傳統文化作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統文化作文 篇1
傳統文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產中的寶貴財富。它歷史悠久，內涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結晶。
我無法用取之不盡的形態來描述傳統文化，因為它有著取之不盡的形式。說起傳統文化，就好像把空氣握在手里，只不過它不在我們手里，而是無處不在。但在我的學習和生活中，我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。
我認為，擺在我們面前最現實的傳統文化是尊老愛幼，讓老人過上幸福的生活，讓孩子快樂成長；誠實守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學生，就要努力學習；如果你是工人，你應該努力工作，務實，認真做事，實事求是，不要空想
傳統文化中有“孝為先”。古往今來，有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的時候能看到什么，學到什么？
香九歲，可以復習。融化四歲，可以讓梨。我們是否認真體驗過《三字經》中的句子？母親早逝時，9歲的`黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長輩，尊師重教，選擇最小的梨來吃。這是多么了不起的精神品質��？
古代有這樣的東西嗎？是的�！蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X。就是那個年輕人說的。他只是個普通的年輕人。靠著虛弱的雙肩，他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學的責任。他就是大學生的苦難——洪占輝。
但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中，像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現在的孩子學會了自私和風騷，強迫父母買他們想要的東西，向父母發泄不滿。我擔心我們的傳統文化會失去給一代人，他們在面對社會時不知所措。
我熱愛傳統文化，希望我們的傳統文化能夠深入人心，源遠流長。
傳統文化作文 篇2
每年春節，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉都江堰，那里不光有秀麗獨持的巴蜀風光，還有甜在我心里的糖畫。
清晨，淡淡的薄霧還沒從村莊上飄散，糖畫爺爺就推著小車走街串巷的吆喝起來：“糖畫喲，糖畫，快來買呀……”，聽到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來，扯著爺爺奶奶的手，拽著媽媽的衣襟，從四面八方聚集，緊緊的圍著糖畫爺爺。
小孩咿咿呀呀地嚷著催促著，糖畫爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩小推車，從車下柜子里端出一個白磁板，又掏出一個小鐵鍋，慢悠悠坐下，開始用煤氣爐熬起糖稀來。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來越紅艷，誘人的麥芽糖香勾走了圍觀者的魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉轉盤咧”，混亂的人群頗像得到號令的士兵一樣，立刻在那畫著色彩艷麗的十二生肖轉盤前排起一條整齊的隊伍。小孩踮著腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉盤上最大的龍，撥動一下指針，攥緊拳頭連聲喊著：“轉，轉，轉，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過蝴蝶，掠過花籃，終于擦著大龍的邊兒停下，人群中頓時暴發出一陣歡呼。
“好，轉到個大龍，新年好運一條龍！”糖畫爺爺笑著祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的.糖汁順勢流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時而輕輕抖動，時而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時如琥珀滴珠落玉盤，快時細若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉個不停。最后，糖畫爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉到大龍的小孩挺胸抬頭，滿面紅暈地在周圍一片艷羨中接過竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。
不多時，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人，他們如金色的蝴蝶徜徉在故鄉的大街小巷，編織起濃濃的鄉間年味。
每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫，才知道印在糖畫里的年有多甜。
傳統文化作文 篇3
說起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。
先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的'了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩著半人高的高蹺，有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏著節奏揮舞開兩只胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍里去。
扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做著各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。
扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追著看。
簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。
傳統文化作文 篇4
20xx年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯播”推出一個特別調查節目“家風是什么?”，引發人們對家風的熱議。許多人認為，有什么樣的家風，就有什么樣的人品，家風會影響人的一生。
那么，家風究竟是什么?家風，顧名思義，是一個家庭或家族的傳統風尚或作風，是一個家族代代相傳的規矩，是每一個家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風尚。
追溯歷史，不管是大家還是小戶，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。這些家風、“家訓”雖然彼此會有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價值體系中最核心的因素。事實上，中國傳統文化和道德既是形成家風的基礎，又通過家風在每一個家庭中傳承。家風是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時，也是中華五千年文明得以發展的載體。
當代社會，飛速發展，很多現代的事物衍生出來，很多傳統的東西漸漸淡去。“家風”一詞對現在的很多家庭來說已經開始變得陌生，很多好的家風、家規被淡忘。現在大家聚在一起，又有誰會談論家風家規呢?
家風雖說只是一個家庭的風氣，卻是社風民風的基礎，很多貪官分子的墮落起點，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風不正的人，不可能有一心為公的`情懷;家風不正的社會，也不可能有健康良好的政風與民風。
良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。如果每個家庭都能傳承優良的家風、如果每個家庭成員都能擁有良好的家風意識，令人心寒的社會道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個家庭的家風是積極向善的，一個家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個社會定然是和諧的。
傳統文化作文 篇5
在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過年。
在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年為"過年"。
現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的、賣衣服的`，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過年氣息。
除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家里吃團圓飯。
大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。
過年過去，不久就要迎接元宵節。
這就是我身邊的民俗文化--過年。
傳統文化作文 篇6
近年來，傳統文化教育日益受到重視，但在這股熱潮中也有一些問題需要注意。目前，傳統文化課程體系尚不完善，不少地方開展的傳統文化教育如疾風驟雨般傾瀉而下，在教學內容上不加甄別，只強調死記硬背。一哄而上、缺乏科學設計的做法不利于傳統文化教育健康發展，甚至會適得其反。傳統文化教育是一項系統工程，需要對課程、教材、教師、教學以及評價等諸環節進行整體設計、科學論證，使各個方面相互配合、協調發展，這樣才能有序有效開展。
中華傳統文化博大精深、源遠流長，其中既有精華也有糟粕。開展傳統文化教育，首先要明確什么是中華優秀傳統文化，什么樣的傳統文化能進入教材與課堂。為此，應將中華傳統文化放在時代發展的大背景下加以分析和整理，用時代的眼光、世界的眼光辯證地看待。概括地說，在龐雜的傳統文化中提煉出與社會主義核心價值觀相契合的內容，是開展中華優秀傳統文化教育的前提。
篩選出教學內容之后，合理設置課程體系則是確保傳統文化教育有序開展的基礎。在這方面，需要依據現代課程理論，遵循人的'成長規律與教育教學規律，統籌規劃、分步實施。在課程內容上，應加大優秀傳統文化比重，合理安排各學段內容，盡可能減少頭緒，避免學科之間的交叉與重復。在縱向上，使小學、初中、高中、大學四個學段的優秀傳統文化教育內容相互銜接;在橫向上，使課程、教材、教師、教學以及評價諸環節相互協調。在教材編寫上，立足于學生情操的培養和人格的塑造，運用現代科學系統的方法，采取知識分類、內容分級、訓練分步的編排方式，靈活有序地安排優秀傳統文化內容，體現中華優秀傳統文化學習的整體性，使教材成為傳承與弘揚中華優秀傳統文化最重要的載體。在教學上，應根據課程特點，聯系當代生活實際，充分挖掘各學科隱含的豐富傳統文化資源，讓學生通過學習感知中華優秀傳統文化中的民族精神、道德情操和人文涵養。
課程、教材、教師、教學與評價構成了中華優秀傳統文化教育相互關聯、相互制約的整體。將課程內容有機地轉化為教學內容，深入開掘教材的文化功能，關鍵在教師。開展優秀傳統文化教育，最緊迫的任務是培養培訓一批具有良好傳統文化素養的教師。師范院校應調整師范生培養的課程結構，強化傳統文化教育。各級教育行政部門和各類學校應加強在職教師培訓，使他們既懂得傳統文化教育之“道”，又懂得傳統文化教育之“器”。
去年，教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》明確提出，完善中華優秀傳統文化教育的評價機制，增加中華優秀傳統文化內容在中考、高考升學考試中的比重。以考促學仍不失為當下推進中華優秀傳統文化教育的有效舉措，但讓學習和弘揚中華優秀傳統文化成為學生的自覺行動，更需要春風化雨般的滋潤。
傳統文化作文 篇7
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱重五、端陽、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節的習俗呢！因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欄葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欄葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的.粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節！
祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
傳統文化作文 篇8
其實近幾年來我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由于科技的快速發展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來文化的進入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質文化遺產正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來看，講的卻是對傳統文化應有的正確態度的`探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去。”吳天明導演用這部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過值得慶幸的是，我們已經開始意識到了這一點，并且也已經采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來，《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》等節目的出現，就是傳統文化逐漸回歸的一種體現，作為一個中國人，我們不能天天在自己的手機里放著英美的歌曲，不能一泡在圖書館就是去尋找什么日韓的漫畫，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動起來。
就是從現在開始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀看、聆聽那些屬于我們自己的東西。
傳統文化作文 篇9
中秋節是我最期待的節日。因為每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的氣氛，街上張燈結彩，人來人往，處處都籠罩在一片歡樂之中。
在每年的.這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜肴，奶奶會給我一個帶有祝福的紅包，爸爸會送我一只造型獨特的小燈籠。享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之后，媽媽會拿出精心準備的月餅。有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅，還有我最喜歡的冰皮月餅�？粗切┫銍妵姷脑嘛�，我早已垂涎三尺了！
我給爺爺挾了一塊他最喜歡的蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說：“真好吃，真是甜到我心底��！”聽到爺爺這么說，我的心里甜滋滋的。
吃完飯回到家后，我和同學三五成群在樓下花園玩起了小燈籠，還做各種各樣有趣的游戲，像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎！
真希望每天都是中秋節��！
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