端午節(jié)的作文(范例10篇)
在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)的作文 篇1
一年一度的端午節(jié)來了，一個個例如金字塔的粽子已經(jīng)擺在我眼前，讓我口水大流哇，我忍不住拿了一個，撥開一看，啊！是我最喜歡的蜜棗，啊嗚！我大咬了一口，哇，一口甜滋滋的，幸福飽滿，爸爸過來說：“想吃粽子就要干活哦，干活3次就可以得到一個粽子。”為了可愛的小粽粽，我只好答應(yīng)爸爸了，我第一個掃地，掃了大半天，終于掃完了，一件活干好了，第2個拖地板，倒了一桶水，拿著拖把往里一伸，因為用力過猛，全身都是水，掃掃拖拖，幾小時后干好了，我腳已經(jīng)酥軟了，但在堅持一下還是可以的，哈，倒垃圾，是最輕松的事了，幾分鐘后，我回來了，終于得到了一個寶貴的小粽粽了，我哼不得馬上撥開一看，是我最不喜歡的咸肉餡的`，不管怎么樣都是我勞動的果實(shí)，啊嗚，哇！比剛才的蜜棗好吃多了，爸爸說：“勞動的果實(shí)才是最甜美的”
這次端午節(jié)我明白了一個道理，勞動的果實(shí)比無勞動的果實(shí)好的多！
端午節(jié)的作文 篇2
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，大多數(shù)人認(rèn)為端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，聽老師講其實(shí)端午節(jié)的由來有多種說法，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念伍子胥，有的認(rèn)為是為了紀(jì)念孝女曹娥，有的認(rèn)為是古越民族的圖騰祭，有的認(rèn)為是龍的節(jié)日，有的認(rèn)為是五月是個毒月，五日是個惡日，人們?yōu)榱巳憾荆傩懊鉃?zāi)而形成的節(jié)日，還有的認(rèn)為與夏至有關(guān)。
端午節(jié)對于我們小孩來說是吃粽子，看大人們劃龍舟。記得每年的端午節(jié)前，奶奶總忙著去池塘邊采摘一些新鮮的蘆葦葉，然后用開水燙一燙，浸泡在水中。奶奶從柜子中的壇壇罐罐里倒出紅豆、紅棗、花生、蠶豆等把它們也浸泡在水中，然后把上好的糯米淘洗干凈就開始包粽子。奶奶的手真巧，能包各種花樣的粽子，只見蘆葦葉在她的指尖間翻舞，不一會兒就包好一個有棱有角、漂漂亮亮的粽子，有時我也跟奶奶學(xué)包粽子，蘆葦葉在我的手中就是不聽使喚，包著包著棕葉就散開了，奶奶就手把手教我，經(jīng)過幾次嘗試，我也能包好一個粽子，但跟奶奶的相比就是一個大草把，一點(diǎn)也不像個粽子。
端午節(jié)這天除了吃粽子，家家門前還要掛上菖蒲、艾草，吃“五紅”，用艾葉洗澡，如有癢瘡這類皮膚病，早晨就早早起來采集一些花草上的露水涂在患處，據(jù)說很靈驗。中午人們早早吃完中飯，聚到河邊看劃龍舟比賽，當(dāng)時是鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，掌聲、“加油”聲響成一片。
端午節(jié)的到來，意味著盛夏的來臨，對于農(nóng)村的人們來說就是“三夏”大忙的來臨，過去爺爺、奶奶要頂著烈日割麥子、插秧，現(xiàn)在好了，收割麥子有收割機(jī)，插秧有插秧機(jī)，村子里里組織了農(nóng)業(yè)合作社，農(nóng)民賣糧、賣棉、賣菜等不用愁，同樣端午節(jié)過得很開心。
令我最難忘的是去年的端午節(jié)，爺爺生病了，奶奶既要照顧爺爺又要干農(nóng)活，忙里忙外，端午節(jié)就不打算包粽子，讓我去超市買一些粽子回來，但我想我已經(jīng)長大了，應(yīng)該為奶奶分憂，趁放端午節(jié)假我忙著采棕葉，包粽子，煮粽子，雖然沒有奶奶包的粽子好，但吃著自己親手包的`粽子心中美滋滋的。鄰居家小剛，他爸爸、媽媽離婚后，媽媽遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，爸爸在外打工，很少回家，他奶奶過世后，他就與爺爺相依為命，端午節(jié)時他爺爺不會包粽子，只能眼巴巴望人家吃粽子。“小麗，送些粽子給隔壁的小剛家。”我端著自己包的粽子飛快地朝小剛家走去。
端午節(jié)給我的童年帶來了快樂，今年的端午節(jié)快要到了，我要和我的家人一起歡度這個佳節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇3
家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。插茱萸。在端午的前幾天，人們就弄一枝茱萸（或一柳條）插于門楣之上，據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。戴香包。大人們用布縫制成小布包，并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中，讓孩子或戴于項下，或系于腰間，可增強(qiáng)免疫力。最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3—4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。
粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的.叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。
屈原，楚國丹陽人，早年受楚懷王信任，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候，不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前278年，秦國攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。老百姓打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，定于農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。
端午節(jié)的作文 篇4
每年的農(nóng)歷初五就是都是中國端午節(jié)，在這天，人們會吃粽子，賽龍舟，據(jù)說，端午節(jié)跟偉大愛國詩人對于屈原有關(guān)系呢！
屈原是春秋時期楚國人，是楚懷王周圍的大臣。他一直主張加強(qiáng)國家，反對秦國。然而，公元前278年，楚國的`首都被打破了。
后來，有些人用面團(tuán)包葉，是為了紀(jì)念屈原，在一些地方還組織龍舟比賽，詩歌比賽。這種傳統(tǒng)的習(xí)俗一直延續(xù)到今天。漸漸地，現(xiàn)在演變成粽子，家家戶戶團(tuán)聚在一起吃餃子，餃子味道，現(xiàn)在也有很多，其中一些放肉，放點(diǎn)鹽，放糖。
這就是一個端午節(jié)的來歷。
端午節(jié)的作文 篇5
今天是端午節(jié)，可是我被嚇了一跳。因為我去泡溫泉的時候，在第一個溫泉池里不小心滑了一跤，結(jié)果沉了下去，還喝了三口水，嗆個不停。然后，馬錦輝的爸爸把我拉了上去。好驚險 呀！
我們還去了一個有噴水頭的池子里，噴水頭的`水把我的背弄得疼死了，因為水流得太急太密了，像一根根針一樣。
吃完午飯后，我玩了電腦游戲，還是免費(fèi)的。然后為了讓眼睛休息，我們又去打了乒乓球，馬錦輝打得太差了，把球都打飛了。出了一身汗，我們又去游泳池泡著了，我抱著一個救生圈在水 池里飄著，好舒服呀！
這真是一個豐富多彩的端午節(jié)呀！
端午節(jié)的作文 篇6
端午節(jié)是我國第一個被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日，是國家法定假日。"一個悅耳的聲音從長江社區(qū)的會議大廳傳來，我們一邊欣賞了神奇的端午習(xí)俗沙畫表演，一邊傾聽老師關(guān)于端午節(jié)的描述，我們都看得入神，聽得專注……緊接著，社區(qū)安排我們也體驗了一次包粽子。
來到一樓，我們看見材料正擺在桌上，也按捺不住心里的激動，迫不及待地想要大顯一番身手，參加這次活動的有老師，領(lǐng)導(dǎo)，還有一些老干部和江蘇枝秀會包粽子的爺爺奶奶，在他們的指導(dǎo)下，我們學(xué)會了包粽子的方法和步驟，只見他
們沒用多久，一個漂亮的粽子便誕生了，我們也照著樣子拿起濕潤的粽葉，把它折成一個近似的三角形，接著把米灌入其中，淘氣的米從小洞里溜了出去，我們都不甘心，我想，我一定能學(xué)會包粽子的！
于是，我又試了一次，正當(dāng)我小心翼翼的把粽子一折時，粽子散架了，米粒又從中傾瀉出來，像是一個米瀑布，接著我又試了兩次，有的同學(xué)已經(jīng)包好了一兩個，而像我這樣毫無進(jìn)展的人只能眼巴巴地看著，這讓我們十分眼紅，也十分不甘，又一次開始包了起來。一次，兩次。一直重復(fù)著這些動作，功夫不負(fù)有心人，我終于成功地包出了一個粽子，它雖然沒奶奶包的那么漂亮，但這是我包的，我格外喜歡，拿在手里，左看看，右看看，舍不得放下。只見大家也都一樣，臉上滿是興奮地望著自己的粽子，小心翼翼地放進(jìn)盆里，如視珍寶。
包完粽子，便到了品粽子的環(huán)節(jié)，粽子熟了，粽葉散發(fā)出一種淡淡的`清香味，打開粽葉，一股熱氣冒了出來，隨之誘人的香味也撲鼻而來，使人垂涎三尺，我們等不及了，紛紛拿起筷子品嘗起來一一糯米軟軟的，吃下去唇齒留香，香甜的紅棗光看著就很誘人，白色的米襯著紅色的棗子，顯得十分漂亮，味道也很香甜。大家都餓壞了，吃得都津津有味，這次難忘的端午節(jié)活動可真有意義。
端午節(jié)的作文 篇7
我的家鄉(xiāng)在湖北，時至五月，家鄉(xiāng)的空氣里彌漫著粽子的香味。是啊，端午節(jié)到了!端午節(jié)在湖北俗稱端陽，“五月五，是端陽;門插艾，香滿堂;吃粽子，喝黃酒，龍舟下水喜洋洋!”正如這首民謠所唱，在每年的端午節(jié)，湖北各地均有賽龍舟、吃粽子、喝黃酒、懸艾草的習(xí)俗。其中賽龍舟最有特色，在宜昌市秭歸縣端午龍舟競渡，非常隆重，還有祭祀、招魂等紀(jì)念愛國主義詩人屈原的活動。
查看史書，關(guān)于端午節(jié)的起源有紀(jì)念直言敢諫的伍子胥之說、有同情孝女曹娥之說、有紀(jì)念愛國詩人屈原之說……。而在家鄉(xiāng)，千百年來，尤以紀(jì)念屈原之說影響最廣，占據(jù)主流地位。
據(jù)史書記載，屈原為戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今天的湖北宜昌市秭歸)人，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原被去職與流放，卻寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽的詩篇。
公前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看國家被侵略，含恨報石投江，楚國百姓聞訊奮起駕舟營救，此后逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓又怕江河里的.魚吃屈原的身體，就紛紛拿米團(tuán)投入江中，后來便有了包粽子的習(xí)俗。每年的端午節(jié)龍舟競渡和吃粽子等祭拜習(xí)俗，體現(xiàn)了百姓對愛國詩人的敬佩與思念。
從20年起，我國將端午節(jié)規(guī)定為法定節(jié)假日。20年，中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表，這也是中國傳統(tǒng)節(jié)日中入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的項目。
“千山萬水粽是情，千秋猶憐屈子心，詩人仰天出門去，世間難覓離騷人!”端午節(jié)紀(jì)念屈原的文化源遠(yuǎn)流長，其在文學(xué)方面的造詣，是中華文明璀璨的明珠;其高雅的文人氣質(zhì)和不屈的愛國主義精神代代相傳。
又是一年端午節(jié)，隨著知識的增長，我對端午節(jié)的來歷和意義有了更深的了解，其風(fēng)俗習(xí)慣及文化傳承，增強(qiáng)了我們青少年的民族自信心與自豪感!
端午節(jié)的作文 篇8
農(nóng)歷五月初五這就是端午節(jié)，學(xué)校組織我們集體過端午節(jié)，老師讓學(xué)生自己從家里每人帶兩個粽子，同學(xué)之間還可以交換著吃。真熱鬧啊！
吃午飯時：我們?nèi)嗤瑢W(xué)一起品嘗粽子，粽子真好吃啊！老師還為我們放有關(guān)端午節(jié)風(fēng)俗的錄像，這讓我知道在端午節(jié)除了吃粽子外，還有劃賽龍舟和跳操的風(fēng)俗。
這就是我過的最好的一個端午節(jié)，今天的粽子最好吃了，真的是一個難忘的`端午節(jié)哦！
端午節(jié)的作文 篇9
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到這首童謠，大家眼前肯定會浮現(xiàn)出一個畫面，這就是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)是每年農(nóng)歷的五月初五，又稱重午節(jié)、端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、浴蘭節(jié)。每當(dāng)?shù)搅诉@一天，許多習(xí)俗都跟“五”這個數(shù)字有關(guān)：在大街上，小朋友們的脖子上肯定會戴著由紅、黃、藍(lán)、白、黑五色系的`“長命縷”；有些小朋友的頭上，可能還畫著用雄黃寫的“王”字，像小老虎一樣，可神氣了；各家都要插“五端”，菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過端午還要吃“五黃”，黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆粽、雄黃酒。
當(dāng)然，孩子們念念不忘的是吃粽子和賽龍舟。相傳吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，屈原不讓世間的污穢來沾辱他純潔的品格；所以他吟完“懷沙”后，便跳入奔流的江水中。人們把粽子扔進(jìn)河中是為了把魚、蝦的肚子填飽，不去吃屈原的尸體，而賽龍舟則是去尋找跳入江中的屈原。“一二——一二”的聲音不斷傳來，是那么短促、有力、充滿生機(jī)。一條條神氣活現(xiàn)的龍舟在江中游著，它們一條比一條游得快，一條比一條游得穩(wěn)。
啊，又到了一年粽子飄香的時候……
端午節(jié)的作文 篇10
這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。
這是奶奶在端午節(jié)時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個節(jié)日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的.竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對端午節(jié)有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
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