傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
各式各樣的傳統(tǒng)文化，像詩(shī)詞歌賦，宋詞元曲。亦或是禮儀文明，典故文獻(xiàn)，構(gòu)成了中國(guó)五千年的古文化。在這些古代傳統(tǒng)文化之中，我最最覺(jué)得應(yīng)當(dāng)重視的，便是那個(gè)“孝”字了。
為人兒女，晚輩的我們一代，最應(yīng)注意的便是那個(gè)孝字。咿呀學(xué)語(yǔ)的我們，不正因這些長(zhǎng)輩，才一步步變成了今天的大姑娘、小伙子了嗎？我們有什么理由，不去孝敬這些幫助我們成長(zhǎng)的人們呢？
古人們就很注重孝。重朝從漢文帝倡導(dǎo)以孝治國(guó)以來(lái)，“舉孝廉是可以做官的，即使是皇帝以孝為溢號(hào)，來(lái)彰顯皇帝的功德，漢王朝綿延四百多年。孟郊的《游子吟》中說(shuō)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉？”現(xiàn)實(shí)又何嘗不是如此呢？無(wú)論如何我們都無(wú)法報(bào)答得了長(zhǎng)輩們的恩情�！靶ⅰ辈皇侵挥米煺f(shuō)就可以了，古代人還有“棉入母衣，稻草自身”的故事，那個(gè)將自己衣服中棉花盡數(shù)放入母親衣中，卻把自己衣服中塞滿稻草的男孩，不正是我們的好榜樣嗎？
當(dāng)今社會(huì)也很提倡孝道。“尋找最美孝心少年”中，那個(gè)用板車帶爺爺奶奶和癱瘓的父親去縣城看病的十一歲女孩，著實(shí)令人心疼，而一個(gè)十一歲的女孩理解得如此透徹的孝道。身為初中生的我們難道不如她嗎？不是的！如果我們從現(xiàn)在做起，我們?nèi)巳硕际切⒆淤t孫。
當(dāng)然，我們不可能窮到早晚只吃一鍋粥，或是只有一件有棉花的單棉衣去讓給母親。但是我們可以努力學(xué)習(xí)，為長(zhǎng)輩分憂；可以多做家務(wù)，讓他們有更多休息時(shí)間。你難道能否認(rèn)這也是一種孝嗎？也許，你沒(méi)有那么多的時(shí)間，你放學(xué)了，學(xué)了一天，很累，亦或是作業(yè)太多，可父母?jìng)儾灰采狭艘惶斓陌嗔藛�？不也辛苦工作一天了嗎？如果我們主�?dòng)提出用一些休息時(shí)間做些無(wú)需太多時(shí)間去做的小事，那么父母會(huì)有多么快樂(lè)和欣慰呢？
至于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提出的“傳統(tǒng)文化進(jìn)入中高考”，我也十分贊同。當(dāng)今有許多孩子認(rèn)為父母的付出是應(yīng)該的、必須的，但誰(shuí)規(guī)定了父母一定要這樣做呢？作為孩子學(xué)習(xí)做人道理、理論知識(shí)、并是孩子一日中待的'時(shí)間最長(zhǎng)的地方，學(xué)校有必要讓孩子了解這些傳統(tǒng)文化中的孝道和其它五千年來(lái)中國(guó)沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化美德。
“以孝為榮，以不孝為恥”也是中國(guó)乃至全世界人民的共識(shí)。傳統(tǒng)文化是我們必須重視的，而那個(gè)“孝”字，也是承載了中國(guó)五千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，所以，我覺(jué)得孝是最應(yīng)該重視的。你覺(jué)得呢？
傳統(tǒng)文化作文 篇2
風(fēng)箏在我國(guó)由來(lái)已久，是中華民族傳統(tǒng)文化的一種，我個(gè)性喜歡它。 有一天，媽媽帶著我到鳳凰廣場(chǎng)上放風(fēng)箏，我高興地說(shuō)：“好�。 钡搅锁P凰廣場(chǎng)，天上已經(jīng)有許多風(fēng)箏了，有灰太狼的、喜羊羊的'，還有孫悟空的。
我也迫不及待地打開(kāi)我的口袋，一只“燕子”探出頭來(lái)，好像在對(duì)我說(shuō)：我要在天空中飛翔，我要飛！我要飛！
我把我的風(fēng)箏扔向天空中，然后拼命地跑了起來(lái)，風(fēng)箏越飛越高，幾乎把所有的風(fēng)箏都落在背后，我十分高興，想與別人一齊分享。
但是，風(fēng)箏突然降落，然后重重地摔在地上。我的情緒十分失落，垂頭喪氣地坐在地上。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，微笑著對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，放風(fēng)箏的時(shí)候要找風(fēng)向最大的一面……”
我立刻站起來(lái)，又重新放了起來(lái)。最后，我的風(fēng)箏最后在天空中翱翔了。
在傳承中華民族古老文化的同時(shí)，放風(fēng)箏讓我嘗試過(guò)了失敗，更讓我享受到了成功的喜悅。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
大年三十是一年的最后一天，是大人們的忙碌，小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床，忙碌著弄好吃的東西，和布置家居。
吃過(guò)中午飯，大家分工合作，首先最要緊的.是貼春聯(lián)、貼門神，使家里變得喜氣洋的。這才有過(guò)春節(jié)的氣氛。接下來(lái)奶奶用一早準(zhǔn)備好的祭品祭拜祖先、祭灶；祭灶聽(tīng)說(shuō)是我國(guó)民間影響很大，流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候，差不多家家戶戶灶間都沒(méi)有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。
到了吃年夜飯的時(shí)候，是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局。現(xiàn)在的年夜飯，有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯，也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。
吃過(guò)年夜飯以后，媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡；洗完澡后，穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包；我把紅包放在枕頭下面，作為“壓歲錢”。
從年初一開(kāi)始，大人帶著小孩到長(zhǎng)輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂(lè)”“身體健康”等吉祥的話語(yǔ)。
到了夜晚，放煙花、爆竹，這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽(tīng)說(shuō)原來(lái)只是單純的紅紙加火藥，但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。
春節(jié)簡(jiǎn)直太棒了，又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過(guò)春節(jié)，那該我好啊！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國(guó)的文化，博大精深，我們身為中國(guó)人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文化。
中國(guó)神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過(guò)口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說(shuō)，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的`品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)�！钡膼�(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！钡臒o(wú)私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
星期二是一年一度的元宵節(jié)，爸爸帶我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了當(dāng)?shù)氐?“跳龍燈”。
龍燈的身體是一節(jié)一節(jié)的。它的頭特別大，有三個(gè)尖尖的角，上面還有用布做的花，漂亮極了！“龍”頭里擺放著五、六根蠟燭。燭光映照著“龍”身上的鱗片，閃閃發(fā)光，非常是好看�！褒垺弊炖镉幸活w很大的夜明珠，還不時(shí)地發(fā)著光呢！
當(dāng)“龍”來(lái)到奶奶門口時(shí)，只見(jiàn)它張開(kāi)“嘴巴”，“龍珠”飛了出來(lái)，正觸在我的額頭上，我向后退了幾步。爺爺從家中拿來(lái)二包香煙拋向“龍嘴”，“龍”吃到了香煙，搖搖尾巴走遠(yuǎn)了。
啊！跳龍燈真有趣！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
這個(gè)星期，我們收集了許多傳統(tǒng)文化的資料：有傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日等。我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的元宵節(jié)，因?yàn)槊看蔚搅嗽?jié)，全家都聚集在一起，開(kāi)開(kāi)心心的`吃著又香又圓的湯圓。我還喜歡正月初一的春節(jié)，因?yàn)槊看蔚搅舜汗?jié)，人們買了許多禮花和鞭炮，街上掛滿了紅紅的小燈籠，到了晚上8點(diǎn)，都有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開(kāi)始，人們都座在沙發(fā)上收看。
很久很久以期，有一種叫"年"的怪獸，它長(zhǎng)著鋒利的牙，尖尖的角，兇猛無(wú)比。每天到新年的晚上，怪獸就會(huì)爬上岸，去偷吃村民的東西，大家害怕極了。
這時(shí)，一位仙翁走過(guò)來(lái)，告訴村民年怕紅的和響聲，人們準(zhǔn)備了紅對(duì)聯(lián)貼在門上，"年"又來(lái)了，它一見(jiàn)紅色，聽(tīng)到陣陣鑼鼓聲，嚇的逃跑了。從此，它再也不敢來(lái)了。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化光輝燦爛。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡，精神抖擻又不失儒雅。初次見(jiàn)到徐小躍，記者感受到的是學(xué)者的風(fēng)范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、南京圖書館館長(zhǎng)、南京大學(xué)哲學(xué)系教授，徐小躍一直致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。
“沒(méi)聽(tīng)過(guò)徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師，人生幸也”……這些是南大學(xué)生對(duì)徐小躍的評(píng)價(jià)。在南大任教近30年，他的每堂課都座無(wú)虛席。徐小躍上課從不用講義，且堅(jiān)持板書，從右上方開(kāi)始，豎行書寫，從形式排列到內(nèi)容，明了而有序。有學(xué)生曾連續(xù)多日虔誠(chéng)侍立教室之側(cè)，不停上臺(tái)為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來(lái)，板書不僅是知識(shí)的傳授，更是心性的呈現(xiàn)。他說(shuō)：“若受講義之限和PPT之佐，課堂將缺乏變化和生氣，自己也將失去授課時(shí)的由心而發(fā)�！�
回憶起與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)緣，徐小躍說(shuō)：“高考考入安徽大學(xué)哲學(xué)系后，我開(kāi)始踏入國(guó)學(xué)研究領(lǐng)域，之后在南京大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士、博士，博大精深的國(guó)學(xué)帶給我無(wú)盡的啟迪，讓我立志將國(guó)學(xué)作為一生的追求�！彼f(shuō)，求學(xué)的道路上知音寥寥，但生命卻在國(guó)學(xué)文化的浸潤(rùn)中越來(lái)越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈，徐小躍在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究與教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹(shù)，著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》等專著，并發(fā)表百余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。
20xx年，徐小躍接任南京圖書館館長(zhǎng)。此后，他對(duì)國(guó)學(xué)的傳揚(yáng)更加盡心：去高校為學(xué)生講授國(guó)學(xué)、與新聞單位合辦《國(guó)學(xué)玄覽堂》、組織南京圖書館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學(xué)’的思想精髓是認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵�！�
聊起這次在重慶忠縣的'核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇活動(dòng)，徐小躍神采奕奕地告訴記者：“忠縣是中國(guó)歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市，因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關(guān)。”他說(shuō)，忠德是“教人以善”之德，在多個(gè)層面能起到涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用。他希望通過(guò)“忠德”的研究與傳承，呼喚“人心向善，止于至善”的信仰追求，并將其內(nèi)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大動(dòng)力。
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