁的展開白色的翅膀,飛向了想象的王國. 從前有個小男孩叫羅卡,他從小喪父喪母,只好在地主家當小童工.地主對他十分刻薄,每天讓他從早到晚為地主的幾頭駱駝洗澡,還要他拉駱駝在草地上吃草,整天伺候那幾頭駱駝,只要有一點沒做好,就不讓他吃飯. 有一天,羅卡照例帶駱駝去喝水是遇到了一位仙女,那個仙女看到他衣服又破又爛,而且看起來幾天沒吃飯了,便變成一位老婆婆去探察他的.生活情況和他的心靈善不善良.老婆婆走到羅卡面前,說：“孩子,能給我一點水喝嗎 我太渴了! ” 羅卡晃晃自己的水壺,還有最后一點點水了.羅卡把水遞給老婆婆,說：“ 婆婆,您喝水吧!”老婆婆又說：“孩子,我的肚子好餓啊,有沒有東西吃呢 ”羅卡摸摸自己的口袋,只有最后半塊餅了,羅卡把餅遞給老婆婆說：“婆婆,您吃吧!”
就這樣,經過多次的試探,仙女發現這個小孩十分善良可愛.老婆婆又問：“孩子,如果你有很多的錢,你會做什么 ”羅卡想了想,說：“我要幫助所有需要幫助的人!”
仙女非常高興,給了羅卡很多錢,從此羅卡過上了美好的生活,但是他仍然很善良,幫助了很多的人! 中國的剪紙藝術不僅豐富了人們的物質生活,同時也是一種高層次的精神享受啊!
傳統文化作文 篇4
中華民族有很多很多的傳統文化，如：剪紙藝術、陶瓷藝術，傳統節日和國畫等。
就說傳統節日吧。我們以中秋節為例。每年農歷八月十五為中秋節，農村的老人就個性高興，這是為什么呢？因為他們立刻能夠和外出打工的孩子們團圓了，因此中秋節又叫團圓節。既然是過中秋節，當然缺不了看月亮和吃月餅的活動了。月亮比平時的更圓，更明亮，所以中秋節又稱月夕，八月節。
中國優良的'傳統文化是中華民族不可缺少的一部分，我們就應把它繼承下去，并且把它發揚光大。
傳統文化作文 篇5
曾幾何時，“山寨”開始成了中國文化的代名詞，缺乏內涵的快餐式產品日益泛濫；
曾幾何時，我們習慣了互送圣誕賀卡，期待收到情人節禮物······國人聽不到，在一個遺忘的角落，有一個聲音在提醒我們不要忘記————————那是我們最后的堡壘，請敬畏我們的經典。
如今，與漢語熱席卷全球形成鮮明反差的是，各種西方文化被國人狼吞虎咽，我們用荒誕的顛覆迎合流行的口味，用冷漠的嘲弄掩飾浮躁的內心。
以漢語為代表的中華傳統文化體系就好比一棵歷經滄海桑田的參天大樹，如果一片葉子爛了，那無關痛癢；如果樹上到處都是枯黃的葉子，那就應該反思這顆樹了。
漢語是民族文化的精髓所在，是一個民族的基因和烙印，是我們區別于其他民族的身份標志。事實上，漢語“外熱內冷”的現象只是民族傳統文化當前處境的縮影，很多情況下，特別是在科學技術高速發展的.大背景下，我們往往忽視了傳統文化在今天仍具有巨大的影響。
古人的智慧和主張會時不時潛移默化地影響人生觀和價值觀，規范著我們的行為準則。所以，我們必須堅守傳統文化的根，不然，我們靈魂堅守的土壤若被侵蝕，我們只好迷失。 由此想到了龔自珍的一句話：“滅人之國，必先去其史”。
不由得心頭一震。
這里的“史”是一個廣義的概念，即傳統文化。其實，傳統文化無處不在，只要你用漢語進行思考，用漢語進行寫作題，它就會悄悄地滲透進你的文本中。傳統滲透進漢語和文字的深處，兩者是一個不可分割的整體，因此，傳統文化的重要性可見一斑。
如果我們對傳統文化缺乏敬畏之心，任其受外來文化的沖擊卻置若罔聞的話，恐怕這就是我們國家走向沒落的第一步，拯救傳統的行動已刻不容緩。
事實雖然殘酷，但我們切不可悲觀失望，更不應失去信心。
無論我們走到何處，無論我們身處何方，面對文化踐踏，不應僅僅是憤世嫉俗怨天尤人。“憤青”這一稱號已不再屬于21世紀的我們，我們要做的還有自我反思：我們要做一個怎樣的文化消費者？文化良知的根一直在腳下，我們就不會因為些許風雨而荒蕪我們的精神世界。
對傳統文化心存敬畏，我們就能找到人格坐標的原點，找到心靈的根，我們才能步履從容，化蛹成蝶。 傳統文化這棵樹，需要我們一同呵護。它雖然源遠流長，但依然生機勃勃，依然蘊涵著巨大的生命力，是一只可以屢經涅槃而獲得永生的鳳凰。
所以，你不得不承認，作為炎黃子孫，這是一種義不容辭的責任。面對戰爭的慘敗，魏源曾大聲疾呼：“師夷長技以制夷”。
如今，我們在大量吸收外來先進理念的同時，切不可本末倒置，忽視了傳統文化的傳承和發展。就讓我們從現在開始，從自身做起，永葆一顆敬畏之心，守護我們的經典。
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